傳統(tǒng)節(jié)日與傳統(tǒng)文化活動方案
傳統(tǒng)節(jié)日與傳統(tǒng)文化活動方案
中華民族有許多的傳統(tǒng)節(jié)日，承載著中華民族的血脈。舉辦傳統(tǒng)文化活動，制定好活動方案，有利于凝聚著中華民族的情感。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的傳統(tǒng)節(jié)日與傳統(tǒng)文化活動，歡迎閱讀!
中國傳統(tǒng)節(jié)日與傳統(tǒng)文化的關(guān)系
中國傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族最神圣和最重要的日子，傳統(tǒng)節(jié)日的魅力之處在于凝聚著人民對美好生活的追求與向往，激勵人民奮發(fā)向上，寄托了對來年的祝福與希望。
我國傳統(tǒng)節(jié)日在人們的心目中地位高，具有廣泛的群眾性和深遠(yuǎn)的民族性，即使受到國外文化因素的入侵，其影響也不可磨滅，它己滲入到炎黃子孫的骨髓之中，堪稱中華民族文化的精髓。
春節(jié)，俗稱過年，一般從臘月二十三的祭灶到正月十五，。從臘月二十三開始，家家戶戶為迎接春節(jié)忙碌起來了，王安石《元日》是人們比較熟悉的歌詠春節(jié)的詩歌：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。” 這首詩描寫了宋代人過春節(jié)的場面：家家戶戶點(diǎn)燃爆竹，合家喝著屠蘇酒，摘下門上的舊桃符，換上貼有門神的新桃符，來迎接新年的到來。作者擇取了這些過年時最典型的喜慶場景放爆竹、喝屠蘇酒、貼門聯(lián)，展現(xiàn)了一幅富有濃厚節(jié)日氛圍的民間風(fēng)俗畫卷。春節(jié)的習(xí)俗有：掃塵，“臘月二十四，撣塵掃房子”。其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門，以迎接一個充滿希望、豐收的新年;寫春聯(lián)，春聯(lián)起源于桃符。“桃符”在周代是懸掛在大門兩旁的長方形桃木板。宋代桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”。明代桃符才改稱“春聯(lián)”。根據(jù)宗懔《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習(xí)俗;守歲的習(xí)俗，既有對如水逝去歲月的惜別之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。故蘇軾《守歲》中名句：“明年豈無年，心事恐蹉跎;努力盡今夕，少年猶可夸!” 由此可見除夕守歲的積極意義;開門放爆竹，如范成大《爆竹行》中形象地描寫燃爆竹的過程：“截筒五尺煨以薪，節(jié)間汗流火力透，健仆取將仍疾走。兒童卻立避其鋒，當(dāng)階擊地雷霆吼。一聲兩聲百鬼驚，三聲四聲鬼巢傾。十聲連百神道寧，八方上下皆和平。卻拾焦頭疊床底，猶有馀威可驅(qū)癘。”
;拜年，文征明《拜年》對相互之間拜年習(xí)俗的描述：“不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡不嫌虛。” 還有接神、拜財(cái)神、十五元宵節(jié)燈會活動等等沿襲至今，現(xiàn)在甚至出現(xiàn)了大年三十必看春節(jié)聯(lián)歡晚會的傳統(tǒng)，吃完年夜飯，一家人一邊看春晚一邊守歲，顯現(xiàn)出濃烈的節(jié)日氛圍和家人團(tuán)聚的溫馨。
春節(jié)作為中國傳統(tǒng)文化重要組成內(nèi)容之一，其文化價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
一、尚圓，即重視團(tuán)圓。在中國漫長的農(nóng)業(yè)社會中，生產(chǎn)方式相對固定，總是以家庭為單位，注重“合家團(tuán)圓”。團(tuán)圓意識已成了中國人的精神標(biāo)識，由傳統(tǒng)節(jié)日團(tuán)圓主題所形成的“每逢佳節(jié)倍思親”的獨(dú)特民族心理，它至今還深深地影響著每一個華夏子孫，為中華民族凝聚力的形成提供著一道堅(jiān)不可摧的心理屏障?？释麍F(tuán)圓是中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化中極富民族特色和魅力之所在。春節(jié)之前最重要的日子要數(shù)除夕了，除夕是每年農(nóng)歷臘月最后一天的晚上，除夕最重要的活動就是吃年夜飯，不管身處何方，每年到了這個時候一家人總要團(tuán)聚，和和美美的在一起吃團(tuán)圓飯。它是春節(jié)家家戶戶最熱鬧愉快的時候，豐盛的飯菜擺滿一桌，合家團(tuán)聚，共吃團(tuán)圓飯，一家大小共敘天倫，這是何等的幸福。一年一度的團(tuán)圓飯充分表現(xiàn)出家庭成員的互敬互愛，這種互敬互愛使一家人之間的關(guān)系更為緊密。春節(jié)本是與家人團(tuán)聚的日子，但是卻有很多因漂泊在外而無法與家人相聚的情況時有發(fā)生。唐代詩人崔涂終生飄泊，其詩多以飄泊生活為題材，情調(diào)蒼涼，所以《除夜有感》一詩也是充滿了異鄉(xiāng)的悲哀：“迢遞三巴路，羈危萬里身。亂山殘雪夜，孤燭異鄉(xiāng)人。漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)于奴仆親。那堪正漂泊，來日歲華新。” 詩人客居在萬里之外，在佳節(jié)到來之際由于無法團(tuán)聚感到更加孤獨(dú)，滿懷鄉(xiāng)愁，內(nèi)心的失落尤其強(qiáng)烈，思鄉(xiāng)之心更切。唐代詩人王維的千古佳句“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”所表達(dá)的正是這樣一種無法相聚的孤獨(dú)之感。因此，當(dāng)傳統(tǒng)佳節(jié)來臨之時，對于那些外出未歸的游子，人們在團(tuán)圓時或空出一位，另置碗筷，表示對未歸之人的思念之情。
二、以和為貴。“持中貴和”不僅是中國傳統(tǒng)文化中極其重要的思想觀念，而且也培育了中華民族的群體心態(tài)。文徵明《拜年》詩云：“不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡不嫌虛。” 清朝形容宋代首都東京過節(jié)時：“是月也，片子飛，空車走。”這里“片子飛”說的就是達(dá)官貴人們一到春節(jié)，就四處發(fā)“片子”，相互拜年送祝福，體現(xiàn)了和和氣氣的節(jié)日氣氛。一般來說，在節(jié)日期間，很多的矛盾和爭執(zhí)都被擱置下來，就算是宿敵，在此時此刻都會道一聲節(jié)日快樂的祝福，都不想破壞節(jié)日氣氛，這便是節(jié)日帶給我們的最好的禮物。
三、禮尚往來。在傳統(tǒng)節(jié)日里，人們比平常更講究禮儀，這些禮儀又可分為神靈界和人間兩類，如春節(jié)的貼門神、送財(cái)神等，非常講究。僅以春節(jié)“拜年”為例，初一要先拜父系，即兒子拜父親;初二再拜母系，即女婿拜岳丈。在眾多的節(jié)日風(fēng)俗中，貫穿著一條主線，就是禮尚往來。“來而不往非禮也”是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。節(jié)日來往可以說是人際關(guān)系、家族關(guān)系帶有集會性的活動，在節(jié)日期間家家戶戶都相互贈送禮品，可能是和節(jié)日有關(guān)的，比如端午節(jié)送粽子、中秋送月餅之類的，也可能是節(jié)日通用的禮品等等。通過這種正常的來往，可以互相問寒知暖，密切關(guān)系，加強(qiáng)交流。
四、重血緣。中國是一個重血緣、親緣關(guān)系的、以宗姓家族為基本社會結(jié)構(gòu)的國家。在封建的社會，以血緣為紐帶的宗法社會, 以及以儒家仁義道德為信念，使中華民族形成了重家族、重血緣的家庭倫理本位的價(jià)值觀。[5]宗族是構(gòu)成中國傳統(tǒng)社會的基本單位，中國人有很強(qiáng)的家族觀念，重視家族之間的情誼和血親聯(lián)系。正所謂“不是一家人不進(jìn)一家門”，因此在重大節(jié)日和活動事，家庭成員都要團(tuán)聚在一起，共度佳節(jié)。所以在如此重要的春節(jié)，以血緣為基礎(chǔ)的家族都要團(tuán)聚在一起，加深情誼。
中國傳統(tǒng)節(jié)日和節(jié)日文化，是民族歷史與文明的產(chǎn)物和象征。一個民族的精神、思想、智慧都存在于該民族的文化傳統(tǒng)中，而中國傳統(tǒng)節(jié)日便是傳統(tǒng)文化的集中代表。在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，文化越來越成為作為民族自我認(rèn)同和國際形象的標(biāo)志。傳統(tǒng)節(jié)日具有重要的價(jià)值，無論在促進(jìn)人與自然的和諧，還是在協(xié)調(diào)人與社會、人與人之間關(guān)系等方面，仍然符合現(xiàn)代社會的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。因此，作為中國傳統(tǒng)文化組成內(nèi)容的傳統(tǒng)節(jié)日具有重要的不可代替的作用，堪稱中華民族文化的精髓。作為本民族所特有的文化，我們應(yīng)該將其繼承下去，并發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)文化活動綜合實(shí)踐方案
感受中國傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)民族文化魅力
一、主題背景：
中國的傳統(tǒng)節(jié)日是中國燦爛文化的重要組成部分。但時下我們對洋節(jié)付出的情感明顯多于我們自己的節(jié)日。我們記得情人節(jié)是哪一天，記得圣誕節(jié)是哪一天，知道平安夜是怎么回事，知道母親節(jié)甚至是父親節(jié)的來歷，但我們卻往往忽略了我們的傳統(tǒng)節(jié)日。在我們的忽視中，端午節(jié)寂寞了一年又一年，重陽節(jié)冷落了一次一次，清明節(jié)若不是與一部分人的哀思聯(lián)系在一起，恐怕我們早已忘記了它的存在，更不要說它的深刻內(nèi)涵了。
大樹不能斷根而葉茂，民族也不能忘本而繁榮，傳統(tǒng)文化是我們民族的根，是我們賴以生存在的土壤、營養(yǎng)，在洋節(jié)鋪天蓋地的中國社會里，我們的傳統(tǒng)節(jié)日再也不能默默無聞、倍受冷落了。我們既要提醒成年人記起我們的傳統(tǒng)節(jié)日，更要讓我們的孩子從小就浸潤在祖國的傳統(tǒng)節(jié)日里，感受祖國傳統(tǒng)節(jié)日的那份情懷，那份厚重的文化，因此，我們要讓孩子逐步地熟悉中國的傳統(tǒng)節(jié)日，理解中國的傳統(tǒng)節(jié)日，繼而熱愛中國的傳統(tǒng)節(jié)日。
二、活動目標(biāo)：
1、了解有關(guān)中國傳統(tǒng)節(jié)日的由來、傳說、風(fēng)俗以及文化等，了解社會、風(fēng)土人情，引領(lǐng)孩子走進(jìn)中國的傳統(tǒng)文化， 感受中華民族悠久的歷史文化。
2、通過各種活動培養(yǎng)學(xué)生的探究能力、社會調(diào)查能力，與人交流、合作的能力，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識，團(tuán)結(jié)精神，分享合作與交流的快樂。
3、通過活動激發(fā)學(xué)生民族自豪感和熱愛中華民族的美好情感。
三、活動內(nèi)容：
(1)閱讀有關(guān)中國節(jié)日的文學(xué)作品
借鑒古代蒙學(xué)讀物和古代的詩詞、文學(xué)作品、神話傳說，擴(kuò)大閱讀面，積累與中國傳統(tǒng)有關(guān)的成語典故、趣聯(lián)妙對、古詩詞名句、諺語、歇后語等，有助于學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵。
(2)了解與傳統(tǒng)文化相關(guān)的歷史名人很多的節(jié)日與一定的歷史名人聯(lián)系在一起，這為節(jié)日增添了更多的人文色彩。比如屈原之于端午節(jié)等，了解這些歷史名人，感受他們的人格魅力和精神境界，熏陶自己的品格。
(3)了解民俗風(fēng)情。
通過課內(nèi)的學(xué)習(xí)和課外的調(diào)查了解一些重大的節(jié)日的由來和民間習(xí)俗，開展綜合實(shí)踐活動參與到各地民族的習(xí)俗中去，親身感受傳統(tǒng)節(jié)日的人文魅力。
四、活動過程：
第一階段：
活動目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)活動方案、提出問題，與他人合作的能力。
活動內(nèi)容：確立主題，設(shè)計(jì)方案
1、傳統(tǒng)節(jié)日有哪些。
2、傳統(tǒng)節(jié)日的來歷和形象標(biāo)識。
3、傳統(tǒng)節(jié)日的生活習(xí)俗有哪些。
4、……
活動方式：討論、談話、小組合作調(diào)查
活動步驟：
1、談?wù)剬χ袊鴤鹘y(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識。
2、本次綜合實(shí)踐活動想研究什么?為什么?確立出研究主題
3、按自愿結(jié)合的原則分組
4、各小組設(shè)計(jì)活動方案
5、交流，全班相互補(bǔ)充，不斷完善活動方案
第二階段：
活動目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，調(diào)查分析能力，收集、處理信息的能力。
活動內(nèi)容：指導(dǎo)學(xué)生調(diào)查、訪問，收集傳統(tǒng)節(jié)日的來歷、傳說、習(xí)俗及文化等。
活動方式：分組調(diào)查、訪問、收集并記錄
活動步驟：
1、調(diào)查、訪問前的準(zhǔn)備
2、分組或個人調(diào)查、訪問、收集、記錄
3、利用現(xiàn)代化的信息技術(shù)收集資料
4、整理收集到的資料，小組內(nèi)將收集到的資料進(jìn)行歸納整理，相同的歸并，不同的列出目錄，并分類裝訂，一方面為全班交流做準(zhǔn)備，同時又是歸納學(xué)習(xí)的過程。
第三階段：
活動目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的熱愛之情，以及能用自己的語言、文字、圖畫、音樂進(jìn)行表達(dá)能力。
活動內(nèi)容：匯報(bào)調(diào)查情況并展示個人最感興趣的關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的資料。
活動方式：
1、對學(xué)交流 2、展示匯報(bào) 3、小組討論
活動步驟：
1、把自己的調(diào)查、觀察的內(nèi)容在小組內(nèi)交流、匯報(bào)
2、展示、自己最關(guān)心的傳統(tǒng)節(jié)日的知識。
3、合作總結(jié)本組的收獲，并選擇本組的匯報(bào)方式。
第四階段：
活動目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生熱愛中國傳統(tǒng)節(jié)日及民族文化，熱愛生活的情感。
活動內(nèi)容：“走近中國傳統(tǒng)節(jié)日，感受民族文化魅力”
活動方式 ：以自己喜歡和擅長的方式匯報(bào)收獲，全班交流共享。
活動步驟：
展示學(xué)生們在活動中調(diào)查和發(fā)現(xiàn)的有價(jià)值的資料。
五、活動評價(jià)：
評價(jià)資料、學(xué)生表現(xiàn)、合作精神等。
六、活動注意：
1、科學(xué)、有禮貌的進(jìn)行調(diào)查訪問
2、準(zhǔn)確、及時的匯總、分析資料
3、有問題與困惑時學(xué)會尋求幫助與合作。
4、活動中注意安全。
傳統(tǒng)文化活動方案
根據(jù)教育廳和市教育局有關(guān)構(gòu)建和諧校園的文件精神，為發(fā)揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化精髓，培養(yǎng)青少年健康向上的公民道德意識、責(zé)任意識和使命意識，全面提高未成年人思想道德水平和踐行能力，特制定我校開展弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化構(gòu)建和諧校園主題教育活動實(shí)施方案。
一、活動的主要內(nèi)容
深化校園文化建設(shè)觀念，創(chuàng)新校園文化建設(shè)，創(chuàng)設(shè)和諧校園環(huán)境，踐行“忠、孝、雅、誠”主題教育活動。“忠”：以精忠報(bào)國為主線，貫穿培養(yǎng)青少年政治素質(zhì)方面的要求;“孝”：以孝敬父母、孝敬長輩為主線，貫穿培養(yǎng)學(xué)生生活真情、情感親情等方面的要求;“雅”：以情趣高雅、談吐儒雅、行為文雅為主線，貫穿培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣以及情趣、志趣方面的要求;“誠”：以誠實(shí)守信、以誠相待為主線，貫穿培養(yǎng)青少年道德品質(zhì)修養(yǎng)方面的要求。
二、指導(dǎo)思想和基本原則
1、指導(dǎo)思想：通過傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化精髓，將學(xué)校德育工作虛功實(shí)做;通過深化校園文化內(nèi)涵，創(chuàng)新學(xué)校文化，構(gòu)建適宜學(xué)生成長的和諧校園;根據(jù)青少年成長的客觀規(guī)律，高處著眼，小處著手，把口號變成行動動，使青少年在活動中受到潛移默化的熏陶;通過實(shí)踐體驗(yàn)，使青少年情感得以升華，行為得以內(nèi)化，逐步做到言必行、行必果，增強(qiáng)小青年的道德規(guī)范意識和高尚的道德情操。
2、基本原則：一是貼近生活原則。二是繼承創(chuàng)新原則。三是實(shí)踐體驗(yàn)原則。
三、工作要求
1、抓好隊(duì)伍建設(shè)。教師既是主題活動的推動者，更是活動的踐者和示范者，要求學(xué)生做到的，教師首先做到，取信于學(xué)生，讓全體師生成為“忠、孝、雅、誠”的行動者。
2、營造學(xué)校新文化。理念表現(xiàn)出一種精神，精神體現(xiàn)出一種文化。各班要通過這次主題教學(xué)活動，創(chuàng)新校園文化建設(shè)的理念，深化校園文化建設(shè)的內(nèi)涵，推動校園文化的積淀和創(chuàng)新，為學(xué)生在學(xué)校生活營造學(xué)校的新文化，使其在接受中華傳統(tǒng)文化精髓的熏陶，在良好的人文環(huán)境中陶冶情操。
3、創(chuàng)新活動方式。各班在活動的組織中，要以活動為載體，以任務(wù)做驅(qū)動，克服空洞的說教，通過形式多樣、豐富多彩和學(xué)生喜聞樂見的形式，吸引學(xué)生積極參與。
看了傳統(tǒng)節(jié)日與傳統(tǒng)文化活動還看：
4.文化活動方案