優(yōu)秀的老炮兒觀后感

時間：2021-01-13 17:40:17 海露0由分享

《老炮兒》關于社會時弊的針砭并沒有一絲耽擱。這其中，有對年輕一代“恨鐵不成鋼”的惋惜，也有對社會大眾日益冷漠的公德心的調侃，總之，不一而足，在高級的層面里，片子宣泄的情緒也都是我等常人所能理解和感慨的。比如最基本的“兄弟情”，或者“赤腳不怕穿鞋”式的對權威的原始反抗。下面為大家精心整理了一些關于九年級的老炮兒觀后感，歡迎查閱。

老炮兒觀后感1

《老炮兒》，在電影院里足足觀賞了三遍，回到家，大綱列了四五個，依然難以下筆，導演給我呈現(xiàn)的六爺和六爺所代表的中國社會里日益小時的江湖，給了我深深的震撼。

在開始描述之前，我想先表明一個標準，即一部優(yōu)秀的作品，多數(shù)情況下，人物是最關鍵的一環(huán)，人物推著劇情走，即故事的發(fā)展走向是由人物性格及大環(huán)境共同推動的，導演或者原作者只是代筆而已，他們必須遵從劇中人物的決定來進行故事的描繪，人物決定劇情，而不是導演決定劇情。

有關這部電影我要描繪的關鍵有二，一是六爺人物本身，二是六爺這一代人及其所在的江湖在當代社會洪流中消失的身影。

我會覺得，電影老炮兒里的六爺，所代表的的一批人，可能是目前以男性意識盛行社會下的，最后一批具有代表性的男性。這部電影牛逼的地方在于，你幾乎無法用幾個關鍵字或者一段文字就完整的描述六爺。劇里六爺?shù)呐_詞我?guī)缀醵紡母篙叺目谥新犨^(別問我為什么……)這一代男性的潛意識里是“我是強者，所以我要以我的強帶來維護身邊的人和秩序?！?這種“我很強”的思想可能來源于兩點，一是我是男人，二是我是長者。)而這種強者意識，導致了六爺故事的全部發(fā)展，決定了六爺面對事情的一切行為，譬如：因為我是強者，所以我得罩著我身邊的兄弟，所以我要提燈罩出頭，哪怕是扇城管的耳光，更不要說悶三兒被關了看守所，借錢我也得贖他出來;因為我是長者，所以兒子犯錯擔不起了我來兜著，所以小輩對我不客氣哪怕對方大人物我也得教訓對方，所以我說話兒子必須得聽。至于大男子主義就更不必多提，他們大多時候絕對不會聽從女性的合理建議和勸阻，就算是告誡年輕人不能動手打女人，其實也是一種“男人是強者不能欺負弱者”的內心表現(xiàn)。其實老炮兒們所具有的特點和行為，有許多，在我來看，是為了維護他們自我心中“強者”的形象，仗義疏財如是，打抱不平如是，冰湖茬架更如是。不過令我稍微遺憾一點的是，可能是為了人物的正面形象突出，老炮兒們身上的缺陷沒有在片子里過多的提及，比如不夠尊重女性及晚輩，比如固執(zhí)己見，比如不相信科學。這些其實在影片里都有提及，不過相對那些正面的描述，可能許多觀眾不會有意識的去體會到這些東西。但這些組成起來，可能才是更完整的老炮兒。

相對于當代社會的思想體系，老炮兒們的形成可能來源于那個特殊時期，人們喜歡說亂世出英雄，人們也常說，亂世須強權。老炮兒們所堅守的規(guī)矩和道理，其實也就是那個時代的秩序，沒有老炮兒的規(guī)矩和堅持，也就沒有了社會的秩序。

片子里最震撼人心的一幕，六爺拔刀，在冰湖上沖向對手，卻倒在了中途。那個充滿裂紋的冰湖一下讓我腦海里出現(xiàn)了三個場景。(至于說老炮兒沖鋒倒下，寓意很明顯了，六爺所代表的一代人的意識形態(tài)在沖往新的時代的時候，必將被新的時代所碾壓淘汰)這三個場景分別是：其一，三國演義常山趙子龍，年輕時當陽長坂七進七出，年近七旬北伐單挑韓家五虎，可結果不是戰(zhàn)死沙場，戰(zhàn)場上沒有他的對手，所以最終落得老死家中;其二，中國人有守墓人一詞，其實六爺何嘗不是一個守墓人，守著墓中的歷史瑰寶，也守著那些活人陪葬的歷史糟粕;至于最后一個場景，則是想起二戰(zhàn)時候，波蘭最優(yōu)秀的騎兵團高舉著馬刀沖向了德國人的坦克。

好的影片總有些地方是想通的，因為他們都著眼在人的身上，徐浩峰在《師父》里說，“高手的生死，一技的興衰”。放到《老炮兒》里，那就是“六爺?shù)纳溃淮说囊豢跉狻薄?/p>

去電影院里大銀幕前感受一下老炮兒們那含著血和眼的一口氣，去感受一下這口氣的摧毀與傳承?？赡苣阋矔牒臀乙粯樱o六爺點上一支煙。

上面寫得都是正經的東西，下面說點不正經的。一是吳亦凡確實帥出了高度，他再這么演下去，都不用說臺詞，站那，觀眾就得報警了。二是張涵予這罵街罵真是太高逼格了，忍不住想多挨丫罵兩句。順便說個梗：之前張涵予上康熙來了，小S要她說句罵人的話，于是張涵予說了國罵：X你媽。小S很激動，說這事你不用找我媽，找我就可以，我很樂意……

老炮兒觀后感2

一千人眼里有一千個哈姆雷特，“老炮兒”在不同人眼中，形象也不同。有人講懷舊情懷、有人聊江湖恩仇、有人提時代變遷……還有人更絕，上升到了意識形態(tài)和階級斗爭。其實何必，一電影而已。從我的角度看來，這片子聊的是人性，折射的是中國家長在家庭關系中的罪與愛。

馮小剛飾演的“老炮兒”六爺?shù)囊谎砸恍校瑥拇蛘泻舻蕉司?，從賠不是到約架，每一幀鏡頭都在向晚輩們傳授一些社會規(guī)矩，宣講一些做人道理。個人覺得這源于中國家長內心深處對孩子“一代不如一代”的潛在蔑視感，和對自身“長江后浪推前浪，前浪死在沙灘上”的潛在危機感。

前者讓家長產生管教懲罰“不懂事兒”孩子的沖動，而后者，則使他們在見證孩子成長后，表現(xiàn)出極少流露的示弱和溫情。中國家長，就是這么一個極度矛盾的群體。

“老炮兒”的教育方式，堪稱很多家長的縮影。六爺無疑是愛曉波的，馮小剛本色塑造的“我兒子我怎么罵怎么打都行，別人碰，我就不干甚至拼命”的嚴父形象讓很多人為之鼻酸動容。但是，感動之余，我們來看看六爺?shù)倪@個教育者角色，到底成功不?

一、傲慢

身為83年群架一個單挑幾十個，進過炮局跑過路的“牛掰人物”，六爺年輕時的暴戾是不言自明的，縱然成了電視里說的“一個年過半百的老人”，內心那股子傲氣也時刻伴著眼神外露。行事也死性不改的生猛，兒子曉波犯事兒，回來直接就給鎖門上!

看到這段，不由得想起自己小時候，四五歲就被老爸逼著練書法畫國畫，不練要打手心;七八歲就被逼著學武術，嚴冬臘月起早蹲馬步的凄慘經歷。不可否認，那段經歷對我意志的訓練和知識的積累有一定幫助，但現(xiàn)在回憶起來，顯然我的童年幾無快樂可言。

前幾年新聞里面熱捧的讓孩子大冬天雪地里赤身打滾兒“磨煉體魄”的“虎爸狼媽”和當年的我老爸，看到六爺對曉波這狠勁兒，估計得在影院里感嘆自己終于高山流水遇知音，恨不能鉆進銀幕跟馮小剛握個手。

生養(yǎng)孩子，便覺得孩子一輩子都欠自己的，自己對孩子擁有控制權，他(她)的一切都是自己給的，這是很典型的中式思維，很多中國家長都是這樣傲慢地對待自己孩子的。

這種 “嚴厲教育”對孩子的成長有沒有好處呢?影片明顯給出了答案：兒子曉波繼承了六爺這股子倔勁兒，獨立反叛，性格堅強，有事兒自己扛，無論如何不求助家里。但他骨子里卻并從未覺得六爺是個合格的父親，甚至不認這個爹。

“虎爸狼媽”式教育的惡果展現(xiàn)出來：缺乏溝通、親情淡漠、父子間尊重全無，成了只有血緣關系的陌生人。家庭關系如果變成這樣，孩子再成功又如何?這種教育方式完全得不償失。

二、暴怒

東西方文化的本質差異，看典故便能略知一二：古希臘悲劇《俄底浦斯》的結局是，俄底浦斯殺了自己暴虐的父親，最后伏罪自戳雙目;而中國的圣人舜，則是父母怎么虐待折辱他，都選擇了默默隱忍和逆來順受。

神話傳說中的哪吒三太子，堪稱中國叛逆少年鼻祖，其形象被繪制在搖滾樂隊LOGO中，取其“哪里有壓迫哪里有反抗”之意。但哪吒反抗前有個前提——剔骨還父，剔肉還母。也就是你得先死一回斷絕家庭關系，才有反抗資格。這是中國文化對家庭關系最深層的倫理暗示，傳統(tǒng)觀念認為“天下無不是的父母。老子管兒，天經地義”。家長打死孩子都是應該應分，不能反抗。這種反人性的想法，恰恰就是中式家庭關系延續(xù)至今的思維基礎。

在影片中，六爺認為曉波既然是自己的兒子，就是自己的專屬物品，從穿著打扮到舉杯姿勢，都需要嚴格遵循他認準的那套“規(guī)矩”，如若不然，曉波面臨的就是他拳腳相加的雷霆之怒。極度的控制欲與強烈的父權意識，就像幾千年來加諸人們身上的一具枷鎖，那沉重的枷角“劈殺了幾個人，沒死也送了半條命(張愛玲《金鎖記》)”。

六爺年輕時是一個充滿反叛精神的“混道上的”，雖生活窘迫，但他的行為模式帶點兒李白《俠客行》中“縱死俠骨香，不慚世上英”的自由游俠風范。資助貧困女生、怒斥圍觀跳樓者等場面也映射出了他骨子里的耿直和善良。可在家庭關系的處理中，他腦中堅信不疑的一些“規(guī)矩”，卻使他成了一個抱殘守缺，且對新生事物充滿憤懣的舊倫理維護者。

新時代看似物欲橫流，但有些舊的“規(guī)矩”真的好么?

三、懶惰

六爺和曉波喝酒暢談的一幕中，提到自己對孩子目前生活現(xiàn)狀的不滿，用“你開酒吧，開個屁”表示了對曉波理想的鄙視，但反觀他自身呢?打架斗毆，拋妻棄子，無論如何都算不上一個有出息的人物。那段全民瘋狂的歲月，確實耽誤了整整一代人的青春，但改革開放時“老炮兒”們也就二三十歲，所以，六爺年過半百卻仍一事無成的現(xiàn)狀，顯然不能完全歸咎于時代之弊，而更多的是他自身“不當駱駝祥子”的莫名其妙優(yōu)越感與懶惰，還歧視體力勞動者所致。

想要孩子優(yōu)秀，自身先優(yōu)秀起來。每個人都有選擇自己生活方式的自由，雖然六爺對曉波默默的付出和愛護不可否定，但是，在子女教育中，家長要以身作則這點上，他是相當失敗的。

四、嫉妒

1997年，臺灣歌手任賢齊紅遍大江南北，彼時年幼的我還特地查《康熙字典》研究他名字的涵意。然后學會了一個成語“見賢思齊”，意思就是看到比自己優(yōu)秀的人，要想辦法學習，使自己也進步，跟他比肩。

我們的六爺顯然不是這么干的，當他看到昔日兄弟“洋火兒”不再是擺弄炮仗的混混，成了出色的企業(yè)家之后。對對方的態(tài)度急轉直下，處處挑刺。但是，洋火兒并沒做錯什么，趕上改革開放大潮，擁有聰明頭腦，遵循時間觀念?？孔陨碇腔酆托燎讷@取財富，過上更好的生活無可厚非。但在六爺眼中，這竟成了他的原罪。這一場戲里，六爺?shù)谋憩F(xiàn)實在讓人不敢恭維。在銀幕外仿佛都讀到潛臺詞：“你洋火多什么啊?當年一起混的，憑什么我受窮你有錢，真是今非昔比，人心不古啊!”

這叫什么?赤裸裸的嫉妒!片中六爺對比自己優(yōu)秀的人的輕蔑，固然是他維護自尊的方式，但兒子曉波也恰恰因為這點而看不起他。六爺對與自身不同，自己所無法理解的人事物全無包容。要么翻臉無情恩斷義絕，要么想方設法踩人下來。對看不慣的打倒在地，再踏上一千只腳的荒謬年代雖然已逝去，但其遺毒，卻成了中式思維中極惡的一部分。

五、色欲

許晴飾演的話匣子是六爺?shù)那槿?，不僅人好看，而且用情專一。她的性格代表了一部分敢愛敢恨的北京姑娘，在六爺最需要幫助時，她拿出了自己全部家當。事實上大多北京姑娘都不拘著、不拿勁、有事直說、愛憎分明。

北京姑娘極少對喜歡的人真動氣，而是習慣于以插科打諢的調侃來逗悶子，例如六爺ED那段，話匣子沒說你怎么不舉之類的，而是挖苦：不行也好，您要是死我身上算怎么回事?把北京姑娘的調皮可愛，表現(xiàn)得淋漓盡致。

但六爺是怎么對待這樣美好的姑娘的呢?簡單粗暴推倒直接上，讓好多帶著孩子去觀影的家長尷尬，而且，誰會對看馮小剛的屁股有興趣啊!這場戲里看不到任何對女性的尊重和愛護，無怪乎很多妹子覺得這是一直男癌電影。六爺像堂吉訶德一般舉著軍刀殺向冰湖前，雖然把寥寥無幾的家當空投給了話匣子，但畢竟沒有正式給這段感情一個名分和說法。有人理解為隱忍，有人理解為不負責，見仁見智吧。

在對奧斯卡經典黑幫片《三步殺人曲》的評論中我說過：中國電影里缺乏真正的紳士，更少見真正的硬漢。其實，電影就是社會現(xiàn)實的濃縮。96年六爺拋妻棄子跑路，讓曉波一直記恨到新世紀，這“老炮兒”的行為，委實有點兒不夠爺們兒。有人說，六爺茬架前對亡妻遺像燒香彰顯他念舊情，但這畢竟只是走走形式主義。人活著時候你干嘛去了?

所以，當六爺過問兒子曉波的感情，并說“不能嗅別人的蜜(搶別人的女朋友)”，曉波硬生生回敬了一句“關你屁事?”。

六、貪婪

六爺嘴里一直念叨的老北京頑主行事規(guī)矩是“有里有面兒”，但當小飛女友把他輸?shù)哪鞘f塊錢原封不動還給他時，他也沒說啥就匿下了。這點兒小小雞賊之舉，對于很多人來說，應該是一個可以理解的設定。畢竟這十萬塊錢可是六爺跑遍京城從各路朋友那里湊的，其中還有話匣子的八萬家底。對方送回來，不收白不收。但這么干，跟“有里有面兒”“講規(guī)矩”可是沖突的。

宋小明曾在《武之舞》中以“柔情鐵骨，千金一諾，生前身后起煙波”的詞句來贊頌中國古代俠客重義輕利的精神。導演力圖塑造六爺“重情義，守規(guī)矩”的形象，但中式小農思維中的市儈和目光短淺，只看眼前利益，視信諾如無物，恰恰是與“真正的俠義”矛盾的。

六爺收了這錢，說貪婪或許牽強，但錢一收，也就徹底宣告了他一直堅持的所謂“里子”的不正和“面子”的崩塌，他的行為，不知不覺間成了對他所恪守的“規(guī)矩”的最大諷刺，暴露了這些虛妄信念在現(xiàn)實面前的蒼白和虛弱。六爺也就沒法繼續(xù)站在道德制高點上了。當然，影片在這里對人物的表現(xiàn)極其真實，充滿矛盾，并不完美的人性，才是生活的常態(tài)。英雄與反英雄的對壘，在六爺身上展露得淋漓盡致。

七宗罪，除了“饕餮(破壞健康的暴食)”六爺沒犯，其他一個不落，但他的身子骨顯然也跟健康搭不上邊。所以，身為家長，六爺對曉波、“老炮兒”對“小炮兒”的教育過程，最終以全方位多角度失敗告終。

老炮兒觀后感3

我不懂電影，不能妄談大談，但沖動仍在，余音盤桓，直是一吐為快。

本著點開一部電影瞧瞧，《老炮兒》槍版，我不介意，聽說評價不錯，點開。

十足的京味，讓我這樣的西南蠻子剛開始有點不適，但循著那勁我卻更是好奇。馮導那一身自帶的三分痞氣，三分匪氣，四分正氣從一開始就有體現(xiàn)。規(guī)矩，義氣，仁義各種影評更是不吝這樣的字眼。我無法理解我們父輩那個時代。那一口京味里，凡事講規(guī)矩，你得占理兒，血性誰無?一旦出手，便是個錚錚硬氣，這是我們這一代無法體會的情懷。

拋開主流說自己的，《老炮兒》卻是讓我唏噓。有一個鏡頭，六爺?shù)教帨愂f塊錢，其中一老頭推辭說自己兒子忘本拿不出錢，鏡頭打在還躺在小賣部的房里哼哼的老女人身上。那個哼哼像極了我的奶奶快走那會。那時她意識不清，躺在病床上，嘴里也在哼哼，一聲一聲的。老人家動彈不得，爸媽一下一下給她擦拭后背，下身，當是洗澡，卻對那一聲聲的叫喚麻木無奈?；蛟S是視角不同，或許有所體會，我偏偏留意到了這一幕。情懷，咱也說不上上一輩，只是社會情態(tài)千千萬，我們也是那其中的一份。

我爸是一個有情懷的人。小時候我寫的東西得了獎給他看，他卻說拖泥帶水，不干脆得很;有時候趁老媽不在，就和我痛斥他很不自在，卻又不得不虛以委蛇的一些人;也在前前一年，我們回老家掃墓的路上，他給我說道他辦廠創(chuàng)業(yè)的光輝事跡。他會洋洋灑灑地說自己年輕時的樣子，又會兢兢業(yè)業(yè)地伏案寫勘察報告，在兒子面前，他還得受他長不大的稚嫩氣。自尊心作祟，我在幾次一大家子人的場合說他的不是，即便體會到他的無奈，還是不依不舍。他說了一句，“長大點吧”，一邊是拿過手邊的白酒，給自己滿上，頭一仰便一杯咽下。

父代的堅守，豪心壯志，在我們長大的這會，仍有不甘，想一吐為快，哪怕為之一試。生活，家庭，兒女，磨掉了你們的銳氣壯志，盡管時代飛速，我仍愿意追根溯源，還您一腔熱血。一絲一毫，子女當知來之不易。

《老炮兒》里，六爺縱是風光，從他匆忙去接以為是兒子的電話結果是騙子的時候開始，卻是一個爺們最柔軟的地兒，后面的線也是以此展開。情義也好，江湖也好，風光換代也好，還是這個社會絲絲縫縫里的權錢至上，我只恪守那一條線，前往冰湖前配上重重的霧霾，最后的場景很燃。

我無法像影評里那樣還原細節(jié)般陳述這“老炮兒”帶來的價值觀和情懷，但我更愿意去相信，古樸仍存，情懷不死。

身邊有兩件小事。大家都知道中國人做飯油煙不少，因此我們的洗潔精用去不少，特別和外國室友一個屋檐下，他們就算不說什么也多少在意。最近事臨搬家，我去多買了一瓶放在灶臺才正式離開。女朋友不解，走都走了，還多事干嘛。我沒說啥，本不買也是本分，但就是買了踏實;大學室友四人，其中一位在最后一年一直不用臺燈，可能用不上，也可能是都要走了不愿花那錢，當時我便琢磨是不是去搞一個可以用的臺燈換上，問下社團里也好，我們幾個湊錢也好。只是這個想法一出，便有直言無法理解，我亦礙于面子，最終不了了之。

說起情懷，我便一直向往從《大秦帝國》里每一字句里滲透出來的戰(zhàn)國世子的本色飽滿，他們可以慷慨激昂，嘲笑一切懦弱，他們不懼死難，只為一言之托。擊碎一切虛偽，在事論事，雷厲風行，瓦釜雷鳴。從電影里小飛說到“在遇到您之前，我只相信小說里有這樣的人物”，我便無名激動，平頭老百姓也并非個個猥瑣，盡管是在充斥著老人一到便是碰瓷的現(xiàn)實里。

我并不崇拜當今還活著的某某人，因為只要還沒蓋棺，就不能置可否，連都要三七開，何況其余。以人為依托的精神寄托實在不敢恭維，只是我們愿意去相信的，是人為之事中體現(xiàn)出的風氣，情懷，感情，品質，只是是大是小，廣度如何罷了?？傊?，我的第一遍準影評，致敬《老炮兒》。

老炮兒觀后感4

2020年的最后一個晚上，我和幾個老哥們兒一起去看了《老炮兒》，我們哥幾個是九后，如今也都年近二十，來一起看《老炮兒》，也是因為其中的一個哥們兒看完說非常有感覺，便邀請我們老哥幾個一起去看，回味一下當初的北京，也可能是天意，也可能是倒霉，買票的時候就剩下第一排有座位，一排挺著大肚子，身高1米8的中年男子，帶著老婆，坐在影院第一排正中間的座位上，中炮兒看老炮兒!如果有個鏡頭拍下這一幕，我想這個畫面應該是很有故事感的。雖然我們幾個真的不是什么老炮兒。

90年代出生的人，多少還都趕上老炮兒的影子，遺風，影片中六爺大約為我們的叔叔年紀，影片中的茬架，在我們的陽光燦爛的年紀也茬過。

廢話就交代到這里吧，說說看完《老炮兒》的感覺和一些想法。其實我對這部影片不是十分的滿意，我覺得故事性太強，太強的故事性，反而削弱了影片想要表達的感覺，雖然演員演的都非常出色，可是真正能讓你有感覺的人物不多，能夠打動你的人物不多，他們的出現(xiàn)像是完全為了影片故事而出現(xiàn)的，唯一有點感覺的就是六爺，所以，我對這部影片的影評基本就是六爺一人的影評。

在我看來老炮兒整部影片主要說了一件事，就是“人情味兒”，這在六爺和話匣子身上表現(xiàn)的最突出。

片子一開頭六爺?shù)某鰣?，就是胡同里遇到小偷的那段，雖然最使人印象深刻的是那句“你看你能走出這條胡同嗎?”這是導演想給觀眾留下的印象。但是片中六爺最想表達的是“錢都拿了人家也不容易，你就費心把身份證給人家還回去，你要是不服，我就給你點顏色看看?！毕榷Y后兵，先君子再小人，這就是六爺?shù)囊?guī)矩，也是六爺?shù)娜饲?，在他眼里，當小偷可以，當一個不義的小偷不可以。小偷也必須要仗義，要局氣。不局氣不仗義的小偷不是好小偷。

六爺?shù)氖澜缬^，人生觀，江湖觀從這里開始，貫穿了整部影片，和曉波室友的對話，給路標乞討錢，準備茬架和悶三兒的對話，教訓城管，遇到跳樓的那段等等，都表現(xiàn)了六爺?shù)囊?guī)矩，他那個年代的人情，對兄弟兩肋插刀;對女友嬉笑玩弄、傾其所有;對城管、交警、貪官針鋒相對;對窮人雪中送炭，拔刀相助;對敵人先禮后兵、以命相搏。

六爺對哥們的人情，我認為在六爺找洋火兒那段對話，特別凸顯，六爺說“說了半天，你上口下口的就沒離開錢。”雖然當時他非常缺錢，缺的是救命錢，是救自己兒子的錢，但是，他到最后都沒有開口和洋火兒借，可以這么說，他看兄弟情義比看自己兒子的命都重要，而曉波最恨他的也是這件事情，在曉波小的時候，六爺因為打架進了局子，雖然在曉波的質問下，六爺哭了，六爺認錯了，但是如果從頭再來一次，他的兄弟需要他拔份兒，茬架，他還是會去。

六爺看似是個“講理”的人，講“規(guī)矩”，其實他對城管，對交警的態(tài)度，是最不規(guī)矩的人。他講的是他的規(guī)矩，是他對人的感情。

跳樓那段，六爺面對冷酷無情的路人，感情爆發(fā)到極點，他憤怒，憤怒兄弟有錢了，變得無情，他憤怒，憤怒現(xiàn)在的孩子眼里只有自己，他憤怒，旁觀路人的冷酷無情，于是他開口大罵“你丫跳呀!你丫怎么不跳呀!”

面對這個“冷酷”的世界，六爺累了，于是他倒在了馬路上，身體蜷縮的像一條老狗，街上行人在圍觀這條老狗的時候，還加上了一句“是不是碰瓷兒的呀。”

但是這個世界真的像六爺認為的那樣冷酷無情嗎?現(xiàn)在的年輕人是像六爺認為的那樣不懂事嗎?

片子最后，小飛的眼淚和曉波的回答，都很好的解釋了這個問題。面對湖面上單身匹馬的六爺，小飛哭了，小飛是六爺眼中年輕人的代表，有錢，自大，?？?，自私，任性，但是小飛哭了。六爺死后，曉波和胡同小孩開了個聚義廳，來了一個問路的，那個孩子教訓他說“你懂不懂規(guī)矩?！笨此扑貜土似^六爺?shù)男袨椋^承了六爺?shù)睦吓趦壕?。后來六爺兒子出來說“誰都不容易，你就告訴他唄……”片子最后這段對話，總結了整部影片的意思。就是六爺?shù)摹耙?guī)矩”。其實就是“人情冷暖”。

六爺那個年代一去不復返了，這是大勢所趨，物質生活必然會越來越豐富，人與人之間不會再像那個年代一樣緊密相連，那個年代的口號是“大團結”，這個年代的口號是“實現(xiàn)個人夢想”。

在那個物質極度匱乏的年代，人情味兒十足。影片中，兩個年代的人際關系的差別造成的原因，也比較好找到。

物質極度匱乏，人與人之間聯(lián)系的時間就多，時間多了，感情就豐富了。

物質豐富，和物質打交道的時間就多，比如花在開車的時間，打游戲的時間，旅游的時間，上網的時間等等，如果真正算下來，這時間統(tǒng)計應該是非常驚人的。

上帝說過，你的財富在哪里，你的心就在哪里。

過去人沒有物質財務，人最大的財富就是人際關系。

片子結尾六爺死了，死在他生命中最輝煌的戰(zhàn)場，我猜六爺?shù)乃朗且馕吨吓趦耗甏蝗ゲ粡头怠?/p>

我認為看老炮兒的人雖然很多，但是如果沒有經歷過感受過那個年代的人，不會真正能夠理解片子的感情。就像于是之老先生所演的《茶館》一樣，不可再現(xiàn)。

老炮兒觀后感5

這是一個恰當?shù)闹黝}嗎?要知道這個老炮兒不過是一個北京胡同里的混混兒。他年輕時的勇敢和俠義，除了活在老人的記憶中，每每成為喝酒時的談資話料，好像并沒有給他帶來任何經濟上和政治上的好處。當年打架時的文韜武略，也沒有轉換成商場或者官場上的特殊才能。人近六十，窘迫地開著一家雜貨小店，估計還是托了爹媽把他生在北京的福，與才能和經驗無關。

真所謂“窘迫之處見尊嚴?！边@里已經開始接近海明威《老人與?！返膶懛?。只不過這個中國皇城根兒老炮兒，一來還沒有那么老，二來不是直接面對自然或者國家機器或者宿命，而是因為兒子的緣故準備和一群半大小孩兒打架。真實坑爹呀!這個劇情安排不禁讓人唏噓。當然硬要拿世界名著的立意對比一部中國商業(yè)電影，這個要求稍微高了一點。

從這個角度說，《老炮兒》沒有辦法成為一部偉大的電影，因為它對靈魂的拷問，關于自我沖突的人類之心，對于人格和人性的超越，沒有辦法像冰湖上的飛鳥一樣騰空而起，卻更像那只鴕鳥，終于從牢籠里逃脫，但仍然在北京充滿了霧霾和車輛的道路上被追逐。

單純從藝術角度，情節(jié)絕對是個敗筆。因為這個戲的主題就是要建立一個獨立于政治體制外的規(guī)則系統(tǒng)。安排這個情節(jié)徹底擊碎了這個規(guī)則系統(tǒng)。當然，如果沒有這個情節(jié)，估計該片也很難獲得審查通過。

但另外一個角度，不刻意搞笑，不拉一車人上路，不魔幻不穿越，認認真真講故事。這份誠意和努力，我們都看見了。點一個贊吧!

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