南京大屠殺死難者國家公祭儀式觀后感個人心得
今天是2020年12月13日，也是第7個國家公祭日，讓我們記住恥辱，記住南京大屠殺這段悲痛的歷史。小編在這里給大家?guī)?020年南京大屠殺死難者國家公祭儀式觀后感個人心得，希望大家喜歡!
南京大屠殺死難者國家公祭儀式觀后感1
12月13日上午十時整，很多人聚集在南京死難者清涼山叢葬地“侵華日軍南京清涼山遇難同胞紀念碑”前，沉痛悼念和緬懷逝去的同胞。在莊嚴肅穆的氣氛中，近千名師生佩戴白花，面向紀念碑列隊肅立，齊聲高唱國歌，國歌唱畢，全場向死難者默哀一分鐘，同一時間，防空警報聲響徹南京上空，校園內(nèi)外汽笛齊鳴，行人也紛紛駐足面向紀念碑方向默哀。默哀畢，學生代表向紀念碑敬獻了花籃。師生代表在發(fā)言中說，國家公祭、民族呼聲，河海同心、開創(chuàng)未來，銘記歷史、勿忘國恥，以史為鑒、珍視和平，凝聚力量、奮發(fā)圖強，團結一心、自強不息，用知識的力量，用責任的擔當，真正成為打造中華民族偉大復興“中國夢”的“筑夢人”。最后全場人員繞紀念碑一周并獻花。活動中，很多社區(qū)居民以及遠道而來的校友和民眾也紛紛在紀念碑前敬獻鮮花，進行悼念。
自11月底以來，河海大學的同學們自覺自發(fā)組織了國防生主題教育、學生骨干主題教育等各類悼念祭奠活動，通過宣誓、簽名、手折紫金草和千紙鶴、電影展、發(fā)放宣傳手冊、陳列展板以及簽名墻等活動寄托對遇難同胞的哀思，表達不忘國恥、圓夢中華的決心。
參加活動的同學們們紛紛表示公祭日活動不僅是對歷史的尊重，對死難者的悼念，也是對世人的警示，作為青年大學生，要時刻銘記歷史，以史為鑒，居安思危，奮發(fā)向上，為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗。此前，為迎接首個死難者國家公祭日的到來，河海大學還開展了系列悼念活動，參加了“紫金草行動”，與多家媒體共同開展了多次祭掃活動，以加強廣大青年學生的愛國主義教育，激發(fā)當代大學生為實現(xiàn)中華民族偉大復興而不懈奮斗的正能量。
南京大屠殺死難者國家公祭儀式觀后感2
12月13日是南京大屠殺死難者國家公祭日。為南京大屠殺死難者舉行公祭儀式，是要喚起每一個善良的人們對和平的向往和堅守。和平是需要爭取的，和平是需要維護的?！跋嗷プ鹬?、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮，才是人間正道?！?/p>
中華民族歷來愛好和平。近代以來，中國人民蒙受了外國侵略和內(nèi)部戰(zhàn)亂的百年苦難，深知和平的寶貴，最需要在和平環(huán)境中進行國家建設，以不斷改善人民生活。中國將堅定不移走和平發(fā)展道路，致力于促進開放的發(fā)展、合作的發(fā)展、共贏的發(fā)展，同時呼吁各國共同走和平發(fā)展道路。
30萬!那是一場中華民族遭受的浩劫。日本侵略者的獸蹄踐踏著東北三省，華北平原，甚至大半個中國。日本人曾狂妄地認為屠殺可以征服一切，但中華民族的血能夠白流嗎?在那短短的8年中，中華兒女獻出了無數(shù)不屈的軀體，拯救著這古老的民族。半個世紀，日本侵略者早以被英勇的中國人趕出了神州。
今天，中國人依然崇尚和平，不可能向日本發(fā)動一場報復性的戰(zhàn)爭?，F(xiàn)在中國人必須從國力上超過日本，趕上世界。這樣，才能告慰那殘遭劫難的30萬英靈。
中國人，尤其是青年共產(chǎn)黨員們，應該吸取教訓，為歷史譜寫新的輝煌，像祖輩那樣，把青春和生命融入這場風起云涌，翻天覆地的改革之中!
南京大屠殺死難者國家公祭儀式觀后感3
今天，2020年12月13日是第7個南京大屠殺死難者國家公祭日，也是南京大屠殺慘案發(fā)生83周年。11月23日，江蘇省人大常委會會議全票通過了《南京市國家公祭保障條例》，該《條例》從2018年12月13日起正式生效，并將此前南京市政府“默哀一分鐘”的倡議，明確列入法規(guī)當中。2014年2月27日，第十二屆全國人大常委會第七次會議通過決定，將每年的12月13日設立為南京大屠殺死難者國家公祭日。今年11月23日，江蘇省人大常委會會議全票通過了《南京市國家公祭保障條例》。
身為一名共產(chǎn)黨員更應該以史為鑒、警鐘長鳴。列寧告誡過我們：忘記過去就意味著背叛。歷史不會因時代變遷而改變，事實也不會因巧舌抵賴而消失。侵華戰(zhàn)爭給中國記憶留下一個“敗”字，烙下一個“恥”字，刻下一個“警”字。以史為鑒，我們需要深入的民族自省，也需要認清落后必亡的道理。我們清醒的認識到，一味地退讓不會帶來和平，祖國發(fā)展也不會一帆風順，我們必須在深刻的歷史教訓基礎上保持高度警醒，以史為鑒、警鐘長鳴。
身為一名共產(chǎn)黨員更應該勿忘國恥、牢記使命。中國任人欺侮的一頁雖然徹底翻過去了，但是過往的傷痛和不屈的抗爭會時刻警醒著我們：這強大，來之不易;這和平，來之不易!我們應承擔起維護世界和平、反對戰(zhàn)爭的歷史重任。居安思危、牢記使命，在中國共產(chǎn)黨的領導下，沿著中國特色社會主義道路，腳踏實地穩(wěn)步前進，為實現(xiàn)凝聚了幾代中國人夙愿的中國夢而不懈奮斗。
身為一名共產(chǎn)黨員更應該不忘初心、砥礪前行。中國一步步壯大起來，再也不是那個任人宰割飽受欺凌的中國。有如此強大的國家做后盾，我們倍加珍惜、倍感自豪。如今，我們需以放眼世界的戰(zhàn)略思維，在涉及我國核心利益的問題上，要敢于劃出紅線，亮出底線。我們不主動惹事，但遇事也不能怕事。能戰(zhàn)方能止戰(zhàn)，準備打才可能不必打，越不能打越可能挨打，祖國的強大是我們砥礪前行的不竭動力，我們將用畢生的心力為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。
南京大屠殺死難者國家公祭儀式觀后感4
今年12月13日，是中國第七個南京大屠殺死難者國家公祭日。這是全國人大常委會今年年初以專門決定形式設立的，從而為國家公祭日提供了國家法律的確認和保障。此次設立國家公祭日，來自民間的長期呼吁、政協(xié)的連續(xù)提案、中日關系的曲折反復以及國家重建歷史與政治認同的明確意向。今年的12月13日作為國家首個公祭日，其系列祭奠活動更是凸顯出國家重建歷史認同與國家認同的政治意識與政治意志。此次關于公祭的國家實踐，將南京大屠殺祭奠活動從民間與地方政府層次提升至國家層次，對于塑造國家意識與國家認同具有積極意義。
國家公祭日是二戰(zhàn)后各國反思和轉化戰(zhàn)爭遺產(chǎn)的普遍國家實踐，已構成國際慣例。公祭形式上，各國政要及民眾開展大規(guī)模的集體敬獻花圈、公開演講等活動，在共同儀式中強化“想象共同體”(民族)的命運意象和實在性。我國關于二戰(zhàn)的歷史紀念活動，以南京大屠殺為例，長期處于民間和地方層次，比如---市的紀念活動從1994年開始堅持了二十年，但由于缺乏國家公祭的法律安排，在規(guī)模與影響力上頗有不足。與之對照的是，作為侵略國與戰(zhàn)敗國的日本，每年在國內(nèi)以原子彈事件展開戰(zhàn)爭祭奠。
現(xiàn)代的國家認同已發(fā)展出兩個基本層次：一是民族文化層面，以歷史命運共同體和民族主義精神為內(nèi)核;二是政治法律層面，以憲法與公民權利為內(nèi)核。各國基于民族國家利益與歷史理性，均交疊運用這兩種層次不斷強化國家認同，增強民族凝聚力與團結。如此，則今年12月的首個憲法日和國家公祭日，當可共同作為國家認同建構現(xiàn)代化的新思維與新進路。
關于國家公祭日的具體活動形式，各國具有大致相近的實踐與安排，比如國家領導人敬獻花圈并發(fā)表演講，群眾自發(fā)集會開展紀念活動。---市將繼續(xù)以往的“集體默哀一分鐘”的安排，但國家層面的祭奠活動顯然會因為公祭日的國家化而升格，形成公祭日新的祭奠傳統(tǒng)。同時，基于互聯(lián)網(wǎng)時代的溝通交往特征，網(wǎng)絡公祭亦成為國家公祭的重要組成部分。
此外，同主題的國家公祭只是國家的一種特別倡議行為，對歷史的紀念與承受仍應寄托于民間層次和日常實踐。近年來圍繞抗戰(zhàn)史的民間紀念活動有所進展，大大豐富和拓展了國家戰(zhàn)爭公祭的素材、土壤和民意基礎，較為突出的是四川“建川博物館”中的抗戰(zhàn)史主題館。
實際上，以抗戰(zhàn)為主題的國家紀念活動歷來受到中日關系變遷的影響。在此次公祭日之前，國家與民間對抗戰(zhàn)史與抗戰(zhàn)影視生產(chǎn)的投入和支持力度一直頗為強勁。中日關系在友好主題與歷史反思主題之間存在較大張力，近年來更是因為釣魚島事件和日本政治右翼化引發(fā)兩國關系緊張，從而在背景與動力上助推了國內(nèi)抗戰(zhàn)敘事的強化以及公祭活動的國家化。日本的戰(zhàn)爭公祭，除了原子彈主題外，靖國神社參拜亦是年度化重鎮(zhèn)。此次國家公祭，當可視為對日本歷史態(tài)度及戰(zhàn)爭公祭行為的回 擊。
不過，此次公祭的意義除了既有的民族主義、愛國主義和歷史認同之外，還應該有超出事件本身的宏闊意義。戰(zhàn)爭公祭在國際關系意義上表現(xiàn)為一種民族主義對抗，這作為外交斗爭和政治博弈的對等手段是必要的，而在內(nèi)政意義上亦可起到強化愛國主義的政治認同效果。這些正面精神有其效度，亦有其限度，不可漠視，亦不可失當。
在中國和平崛起與依憲治國的當代，國際層面仍奉行和平與發(fā)展主題，內(nèi)政層面則應堅持依法治國和有序民主的基調(diào)，賦予整體國家精神以一種必要的結構均衡感、寬和威嚴氣質和現(xiàn)代價值取向。同時，著眼東亞和平建構大局，中日和解仍然是兩國乃至于東亞和世界和平發(fā)展的規(guī)范愿景，是中國承擔負責任大國角色和真正崛起的地緣政治基礎。
一切歷史都是當代史，對歷史負責的方式就是對當下國家與人民的自由和幸福負責。國家公祭被編織進歷史與現(xiàn)實、外交與內(nèi)政、民族與個體、國家與社會、區(qū)域與世界的復雜關系和張力之中，其意義紛繁，價值流變，激情與悲情互生。然個中不變者，乃中華民族的自強不息與苦難奮斗精神，亦有矢志和平與追求歷史正義的正當意志，更有內(nèi)修文德法度、外協(xié)近鄰萬邦的復興之志。如此，則亡靈可慰，外敵可遏，和平可期，大國氣象可成。
南京大屠殺死難者國家公祭儀式觀后感5
今年12月13日是第七個南京大屠殺死難者國家公祭日。當天上午，黨和國家領導人將出席在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館舉行的國家公祭儀式。
1937年12月13日，侵華日軍在南京開始對我同胞實施長達40多天慘絕人寰的大屠殺，制造了震驚中外的南京大屠殺慘案，30多萬人慘遭殺戮。這是人類文明滅絕人性的法西斯暴行。中國人民不會忘記，全世界人民也不會忘記，法西斯暴行早已被釘上了歷史的恥辱柱。
南京大屠殺中的慘絕人寰，愛好和平的人們記憶猶新、永生難忘。歷史記載：南京大屠殺期間，日軍少尉向井敏明和野田毅殘忍地進行殺人比賽——兩人從無錫的橫林鎮(zhèn)，殺到常州的火車站、鎮(zhèn)江的句容城、南京的紫金山下，一個殺了106人，另一個殺了105人;由于分不清誰先殺到100人，于是兩人以殺150人為新的比賽目標……聽到這樣的故事，回憶慘痛的歷史，每個人都會強烈譴責侵略者對人權野蠻的踐踏。
國家檔案局公布的最新資料片《南京大屠殺檔案選萃》中，有幾位普通人面對大屠殺的表現(xiàn)令人敬佩，也令人深思：南京一家照相館的小學徒羅瑾，冒著生命危險，拷貝日軍軍官送來沖洗的罪行照片，秘藏在寺廟當中，輾轉同學吳旋之手，終于保存到抗戰(zhàn)勝利，成為南京軍事法庭審判的一號證據(jù);金陵女大收容所的程瑞芳，白天不停工作，為難民撐起千瘡百孔的“保護傘”，晚上就著昏暗的燈光，含淚記錄侵略者暴行，掙扎寫下心路歷程，成為中國版“安妮日記”……這些珍貴資料片，記錄了中華民族心靈上永遠的創(chuàng)傷，更讓日軍犯下的滔天罪行無可辯駁。
忘記歷史就意味著背叛，忘記歷史就會在靈魂上生病。然而，確有人得了健忘癥，確有人的靈魂已經(jīng)生病：比如，日本右翼分子始終在遇難者“30萬”這一數(shù)字上大做文章，以此為突破口否認南京大屠殺;又如，日本篡改教科書，聲稱“南京大屠殺是20世紀謊言”……南京大屠殺鐵證如山，絕不容許否認歷史和任意篡改!
《人民日報》今天(12月12日)刊發(fā)的《重溫歷史記憶，不忘砥礪前行》一文指出：國家公祭，意味著公祭活動將從個體記憶、家庭記憶、城市記憶，上升到國家記憶、民族記憶、世界記憶。把家殤、城殤變?yōu)閲鴼懀褪菫榱吮砻髦袊嗣窭斡浨致詰?zhàn)爭曾經(jīng)造成的深重災難，表明中華民族從來沒有忘卻苦難的歷史，表明中國人民反對侵略戰(zhàn)爭、捍衛(wèi)人類尊嚴、維護世界和平的堅定立場。確實如此，國家公祭日警示世人別在靈魂上生病，已經(jīng)生病的必須趕緊治療，切莫諱疾忌醫(yī)，一條黑路走到底。
南京大屠殺死難者國家公祭儀式觀后感個人心得相關文章：
南京大屠殺死難者國家公祭儀式觀后感個人心得
