《葉問4：完結(jié)篇》觀后感感想500字最新3篇
《葉問4：完結(jié)篇》作為完結(jié)篇，是相當棒的一部作品了，仍然有很多毛病，但在我心里是四部曲最佳。以下是小編給大家整理的《葉問4：完結(jié)篇》觀后感感想500字最新.希望可以幫到大家
《葉問4：完結(jié)篇》觀后感<一>
作為完結(jié)篇，是相當棒的一部作品了，仍然有很多毛病，但在我心里是四部曲最佳。
先說武打，動作戲的篇幅很大，但和文戲又平衡的很好，葉問系列的動作設計一向很優(yōu)秀出色，拳拳到肉，動作都有理可循，李小龍的打戲同樣是很精彩的一部分，最后擦眼擊腎踢蛋之類的點到為止的招數(shù)全部沒有點到為止，給個贊
情節(jié)里有許多欲揚先抑的手法并且反復翻轉(zhuǎn)使用，讓人看的十分過癮，就是可惜劇情主干就像跟第二部有太多相似
電影對于唐人街的刻畫很細致，很多場景設計的很漂亮。
影片也有許多“場景再現(xiàn)”，比如李小龍那段著名的寸拳還有葉正給葉問錄像的情節(jié)，融入的很妙。
影片的主題是再講民族歧視和以武術(shù)改變偏見，說實話表達的不好，一開始說要溝通，后面無非是打了幾場架，生硬的綁上了推廣，問題還是在于臉譜化導致形象單一，黃皮膚和黑皮膚做好事，白人只會欺凌，這樣單薄的形象使得溝通的情節(jié)無從安放，最后就只能靠最后的字幕交待了事，這是不足的地方，但鑒于葉問系列一直有這個毛病，倒也還好
其實第三部起，就有在著重于豐富生活方面的主題，第三部是陪伴，第四部是任心而行，且第四部的表達則更為精巧，人物態(tài)度轉(zhuǎn)變理由也更充分，對于葉問這一角色給了他孩子學業(yè)以及身體疾病上的磨難，在此之中更顯溫情與動人，雖然大主題很敷衍，但這樣的小主題有打動到我
我很喜歡這一版葉問的形象，沒有宗師的架子，平易近人，為人正直，光明磊落，同時又有尋常百姓的難處，雖屬于偉光正一類的人，但形象卻又很立體
能看到完結(jié)篇擁有這樣的質(zhì)量，還是很欣慰的，很棒的電影，再者也還有個情懷分。
《葉問4：完結(jié)篇》觀后感<二>
《葉問4：完結(jié)篇》依舊是甄子丹搭配袁和平的組合，這對師徒搭檔確保了武戲能延續(xù)前一部的火爆，此次武戲的精彩看點有詠春單手對太極、詠春對空手道等。每場武戲都充滿了袁和平個人一貫的動作美感與細節(jié)描繪，將甄子丹的個人風格非常好地融合進去，充分發(fā)揮出詠春的特點。
讓人倍感驚喜的還有角色李小龍的出現(xiàn)，相比上一部戲份極少的布魯斯李，這一次李小龍的粉絲終于可以大飽眼福了?！疤匦脱輪T”陳國坤的出現(xiàn)撇去了CG技術(shù)的違和感，不僅帶來了拳拳到肉的刺激搏斗，更是把李小龍身上的硬漢氣概與尊師重道完全呈現(xiàn)出來，特別是揮舞雙節(jié)棍的片段更是可圈可點，實在是一次滿懷誠意的致敬。
《葉問4：完結(jié)篇》最好的地方，是著重于葉問晚年時期的身體狀況與精神狀態(tài)開始細致描繪。相比起前三部系列電影，葉問的身體已大不如前，褪去了巔峰時期的光環(huán)，晚年葉問的精神狀態(tài)，更多時候是一個市井男人的生活模樣，一個宗師背后的普通人生活，卸掉了名人的外殼，里面全是對家庭的責任感與危機感。
晚年的葉問身體檢查出癌癥，但葉問對自己的兒子葉正始終放不下心。葉問與青春叛逆期的葉正從不互相理解，缺少了愛妻張永成作為緩沖，兩人的突出常常一觸即發(fā)。后來，葉問去美國幫葉正找學校，想強制性送兒子出國讀書。在旅程中，葉問以萬宗華父女的關(guān)系為鏡，逐漸改變了自己的管教方式，開始站在葉正的角度去感受對方，親自教兒子武術(shù)，讓兒子傳承詠春的精神。而葉正也意識到父親的良苦用心，兩人終于冰釋前嫌。
導演葉偉信延續(xù)了上一部的鐵漢柔情，將更多的精力用于刻畫葉問與葉正的父子情上。葉偉信深知習武之人并不習慣以似水柔情方式表達情感，這種克制式的父子情實在過分抓人了，比方說葉問即使身處美國，每晚依然會準時打越洋電話給葉正，而葉正不愿意接電話，等鏡頭轉(zhuǎn)回來，只剩葉問孤零零地拿著電話看著窗戶的落寞畫面。還有兩人冰釋前嫌后，葉問教葉正打木樁的時候，父子與木樁相對，兩人相顧無言，只有那乒乒作響的木樁聲在空蕩蕩的房子里來回碰撞，想說的話一切盡在其中。
有網(wǎng)友認為“編不下去的時候打就解決了”，如果你真正理解了《葉問》系列，你就不會這么說了，因為每一場打戲和文戲都是相輔相成，每一次出手都可以從動作中的情緒感受到態(tài)度和民族情緒，葉問的精神也是從動作設計中慢慢浮現(xiàn)，讓觀眾有一定的深刻領(lǐng)會。
再來說說電影的另一個核心主題——葉問的精神。從電影開場一路看下去，最為讓人嘆服的是電影重現(xiàn)了19世紀60年代美國唐人街的生活場景，真實還原了華人在西方國家屢屢遭受的歧視與不公平。通過葉問的視角，我們可以了解到華人在海外的艱難處境以及他們相互之間的幫助與照顧。對于長期在海外漂泊的中國人來說，家的觀念很重要。許多時候，中國人考慮到生存和顧全大局常常會選擇低調(diào)隱忍，卻沒想到這種隱忍常常被氣焰囂張的外國人所利用，導致我們平白無故被打上了許多難聽的稱號。直到李小龍的出現(xiàn)，這種困境才得以突破與改善。
我們十分清楚葉問此生為人津津樂道的一件重要事情，就是培養(yǎng)出世界功夫巨星李小龍。時至今日，李小龍仍然代表著華人，是很多人精神上的領(lǐng)袖。其根本原因不僅僅是李小龍能打，一秒能出九拳，可以打趴比他高大一倍的外國人，更是因為李小龍頑強對抗的精神貫穿了那些年月備受壓迫的海外華人。李小龍帶領(lǐng)華人站出來告訴世界，中國人不是東亞病夫，而李小龍身上這種頑強不屈的精神正是從葉問身上傳承而來。
因此，葉問身上真正厲害的地方不是功夫，而是他的精神。這就與葉問從小受到的教育息息相關(guān)，儒家的仁、道家的清靜無為等，這些都造就了葉問的謙恭禮讓、平和淡然。在各種被叫囂的環(huán)境中，葉問明明清楚自己的強大，卻不會去刻意展示，即使最窘迫的時候依舊讓人感到他形象的挺拔，這樣的光芒確實讓人折服。時至今日，《葉問》這個系列電影之所以仍能被人記住，不僅僅只是它打斗的詠春拳精彩，硬橋硬馬的動作場景。而是在電影中，我們又再次感受到久違的中華精神。葉問之所以成為一代宗師，并非只是培養(yǎng)李小龍和推廣詠春拳，而是葉問讓這種頑強不息的中華精神生生不息地傳承下去。
很多時候，中國人選擇低調(diào)隱忍并不是因為害怕，而是明白只有面對不公義的事情才值得去挺身而出。揮出拳頭不是為了宣泄個人情緒，勇敢站出來反抗是我們的民族尊嚴正受到壓迫與欺凌。正如電影里葉問所說的：“遇到不公義的事情，我一定要站出來!”葉問身上的中華精神，不僅僅代表著中國人身上固有的謙謙君子溫文儒雅，更代表著中華民族自古崇尚正義的道德與堅不可摧的正義之氣。
最后談談葉問的演員——甄子丹。無論你對甄子丹有著怎樣的承認肯定或者個人偏見，但不可否認的是甄子丹是國際上少有且尚處可打之年的中國功夫男演員。拍《葉問》第一部時，葉偉信曾對甄子丹說：“你需要一個角色，別人說起來就會想到甄子丹?！笔陼r間過去了，葉問這個角色和甄子丹互相成就，對于絕大多數(shù)觀眾而言，熟知葉問這位英雄人物也是因為甄子丹。
《葉問》這四部曲是否是一個好的電影系列，我相信自然要留給時間去評價，但《葉問》系列無疑把一個低調(diào)、真實、時常哀愁、更具傳統(tǒng)文化韻味的一代宗師帶上了舞臺。不論是葉問成就了甄子丹，還是甄子丹塑造了葉問，但不能否認的是甄子丹確實用了十年苦功，在自己的黃金時期去把葉問這一國民英雄的形象深植人心。盡管甄子丹明確表示不再拍功夫片了，但在我看來，《葉問》系列已經(jīng)沒有遺憾了。
片尾響起了川井憲次創(chuàng)作《一代宗師》配樂，銀幕上回顧著《葉問》系列的各種精彩瞬間，那是一個傳奇人物、一代宗師的落幕。
《葉問4：完結(jié)篇》觀后感<三>
慈父的柔情、中國人的尊嚴、酣暢淋漓的搏斗吸引著我，不知不覺107分鐘就過去了。還好，結(jié)尾著陸的很軟，也沒有沒打夠的感覺，可以輕輕松松放下。《葉問4》的整體風格就像詠春拳也像葉問一樣不杠的時候萬般柔軟，該杠的時候毫不手軟。
整片主線以順敘的拍攝方法，展現(xiàn)了葉問被告知得了癌癥到去世期間所發(fā)生的故事。以武打片為主體穿插葉師傅的父子情、師徒情，與萬若男長幼關(guān)系。也添加了一些社會熱點題材，比如校園欺凌，葉問被查出絕癥兒子又被學校開除的中年危機。很佩服編劇和導演的創(chuàng)造能力，整體過度自然，還使影片整體協(xié)調(diào)并有鮮活的生命力。
對人物的刻畫也是鮮活立體，比如為了描述葉問和兒子葉正的父子關(guān)系，也通過萬宗華和萬若男之間的關(guān)系，和若男的對話多重方向綜合展現(xiàn)。葉問也通過這些信息解開了和兒子之間的心結(jié)，將詠春拳教授給葉正。
影片背景音樂有效提升了各情景的表達效果，增強觀眾的共情能力。在每一次的搏斗中感覺身心都被緊抓，對不斷挑戰(zhàn)的美國軍官恨到牙癢癢，有沖上去揍他的沖動。當葉問通過艱難搏斗打趴對手時，從內(nèi)而外生出一股民族自豪感。
武打片必須說武術(shù)，好久沒看這么硬的武打片啦。從前的熒幕上有很多的武打片，《少林寺》《霍元甲》等等優(yōu)秀影片，后來又看了釋小龍主演的一些武打片。在很長時間，武術(shù)是華語影片很重要的元素，后來就越來越少了。特效能實現(xiàn)更華麗更復雜的場景動作，已經(jīng)很少影視創(chuàng)作者再去拍以人為主的武打片，也是社會發(fā)展的遺憾吧。
最后還有一個盼望，希望葉導這樣優(yōu)秀的武打片創(chuàng)作者制作更多的武打片，不僅僅是古代的、近代的也能有現(xiàn)代的。讓我們看到武林還在，武俠還在，我們還有為不公平事情出手的能力。
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