大圣歸來(lái)觀影后感3篇

大圣歸來(lái)觀影后感3篇

　　大圣歸來(lái)觀影后感1

　　為什么《大圣》是我心中的最佳電影：

　　第一，唯美的畫(huà)面。無(wú)論是場(chǎng)景的設(shè)計(jì)，還是人物造型的勾畫(huà)。無(wú)不凸顯主創(chuàng)人員優(yōu)異的美術(shù)功底。

　　第二，驚艷的音效。盡管“音帝”一首《勇敢的心》讓我感覺(jué)略有突兀之外，人物的對(duì)白與音效都讓人感覺(jué)非常精彩。特別是童自榮老前輩的聲音，依然是那么魅力十足。童老先生的粉絲們一定要去感受下哦，那一瞬間真的似乎能找到了譯制片黃金時(shí)代回歸的感覺(jué)。特別要提到的是劇中幾場(chǎng)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的加入，更是對(duì)中國(guó)文化的感悟與致敬。

　　第三，也是最重要的一點(diǎn)，就是劇本的創(chuàng)作。盡管借用了西游記這個(gè)標(biāo)簽，但是劇情跟傳統(tǒng)西游記并沒(méi)有完全生搬硬套。只是借鑒了原著的人員關(guān)系與姓名而已。經(jīng)過(guò)重新編撰的新劇本對(duì)于觀眾而言，全然沒(méi)有了解原著結(jié)局帶來(lái)的索然無(wú)味。伴隨著劇情的發(fā)展，萌噠噠的江流兒，永遠(yuǎn)的男二號(hào)八戒豬與超級(jí)英雄孫大圣逐漸的走入觀眾的心靈。伴隨著80分鐘嬉笑與感動(dòng)，一部超級(jí)給力的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)巨作標(biāo)簽就算是踏踏實(shí)實(shí)的貼上去了。

　　喜歡看電影的人，都能在這部劇中看到好多好多熟悉的影子。你能看到李小龍，你能感受到周星馳，你甚至還能看到來(lái)自好萊塢的，來(lái)自日本的，甚至來(lái)自于蘋果游戲內(nèi)的熟悉面孔與場(chǎng)景。與本劇中終極boss的一場(chǎng)惡戰(zhàn)。boss的幾個(gè)造型變換能否看做是中國(guó)動(dòng)畫(huà)對(duì)世界動(dòng)畫(huà)的反擊?

　　本劇中的大圣沒(méi)有上影廠老版的頑劣，沒(méi)有星爺版的多情，這個(gè)大圣充滿了對(duì)自由不羈的渴望與枷鎖在身的無(wú)奈與痛苦。盡管最后他終于超越自己，可是這一切似乎終究來(lái)的太晚。。。。。。。。

　　跟絮絮叨叨的唐僧一樣，說(shuō)了半天也不知道有沒(méi)有擺明觀點(diǎn)。反正我覺(jué)得這是一部絕對(duì)一流的好片，值得大家花錢進(jìn)場(chǎng)觀看!!!

　　大圣歸來(lái)觀影后感2

　　《大圣歸來(lái)》是近年來(lái)中國(guó)不可多得的一部?jī)?yōu)秀動(dòng)漫影視作品。引人入勝的情節(jié)、超凡的3D視聽(tīng)觀影感受，取得了很高的票房。從我們佛教的角度看，這部片子里面隱含了很多佛教修行的寓意，實(shí)際上講述了一個(gè)如何轉(zhuǎn)凡成圣的修行故事。

　　我們看到的齊天大圣，被冰天雪地的五行山壓著，身上鎖著鎖鏈。那在我們自己身上，有沒(méi)有這樣一個(gè)猴子啊?曾經(jīng)那個(gè)猴子也是不知道天高地厚的，下海鬧龍宮，上天鬧天庭。但是，這個(gè)猴子野心再大，對(duì)他而言，最大的束縛是什么?他逃得了自己業(yè)力的鎖鏈嗎?逃不掉的!只能被業(yè)力的鐵鏈捆綁，被“我執(zhí)”的五行山壓著。

　　現(xiàn)在我們這個(gè)身體也是由地水火風(fēng)所組成，也是一座五行山!那我們這個(gè)猴子有沒(méi)有被壓住?現(xiàn)在是五行山力量大，還是猴子力量大?電影里的臺(tái)詞說(shuō)“這個(gè)猴子睡著了”。我們這只猴子有沒(méi)有睡著?我們的五行山是不是也把我們壓著呢?電影中，那只猴子沒(méi)有死，是冰天雪地把他凍得睡著了。他的失望、落寞，甚至孤寂，人與人之間的那種冷漠，就像冰天雪地一樣，完全覆蓋著他，使他凍得睡著了。

　　請(qǐng)問(wèn)在座我們每個(gè)人，我們是認(rèn)那個(gè)猴子還是認(rèn)五行山啊?我們看不到猴子，只看到五行山是不是?那怎么樣讓這個(gè)五行山里的猴子能夠從冰天雪地里重新變出來(lái)呢?

　　影片里，為了從山怪手里救出小女孩，江流兒手上流血了。當(dāng)他的手在冰上摸了一下子的時(shí)候，他的血液是不是把那個(gè)冰都融化了?為什么是江流兒的熱血融化了冰山呢?雖然孫大圣非常埋怨如來(lái)佛：“這個(gè)如來(lái)佛，這么多管閑事!”好像是如來(lái)佛懲罰了他，壓住了他似的。但實(shí)際上請(qǐng)問(wèn)佛有沒(méi)有在救他?救他的佛在哪里呢?江流兒的赤子之心，充滿了愛(ài)，充滿了好奇，充滿了追求真理的這種向上的氣質(zhì)，這是不是佛陀的顯現(xiàn)呢?正是他身上的這一滴血，使冰山破裂融化。我們每個(gè)人是不是也被冰山覆蓋著?我們也偽裝自己，保護(hù)自己，然后自己的心就被堵住，把我們的猴子都?jí)涸诶锩妗?/p>

　　所以你看，到后來(lái)雖然被救出來(lái)了，那個(gè)山神還是不放過(guò)他。那個(gè)山神說(shuō)“我是這個(gè)五行山的山神”。我們身上有沒(méi)有五行山的山神?我們每個(gè)人五行山的山神就是“我執(zhí)”。我們每個(gè)人都有佛性，但是這個(gè)“我執(zhí)”，牢牢地把持著這個(gè)佛性不讓他解放。

　　這個(gè)“我執(zhí)”僵硬得就像石塊一樣，但是這個(gè)“我執(zhí)”上面有一個(gè)“唵嘛呢唄美吽”的封條。那為什么是江流兒把它給取下來(lái)了呢?為什么這小孩叫江流兒呢?

　　這個(gè)江流兒他其實(shí)在這里扮演的角色，就是佛所顯現(xiàn)悲憫眾生的角色。他就像觀世音菩薩一樣，充滿了大悲的，觀世間的音聲如川流不斷，就像江流一樣，所以這小孩子名叫“江流兒”。他就像觀音菩薩一樣的，以觀音菩薩大悲心所凝結(jié)的精華——“唵嘛呢唄美吽”，才能破除這個(gè)“我執(zhí)”的高山。我們給佛磕頭，也就是要放下我執(zhí)我慢的高山，而真正的竅門就是由大悲心而出的“唵嘛呢唄美吽”。

　　盡管把這個(gè)猴子從“我執(zhí)”的五行山里救出來(lái)了，但這個(gè)猴子被壓久了，他依然還保持著那個(gè)習(xí)氣，孤傲、冷漠，不愿意管閑事，怕麻煩對(duì)不對(duì)?

　　但在跟江流兒慢慢地接觸當(dāng)中，這個(gè)猴子內(nèi)心的良知被喚醒了。雖然他酷酷地說(shuō)“誰(shuí)答應(yīng)過(guò)要保護(hù)你啊?”，但實(shí)際上他的心在發(fā)生變化。他說(shuō)曾經(jīng)我是齊天大圣啊，要保護(hù)弱者，慢慢地他生起了這樣的一種心，要保護(hù)這么一個(gè)天真無(wú)邪的小孩。當(dāng)他的內(nèi)心開(kāi)始要保護(hù)弱者的時(shí)候，他的這個(gè)心也拯救了他自己。

　　所以我們?yōu)槭裁凑f(shuō)布施的人有福，布施的人修的是天堂的福報(bào)。如果我們?cè)诼愤呌龅揭粋€(gè)乞丐，你給他十塊錢，他獲得了十塊錢，是他有福，還是你有福啊?他只得到你十塊錢，但是你伸出手給出十塊錢的時(shí)候，你卻得到天堂的福報(bào)，你悲憫人的心會(huì)成為你的天堂。

　　所以在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，從一個(gè)平凡的猴子，開(kāi)始懂得去承擔(dān)，他承擔(dān)得越多，他的能量越被激發(fā);他要保佑別人的時(shí)候，他的內(nèi)在的潛能也就被開(kāi)發(fā)了。這個(gè)世界就是相互的，當(dāng)這個(gè)猴子慢慢地承擔(dān)得越重，他的這種潛能開(kāi)發(fā)得越多，他的這個(gè)本色就顯現(xiàn)出來(lái)了，變得威力無(wú)窮。我們?cè)谧拿恳粋€(gè)人，你們的力量有多少呢?你凡夫的發(fā)心你就只有凡夫的力量，你要是有圣人的發(fā)心，你就有圣人的力量。所以我們沒(méi)有辦法估量自己的力量，你的力量是由你的發(fā)心決定的，你的潛力是由你的這種心的狀態(tài)決定的。

　　五百年前的齊天大圣和五百年后的大圣歸來(lái)，他們倆個(gè)是一回事嗎?不是的!五百年前他本事大，到了天宮，被封了個(gè)弼馬溫，他本以為是很大的榮譽(yù)，后來(lái)天女嘲笑他說(shuō)，“弼馬溫就是個(gè)養(yǎng)馬的”。他一生氣，到蟠桃會(huì)上去偷吃仙桃，然后受到羞辱的時(shí)候，氣憤得大鬧了天宮。

　　但是五百年之后，他的本事為什么又恢復(fù)了?如果五百年之前大鬧天宮是他修煉的結(jié)果的話，那五百年之后是什么?是不是痛苦的蛻變?五百年前，他到西牛賀洲找到菩提道長(zhǎng)，在那里學(xué)本事，然后能夠下海上天，一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里。現(xiàn)在他遇到江流兒，是一種責(zé)任心讓他的潛力再次蘇醒了。如果五百年前大鬧天宮是為了名譽(yù)，跟天兵天將是為了尊嚴(yán)而打斗，那五百年后是為的一種責(zé)任心，而跟遍地的妖魔鬼怪爭(zhēng)戰(zhàn)。

　　如果說(shuō)一千年前的中華文明，還只不過(guò)是殿堂上的裝飾，還只是如同大銅鼎的一種象征物，是為了祭天供神，裝點(diǎn)人間的文明;那一千年之后的中華文明，將要橫掃滿地的妖魔鬼怪。正如齊天大圣五百年前跟五百年之后是截然不一樣的。五百年前，齊天大圣是跟天兵天將在那打著玩兒呢，那五百年之后就遍地妖魔鬼怪了啊!

　　我們現(xiàn)在人間是不是這樣?我們心里有沒(méi)有妖魔鬼怪?要不要齊天大圣拿起金箍棒?我們每個(gè)人要不要帶著緊箍咒?要帶著緊箍咒，拿著金箍棒，以自己的火眼金睛，照見(jiàn)自己身上的妖魔鬼怪!

　　所以說(shuō)，現(xiàn)在我們學(xué)佛，跟一千年前學(xué)佛是迥然不同的。如果千年之前學(xué)佛，還醉心于東坡居士蘇軾的詞情畫(huà)意，或是青蓮居士李白的詩(shī)酒豪情的話，那現(xiàn)在學(xué)佛決然不是一千年前的景象。今天我們呼喚我們每個(gè)人心中的“大圣”歸來(lái)，降服我們身心內(nèi)外到處充滿的那種黑暗、習(xí)氣、罪惡、那種自己都不敢直視的妖魔鬼怪的面目，妖魔鬼怪就在我們每個(gè)人身上，充斥于天地之間。在差不多十年前，我在東南亞作過(guò)一個(gè)講座，課題叫作《覺(jué)者歸來(lái)》，目的也是希望能喚醒大家的覺(jué)醒、覺(jué)悟。

　　想想我們?nèi)祟惉F(xiàn)在，我們不管是東西方，現(xiàn)在狹隘的唯物主義的這種大山比石頭還硬，壓著我們整個(gè)人類。我們?cè)趺礃佑镁竦牧α咳ハ谒?，讓這個(gè)天地再放光彩，讓我們?nèi)祟愒倩畛鑫覀兩倪@種榮耀來(lái)。

　　我們到慧日寺來(lái)學(xué)佛就要有這個(gè)目的，否則，慧日寺既不是五星級(jí)景點(diǎn)，也不是佛教圣地，沒(méi)有什么山石嶙峋，奇松亂石，也沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)什么文化名人，到這里也不是為祭奠祖先而來(lái)。當(dāng)今的“慧日”，如經(jīng)典里所說(shuō)，“慧日破諸暗”，我們每個(gè)人要借著佛的智慧，來(lái)破除我們心靈的黑暗。

　　大勢(shì)至菩薩顯現(xiàn)的憤怒相是金剛手菩薩，具有除惡降魔的廣大神力。祂一走動(dòng)，三千大千世界都會(huì)震動(dòng);祂手中的金剛為什么能夠降妖除魔?我們應(yīng)該知道，當(dāng)一個(gè)人覺(jué)醒的時(shí)候;當(dāng)一個(gè)人要拿起金箍棒的時(shí)候;戴起緊箍咒的時(shí)候;睜開(kāi)火眼金睛的時(shí)候，我們就會(huì)能感受到為什么大勢(shì)至菩薩一動(dòng)，三千大千世界都震動(dòng);為什么手中的那個(gè)五股金剛能夠降服魔怨;為什么金剛手菩薩背后顯現(xiàn)的火焰。就像電影里大圣歸來(lái)的時(shí)候一樣，石頭飛過(guò)來(lái)都會(huì)被熔化、被蒸發(fā)，而化成熔巖;然后蒸發(fā)的那種熾熱之氣，盤旋在祂的背后，成為祂身體的莊嚴(yán)，飄成飛舞的瓔帶，叱咤風(fēng)云，迎風(fēng)宕蕩。

　　希望我們每一個(gè)人通過(guò)看這個(gè)片子，以所產(chǎn)生的智慧來(lái)莊嚴(yán)我們的生命。讓我們每一個(gè)人都從五行山下的大夢(mèng)中覺(jué)醒;從冰封的鎖鏈，無(wú)量劫積累的業(yè)鎖下能夠掙脫出來(lái);我們冰封、冷漠的心靈，能被佛陀熾熱的血脈融化。

　　影片里的那個(gè)傻丫頭，她不知道天高地厚，她也不知道將落入妖魔鬼怪之口，現(xiàn)在這個(gè)天地間，這樣的傻孩子很多很多，我們也算一個(gè)。我們既是傻孩子，我們也是江流兒，也是齊天大圣、是豬八戒，我們也是那些個(gè)妖魔鬼怪。在我們的人生舞臺(tái)上，我們扮演著各種角色，哪怕是一個(gè)一字不識(shí)的人，他的人生舞臺(tái)也是很豐富的。所以我們來(lái)到佛門學(xué)佛，喚醒自己，洗心革面，好好地活出我們生命的真面目來(lái)，不是那些妖魔鬼怪的真面目，而是要活出我們?nèi)鐏?lái)佛性的真面目來(lái)。

　　而這個(gè)猴子有了如來(lái)佛的點(diǎn)化，有了赤子之心的引導(dǎo)，在看似不可能的情況下，都會(huì)產(chǎn)生奇跡，會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化。那個(gè)在孫大圣手腕上纏繞著他的，既障礙著他，但當(dāng)他真正發(fā)起利他的心之后，這個(gè)障礙他的，又變成他的力量源泉。所以這個(gè)“無(wú)邊光熾身”，我們要好好去領(lǐng)悟。中華文明，以及中國(guó)佛教博大精深，我們要去想“精深”之所在。精誠(chéng)所至才能入這個(gè)精深，因?yàn)槟芫?，它就能博大，所以光博大不精深還不行。

　　另外，這部電影把我們中華文化的許多元素，展示給這個(gè)世界。有昆曲、秦腔，有京劇的板、眼，有臉譜，還有古琴的彈奏，所以說(shuō)這部影片運(yùn)用多種藝術(shù)形式來(lái)表達(dá)，同時(shí)在講述著中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

　　希望江流兒，觀世音菩薩，六字大明咒，能粉碎我執(zhí)的高山;希望佛佛相傳的這個(gè)法脈能喚醒我們，點(diǎn)石成金，能讓我們每一個(gè)人轉(zhuǎn)凡成圣，從一個(gè)無(wú)量劫以來(lái)像“野猴子”一樣的凡夫，披起精進(jìn)的鎧甲，轉(zhuǎn)我們凡夫的心，而發(fā)起真實(shí)的菩提心。

　　所以大家學(xué)佛要認(rèn)認(rèn)真真的，其他都可以馬馬虎虎的，學(xué)佛一定要認(rèn)認(rèn)真真的。我們不要對(duì)不起如來(lái)佛祖，不要對(duì)不起自己。今天，也以此觀影功德回向所有的四生六道一切眾生。

　　大圣歸來(lái)觀影后感3

　　小時(shí)候看迪迦奧特曼，記得很深刻的臺(tái)詞有這么一句：我們需要一個(gè)英雄，英雄是必要的。

　　當(dāng)年卵化學(xué)為人，立志修行果道真。

　　萬(wàn)劫無(wú)移居勝景，一朝有變散精神。

　　開(kāi)篇就是大鬧天宮的一場(chǎng)惡斗，戰(zhàn)袍獵獵翻飛，殺伐果斷，狂放而不羈，這是英雄的戰(zhàn)場(chǎng)，然而英雄的結(jié)局以失敗告終，如來(lái)笑瞇瞇的一句佛號(hào)，英雄換來(lái)五百年的桎梏。天地萬(wàn)物之逆旅，光陰百代之過(guò)客，再光輝的戰(zhàn)績(jī)，總不敵人世間煙火，笑談里一筆而過(guò)。

　　五百年后。

　　總有那么一兩個(gè)不起眼的小人物，心里懷著波瀾壯闊的夢(mèng)想，總有那么一兩個(gè)夢(mèng)想，可以改變一切。 說(shuō)書(shū)人嘴里的故事還猶自驚心動(dòng)魄，故事里的主角卻早已滄海桑田。復(fù)述電影內(nèi)容其實(shí)沒(méi)什么好寫(xiě)的，它有自己的脈絡(luò)，不需要文字翻譯，但它傳遞出來(lái)的情懷，實(shí)在是一種超脫年齡的感慨。

　　有些人的童年，也許就是你的童年、就是我的童年，齊天大圣是一個(gè)威武神氣的存在，他一根金箍棒橫掃千軍，大鬧天宮七十二變，只要聽(tīng)妖怪們一喊“那個(gè)毛臉雷公嘴的猴子又打來(lái)啦”，就覺(jué)得一顆要救唐僧的躁動(dòng)心瞬間安放回肚子里，他就是有這種魔力，用汽車人形容擎天柱的話，那就是領(lǐng)袖的力量。

　　長(zhǎng)大一點(diǎn)之后，西游記對(duì)我不再有兒時(shí)那種吸引力，從電視屏幕上離開(kāi)，再次接觸到它的時(shí)候，是在課本里，原著西游記的節(jié)選，于是開(kāi)始聽(tīng)老師一遍遍的解讀孫悟空，解讀唐僧，解讀妖魔鬼怪，填鴨式的接受了一切關(guān)于吳承恩和他那個(gè)時(shí)代的種種，于是西游記在我眼里少了童稚時(shí)候的恣意單純，多了一分人情世故。

　　孫悟空是一個(gè)帶著枷鎖的英雄，他最跋扈跳脫的時(shí)候莫過(guò)于大鬧天宮，砸碎了一切規(guī)則，撕開(kāi)了仙人的偽善，后來(lái)有個(gè)領(lǐng)袖寫(xiě)下了這樣一句話：金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里埃——就是這樣的豪情和蔑視。然而不管是作者，還是傳說(shuō)，我們都曉得齊天大圣威風(fēng)之后的下場(chǎng)——俗世畢竟是俗世，哪里容得你撒野卻不承擔(dān)后果?舉世沒(méi)有這樣的道理。 龍游淺灘遭蝦戲，虎落平陽(yáng)被犬欺，末路英雄，逃不過(guò)如此。

　　人說(shuō)山高必有怪，嶺峻卻成精，牛鬼蛇神少不了，也有人說(shuō)，山高自有客行路，水深自有渡船人——總會(huì)有人在你苦海沉浮里，指一條明路。

　　去來(lái)自在任優(yōu)游，也無(wú)恐怖也無(wú)愁。

　　極樂(lè)場(chǎng)中俱坦蕩，大千之處沒(méi)春秋。

　　他是戴著一身疲憊和傷痕回來(lái)的，他是戴著一身枷鎖和桎梏回來(lái)的，事實(shí)證明，一輩子的嘍啰并不怎么使人悲哀，但如果這個(gè)不起眼的嘍啰，曾經(jīng)是個(gè)金光閃閃的英雄，這就足夠讓人一口氣提起來(lái)生生擱在胸膛里了——實(shí)在咽不下。幸而這世間總還有一條真理可以信服，總還有一條活路可以走通，你要記得你是誰(shuí)，你要記得你從哪里來(lái)，你要記得曾經(jīng)的那個(gè)你，你要看清現(xiàn)在的這個(gè)你，你不能不面對(duì)頹圮的自己，就因?yàn)楝F(xiàn)在不堪而辛苦，所以更應(yīng)該讓失去的再一次復(fù)蘇。

　　俗話說(shuō)的一切都不是誑語(yǔ)，即使你是齊天大圣，不在三界內(nèi)，跳出五行中，可還一樣適用。

　　萬(wàn)物皆非圣賢，不是圣賢，就會(huì)走彎路，就會(huì)失敗，但這樣的失敗，讓今后的道路，更加明晰。孫悟空記起自己是齊天大圣，不是這個(gè)名頭，而是它所代表的曾經(jīng)，沒(méi)有人會(huì)因?yàn)槟愕慕穹俏舯?，?duì)你寬容相待，背負(fù)過(guò)齊天大圣的榮耀，就算在泥淖里，也必須承擔(dān)起來(lái)它代表的責(zé)任。

　　你要相信你的英雄會(huì)在一個(gè)風(fēng)雪夜里回來(lái)，即使他之前敗北，即使他面目全非，但他生，就有所求，這樣的信念和情懷，會(huì)一次又一次，讓英雄再次身披戰(zhàn)甲，榮耀歸來(lái)。

　　這是我的童年，這是我的英雄，這是我童年的英雄。

　　我們當(dāng)下容易犯一個(gè)錯(cuò)誤，就是過(guò)分解讀，其實(shí)我覺(jué)得原著也好，電影也好，它們想要表達(dá)的思想也好，仁者見(jiàn)仁。這部電影單從情節(jié)上來(lái)說(shuō)，免不了沿襲傳統(tǒng)，稍顯俗套，但并不影響它仍然是國(guó)漫的良心之作，精致、真誠(chéng)。

　　滿座的觀影者，老少皆有，看到開(kāi)懷處大笑，看到高潮處叫好，結(jié)束放映時(shí)候，沒(méi)有人離開(kāi)，商量好似的，都在靜靜聽(tīng)著“從前的我”，我也知道，從電影那一疊響的熟悉旋律開(kāi)始，每個(gè)人看到的，都是從前的自己，一場(chǎng)電影的時(shí)間，把我?guī)Щ貜那?mdash;—生活里好像真的有妖魔鬼怪，還能掰著指頭數(shù)神仙門派，守著電視機(jī)，等西游記開(kāi)始，等大圣歸來(lái)。

　　混元體正合先天，萬(wàn)劫千番只自然。

　　渺渺無(wú)為渾太乙，如如不動(dòng)號(hào)初玄。

　　我想了很多，奇異的、奇怪的、奇特的不勝枚舉，唐僧的九世投胎、沙僧的心魔、白龍的造化，每一回的磨難，曾經(jīng)出現(xiàn)的各種妖精，興致高昂，然而最后只留下一句：呔，吃俺老孫一棒!

　　曾經(jīng)忘不掉的，如今你是否還記得來(lái)?

　　我童年的英雄，在我長(zhǎng)大忘記他之后，穿越十年的風(fēng)雪，今日歸來(lái)，并且一樣榮耀不敗。