觀恰同學(xué)少年有感3篇
觀恰同學(xué)少年有感3篇
觀恰同學(xué)少年有感1
追憶往昔崢嶸歲月，今又為何感到迷茫?江山代有人才出，上下求索。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝。
不知道這些年如何混過(guò)來(lái)的，但自從我看了電視劇《恰同學(xué)少年》，我就知道，我的是生活變了。遙想風(fēng)華正茂的少年，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，是何等的酣暢與瀟灑，難忘教書(shū)育人的先生們，自閉桃源稱太古，欲栽大木豎長(zhǎng)天的開(kāi)明高尚與坦蕩無(wú)私。我不只一次懷疑現(xiàn)實(shí)，懷疑中國(guó)當(dāng)前的教育制度，懷疑當(dāng)代的同學(xué)少年。如今艱難探求，卻恐迷失在這茫茫人海。
理想似乎離我們青少年越來(lái)越遠(yuǎn)了，作為在蜜罐中泡大的一代，是否失去了什么呢?鄧穎超說(shuō)過(guò)：“希望你們不是貪圖安逸，坐享其成的一代，而是艱苦創(chuàng)業(yè)，造福人類的一代;不是因循守舊，墨守成規(guī)的一代，而是勇于創(chuàng)新、開(kāi)拓前進(jìn)的一代;不是滿足現(xiàn)狀，不思進(jìn)取的餓一代，而是向往明天，創(chuàng)造未來(lái)大一代。”故我今日之少年若昏昏噩噩，貪圖安逸，碌碌無(wú)為，那么誰(shuí)來(lái)?yè)?dān)負(fù)起民族振興只大任，誰(shuí)來(lái)完成先烈們的革命思想?人的一生不可虛度。
誠(chéng)然，我們處的時(shí)代是一個(gè)和平年代，我們不需要用刺刀和子彈去筑造新中國(guó)，不必用鮮血換來(lái)一個(gè)嶄新的世界，但我們必須明白：國(guó)家仍很貧窮，民眾仍很愚昧，思想觀念仍很落后，物質(zhì)上的利益正蠱惑國(guó)民的心智。。。。。。所以說(shuō)我們要做的事情有很多，社會(huì)上的一切不公平與不合理都必須被改變。梁?jiǎn)⒊醒裕汗式袢罩?zé)任不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球!
詠長(zhǎng)夜，攀北斗;蝶戀花，夢(mèng)難求;書(shū)翻千秋史，談盡古今愁。
名與利，莫問(wèn)候;書(shū)并劍，到心頭;揮毫萬(wàn)山紅，舉臂托飛舟。
最后我想借孔昭綬校長(zhǎng)在“明恥大會(huì)” 上所致辭結(jié)尾：同學(xué)們，我們必須拿出十倍的精神，百倍的努力，勵(lì)精圖治，發(fā)奮圖強(qiáng)，振興中華!
觀恰同學(xué)少年有感2
梁?jiǎn)⒊唬汗式袢罩?zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。紅日初升，其道大光;河出伏流，一瀉汪洋;潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng);乳虎嘯谷，百獸震惶;鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張;奇花初胎，矞矞皇皇;干將發(fā)硎，有作其芒;天戴其蒼，地履其黃;縱有千古，橫有八荒，前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。美哉我少年中國(guó)，與天不老;壯哉我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆!
——題記
《恰同學(xué)少年》以毛澤東在湖南第一師范五年半的讀書(shū)生活為背景，展現(xiàn)了毛澤東、蔡和森、向警予、楊開(kāi)慧、陶斯詠等一代人的生活，同時(shí)塑造了楊昌濟(jì)，孔昭綬等優(yōu)秀教師形象。這群人在那個(gè)時(shí)代應(yīng)該是最時(shí)尚的，最先進(jìn)的，最現(xiàn)代的。他們追求真理，追求信念，現(xiàn)在任何青春偶像在他們面前都會(huì)黯然失色。
一直以來(lái)，對(duì)于偉人，我們只能從他們光輝的事跡中瞻仰他們，效仿他們，緬懷他們。然而，偉人也是人，沒(méi)有誰(shuí)一出生就是偉人的。偉人最初也只是普通的人，是他們獨(dú)特的經(jīng)歷，深刻的思考，大膽的實(shí)踐使得他們逐步鑄煉出優(yōu)秀的品質(zhì)而成就偉人的。
九十四年前，生活在動(dòng)蕩年代的熱血青年，心系國(guó)家的安危，帶著理想，帶著責(zé)任，走向了救國(guó)救民的革命道路。
九十四年后，又是一群人，在熒屏上為我們?cè)佻F(xiàn)了這樣一段動(dòng)人的歷史?？戳诉@對(duì)歷史，帶給了我們震撼，更帶來(lái)了深深的思考。
其實(shí)，它講的是青年時(shí)代毛澤東的經(jīng)歷。本應(yīng)該跟以前的那些“紅色經(jīng)典”一樣的，但是，它又確實(shí)不一樣，走出了一條新的道路。它將毛澤東這個(gè)偉人還原為一個(gè)普通的農(nóng)村青年。毛澤東也曾是一個(gè)普通人，他也是在求學(xué)過(guò)程中逐步探尋理想，成為一個(gè)有偉大抱負(fù)的人的。
觀恰同學(xué)少年有感3
丁亥年建卯之月，于既望亥時(shí)，吾觀畢央視電視劇《恰同學(xué)少年》，千思萬(wàn)緒，感慨不已。一部毛潤(rùn)之英年求學(xué)之作，悉觀全劇，凡非凡俗之輩，觀之必有所感，啟思萬(wàn)千。
劇中眾人物，首推潤(rùn)之，歆慕其才，欽羨其智。
1、博聞廣識(shí)，經(jīng)綸滿腹。眾人對(duì)此甚有所感。弱冠之年，毛于詩(shī)詞、倫理、軍事、哲、史、時(shí)事------其無(wú)所不通，無(wú)所不精。閱書(shū)之時(shí)，勤于深思，習(xí)性舉筆批注，頻頻見(jiàn)解獨(dú)到，觀點(diǎn)深透。常夙興夜寐，秉燭夜學(xué)，所到之處必隨身負(fù)笈。頻頻游走于各書(shū)店(平時(shí)省吃儉用)，屢屢潛身圖書(shū)館，好一股力爭(zhēng)上學(xué)之拼勁，無(wú)不令今之學(xué)者自愧形穢 !對(duì)此，心寒吾輩，習(xí)學(xué)修文之人，不學(xué)則已，既是習(xí)學(xué)，則應(yīng)學(xué)出真道，習(xí)出真學(xué)，何必虛廢大好韶華?
2、習(xí)學(xué)之余，礪煉身骨。尤風(fēng)雨雷電交加之際，喜曠地淋雨，狂奔野林，倍增其煉身之心志。毛深信：煉就錚錚鐵骨乃康健之基，革命之本。故其能游渡湘江與長(zhǎng)江便不足為奇，更為其跋涉萬(wàn)里長(zhǎng)征奠立堅(jiān)實(shí)之基。據(jù)此，今之吾輩可捫心自問(wèn)：此煉身之事猶反掌之易，伸手之便，吾輩何嘗付之而行?縱便稍許偶煉亦可，不求橫渡千米長(zhǎng)江，不求跋涉萬(wàn)里長(zhǎng)征，無(wú)求朗朗硬氣，無(wú)求錚錚鐵骨，惟求煉就一副康健之身夠去病遠(yuǎn)禍即可。諸君試想：虛體弱骨，奚以事成?
3、請(qǐng)錯(cuò)至真至誠(chéng)。某日課堂上，毛因不滿袁(仲謙)老對(duì)其文章評(píng)分，當(dāng)庭與師爭(zhēng)辯，袁一氣之下，怒顏遣毛出室。經(jīng)楊(昌濟(jì))耳提面命，毛深知己錯(cuò)，于當(dāng)晚赴袁家，立于門(mén)庭，請(qǐng)錯(cuò)于袁，然袁閉門(mén)不見(jiàn)。倏然雷電交加，風(fēng)雨降至，毛無(wú)為之所動(dòng)，巍巍然猶盤(pán)石矗立，虛無(wú)風(fēng)雨，直至平明。袁卒為之所撼，敞門(mén)迎之，授其古文書(shū)籍，一番苦心教誨，毛甚為感激。 毛之雨中請(qǐng)錯(cuò)毫不亞于遠(yuǎn)古負(fù)荊請(qǐng)罪，此至誠(chéng)請(qǐng)錯(cuò)能振天撼地，豈不感動(dòng)諸君乎?諸君可掏心自問(wèn)：吾輩可至此?縱毫末之過(guò)，俯首鞠躬，道錯(cuò)一聲即可?不然，如今眾青年之士，十有五六可謂禮教喪盡，道德淪喪，庸詎不令人痛矣?!
4、初顯軍事才能、領(lǐng)袖風(fēng)范。習(xí)學(xué)于長(zhǎng)沙師范之時(shí)，一次軍閥欲攻長(zhǎng)沙，毛審時(shí)度勢(shì)，欲施計(jì)降敵，于是率蔡(和森)、蕭(子升)二人誑諼與之談判，矯桂軍之命，逼敵自降。以區(qū)區(qū)二百徒手學(xué)子繳得三千槍械，可謂智也，謀也，勇也!如此一來(lái)，免得一場(chǎng)長(zhǎng)沙浩劫，其軍事才能鋒芒初露。弱冠前后，卻膽識(shí)過(guò)人，深謀遠(yuǎn)慮，佩之!不求今人領(lǐng)軍將才，但求稍具遐思遠(yuǎn)慮、智勇兼?zhèn)渲?，善審時(shí)度勢(shì)，方可便于立身闖世。
5、以天下為己任。亂世民國(guó)，烏煙瘴氣，舉國(guó)動(dòng)蕩，民不聊生。生于亂時(shí)，活于動(dòng)蕩，青年毛氏則身懷鴻鵠之志，志在救中國(guó)、救天下，何其壯哉!年齒不高，尚為學(xué)子便以天下為己任，推古至今誠(chéng)難能可貴。相形之下，今之青年何如?諸君可熟“孔孟老莊”乎?諸君可知“九一八”乎?諸君可記“八榮八恥”乎?-------無(wú)求諸君時(shí)時(shí)炎黃、處處中華，只愿心存家國(guó)，所思所為不損國(guó)害民即可。請(qǐng)諸君再三深思!
相形毛氏，反比吾儕，猶之乎溪壑比形于浩海，亦似小石小木之存乎大山!弗不有退避三舍之慨，愧矣!
進(jìn)步青年蔡(和森)、蕭(子升)二人，德才雙馨，舉止沉穩(wěn)，善于深慮遠(yuǎn)思，大有孔孟遺風(fēng)。與毛同窗數(shù)載，交誼深厚。再有向(警予)、陶(斯詠)、蔡(暢)、楊(開(kāi)慧)等進(jìn)步女青年，同為毛之好友，亦交情甚厚。此幫男女，吸受先進(jìn)思潮，常逆舊制而行，聚而論書(shū)，善傳新道，廣開(kāi)民智，悉為中華革命史上有為之士。提及這等青年，僅愿今之青年能學(xué)其精神，心系炎黃，心懷國(guó)民，心愛(ài)中華!
孔(昭綬)身為長(zhǎng)沙一師一校之長(zhǎng)，敢于改舊規(guī)立新制，善于因材施教，開(kāi)教育之新風(fēng)，立教育之新標(biāo)，可謂民國(guó)教育開(kāi)明之士!其深知教育乃一國(guó)之根本，欲真正改變落伍之舊中國(guó)定從教育始。故其允愿并傾力支持學(xué)生吸受新思潮，亦不時(shí)教之明學(xué)習(xí)之宗旨、樹(shù)愛(ài)國(guó)之情操。(諸君可思當(dāng)今中國(guó)之教育體制，悲乎?)。豈料日后中國(guó)之命運(yùn)果真竟由孔之弟徒(毛、蔡等人)起風(fēng)云變幻!這不乏孔先生之功德!
楊(昌濟(jì))，亦民國(guó)教育之明士。尤器重毛甚，常為其授道解惑，允其時(shí)時(shí)可入楊家書(shū)屋，圓毛廣覽群書(shū)之愿，可謂毛之幸哉!此可言之，楊乃毛引路之燈、精神將師。楊某善慧眼識(shí)得英才，如無(wú)楊器重所導(dǎo)引則可無(wú)他日之毛，言亦不為過(guò)。故楊某深有遠(yuǎn)略，致信于章士釗薦舉毛、蔡二人，曰：“吾鄭重語(yǔ)君，二子海內(nèi)人才，前程遠(yuǎn)大，君不言救國(guó)則已，救國(guó)必先重二子!”由此見(jiàn)得，此生遇得楊某，乃毛之萬(wàn)幸!{千里馬需遇得伯樂(lè)，歌舞者得供之舞場(chǎng)?？v為俊才，茍無(wú)展藝施才之地，與匹夫之輩何異?(今之中國(guó)大學(xué)生眾多失業(yè)，其身價(jià)等同民工，其中亦不乏英才?？芍^悲乎!)}
眾情節(jié)動(dòng)人處不少，以徐(特立)、蔡(和森)師生二人含淚啃窩頭實(shí)為最甚。此窩頭乃為他人所棄，蔡見(jiàn)之不食可惜，便自食之。豈知棄窩者見(jiàn)之，譏言諷語(yǔ)，無(wú)情奚落。蔡木然無(wú)語(yǔ)。正逢徐聞見(jiàn)，邁步蔡前，要其窩頭，啃之，笑而語(yǔ)蔡：“香矣，汝若不食吾欲全食!”蔡亦笑而啃之，瞬息淚盈四目。感人甚深!谷食乃為農(nóng)家苦心種作，粒粒皆風(fēng)雨鑄就，蓋來(lái)之不易!棄之不食，實(shí)為不該!要知節(jié)儉乃立身之本，故欲立身必得養(yǎng)以節(jié)儉之性。(諸君知否爾等十有五六浪費(fèi)食糧之嚴(yán)重乎?望深思!)
“------少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富------美哉，我少年中國(guó)，與天不老!壯哉，我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆!”眾學(xué)子齊誦梁(啟超)著《少年中國(guó)說(shuō)》，聲雄如鐘鼓，山可崩地可裂，好一腔熱血，豪氣直干云霄!那場(chǎng)景個(gè)痛快，可震天動(dòng)地更可振人心，拳拳愛(ài)國(guó)之忱油然而起!舊中國(guó)之改造可有希望，此等“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”之青年，正是救世主!日后革命中國(guó)，果真不少英才俊杰出于此等青年(毛澤東、蔡和森、蕭子升、羅學(xué)瓚、周世釗、張昆弟------)，茍無(wú)此等人士，難言有今日之輝煌中國(guó)，幸甚至哉!
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縱觀全劇，感慨動(dòng)人處實(shí)為不少，余獨(dú)揀舉數(shù)處作如是觀，略抒一己之感慨而已。
觀畢《恰》劇，感慨頗深：身為韶華之士，首應(yīng)心系國(guó)民;繼而惜珍韶光，多覽群書(shū)：再者應(yīng)守循禮數(shù)，修養(yǎng)品性：末之可多交良師益友，廣游神州河川，壯心寬懷------
北國(guó)之春，春意盎然。漫城春英紅透，盡處花香鳥(niǎo)語(yǔ)，雖有半點(diǎn)殘冬之息，然一部《恰》劇，伴余度春，暖吾身心，意義不淺，愜哉!