藝術(shù)歌曲的基本樂理知識(shí)
樂理中所說的藝術(shù)歌曲是由詩歌與音樂結(jié)合而共同完成藝術(shù)表現(xiàn)任務(wù)的一種音樂體裁，其名稱因浪漫主義音樂大師舒伯特的作品而確立，成為一種獨(dú)立類型的歌曲種類。下面就讓學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹一下藝術(shù)歌曲的基本樂理知識(shí)吧!
藝術(shù)歌曲的基本樂理知識(shí)(一)
藝術(shù)歌曲，在歌曲音樂種類中最具藝術(shù)表現(xiàn)性，以其高品位、高情趣、優(yōu)雅、含蓄成為藝術(shù)領(lǐng)域中的一朵芬芳美麗的鮮花。在我國(guó)過去的歲月中倍受風(fēng)雨。上個(gè)世紀(jì)五十年代，由于受極左思潮的影響，一些人極端片面地認(rèn)為藝術(shù)歌曲所表現(xiàn)的內(nèi)容盡是些封建、小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)的個(gè)人情感與無病呻吟，和無產(chǎn)階級(jí)是格格不入的。六十年代，“”更使藝術(shù)歌曲雪上加霜，許多優(yōu)秀的中外藝術(shù)歌曲作品被加上種種罪名禁演、禁唱，進(jìn)行批判。此后，藝術(shù)歌曲一直倍受冷遇，處于被人們遺忘的角落，在嚴(yán)冬中封閉了近半個(gè)世紀(jì)使得今日藝術(shù)歌曲的欣賞者、創(chuàng)作者均出現(xiàn)斷層，藝術(shù)歌曲的真正含義已鮮為人知了，年輕朋友們更是如此。
藝術(shù)歌曲源于十八世紀(jì)末十九世紀(jì)初的歐洲?；旧鲜窃谑闱楦枨幕A(chǔ)上產(chǎn)生、發(fā)展起來的。但一經(jīng)出現(xiàn)，在不太長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)便突出地顯露了它獨(dú)具特色的藝術(shù)魅力，并以其強(qiáng)勁的生命力，方興未艾地發(fā)展起來，至今仍盛行不衰。
藝術(shù)歌曲在歐洲盛行初期，作曲家們對(duì)這一初生的歌曲藝術(shù)形式，在詞、曲創(chuàng)作內(nèi)容與技法方面，很快就形成了一些相對(duì)嚴(yán)格、固定的藝術(shù)要求，而明顯區(qū)別于抒情歌曲、敘事歌曲、民間歌曲、群眾歌曲· 通俗歌曲等其它種類的歌曲藝術(shù)形式。
經(jīng)過一系列藝術(shù)歌曲作品的創(chuàng)作實(shí)踐，早期藝術(shù)歌曲的特定指意便迅速、明確地確定下來。
藝術(shù)歌曲的基本樂理知識(shí)(二)
在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，藝術(shù)歌曲的概念應(yīng)該具體體現(xiàn)在兩個(gè)方面才可稱之為是純藝術(shù)歌曲。
首先，歌曲的唱詞必須是著名文學(xué)家、詩人所寫的詩句。如德國(guó)藝術(shù)歌曲《乘著歌聲的翅膀》、《菩提樹》、《聽，聽，云雀》均出自文學(xué)大師海涅、謬?yán)?、莎士比亞之手。其次在音樂上，要求曲調(diào)必須與富有詩意的唱詞有著情景交融的藝術(shù)形象。反映出詩人與作曲家內(nèi)心深處難以言表，高雅向上的藝術(shù)境界，藝術(shù)情趣和藝術(shù)志向。
一首優(yōu)秀的藝術(shù)歌曲作品應(yīng)該是高境界的文學(xué)詩詞與完全按照詩詞內(nèi)容恰當(dāng)運(yùn)用音樂創(chuàng)作技法配于曲調(diào)的一種詩詞與音樂的完美結(jié)合。
藝術(shù)歌曲曲調(diào)，包括演唱聲部與伴奏聲部一般為鋼琴伴奏，這種伴奏聲部的意義并非完全只是對(duì)演唱聲部荷花綠葉般的襯托，而是運(yùn)用音樂藝術(shù)上的多種表現(xiàn)手法將伴奏與演唱完美的交織在一起，構(gòu)成一個(gè)音樂曲調(diào)織體，來共同塑造完整、豐富的音樂形象。德國(guó)作曲家舒柏特的《鱒魚》、波蘭作曲家肖邦的《愿望》均是在音樂中非常生動(dòng)地體現(xiàn)了這種創(chuàng)作意圖。
除上述歌曲外，早期典型藝術(shù)歌曲的經(jīng)典作品還可列出舒伯特的《野玫瑰》《慕春》《到哪里去》《最后的愿望》，莫扎特的《渴望春天》、《紫羅蘭》，貝多芬的《我愛你》、《思故鄉(xiāng)》，舒曼的《致太陽》、《當(dāng)暖風(fēng)吹過大海之濱》，俄國(guó)作曲家柴可夫斯基的《春天》，拉赫瑪尼諾夫的《春潮》，里姆斯基·科薩科夫的《玫瑰與夜?fàn)I》等一系列可供朋友們欣賞的菜單。
藝術(shù)歌曲的基本樂理知識(shí)(三)
藝術(shù)歌曲在內(nèi)容上涉及的題材相當(dāng)寬廣，有表現(xiàn)愛情的《你好像一朵鮮花》、《吐魯番的葡萄熟了》，有表現(xiàn)樂觀、歡快的勞動(dòng)生活與社會(huì)主義建設(shè)的《瑪依拉》、《巖口滴水》還有表現(xiàn)山河風(fēng)光與愛國(guó)抗戰(zhàn)的《長(zhǎng)城謠》、《嘉陵江上》。可以說，人們內(nèi)心深處的美好愿望以及對(duì)祖國(guó)風(fēng)光、山河的贊美對(duì)生活，人生感觸的惆悵、思考還有愛情的喜悅、興奮、怨嘆、憂傷對(duì)侵略者的滿腔憤恨、譴責(zé)等在藝術(shù)歌曲中都有反映。
在音樂藝術(shù)表現(xiàn)上，藝術(shù)歌曲也有著可調(diào)動(dòng)各種音樂創(chuàng)作思維、創(chuàng)作技法、音樂語言進(jìn)行嘗試和探索的廣闊空間。根據(jù)不同詞義內(nèi)容，或以豐富多變的音色來表現(xiàn)鳥語花香，春光明媚?；蛴枚喾N和弦和調(diào)式準(zhǔn)確、細(xì)膩地刻畫人物復(fù)雜的內(nèi)心世界，表達(dá)喜、怒、哀、樂的思想情感均是其它歌曲種類無法比及的。概括而言，音樂創(chuàng)作技法上的濃妝淡抹與表現(xiàn)心理情感上的委婉含蓄是藝術(shù)歌曲藝術(shù)表現(xiàn)上的兩大特征。
聆聽藝術(shù)歌曲對(duì)提高人們的藝術(shù)修養(yǎng)、藝術(shù)境界和藝術(shù)鑒賞力均有著速成性的極大幫助。它給人們帶來的是一種具有繞梁三日，回味無窮的藝術(shù)享受。
藝術(shù)歌曲在演唱形式上以獨(dú)唱居多。但聲部運(yùn)用較為廣泛，有女高音獨(dú)唱、花腔女高音獨(dú)唱、女中音獨(dú)唱、男高音獨(dú)唱、男中音獨(dú)唱，甚至還有男低音獨(dú)唱、女低音獨(dú)唱。除此以外，另有合唱及為數(shù)不多的重唱。
藝術(shù)歌曲中合唱形式的代表作品有德國(guó)作曲家舒曼的《茨崗》臺(tái)灣作曲家村聲翁的《翠峰夕照》大陸作曲家黃自的《本事》趙元任的《海韻》瞿希賢的《把我的奶名叫》、《牧歌》美籍華人作曲家陳伯的《春曉》等。
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