好聽的佛教音樂盤點(diǎn)

好聽的佛教音樂盤點(diǎn)

　　佛教音樂，中國佛教寺院和信眾在舉行宗教儀式時所用的音樂。佛教認(rèn)為，音樂有“供養(yǎng)”、“頌佛”作用。形式有聲樂和器樂等多種。以下是學(xué)習(xí)啦小編分享好聽的佛教音樂，趕緊快和小編來看看吧。

　　以下是一些好聽的佛教音樂

　　觀音菩薩圣號

　　藥師佛心咒

　　倉央嘉措情歌(片段)--心頭影事幻重重，化作佳人絕代容

　　梵語心經(jīng)---般若波羅密

　　清凈法身佛(二胡、笛子、古箏和木魚)

　　遇見阿彌陀佛 -- 一個完美女聲的吟唱

　　南無彌勒佛歌

　　大悲咒 佛

　　般若波羅密(梵語心經(jīng))

　　贊佛偈--大殿上眾人對佛虔誠的吟唱

　　南無觀世音菩薩(合唱版)

　　十一面觀音根本咒

　　大悲心陀羅尼經(jīng)

　　藏音大悲咒 輕快版

　　南無觀世音菩薩 地藏王菩薩超度心咒 黃財神心咒 財神咒

　　佛教音樂-大悲咒-報父母恩咒

　　佛曲.佛歌 - 普度眾生.

　　佛歌 - 藥師咒.

　　佛教音樂-清凈法身佛.

　　佛教音樂-消災(zāi)吉祥神咒.

　　佛教音樂-消災(zāi)吉祥神咒.

　　佛教音樂-勸世佛歌.

　　萬佛圣城僧眾早課楞嚴(yán)咒念誦

　　完整版.李娜-南無阿彌陀佛.

　　南海普陀觀世音

　　妙法蓮花觀世音擁抱吉祥-耀一法師.

　　佛教音樂的概述

　　佛教音樂Buddhistmusic，簡稱佛樂，是指佛教用以闡明佛理弘揚(yáng)佛法的佛事音樂，也可指世人創(chuàng)作的歌頌佛教的音樂。佛樂是將佛理與音律相結(jié)合的一種音樂形式，通過音樂這一美妙的載體將佛的教化廣為宣揚(yáng)。佛樂通常莊嚴(yán)清凈，蘊(yùn)涵慈悲之情，使人聽后動容，起歡喜之心，動善意之念?？梢哉f，佛樂是佛陀教化的殊勝之音，是音樂百花園中粲然綻放的一株清凈蓮花。佛樂也可分為經(jīng)咒類的“梵唄樂”和參禪悟道類的“禪樂”。

　　佛教音樂的起源

　　佛教音樂是由梵唄發(fā)展而來的音樂。始自三國，源于印度五明之聲明，通俗講就是僧侶念經(jīng)的聲音。是指用清凈的言語贊嘆諸佛菩薩三寶功德，意為清凈、離欲、贊頌、歌詠。屬于“三學(xué)”的“定學(xué)”范疇，后來逐漸引申為佛教儀式中各種唱念的通稱。

　　聲明隨佛教傳入中國，起初一直存在“梵音重復(fù)，漢語單奇”之予盾。三國魏太明帝太和四年(230)陳思王曹植，曾游魚山，感魚山之神制，依《太子瑞應(yīng)本起經(jīng)》“撰文制音，傳為后式”使得佛經(jīng)在唱誦時天衣無縫，“貴在聲文兩得”始創(chuàng)“以為學(xué)者之宗，傳聲則三千有余，在契則四十有二。”的《魚山梵》或《魚山唄》后世簡稱“梵唄”或“魚山”，唐初傳至日本，謂之“魚山”聲明，并后世留有唐朝《魚山聲明集》、《魚山私抄》、《魚山目錄》等手抄本。傳至韓國，稱之“魚山”，至此，聲明得以中國化?，F(xiàn)全稱“魚山梵唄”。

　　有了曹植的經(jīng)驗(yàn)，其后歷經(jīng)支謙、康僧會、覓歷、帛法橋、支曇鑰、曇遷、僧辯、慧忍、蕭子良、梁武帝等僧俗名家的創(chuàng)作和提倡，便開始嘗試著進(jìn)一步用中國民間樂曲另創(chuàng)新聲和改編佛曲，使古印度的聲明音樂逐步與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，中國梵唄從此走上了繁榮、發(fā)展的道路，興盛至今。由此得知古之“佛曲”、今之“佛教音樂”均由梵唄發(fā)展而來的音樂。故歷史上尊稱曹植為中國佛教音樂創(chuàng)始人——梵唄始祖。

　　佛教音樂起源于印度吠陀時期，佛陀根據(jù)其中記述梨俱吠陀歌詠方法之娑摩吠陀而制定伽陀，伽陀即指偈頌，方便宏揚(yáng)佛法。佛教音樂被稱為梵音，又名梵唄。梵，來自印度語，是“梵覽摩”的略稱。根據(jù)《佛光大辭典》：“梵，表清凈之義。”“唄，又作唄匿、婆陟、婆師。意譯為止息、贊嘆。以音韻屈曲升降，能契于曲，為諷詠之聲，乃梵土之法曲，故稱梵唄。”