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關(guān)于快樂(lè)演講稿范文

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快樂(lè)是人精神上的一種愉悅,是一種心靈上的滿足,它會(huì)使一個(gè)人變得開(kāi)心。它是抽象的,亦是具象的;它是無(wú)形的,亦是具有形的。這次小編給大家整理了關(guān)于快樂(lè)演講稿,供大家閱讀參考。

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今天我演講的題目為《快樂(lè)與至樂(lè)》,希望這個(gè)話題對(duì)大家來(lái)說(shuō),不會(huì)感到太過(guò)沉悶。快樂(lè),不論在我們的日常生活中,還是在思想史的思考中,一直都是一個(gè)很重要的題目。在西方哲學(xué)中,就有一個(gè)“快樂(lè)主義”的哲學(xué)流派。這個(gè)哲學(xué)流派經(jīng)過(guò)種.種變形,一直到今天都非常有影響。柏拉圖、亞里士多德等重要的思想家,無(wú)一不對(duì)“快樂(lè)”進(jìn)行過(guò)廣泛而深入的思考。中國(guó)也有這樣關(guān)于“快樂(lè)”的類似學(xué)說(shuō)。在近代,大家可能最了解的是倫理學(xué)中的功利主義學(xué)派,他們把人生的目的定義為追求快樂(lè)。這是一個(gè)非常普遍的看法。又比如在心理學(xué)中,弗洛伊德對(duì)人性進(jìn)行研究,他就把它叫作“快樂(lè)原則”。把快樂(lè)和人生追求的總目的等同起來(lái),這在哲學(xué)史上,叫作“快樂(lè)主義”。的確,快樂(lè)似乎天然是好事。我們似乎都在追求快樂(lè),但不是把它作為手段而是作為其自身來(lái)追求。過(guò)節(jié)時(shí),我們祝親友節(jié)日快樂(lè),沒(méi)有祝他不快樂(lè)的。我們自己也愿意快樂(lè)而不愿沮喪,碰到沮喪的時(shí)候,我們希望它趕緊過(guò)去,快樂(lè)當(dāng)然也會(huì)過(guò)去,但我們不會(huì)盼它消失。

不過(guò),把快樂(lè)等同于善好,也有很多困難的地方。我曾經(jīng)詢問(wèn)過(guò)別人《西游記》里誰(shuí)最快樂(lè)?有人回答說(shuō)是“豬八戒”。感覺(jué)他似乎顯得要比唐僧、孫悟空快樂(lè)。不管豬八戒這個(gè)形象是不是最善好的,但的確給人印象深刻。我們這把年紀(jì)已經(jīng)認(rèn)識(shí)了好多人了,都會(huì)感覺(jué)豬八戒是比較典型的男人的寫照:好吃、有點(diǎn)好色、有時(shí)也有點(diǎn)小勇敢。有些人可能覺(jué)得他的這種性格還挺可愛(ài),但我們很難把他的這種性格和善好看作是一樣的。《石頭記》里誰(shuí)最快樂(lè)?想來(lái)想去,也許是薛蟠。還有在現(xiàn)實(shí)生活里,聽(tīng)說(shuō)雷振富在被抓之前,挺快樂(lè)的。反過(guò)來(lái),屈原憂國(guó)憂民,不怎么快樂(lè)。《復(fù)活》里的聶赫留道夫,懺悔之前過(guò)得挺快活的,后來(lái)跟著瑪斯洛娃去流放,就不那么快活了,但那時(shí)他才成為善好之人。有人嗑藥,以此獲得快樂(lè),這快樂(lè)是好的嗎?且不說(shuō)有人幸災(zāi)樂(lè)禍,有人強(qiáng)奸,有人虐殺動(dòng)物甚至虐殺人類并以此為快樂(lè),以此求樂(lè)。想到虐殺者和強(qiáng)奸者也能獲得的快樂(lè),我們似乎很難再堅(jiān)持快樂(lè)總是善好的。

我之所以會(huì)翻來(lái)覆去地思考這個(gè)問(wèn)題,是因?yàn)樗纬闪送Υ蟮膹埩ΑR环矫?,快?lè)這個(gè)詞似乎生來(lái)就帶著某種正面的意味。比如,你愛(ài)誰(shuí),你就會(huì)希望他快樂(lè)。如果你愛(ài)你自己,在某種意義上,你也會(huì)希望自己快樂(lè),不會(huì)愿意自己總保持在痛苦的狀態(tài)之中;但另一方面,我們又不得不承認(rèn)有一些不與善好聯(lián)系起來(lái)的快樂(lè)。那么到底有沒(méi)有一種一貫的看法,使得這種看似矛盾的現(xiàn)象不再那么矛盾呢?古希臘時(shí)期的“快樂(lè)主義者”,比如伊壁鳩魯,他說(shuō)的快樂(lè)首先不是那個(gè)聲色犬馬、吃喝玩樂(lè)的快樂(lè)。他說(shuō):“我們說(shuō)快樂(lè)是主要的善,并不指肉體享受的快樂(lè),使生活愉快的乃是清醒的靜觀?!边@種哲學(xué)主張讀書、求知、理智才是真快樂(lè);雖然我很贊同他們,但另外一方面,你也很難否認(rèn)那些聲色犬馬不是快樂(lè)。

我們今天討論的是何為“快樂(lè)”,而不是如何獲得快樂(lè)。通常在討論倫理道德時(shí),會(huì)有兩種談法。一種談法就是告訴我們,我們應(yīng)當(dāng)怎樣做,這種談法像是老師對(duì)小學(xué)生的教育。這并不難,困難的是我們后來(lái)遇見(jiàn)了不同的思想、觀念、想法、習(xí)俗,這時(shí)候我們會(huì)生出這樣的問(wèn)題,為什么我們應(yīng)當(dāng)這樣快樂(lè)?而所謂的哲學(xué)討論,應(yīng)該是在回答這個(gè)“為什么”的問(wèn)題。僅僅說(shuō)我們?cè)鯓荧@得快樂(lè)是不夠的。我們首先想知道為什么我們應(yīng)當(dāng)求取這種快樂(lè)。

我剛才講到了,功利主義者把人追求快樂(lè)看作是人最天然的目標(biāo)。這個(gè)功利主義是與康德的道義論相對(duì)而言的。康德講的是我們應(yīng)該按照某種道德律令去行動(dòng),和追求快樂(lè)是沒(méi)有關(guān)系的。當(dāng)然,功利主義的提倡者邊沁、密爾等都會(huì)承認(rèn),聲色犬馬之樂(lè)能夠樂(lè)于一時(shí),長(zhǎng)久上看來(lái),卻并不快樂(lè)。我們?nèi)祟愂怯羞h(yuǎn)見(jiàn)的動(dòng)物,并不是禽獸,會(huì)考慮到后果的不利,因?yàn)橐粫r(shí)的快樂(lè),比不上長(zhǎng)遠(yuǎn)的痛苦。計(jì)算下來(lái),如果不快樂(lè)超過(guò)了一時(shí)的快樂(lè),還是會(huì)決定不要這種快樂(lè)。

不過(guò),買春的欲望、貪婪的欲望,這不是一個(gè)計(jì)算的問(wèn)題,而是一個(gè)誘惑有多近的問(wèn)題。誘惑離我們很遠(yuǎn)時(shí),的確是可以比較冷靜地去計(jì)算的,但是如果到了人跟前呢?誘惑逼近了,他會(huì)很難抵御。快樂(lè)和利益不一樣。如果將快樂(lè)分為短期和長(zhǎng)期來(lái)計(jì)算,那就像是一種買賣股票的行為了。

“快樂(lè)”,除了“樂(lè)”之外,還有一個(gè)“快”字。喝個(gè)痛快,快意恩仇,引刀成一快,快哉此風(fēng),差不多都是因?yàn)榭觳艠?lè)。引刀或可大笑對(duì)之,凌遲就怎么都樂(lè)不起來(lái)。

再稍微談一下功利主義。它雖然主張每一個(gè)人都追求一己的,但結(jié)論卻并不是把每個(gè)人的快樂(lè)最大化。它的結(jié)論是我們要得到最大多數(shù)人的最大幸?;蚩鞓?lè)。計(jì)算人類快樂(lè)總量是很困難的,要不要把幸災(zāi)樂(lè)禍、強(qiáng)奸、虐殺得到的快樂(lè)也計(jì)算在人類的幸福總量之內(nèi)呢?這些問(wèn)題是人們?cè)谟懻撨@些學(xué)說(shuō)時(shí)都會(huì)提到的。

我剛提到有些快樂(lè)是不好的。所以,有不少思想家從來(lái)就不贊成快樂(lè)和善好是一回事。我不準(zhǔn)備在這里把所有學(xué)說(shuō)都過(guò)一遍,只挑兩三種說(shuō)一說(shuō)。一種是斯多葛主義,該學(xué)說(shuō)高度推崇自制。如果大家讀過(guò)馬可?奧勒留的《沉思錄》,就一定會(huì)看到這位古羅馬皇帝的自制。而自制在日常生活的層面上,和追求快樂(lè)是會(huì)有沖突的,至少不是一回事。斯多葛哲學(xué)家一般會(huì)認(rèn)為人生中重要的就是德性。而快樂(lè)和痛苦與有德和無(wú)德無(wú)關(guān)。這個(gè)論證很簡(jiǎn)單,有德者有可能快樂(lè),也有可能痛苦;缺德者有可能快樂(lè),也有可能痛苦。還有一種苦行學(xué)派,如犬儒學(xué)派就比斯多葛學(xué)派多走了一步。

他們認(rèn)為快樂(lè)不僅不是人生的目標(biāo).而且認(rèn)為追求快樂(lè)就是一種墮落。真正能夠使人高尚起來(lái)的東西,不是追求快樂(lè)。而且正好相反,是要讓人過(guò)上一種有痛苦的生活,這就是大家都知道的苦行主義。我們都知道中國(guó)的文化博大精深,思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng),特別是現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了,西方有的,我們也都有了。但其實(shí)各個(gè)民族是有各自的特點(diǎn)的,其中我覺(jué)得中國(guó)文化有一個(gè)比較重要的特點(diǎn)就是缺乏苦行傳統(tǒng)。甚至有人說(shuō)我們中國(guó)是一種樂(lè)感文化。中國(guó)在春秋諸子時(shí)期,真的是什么都有。到了秦漢大一統(tǒng)之后,春秋中有些東西被繼承和發(fā)揚(yáng)了,有些東西被邊緣化、消失了,或者是接近消失。在春秋諸子中墨子是帶有苦行主義的,但之后的兩千多年里中國(guó)都不談墨子。在諸子眾家中,墨子比較突出的特點(diǎn)就是在學(xué)問(wèn)上是重邏輯學(xué)的,在倫理上是重苦行的。但這兩點(diǎn)在中國(guó)的傳統(tǒng)中不怎么被傳播。

關(guān)于快樂(lè)演講稿2

嗨!小朋友們,你們好!你們想知道我這個(gè)星期的星期天是過(guò)得多么快樂(lè)嗎?下面我就說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。

早晨5點(diǎn)45分爸爸就把我從睡夢(mèng)中叫醒,讓我和他一起跑步去了。晨練中我和爸爸比賽誰(shuí)跑得快。你們可能說(shuō):還用比嗎?當(dāng)然是爸爸跑得快了。這我得告訴你們,我們的比賽方法可不是普通的方 法,是爸爸倒著跑,我正著跑,這回你們就會(huì)猜到誰(shuí)會(huì)贏了吧?!當(dāng)然是我跑得快了。你們看看這是不是挺有意思的。爸爸在晨練過(guò)程中還給我講了許多知識(shí),比如跑步時(shí)如何擺臂,如何吸氣等等。鍛 煉后我感覺(jué)很輕松,心情很愉快。

回到家,洗完手后我開(kāi)始學(xué)習(xí)。先把老師留下的英語(yǔ)單詞背過(guò),再背爸爸昨晚新教的單詞。爸爸的英語(yǔ)水平可高了,你們可能覺(jué)得這是吹牛,可我認(rèn)為他很棒。在家中,我有什么問(wèn)題都會(huì)向他請(qǐng)教 。開(kāi)始有幾個(gè)單詞忘了怎么發(fā)音,就去問(wèn)正在做飯的爸爸,他給了我正確的答案。不一會(huì)兒我就背熟了,通過(guò)了爸爸的考察。爸爸還表?yè)P(yáng)了我呢!我自然是心里甜滋滋的。

吃過(guò)早飯,稍作休息,我又開(kāi)始學(xué)習(xí)了,正當(dāng)學(xué)得有些累時(shí),爸爸說(shuō):“聽(tīng)會(huì)兒音樂(lè),放松一下吧?!蔽衣?tīng)了爸爸的話,高興極了。只見(jiàn)爸爸打開(kāi)錄音機(jī),放進(jìn)磁帶,按下鍵,音樂(lè)開(kāi)始了。放得是 鋼琴曲,不一回兒我就被這美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)所陶醉了。于是我問(wèn)爸爸:“這是誰(shuí)演奏的?”爸爸告訴我是理查得·克萊德曼,他可是世界著名的鋼琴家呀!

到了晚上,爸爸讓我寫一篇作文,并命題為《快樂(lè)的星期天》。我先列了個(gè)提綱,又打了腹稿,接著就寫了出來(lái)。寫完后又經(jīng)過(guò)爸爸的指導(dǎo),我把作文修改得更加通順、更加完善了。我的作文水平 得到了提高,我很高興。

今天真是一個(gè)快樂(lè)的星期天呀!

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快樂(lè)是許許多多人的追求,但是快樂(lè)又總是從我們身邊悄悄的溜走。都說(shuō)知足者常樂(lè),但有時(shí)現(xiàn)實(shí)卻往往不如我們所想的那樣。生活的艱辛,家庭的矛盾,工作的壓力,競(jìng)爭(zhēng)的激烈,使得人生煩惱不斷,人生處處有煩惱,甩不開(kāi)也躲不掉。到底什么才是快樂(lè)?好像人人都在尋在著屬于自己的答案。但為什么那么多的人在尋找,卻總是空手而歸?

不知什么時(shí)候,我也漸漸覺(jué)得我不快樂(lè)了。20__年大學(xué)剛畢業(yè)沒(méi)多久,我就有幸走上了法院的工作崗位。但上班以后,我也會(huì)常常懷念過(guò)去那些純真的、無(wú)憂無(wú)慮的日子。現(xiàn)在,走入社會(huì),踏上工作崗位,開(kāi)始新的生活,總感覺(jué)有太多的不習(xí)慣......真的感覺(jué)很累,身心皆是,確實(shí)有生命中不可承受之重的感覺(jué)。這究竟是為什么呢?有朋友說(shuō),是我們被工作所累了,應(yīng)該是我們要學(xué)會(huì)駕馭生活才對(duì)。但是我想我們不快樂(lè),正是因?yàn)楝F(xiàn)在我們還不能很好地面對(duì)生活。

靜靜地坐下來(lái),我想,是快樂(lè)真得遠(yuǎn)離我們了嗎?其實(shí)快樂(lè)就是一種心態(tài),沒(méi)有誰(shuí)可以真正的看破這個(gè)世界。感覺(jué)到累,感覺(jué)到不快樂(lè),只是因?yàn)槟悴幌朐偾斑M(jìn)。前面什么都有,而你只會(huì)逃避,沒(méi)有勇氣和信心走。我想我真的是這樣。有時(shí)遇到困難或不能解決的問(wèn)題時(shí),就想選擇逃避,雖然自己也知道這并不能解決問(wèn)題,反而會(huì)使自己更有負(fù)擔(dān),但就是不敢面對(duì)。

蘇格拉底曾對(duì)他的學(xué)生說(shuō)過(guò):“人生就是一次無(wú)法重復(fù)的選擇?!泵鎸?duì)無(wú)法回頭的人生,我們只能做三件事:鄭重的選擇,爭(zhēng)取不留下遺憾;如果遺憾了,就理智的面對(duì)它,然后爭(zhēng)取改變;假若也不能改變,就勇敢地接受,不要后悔,繼續(xù)朝前走。

人生有如乘坐公交車,我們知道它有起點(diǎn)和終點(diǎn),卻無(wú)法預(yù)知沿途的經(jīng)歷。有的人行程長(zhǎng),有的人行程短;有的人很從容,可以欣賞窗外的景色;有的人很窘迫,總處于推搡和擁擠之中;然而與懸掛在車門上、隨時(shí)可能掉下去的人相比,似乎又感欣慰。我們就應(yīng)該這樣,趁著年輕,認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)地做一些事情,不致于讓自己的人生留有缺憾。不論是痛苦,還是幸福,不管是快樂(lè),還是憂傷,我們都要微笑面對(duì),把生活中的酸甜苦辣當(dāng)作人生的一筆寶貴財(cái)富。俗話說(shuō):生活中并不缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

有些時(shí)候并不是沒(méi)有發(fā)現(xiàn),是因?yàn)椴辉谝饣蛘呙β凳刮覀兺巳グl(fā)現(xiàn),而無(wú)暇顧及或早已忽略了身邊美好的東西。一旦發(fā)現(xiàn),即使在平常看來(lái)很普通的東西此時(shí)也會(huì)讓人感慨萬(wàn)分。我想,這一瞬間的滿足感就是快樂(lè)。其實(shí)忙碌之余,多多關(guān)注身邊,多從生活中尋找和發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣,就會(huì)感覺(jué)快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單,離我們也很近……

快樂(lè)存在于任何時(shí)候任何地方,有時(shí)一篇文章,一首歌,一幅畫都足以讓人感到快樂(lè)。快樂(lè)不是特意尋找的,它就藏在我們身邊會(huì)在我們不經(jīng)意間出現(xiàn),那就是快樂(lè)。快樂(lè)和痛苦只是相對(duì)而言,沒(méi)有衡量的標(biāo)準(zhǔn)。不要害怕痛苦, 只有嘗過(guò)痛苦的人才會(huì)更能感受到快樂(lè)??鞓?lè)就是一種心態(tài),不管何時(shí),無(wú)論遇到怎樣的困難,我們都應(yīng)該以一種快樂(lè)的心情去面對(duì),因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候不快樂(lè),只會(huì)使事情越來(lái)越糟,無(wú)論如何,都要讓自己快樂(lè),給快樂(lè)找一個(gè)理由,相信我們會(huì)更加從容面對(duì)生活,享受生活。

現(xiàn)在,轉(zhuǎn)念一想,工作后的這幾年,也確實(shí)讓我感受和發(fā)現(xiàn)了以前體會(huì)不到的充實(shí)和快樂(lè)。每天清晨,走在上班的路上,呼吸著新鮮的空氣。陣陣輕風(fēng)拂面,雖然有點(diǎn)涼,但足以讓我殘留的朦朧睡意和前一天的憂愁苦悶完全隨風(fēng)消逝,我也對(duì)生活充滿了信心和希望。我不禁感嘆生活確實(shí)美好,每天都是新的開(kāi)始,面對(duì)初升的太陽(yáng),我深吸了一口氣,笑了……

自從有了我的小寶貝,我對(duì)自己的生活更充滿信心,每天只要不快樂(lè)或者有工作上的煩心事,回到家一看到我的小乖乖,我就立馬硝煙云散,一切不順心的事情立馬消失。在我親愛(ài)的小寶貝的陪伴下,我會(huì)更加喜愛(ài)我在法院書記員的工作崗位,我會(huì)做到更好,這就是我快樂(lè)的理由。

關(guān)于快樂(lè)演講稿4

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師:

九月金秋,這是一個(gè)收獲的季節(jié),是一個(gè)感恩的季節(jié),更是一個(gè)屬于教師的季節(jié)。再過(guò)4天,我們將神圣的教師節(jié)。在此,我先向每一位同事致以最誠(chéng)摯的教師節(jié)節(jié)日問(wèn)候!祝愿你們身心健康愉悅,合家幸福美滿!

教師節(jié)-----這是一個(gè)令人激動(dòng)而神圣的日子,因?yàn)榻處煿?jié)不僅僅贊美教師,更重要的是,她在謳歌一種燦爛的、塑造靈魂的職業(yè)。

教師,一個(gè)普通的名字,但是在今年這個(gè)名字卻顯得格外的厚重。師者,傳道、授業(yè)、解惑。教師,多么神圣的字眼。這個(gè)名字賦予我們的實(shí)在太多太多……每個(gè)人的成長(zhǎng)和成才,都離不開(kāi)老師的培養(yǎng);社會(huì)的每一點(diǎn)進(jìn)步和更新,無(wú)不飽含著老師的辛勞和奉獻(xiàn)。解決疑難,教師是書;傳遞文明,教師是橋;科教興國(guó),教師是帆。從入學(xué)的第一天開(kāi)始,我們的每一點(diǎn)進(jìn)步,每一份成功,無(wú)不浸透了老師們的心血與汗水,無(wú)不來(lái)源于老師們的栽培與辛苦。是老師的手在引導(dǎo),是老師的目光在鼓勵(lì),是老師的聲音在指正,是老師的心在呼喚,是老師的人格在感召。

教師不是雕塑家,卻塑造著世界上最珍貴的藝術(shù)品;教師不是偉人,但教師的身上凝聚著學(xué)生滾燙的目光。教師職業(yè)是崇高的,教師職業(yè)是無(wú)價(jià)的。 有人把教師比做紅燭,燃燒著自己,明亮了別人,甘作人梯,嘔心瀝血,獻(xiàn)身教育,他們?cè)诟髯缘膷徫簧夏瞰I(xiàn)著智慧的年華,培養(yǎng)造就出一代又一代國(guó)家棟梁和社會(huì)主義接班人。他們興教育人,筆尖耕耘桃李地,墨水澆開(kāi)智慧花。同學(xué)們,師恩難忘,難忘師恩,在教師節(jié)來(lái)臨之際,讓我們?yōu)槔蠋焸兯蜕献约簝?nèi)心深處最真誠(chéng)的祝福吧,也許是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句溫馨話語(yǔ),也許是自己親手制作的教師節(jié)卡片,也許是集體為老師們開(kāi)一個(gè)簡(jiǎn)短晚會(huì)。

趕快動(dòng)手吧,用自己的話語(yǔ)送去發(fā)自內(nèi)心的教師節(jié)祝愿,讓鴻雁帶走我們的祝福,飛往我們親愛(ài)的老師的心中。擁有一顆感恩的心,我們會(huì)懂得去關(guān)心他人;擁有一顆感恩的心,我們就會(huì)擁有快樂(lè),擁有幸福。

相信同學(xué)們多姿多彩的想法,可以為這個(gè)特殊的節(jié)日增添更絢麗的色彩,讓我們用同一旋律,譜寫同一個(gè)心音:老師,教師節(jié)快樂(lè),祝您永遠(yuǎn)幸??鞓?lè)!

關(guān)于快樂(lè)演講稿5

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師:

大家節(jié)日好!

一年一度的教師節(jié)又踩著輕盈的腳步向我們走來(lái)。如果說(shuō)父母是最值得感恩的人,那么,老師,您就是我們最值得尊敬的人。今天,我非常榮幸地站在這里,代表全體同學(xué)向全體教師衷心地道一聲:老師,您辛苦了,祝你們節(jié)日快樂(lè)!

經(jīng)歷多少季節(jié)的輪回,多少個(gè)春夏秋冬,您就是那紅燭燃燒著亮麗的生命,您用真情傳播著智慧的火種。就象那春蠶獻(xiàn)出一生的忠誠(chéng),就象那冬梅吟唱著早春的歌聲。您不知經(jīng)歷了多少個(gè)不眠之夜,多少次通宵達(dá)旦,但卻不曾有任何怨言。您用友愛(ài)縮短了心與心的距離,您用真知指引我們走出了黑暗。

老師,沒(méi)有誘人的權(quán)利,沒(méi)有令人羨慕的家財(cái),但是你們有一顆真誠(chéng)的心,你們用樸實(shí)無(wú)華的本質(zhì)指導(dǎo)我們,用沉穩(wěn)扎實(shí)的教學(xué)方式吸引我們,用親切和藹的態(tài)度打動(dòng)我們。你們培養(yǎng)了許許多多的優(yōu)秀人才。再過(guò)幾年、十幾年,當(dāng)我們手捧獎(jiǎng)杯、證書,當(dāng)我們建功立業(yè),我們一定不會(huì)忘記,是你們付出了辛勤的汗水,引導(dǎo)我們追求各自的理想之光。祝你們節(jié)日愉快,健康快樂(lè)!

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    中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱,有禮,即有禮貌,明事理。禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們,如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng),就

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    華夏歷經(jīng)五千年風(fēng)雨,素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。禮以祭天地、問(wèn)鬼神、奉國(guó)家、敬君親、尊師長(zhǎng)、成德行。禮儀為無(wú)形之物,而節(jié)日慶典則為其之外化,

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