端午節(jié)可以開(kāi)展主題演講嗎
端午節(jié)可以開(kāi)展主題演講嗎篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家早上好!有首兒歌說(shuō)得好:“五月五,是端陽(yáng)。插艾葉,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龍船下水喜洋洋?!边@首兒歌講的就是我國(guó)一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。今天我在國(guó)旗下演講的主題是《端午節(jié)的由來(lái)》。
一年一度的端午節(jié)又要到了,端午節(jié)是每年農(nóng)歷的五月初五,又稱端陽(yáng)節(jié),是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。
關(guān)于端午節(jié)起源,相關(guān)的傳說(shuō)可多了。其中,紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,出生在2000多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,很有才干,在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫(xiě)下了許多充滿愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇,最有名的就是《離騷》。后來(lái),秦x攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,懷抱石塊,跳進(jìn)了汩羅江。當(dāng)年他62歲。
百姓們愛(ài)戴屈原,當(dāng)聽(tīng)到他x消息后,紛紛劃著船奔向江中,去打撈屈原的遺體,但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊,悼念屈原,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭(zhēng)相打撈屈原的遺體,以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之,我國(guó)南方就形成了端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。因此,端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。
同學(xué)們,屈原因?yàn)闊釔?ài)祖國(guó)、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛(ài)戴。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時(shí),不要忘記2000多年前那位愛(ài)國(guó)大詩(shī)人——屈原。
讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧!提前祝大家端午節(jié)快樂(lè)!
謝謝大家!
端午節(jié)可以開(kāi)展主題演講嗎篇2
親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),今年的端午節(jié)我學(xué)會(huì)了一個(gè)新本領(lǐng)——包粽子。
端午節(jié)這一天,我看到家家戶戶的門(mén)上都插上了艾葉,有些人還佩戴了香囊。小朋友佩戴香囊的比較多。香囊的樣子各式各樣,都很漂亮:有菱形的、方形的、顏色有紅的、黃的……可好看了!我走在樓道里,樓道里飄香著粽子的味道,真香啊!我的口水都快要流下來(lái)了,肚子早已咕咕叫了!我跑到家里,告訴媽媽我也想吃粽子,媽媽不緊不慢的說(shuō):“別急,別急,我們等會(huì)兒到奶奶家還要包粽子呢!”
到了奶奶家,只見(jiàn)奶奶已經(jīng)把材料準(zhǔn)備好了:江米、紅棗、花生、箬葉。不等奶奶開(kāi)口,我就搶著說(shuō):“做粽子可簡(jiǎn)單了!我們把材料準(zhǔn)備好,用箬葉一裹再一煮就可以了!”我有點(diǎn)兒得意,心想:奶奶一定無(wú)話可說(shuō)了,我已經(jīng)把做粽子的全部過(guò)程都說(shuō)了下來(lái),奶奶一定覺(jué)得我太聰明了??赡棠陶f(shuō):“你說(shuō)得簡(jiǎn)單,包粽子可有許多講究呢!”我不相信,包一個(gè)小小的粽子能有什么講究?
開(kāi)始包粽子了。我自告奮勇,決定第一個(gè)試試。我拿起箬葉,包住江米隨便纏了幾圈。纏出了個(gè)圓不圓、方不方,也不是菱形的東西。我拿出紅絲線,心想:奶奶平時(shí)給粽子“五花大綁”,真難看,我可以纏一個(gè)漂亮一點(diǎn)的嘛!我用線圍著粽子繞了兩圈,然后系了一個(gè)好看的蝴蝶結(jié),太美了!我自己都佩服自己??晌覄傄凰墒?,粽子就“散架”了。箬葉一松,江米從里面掉了出來(lái),讓我白高興一場(chǎng)。
奶奶見(jiàn)了,來(lái)給我們做示范。箬葉經(jīng)奶奶三折兩卷就包成了一個(gè)粽子。奶奶還教我們包粽子的竅門(mén),大家試了好幾次,終于學(xué)會(huì)了。吃著自己包的粽子,心里美滋滋的。
今年的端午節(jié),我學(xué)會(huì)了包粽子,收獲可真不小呀!
端午節(jié)可以開(kāi)展主題演講嗎篇3
端午節(jié)就要到了,每當(dāng)這個(gè)節(jié)日來(lái)到,插艾蒿,點(diǎn)雄黃、包棕子、戴香包、賽龍舟等各種活動(dòng)都會(huì)把我們的思緒帶回到那個(gè)令人惋惜的歷史事件中,再一次想起楚王國(guó),想起汨羅江,想起在中國(guó)歷第一位留下名字的文學(xué)家和詩(shī)人屈原。
除了屈原,應(yīng)該還有很多自己的親人在這一天被我們一同懷念。我在每年的端午節(jié),都會(huì)無(wú)比思念我長(zhǎng)眠在商州地下的奶媽,我知道,她也一定會(huì)思念我的。
我們雖然沒(méi)有血緣關(guān)系,但她對(duì)我的哺育和愛(ài)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了血緣的范圍,在她精心呵護(hù)和愛(ài)撫下,快樂(lè)無(wú)憂的童年一直是我最美好的回憶,尤其是端午節(jié)的棕子和香包,更讓我無(wú)比懷念我的奶媽——那位漂亮健康寬容豁達(dá)的年輕女子。
是她在一個(gè)幼小的生命需要奶水的時(shí)候向我敞開(kāi)了溫暖的懷抱,我在她的懷中貪婪地吸允著、索取著自己的需要,在她的懷抱中一天天飽滿、長(zhǎng)大、變美。
我長(zhǎng)大了,要進(jìn)幼兒園和上學(xué),城里和鄉(xiāng)下的距離把我拉離了她的懷抱,但我的心卻無(wú)法離開(kāi)她,因?yàn)樗涯笎?ài)的種子深深種在了我的心里。于是,周末就成了我每天的期盼,通往鄉(xiāng)下的小路和小橋,奶媽家的柴門(mén)小院也成了我心中最美的圖畫(huà)。
那時(shí)候每年的端午節(jié),我在睡夢(mèng)中就能聞到棕子的清香和香包的花香,那是奶媽讓小舅挽著藍(lán)子天不亮就送來(lái)的煮了一夜,走完十幾里路還溫?zé)岬淖刈?,里面的各種豆兒和棗兒把糯米染得紅紅的,吃起來(lái)軟軟的,甜甜的,香香的,我的小肚皮也被棕子撐得溜圓。
每年的這幾天,我的主食就是奶媽的棕子,我一直到現(xiàn)在都認(rèn)為奶媽的棕子是吃的,誰(shuí)都比不上。
裝棕子的藍(lán)子上還掛著奶媽親手做的香包,那香包好看極了,是用各種絲線纏繞的小棕子的模樣,小巧玲瓏,香氣芬芳,我掛在脖子上在學(xué)校向女同學(xué)炫耀著,高興著,美著……
那感覺(jué)讓我每次回憶都如同回到了童年時(shí)代,回到了奶媽身邊。
也有那么幾次趕上在奶媽家過(guò)節(jié),于是,包棕子就成了我興的事,盡管我不會(huì)包,但還是象模象樣地挽起袖子,坐在大盆子邊上,拿著棕葉包著米和豆兒,拿著草捆扎,每到這時(shí)候,奶媽都會(huì)高興的一邊包著手里的,一邊教著我,還把我包的棕子也放入鍋里一起煮,結(jié)果可想而知,我的棕子不是找不著,就是里面成了稀飯,盡管這樣,她也從未責(zé)怪過(guò)我,還任我用手在盆里撈來(lái)?yè)迫ダ^續(xù)搗亂。
親愛(ài)的媽媽,女兒現(xiàn)在仍然不會(huì)包棕子,不會(huì)纏香包,不是女兒不想學(xué),而是女兒要把媽媽的棕子和香包永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)留在記憶中,那是什么樣的棕子和香包都無(wú)法替代的美的記憶,美的味道,美的感受。
就要過(guò)節(jié)了,不知道天堂里有沒(méi)有棕子,有沒(méi)有香包?
女兒在這里為媽媽送上一份節(jié)日禮物,愿與您在夢(mèng)中相會(huì),親手為您剝棕子,戴香包,親口祝您端午節(jié)快樂(lè)!
欣聞國(guó)家已經(jīng)把端午節(jié)和春節(jié)、中秋節(jié)一起列為文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù),雖然還沒(méi)有規(guī)定為法定假日,但重視傳統(tǒng)節(jié)日的步子已經(jīng)邁出,我想您聽(tīng)到這個(gè)消息也一定會(huì)高興的,因?yàn)槟鷲?ài)這個(gè)節(jié)日。
端午節(jié)可以開(kāi)展主題演講嗎篇4
國(guó)旗下講話:端午節(jié)
各位老師、各位同學(xué),早上好!今天我講話的主題是《保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。再過(guò)幾天就是端午節(jié)了,端午時(shí)節(jié)千家品粽,萬(wàn)戶懸囊,人們紛紛掛艾草、賽龍舟、辦詩(shī)會(huì)。
關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)可多了,其中,紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,因?yàn)樗辉敢饪吹絿?guó)破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日,懷抱石塊,跳進(jìn)了淚羅江。從此每年的五月初五,人們都會(huì)自發(fā)劃著船到江邊,悼念屈原,久而久之,就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。
每逢佳節(jié)倍思親,我們將如何度過(guò)一個(gè)有意義的傳統(tǒng)節(jié)日呢?
讓我們把粽葉輕輕展開(kāi),將愛(ài)國(guó)情包入。為了紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,每到這天人們便把用五色絲線包裹的粽子投到水中,表達(dá)悼念之情。
讓我們把粽葉輕輕展開(kāi),將文明包入。傳統(tǒng)文化是中華民族的精神血脈和延續(xù)基因。作為新時(shí)期的少年兒童,我們要傳承中華文明,并將它發(fā)揚(yáng)光大。
同學(xué)們,在這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)里,讓我們把粽葉輕輕展開(kāi),包住所有的感恩與祝福,送給我們偉大的祖國(guó)。我的講話完了,謝謝大家。
端午節(jié)可以開(kāi)展主題演講嗎篇5
老師們、同學(xué)們!
端午節(jié),門(mén)插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),然而,隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)節(jié)奏的加快,外來(lái)文化的大舉入侵,中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對(duì)這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
無(wú)庸諱言,這些年來(lái),我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字,當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙,我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買到,他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō),它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó),端午節(jié)被稱為車輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,中國(guó)人著眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性
其實(shí),不光是傳統(tǒng)節(jié)日,整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力,先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類獨(dú)特的文化記憶,對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日,讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧!
端午節(jié)可以開(kāi)展主題演講嗎篇6
親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
大家好!
20_年的_月_日,農(nóng)歷五月初五,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。在流放中,他寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
屈原死后,楚國(guó)百姓非常哀痛,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,希望魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,希望暈倒蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成為棕子。
郭沫若評(píng)價(jià)屈原為“偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人”。他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河,創(chuàng)立了“與天地兮同壽,與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮,恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象,源源不絕的才情,似河流匯聚成海一般,浩瀚無(wú)垠。我國(guó)文史上最長(zhǎng)的抒情詩(shī)——《離騷》,就是他畢生心血所成的作品。
屈原死了已有23__年了,今天我們來(lái)紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格。屈原作為一個(gè)改革家,他的政治理念,他的改革期望,都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者、思想家和文學(xué)家,他卻成功了?!芭e世皆濁我獨(dú)清,舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié),“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅,如蓮的圣潔,強(qiáng)大的精神力量,為后人頌揚(yáng),激勵(lì)感染了無(wú)數(shù)中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大,不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句,更是他矢志不移的愛(ài)國(guó)精神,不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原,燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷,他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長(zhǎng)河里,永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
我的演講結(jié)束了,謝謝大家!
端午節(jié)可以開(kāi)展主題演講嗎篇7
(一)活動(dòng)序幕
1:你知道我國(guó)有哪些傳統(tǒng)節(jié)日嗎?
2:這可難不倒我!我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有(邊說(shuō)邊扳手指頭)春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、立夏節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日都有一些習(xí)俗,要吃一些特殊的食品,舉行一些特殊的活動(dòng)。比如中秋節(jié)吃月餅賞月,立夏節(jié)吃雞蛋,清明節(jié)全家踏青掃墓,元宵節(jié)鬧花燈??
1:看來(lái)你知道的還不少嘛。
2:先別夸我。我也來(lái)考考你:你知道哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日要吃粽子嗎? 1:這個(gè)問(wèn)題太簡(jiǎn)單了,大家說(shuō)什么節(jié)吃粽子?
(全班同學(xué)齊回答:端午節(jié))
2:那么端午節(jié)為什么要吃粽子?在端午節(jié)里還有些什么習(xí)俗和活動(dòng)呢?今天就讓我們走近端午節(jié)去了解一下吧。
(齊說(shuō)):話說(shuō)“端午”主題班會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始!
1:每年的農(nóng)歷五月初五,就是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),也叫“端陽(yáng)”、“ 龍日”、 “夏節(jié)”、“ 五月節(jié)”、“ 詩(shī)人節(jié)”“女兒節(jié)”、“小兒節(jié)”等等。
2:雖然名稱不同,但總體上說(shuō),各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是大多相同的。
(一)端午故事
(二)端午習(xí)俗
(三)端午詩(shī)會(huì)
1:端午節(jié)還被稱作“詩(shī)人節(jié)”。幾位小朋友給我們帶來(lái)了端午節(jié)的詩(shī)篇。 2:那就請(qǐng)上來(lái)念給大家聽(tīng)一聽(tīng)(鼓掌)
(齊說(shuō))話說(shuō)“端午”主題班會(huì)到此結(jié)束,恭祝大家端午節(jié)快樂(lè)!
端午節(jié)可以開(kāi)展主題演講嗎篇8
老師們,同學(xué)們:早上好!
今天是農(nóng)歷五月初五,又到了我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。民間流傳著這樣一首兒歌:“五月五,是端陽(yáng),門(mén)插艾,香滿堂。吃粽子,撒白糖,賽龍舟,喜洋洋。”端午節(jié)始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有2000多年歷史。那么它到底是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢?
第一,端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人的節(jié)日,是愛(ài)國(guó)的節(jié)日。因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原見(jiàn)國(guó)破人亡,五月初五投汨羅江。屈原沉江后,古人將竹筒裝米投入江中,萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍,以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念,后來(lái)演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承,屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國(guó)人傳遞愛(ài)國(guó)主義情感和精神的重要儀式。
第二點(diǎn),端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時(shí),天氣炎熱,多雨潮濕,蚊蟲(chóng)滋生,病蟲(chóng)害漸多,是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生,古人在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻,凈化空氣。端午這一天,成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲(chóng),小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預(yù)防疾病。這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福佑安的愿望。這樣來(lái)看,端午節(jié)是中國(guó)最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。
第三點(diǎn),端午節(jié)是體育節(jié),因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì)、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。端午競(jìng)渡能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用?,F(xiàn)在龍舟競(jìng)渡逐漸演變成一項(xiàng)國(guó)際體育賽事,起到友誼紐帶的作用。
第四點(diǎn),端午節(jié)是美食節(jié),因?yàn)槲覀円钥煽隰兆?。晉代,粽子被正式定為端午節(jié)食品。
人們浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。可謂粽葉飄香粽子可口。
同學(xué)們,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,因?yàn)榈赜虿煌?,各地的?xí)俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少,今天的國(guó)旗下講話,我們了解了端午文化,也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)過(guò)好中華民族的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!
端午節(jié)可以開(kāi)展主題演講嗎篇9
親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
大家好!
通過(guò)以往的學(xué)習(xí)我們不難明白端午節(jié)背后的歷史是極其悠遠(yuǎn)的,濃厚的人文情懷形成了我們的傳統(tǒng)佳節(jié)自然是要好好探索一番,事實(shí)上端午假期以及豐富多樣的過(guò)節(jié)形式讓這個(gè)節(jié)日深受我們的喜愛(ài),因此我也想和同學(xué)們分享自己對(duì)端午節(jié)的看法以及對(duì)背后故事的探索。
在我的童年回憶里端午節(jié)給我的印象就是能夠吃到美味的粽子,畢竟對(duì)于小孩來(lái)說(shuō)粽葉的包裝設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)都是那么有吸引力,剪開(kāi)纏線并撕開(kāi)粽葉以后便能夠看到里面的美味粽子,即便只是沾上些許白糖都能夠讓人對(duì)粽子的味道感到難以忘懷,正是因?yàn)橛兄@份情懷讓我對(duì)每年的端午節(jié)都充滿了期待,在我看來(lái)能夠在端午假期吃上一份粽子也是令人感到愉悅的事情,而且后來(lái)我還在爺爺奶奶的教導(dǎo)下嘗試自己包粽子,雖然粽葉并沒(méi)有完全包好卻也通過(guò)初次嘗試讓我體會(huì)到不一樣的端午情懷,看似久遠(yuǎn)的回憶卻讓是我開(kāi)啟端午文化探索的開(kāi)端。
后來(lái)隨著年齡的增長(zhǎng)讓我了解到屈原的愛(ài)國(guó)故事并對(duì)此心生向往,這也讓我意識(shí)到端午節(jié)背后的故事還有許多值得探索的地方,若是只將注意力放在粽子等食物身上無(wú)疑顯得自己的做法過(guò)于膚淺了些,事實(shí)上當(dāng)我對(duì)屈原有了更多的了解自然也會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景感到憤憤不平,與之相對(duì)應(yīng)的則是對(duì)現(xiàn)在美好生活的珍惜以及努力學(xué)習(xí),而且端午節(jié)的知識(shí)也有許多值得自己去學(xué)習(xí)的地方,我得保持對(duì)學(xué)習(xí)的專心并努力提升自己的成績(jī)才行,只有能力得到提升以后才能夠更好地弘揚(yáng)端午節(jié)之類的傳統(tǒng)節(jié)日。
現(xiàn)如今高中階段的學(xué)習(xí)生活讓我對(duì)端午節(jié)有了更深的認(rèn)識(shí),但隨之而來(lái)的還有肩上沉重的責(zé)任感讓我比較重視,畢竟無(wú)論是升學(xué)的壓力還是老師對(duì)我們成績(jī)的期待都應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待才行,所以端午節(jié)的到來(lái)也讓我難得松了口氣并有了更多的精力來(lái)思考學(xué)習(xí)方面的問(wèn)題,事實(shí)上現(xiàn)在的我已經(jīng)能夠正確地看待端午節(jié)并享受節(jié)日帶來(lái)的氛圍,而且我也意識(shí)到作為高中生的自己也應(yīng)該弘揚(yáng)端午節(jié)并讓更多的人了解這方面的知識(shí),畢竟對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的保護(hù)也相當(dāng)于是對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)自然得予以重視。
希望所有同學(xué)都能夠在端午佳節(jié)享受溫馨而美好的氛圍,相信和家人一起過(guò)節(jié)的我們也會(huì)因?yàn)閾碛卸宋绻?jié)的美好生活而感到高興,當(dāng)度過(guò)端午節(jié)以后我們也要重新投入到學(xué)習(xí)中去并更加努力才行。
謝謝大家!
端午節(jié)可以開(kāi)展主題演講嗎篇10
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們:
大家上午好!
很高興能夠站在國(guó)旗下和大家講述端午節(jié)的故事。我是一個(gè)來(lái)自與屈原密切相關(guān)地方的學(xué)生,屈原的離去,使我的生命里端午節(jié)變得異常重要。
也許其他同學(xué)的端午節(jié)還只是和春節(jié)、清明節(jié)以及中秋節(jié)同等重要的傳統(tǒng)節(jié)日,而我的端午節(jié)是我又該重新回到“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的起點(diǎn),紀(jì)念屈原,繼續(xù)展望人生未來(lái)路的節(jié)日。
在我們那里,相傳著屈原因?yàn)檠劭粗约旱淖鎳?guó)被侵略,又始終割舍不下自己的祖國(guó),最后寫(xiě)下絕筆《懷沙》后,抱石投入了我們那里的汨羅江中,村民們?yōu)榱讼氡M辦法打撈屈原的遺體未果,于是每家每戶都包了許多的粽子投入江中,以防屈原的遺體被魚(yú)蝦吃掉的故事。自此以后,我們那里的端午節(jié)就成為了祭祀屈原的節(jié)日,在這一天里,用劃龍舟來(lái)寄托哀思,用包粽子吃粽子來(lái)祭奠屈原。
同學(xué)們,你們的端午節(jié)是如何度過(guò)的呢?我們家鄉(xiāng)現(xiàn)在已經(jīng)建成了屈子文化園,在那里開(kāi)始了對(duì)詩(shī)人以及詩(shī)歌的懷古活動(dòng),如果大家對(duì)屈原感興趣,對(duì)我們祖國(guó)的端午節(jié)感興趣,或者對(duì)詩(shī)歌感興趣的話,都可以去我們家鄉(xiāng)的屈子文化園看一看,了解一下,大家一定都能夠有一些不一樣的收獲的!
端午節(jié)和春節(jié)、清明節(jié)以及中秋節(jié)統(tǒng)稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日,這意味著端午節(jié)足夠重要,意味著這個(gè)節(jié)日我們需要認(rèn)真的對(duì)待以及傳承。我們作為當(dāng)代的中學(xué)生,有這個(gè)擔(dān)起傳承端午節(jié)擔(dān)子的責(zé)任,有這個(gè)義務(wù)去傳承我們中國(guó)的文化傳統(tǒng),為我們偉大的五千年傳統(tǒng)文化做宣傳者,做傳承者!
端午節(jié)往大了說(shuō)是傳承文化,往小了也可以是我們與家人相聚的日子。在座的各位學(xué)生大多數(shù)都是寄宿的學(xué)生,我們?nèi)绾尾拍芎臀覀兊募胰司S系好感情呢,還是得歸家。在端午節(jié)到來(lái)時(shí),我們坐上回家的列車,回去和爸爸媽媽吃吃粽子,聊聊天,看看賽龍舟的盛況,紀(jì)念一下屈原,也維系一下我們生命中最重要的親情吧!
各位,端午節(jié)馬上就要來(lái)了,讓我們重新對(duì)待我們有了新認(rèn)識(shí)的端午節(jié)吧!做一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承者,做一個(gè)愛(ài)自己的家人的好孩子!從這些小事一點(diǎn)點(diǎn)積累,去做對(duì)祖國(guó)有用的人吧!
端午節(jié)可以開(kāi)展主題演講嗎篇11
“彩旗夾岸照蛟室,羅襪凌波呈水嬉,終人散空愁暮, 招屈亭前水車注?!?劉禹錫這首《競(jìng)渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動(dòng)。端午節(jié),門(mén)插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),
傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn),是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征,彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力,中華民族分布如此廣泛,卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感,相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會(huì)、全民族的共同節(jié)日,體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神,在"端午節(jié)"——到來(lái)之際,我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日. ,然而,隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)節(jié)奏的加快,外來(lái)文化的大舉入侵,中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日。我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在漫漫的消失或降低,我們的教育不僅要關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)文,數(shù)學(xué),英語(yǔ)等科目的學(xué)習(xí),也要關(guān)注古老深厚的傳統(tǒng)文化。
現(xiàn)在,許多旅居在海外的華人、華僑歷經(jīng)幾十年甚至更長(zhǎng)久的國(guó)外生活,但是依然保持著我們的傳統(tǒng),他們雖然身在國(guó)外,依舊過(guò)春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)和重陽(yáng)節(jié)等我們的民族節(jié)日.然而,現(xiàn)在我們國(guó)內(nèi)的學(xué)生卻喜歡吃的是麥當(dāng)勞、肯德基、巧克力;看的是日本的動(dòng)畫(huà)片及韓國(guó)電視劇,過(guò)的是圣誕節(jié)等西方節(jié)日??我們的民族節(jié)日卻不能引起他們的關(guān)注,這不得不引起我們的思索。 __年,韓國(guó)將端午節(jié)申報(bào)聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);__年,端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國(guó)的非物質(zhì)遺產(chǎn)。用駭人聽(tīng)聞來(lái)形容這個(gè)消息或許有些言過(guò)其實(shí),但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來(lái)的傳統(tǒng)卻成了別國(guó)的珍寶,作為炎黃子孫的我們,內(nèi)心又會(huì)作何感想?
同學(xué)們,我們肩負(fù)著老師和家長(zhǎng)的殷切期望,面對(duì)如此的現(xiàn)狀,我們不能無(wú)動(dòng)于衷;復(fù)興中華文化,我們責(zé)無(wú)旁貸。我們或許無(wú)法改變端午節(jié)已被韓國(guó)申報(bào)的事實(shí),但我們可以用中國(guó)傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來(lái)勉勵(lì)自己。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時(shí),你能否為他遞上一杯熱茶?當(dāng)你的朋友陷入困境的時(shí)候,你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當(dāng)你對(duì)別人許下承諾時(shí),你能否言出必行、信守承諾?當(dāng)你自己在考試中失利時(shí),你能否不灰心不放棄,而是尋找原因,總結(jié)教訓(xùn)?我們?cè)谧龊眠@些平凡的小事的時(shí)候,不僅實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值,也傳承了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事,那將會(huì)是一件不平凡的大事。
悠悠50__年的燦爛文明,就像一條歷史的長(zhǎng)河,我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng),應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。讓我們一起努力,用實(shí)際行動(dòng)挽救中華文化。
端午節(jié)可以開(kāi)展主題演講嗎篇12
重五山村好,榴花忽已繁。粽包分兩髻,艾束著危冠。舊俗方儲(chǔ)藥,贏軀亦點(diǎn)舟。日斜吾事畢,一笑向杯盤(pán)。這首詩(shī)描寫(xiě)了南宋詩(shī)人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣。作者吃粽子,插艾枝,儲(chǔ)藥、配藥方、祈禱這一年能平安無(wú)事。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗。作為中國(guó)古老文化節(jié)日之一,端午節(jié)文化不管在大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外可謂是家喻戶曉,人人皆知。
過(guò)去,我對(duì)端午節(jié)的知識(shí)是知其然不知其所以然。直到寒假里,我讀了《我們的節(jié)日》這本書(shū),才知道原來(lái)端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書(shū)當(dāng)中得知,端午節(jié)是在中國(guó)這么多的節(jié)日中,名稱最多的:端午節(jié)、端陽(yáng)、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩(shī)人節(jié)等。端午節(jié)的來(lái)源也有很多種,有紀(jì)念屈原說(shuō)、龍說(shuō)、紀(jì)念伍員說(shuō)等20多種。其中,最流行的是紀(jì)念屈原說(shuō)。
據(jù)說(shuō),公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的國(guó)家被侵略,含恨抱石頭投汨羅江而死,屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原,所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色,那爭(zhēng)先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神一樣,幾千年來(lái)一直激勵(lì)著我們。因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn),所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力,在我們德清,每到這一天,家家戶戶的門(mén)上,都會(huì)掛上菖蒲、艾草,據(jù)說(shuō)可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不了包粽子,那透著濃濃竹葉清香的粽子,是我們孩子們的最愛(ài),棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢!有的地方,人們還會(huì)佩帶著香袋,姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物,既香味裊裊,又讓自己變得更美麗動(dòng)人,走在大街上自然引來(lái)了不少小伙們留連的目光。偶然間,我從網(wǎng)上看到去年,韓國(guó)打算向聯(lián)合國(guó)申報(bào)端午節(jié)為他們國(guó)家的遺產(chǎn),我非常驚奇,覺(jué)得這是對(duì)我們中國(guó)人的羞辱,端午節(jié)是中國(guó)人的,怎么可以讓給別的國(guó)家去申報(bào)呢!這可能跟有些人喜歡過(guò)洋人的節(jié)日有關(guān)吧!我想,我們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái),為保護(hù)宏揚(yáng)我們中國(guó)自己的傳統(tǒng)文化,盡自己的一份力吧!
看了《我們的節(jié)日》,那一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日,正款款地向我們走來(lái),《我們的節(jié)日》一書(shū),為我們打開(kāi)了另一扇門(mén),讓我們通過(guò)另一個(gè)角度,去審視我們中華文化的博大精深,讓我們更有理由為中華文化而自豪!
端午節(jié)可以開(kāi)展主題演講嗎篇13
老師們、同學(xué)們,大家早上好!
剛剛過(guò)完端午節(jié),今天我們就圍繞端午這個(gè)話題,談?wù)勎覀€(gè)人的一些想法,供大家參考。
節(jié)日是表達(dá)一種思想和情感的重要形式,每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有豐富的精神文化蘊(yùn)含其中。如今,我們過(guò)端午,掛艾蒿,包香粽,喝雄黃,懸菖蒲……還得追溯到2200多年前。那年的農(nóng)歷五月五日,屈原在抗擊強(qiáng)秦侵略、維護(hù)楚國(guó)獨(dú)立、實(shí)行清明的政治理想破滅后,懷著對(duì)楚國(guó)深深的眷戀,投汨羅江自盡。當(dāng)?shù)氐娜藗冎肋@個(gè)消息后,都劃著船去打撈他,直至追到洞庭湖,也沒(méi)發(fā)現(xiàn)屈原的尸體,就包粽子,投到江里去祭奠。自此以后,人們有了在這一天賽龍舟、吃粽子等習(xí)俗。
“節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原”。屈原以生命表達(dá)自己對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng),對(duì)自己的操守、人格的堅(jiān)持。屈原的偉大,不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句,更是他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、矢志不移的愛(ài)國(guó)精神和他“不與奸佞小人同流合污”的高風(fēng)亮節(jié)。作為中國(guó)最偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人之一,也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人和偉大的政治家的屈原,1953年被世界和平理事會(huì)確定為當(dāng)年紀(jì)念的世界四位文化名人之一??梢哉f(shuō),屈原是中華民族“以愛(ài)國(guó)主義為核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”民族精神的杰出代表。而由屈原繁衍開(kāi)來(lái)的端午節(jié),更是傳遞愛(ài)國(guó)主義等民族精神的重要載體。一個(gè)民族,需要有這樣偉大的人,需要有這樣偉大的精神,需要有這樣崇高的品格。屈原之后,中華民族在風(fēng)雨之中,見(jiàn)證著這種強(qiáng)大精神的力量。在新的時(shí)代,這樣的品格,這樣的精神,仍然是中華民族內(nèi)心深處最眷戀的內(nèi)容和最敬畏的力量。隨著時(shí)間的延續(xù),隨著歲月的洗禮,屈原的寶貴品格愈加閃亮。銘記這樣的精神品格,是后人的責(zé)任,也是后人的榮耀。
靈秀湖北,九省通衢,群賢畢至,龍舟待發(fā)!三峽大學(xué)的莘莘學(xué)子,秉承校訓(xùn),上下而求索,求,則追其源,索,則探其本。求索者,求立身之道,索立身之法,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”!求的是“舉世皆濁我獨(dú)清,舉世皆醉我獨(dú)醒”的氣節(jié),索的是“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的理想,追求的是“受命不遷”“深固難徙”的愛(ài)國(guó)情懷,探索的是改變“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”的強(qiáng)大之路。時(shí)至今日,路雖漫漫,五千年的求索之夢(mèng)依然執(zhí)著!
過(guò)端午,懷屈原。在全面建成小康社會(huì)的決勝時(shí)期,在實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的征途中,讓我們用屈子般的執(zhí)著求索的人生態(tài)度,不斷追求卓越、追求完美,更加踏實(shí),更加沉著,更加自信地走向輝煌燦爛的明天!
謝謝大家的聆聽(tīng)!
端午節(jié)可以開(kāi)展主題演講嗎篇14
親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
大家好!
農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié),又稱端陽(yáng)節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)有很多,其中,紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷的這天人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
讓我們懷著對(duì)偉大愛(ài)國(guó)之士的敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。
感謝大家耐心的傾聽(tīng),在此,請(qǐng)大家接受我提前的節(jié)日祝福:端午節(jié)快樂(lè)!
謝謝大家!
端午節(jié)可以開(kāi)展主題演講嗎篇15
親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
大家好!
“重五山村好,榴花忽已繁。粽包分兩髻,艾束著危冠。舊俗方儲(chǔ)藥,贏軀亦點(diǎn)舟。日斜吾事畢,一笑向杯盤(pán)。”這首詩(shī)描寫(xiě)了南宋詩(shī)人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣。作者吃粽子,插艾枝,儲(chǔ)藥、配藥方、祈禱這一年能平安無(wú)事。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗。
作為中國(guó)古老文化節(jié)日之一,端午節(jié)文化不管在大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外可謂是家喻戶曉,人人皆知。過(guò)去,我對(duì)端午節(jié)的知識(shí)是知其然不知其所以然。直到寒假里,我讀了《我們的節(jié)日》這本書(shū),才知道原來(lái)端午節(jié)有著很深厚的文化。從這本書(shū)當(dāng)中得知,端午節(jié)是在中國(guó)這么多的節(jié)日中,名稱最多的:端午節(jié)、端陽(yáng)、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩(shī)人節(jié)等。端午節(jié)的來(lái)源也有很多種,有紀(jì)念屈原說(shuō)、龍說(shuō)、紀(jì)念伍員說(shuō)等20多種。
其中,最流行的是紀(jì)念屈原說(shuō)。據(jù)說(shuō),公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的國(guó)家被侵略,含恨抱石頭投汨羅江而死,屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原,所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色,那爭(zhēng)先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神一樣,幾千年來(lái)一直激勵(lì)著我們。
因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn),所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力,在我們德清,每到這一天,家家戶戶的門(mén)上,都會(huì)掛上菖蒲、艾草,據(jù)說(shuō)可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不了包粽子,那透著濃濃竹葉清香的粽子,是我們孩子們的最愛(ài),棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢!有的地方,人們還會(huì)佩帶著香袋,姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物,既香味裊裊,又讓自己變得更美麗動(dòng)人,走在大街上自然引來(lái)了不少小伙們留連的目光。
偶然間,我從網(wǎng)上看到很多年前,韓國(guó)打算向聯(lián)合國(guó)申報(bào)端午節(jié)為他們國(guó)家的遺產(chǎn),我非常驚奇,覺(jué)得這是對(duì)我們中國(guó)人的羞辱,端午節(jié)是中國(guó)人的,怎么可以讓給別的國(guó)家去申報(bào)呢!這可能跟有些人喜歡過(guò)洋人的節(jié)日有關(guān)吧!我想,我們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái),為保護(hù)宏揚(yáng)我們中國(guó)自己的傳統(tǒng)文化,盡自己的一份力吧!
看了《我們的節(jié)日》,那一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日,正款款地向我們走來(lái),《我們的節(jié)日》一書(shū),為我們打開(kāi)了另一扇門(mén),讓我們通過(guò)另一個(gè)角度,去審視我們中華文化的博大精深,讓我們更有理由為中華文化而自豪!
謝謝大家!
端午節(jié)可以開(kāi)展主題演講嗎篇16
端午節(jié)現(xiàn)在似乎只是個(gè)簡(jiǎn)單的節(jié)日了,吃粽子,吃完了,端午節(jié)也就完了。端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日,既然是傳統(tǒng)就還有著相應(yīng)的文化。我們?cè)谶^(guò)節(jié)的時(shí)候只忙著吃了,卻忽略了相關(guān)的文化。為什么要吃粽子?它有什么背景?我們有著五千年的文明史,任何一個(gè)地方都可以挖出文化來(lái),我們要靜下心來(lái),去發(fā)掘,結(jié)合地方特點(diǎn)、時(shí)代特征去創(chuàng)新!如果我們繼續(xù)忽視傳統(tǒng)端午文化,可能不久的將來(lái)連吃粽子的傳統(tǒng)也會(huì)丟了,現(xiàn)在不是有許多年青人都不知如何包粽子了嗎?因此有必要大呼一聲:捍衛(wèi)端午……
農(nóng)歷五月初五端午節(jié),是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午亦稱端五,“端”的意思和“初”相同,稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通,按地支順序推算,五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”,所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。此外,端午還有許多別稱,如:夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。
關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源,時(shí)至今日至少有五種說(shuō)法,諸如:紀(jì)念屈原說(shuō);記念伍子胥說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō),等等。迄今為止,影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。
端午節(jié)已過(guò),相關(guān)的話題卻還很多,在諸多言論中,屈原和粽子是兩大熱門(mén)詞語(yǔ)。端午節(jié)當(dāng)然與屈原有關(guān),也是要吃粽子的,這是我們的老傳統(tǒng),祖宗的東西,還是不要輕意丟棄的好。問(wèn)題是,我們說(shuō)了說(shuō)屈原、吃了吃棕子,是不是就真正的明白了端午節(jié),是不是就真的傳承了我們民族的文化傳統(tǒng)?
當(dāng)然,不管端午節(jié)到底是起源于什么,但端午節(jié)要紀(jì)念屈原和吃粽子,看來(lái)是沒(méi)什么錯(cuò)的。那么,我為何又說(shuō)“端午節(jié)不只是念屈原、吃粽子”,是不是故弄玄虛呢?其實(shí)不然。之所以要說(shuō)這樣的話,只是因?yàn)榻裉靽?guó)人對(duì)端午節(jié)內(nèi)蘊(yùn)的淡看和不解讓人感到痛心,更對(duì)端午節(jié)成了單純的口腹之欲感到無(wú)奈。
端午節(jié)之于中國(guó)人,其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)并非只是念及一下屈原那么簡(jiǎn)單。我們?yōu)槭裁匆o(jì)念屈原?是因?yàn)闅v代中華民族對(duì)屈原愛(ài)國(guó)精神的敬服,以及對(duì)他為理想不惜獻(xiàn)出生命的高尚情操的歌頌。國(guó)人歷來(lái)認(rèn)為“天下興亡,匹夫有責(zé)”,推崇“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁”的憂國(guó)憂民情懷,欣賞“還我河山”的豪邁與悲壯。這一切都說(shuō)明中華民族對(duì)家國(guó)河山的民族大義看得很重。古人們創(chuàng)造了這些節(jié)日,來(lái)紀(jì)念這些憂國(guó)憂民,為民族獻(xiàn)身的人,表達(dá)著自己的文化價(jià)值取舍觀。今人過(guò)這些節(jié)日,當(dāng)然是對(duì)這種大義精神的延續(xù)和傳承。
說(shuō)起吃粽子,就更是沒(méi)有絲毫的文化傳承可尋了。如今的粽子那可真是五花八門(mén),極盡口腹之能事,粽子的口味變新了,我們對(duì)傳統(tǒng)的口味也變了?,F(xiàn)在的人們,除了國(guó)家的法定節(jié)日和情人節(jié)等熱門(mén)節(jié)日,有多少人記得端午節(jié)?當(dāng)然可能也是有不少人知道端午節(jié),可又有幾個(gè)人明白節(jié)日背后的文化內(nèi)涵?這就涉及到了傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)的問(wèn)題。端午節(jié),我們都吃粽子,但我們中有多少人想到屈原的精神對(duì)于民族的意義,又有多少人了解粽子曾經(jīng)所指代的先民的心靈家園和他們的心路歷程?所以,如果在每一個(gè)中國(guó)人心中還不樹(shù)立對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和保護(hù)理念,那么,我們?cè)诒畴x民族傳統(tǒng)文化的同時(shí),也會(huì)被民族傳統(tǒng)文化拋棄。
端午節(jié)本是中華民族為紀(jì)念詩(shī)人屈原而來(lái)。但是,2004年中韓發(fā)生端午節(jié)申遺之爭(zhēng),并以韓方最終勝出塵埃落定。在國(guó)人上下沉浸在端午節(jié)而美食的時(shí)候,韓國(guó)這一申報(bào),實(shí)在是在心里灑了一把鹽面。但我們也沒(méi)有必要為韓國(guó)申報(bào)了我們的節(jié)日而耿耿耿于懷,更多的是說(shuō)明韓國(guó)也是我們中華的一個(gè)支脈吧。在這一事實(shí)面前,需要的是盡快喚醒我們對(duì)中國(guó)民族歷史文化的重視,對(duì)民族精神的宏揚(yáng),讓屈原熱愛(ài)祖國(guó)的思想在我們及下一代人中間能得到不斷的延續(xù)。
端午節(jié)可以開(kāi)展主題演講嗎篇17
大家好!
今天我演講的題目是“弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)”。
端午節(jié)就要到了,你知道端午節(jié)的起源嗎?讓我來(lái)告訴你!
農(nóng)歷五月初五,是中國(guó)的傳統(tǒng)端午節(jié),又稱端陽(yáng)、重五、端午節(jié)。早在周朝,就有“五月五日,蓄蘭而沐”的習(xí)俗。
但是今天的端午節(jié)更多的是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。傳說(shuō)賽龍舟是為了拯救投河汨羅江的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
把粽子投入江,是為了不讓魚(yú)餃蝦蟹吃屈原的遺骨。在這里,我給大家講一個(gè)關(guān)于屈原的故事。
相傳春秋時(shí)期,中原地區(qū)以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國(guó)為雄。當(dāng)時(shí),屈原是楚國(guó)的左徒官,他勸楚懷王要仁治,不要聽(tīng)小人的讒言,但懷王不但不聽(tīng),而且還要聽(tīng)讒言除掉屈原。
屈原寫(xiě)了不朽的詩(shī)篇《離騷》和《天問(wèn)》。公元前278年,屈原的精神在當(dāng)時(shí)受到了極大的打擊,面對(duì)國(guó)破家亡,看著百姓民不聊生,自己卻無(wú)能為力,于是在極度失望和痛苦中,抱石投入長(zhǎng)江東邊的汨羅江。
楚國(guó)百姓聞?dòng)嵹s來(lái),紛紛劃船,到河里打撈屈原的尸體,并把粽子放進(jìn)河里喂魚(yú)喂蝦喂螃蟹,讓他們不要吃屈原的尸體。
兩千多年過(guò)去了,但是詩(shī)人屈原的形象仍然在人們的心中。今天,在農(nóng)歷五月初五,人們會(huì)劃龍舟,吃粽子來(lái)紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人。
當(dāng)然,各地的習(xí)俗不盡相同,但都要吃粽子、插艾葉、佩帶香囊、賽龍舟。除此之外,我們還有送綠豆糕和吃綠豆糕的習(xí)慣。
端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。不僅因?yàn)樗艹贼兆雍途G豆糕,而且因?yàn)樗鼘?duì)一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的懷念。
我的演講結(jié)束,謝謝大家。
端午節(jié)可以開(kāi)展主題演講嗎篇18
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
我今天國(guó)旗下講話的題目是:端午節(jié)隨想
農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。端午節(jié),又稱端陽(yáng)節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)有很多,其中,紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂--屈原。
屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,很有才干,在楚國(guó)擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略,而受到打擊、排斥,被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極,在流放途中寫(xiě)下了許多充滿愛(ài)國(guó)主義精神的詩(shī)篇,如:《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇。后來(lái),秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城。楚國(guó)失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀絞,他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,在寫(xiě)下了絕筆《懷沙》之后,抱石投江而死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
百姓們愛(ài)戴屈原,當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后,紛紛劃船打撈屈原的遺體,但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊,悼念屈原,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體,以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。
屈原離世已有兩千多年了,今天我們來(lái)紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月?tīng)?zhēng)輝"的人格。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷,他會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的長(zhǎng)河里,永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
讓我們懷著對(duì)偉大愛(ài)國(guó)之士的敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。
感謝大家耐心的傾聽(tīng),在此,請(qǐng)大家接受我提前的節(jié)日祝福:端午節(jié)快樂(lè)!謝謝。