關(guān)于創(chuàng)新演講稿范文五篇

時(shí)間：2024-01-16 13:00:47 重伶21267由分享

單純的創(chuàng)新不存在，是無(wú)本之源，創(chuàng)新的前提是傳統(tǒng)，不相對(duì)于傳統(tǒng)，創(chuàng)新不存在。你知道創(chuàng)新演講稿怎么寫嗎？今天小編在這給大家整理了一些關(guān)于創(chuàng)新演講稿范文，我們一起來(lái)看看吧!

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關(guān)于創(chuàng)新演講稿范文篇一

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

俗話說(shuō)：“第一個(gè)用鮮花來(lái)比喻少女的人，受到人們一致的稱贊，被譽(yù)為天才;第二個(gè)套用比喻的人，則被人們譏為庸才;等到第三個(gè)仍用此比喻的人，就被人們斥為蠢材了?！钡拇_，對(duì)舊事物的唾棄和對(duì)新事物的熱枕，于人類而言，就像骨子里流淌著的汩汩血液一樣，與生俱來(lái)。

一個(gè)疑問，可以有千萬(wàn)種豐富的答案。然而，在眾多答案中，人青睞的往往就是創(chuàng)新性的答案，而并非那種千篇一律的所語(yǔ)。同樣，一件事如果你看它的角度不同，加上創(chuàng)新，就會(huì)發(fā)生神秘的“化學(xué)反應(yīng)”。歷史是的見證，魯班懂得創(chuàng)新，所以他在被野草劃傷的時(shí)候，并不是將它一刀兩斷而是將它的原理加上靈感制造出了鋸子;愛因斯坦懂得創(chuàng)新，所以在他創(chuàng)新精神的基礎(chǔ)上，加上汗水、加上奮斗、加上天賦，成就了一個(gè)舉世聞名的大科學(xué)家，成就了相對(duì)論;伽利略懂的創(chuàng)新，所以憑著對(duì)史實(shí)的懷疑和對(duì)自身的信心，用多次創(chuàng)新的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了自由落體規(guī)律，名垂青史。在人生中，創(chuàng)新是身旁的明燈，照亮前方的道路;創(chuàng)新是遠(yuǎn)處的山巔，激勵(lì)我們登上高峰;創(chuàng)新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷創(chuàng)新，才可以支撐起整個(gè)世界。

而好奇——?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)的萌芽，興趣——?jiǎng)?chuàng)新思維的營(yíng)養(yǎng)，質(zhì)疑——?jiǎng)?chuàng)新行為的舉措，探索——?jiǎng)?chuàng)新學(xué)習(xí)的方法!

牛頓靠著好奇發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力;華羅庚借著興趣成為了“中國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)之父”;哥白尼憑著質(zhì)疑遙名遠(yuǎn)外，而布魯姆則為了真理質(zhì)疑哥白尼在歷留下了深重一筆;所有人類憑著探索成為了萬(wàn)物之靈。上文質(zhì)疑只應(yīng)了中國(guó)的俗語(yǔ)：常有所疑——?jiǎng)?chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑——?jiǎng)?chuàng)新的能源。而實(shí)踐才是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開實(shí)踐，創(chuàng)新就成了無(wú)根之樹，無(wú)源之水。創(chuàng)新一定要從實(shí)際出發(fā)。如果牛頓沒有去實(shí)踐，那是否會(huì)發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力?如果華羅庚沒有去實(shí)踐，沒有踏上數(shù)學(xué)之旅那是否會(huì)有今天的歷史?如果哥白尼沒有實(shí)踐，沒有基礎(chǔ)，他是否會(huì)再次義無(wú)反顧的犯天下之嫌?如果人類沒有實(shí)踐，還會(huì)有今天的我們嗎?

創(chuàng)新是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家所必需的一種精神。有了創(chuàng)新，可以搭載諸葛亮的木牛流馬遙走天際;有了創(chuàng)新，可以與李白在月下共飲美酒。有了創(chuàng)新，可以與愛因斯坦在茶桌上侃侃而談;有了創(chuàng)新，可以與孫悟空大鬧天宮;有了創(chuàng)新，可以與周瑜在赤壁談笑風(fēng)云……

關(guān)于創(chuàng)新演講稿范文篇二

記得很久以前，手機(jī)的用途幾乎只有一個(gè)，那就是打電話，可是幾年之后，手機(jī)有了很大的改變，不僅外觀漂亮多了，而且用途也多了，漸漸的可以用手機(jī)發(fā)短信了，可以用手機(jī)上網(wǎng)了，可以用手機(jī)拍照了，再后來(lái)蘋果觸控手機(jī)橫空出世，咱們才有了今天的觸控體驗(yàn)，這些都是一些不得了的創(chuàng)新，都可以直接導(dǎo)致一個(gè)行業(yè)的重新洗牌，可是仔細(xì)看看，發(fā)短信不過(guò)是用電子手段寫信件，上網(wǎng)是在手機(jī)行業(yè)引入互聯(lián)網(wǎng)，拍照更是生硬，直接把相機(jī)按到手機(jī)上，還有現(xiàn)在如日中天的蘋果，也不過(guò)是將觸控技術(shù)應(yīng)用到手機(jī)，這些也正是現(xiàn)在最普通的組合創(chuàng)新。

創(chuàng)新要求深刻。

我們都知道，阿基米德在洗澡時(shí)發(fā)現(xiàn)了浮力定律，成就了科學(xué)的一段美談?？墒俏覀兪欠襁€記得曹沖稱象的故事?那可愛的孩子也不自覺地運(yùn)用著浮力定律。然而，后者只被當(dāng)成一個(gè)睡前故事流傳于孩子們的枕邊，前者卻孕育了物理學(xué)的一個(gè)基本原理。

有時(shí)候，創(chuàng)新并不是很難，說(shuō)不準(zhǔn)什么時(shí)候，一個(gè)思想的火花閃過(guò)，創(chuàng)新就來(lái)到眼前?？苫鸹ú荒荛L(zhǎng)久，創(chuàng)新卻要求永恒。于是創(chuàng)新要求深刻的思考，追求本質(zhì)的東西，要求我們更進(jìn)一步地去挖掘它具有的創(chuàng)新意識(shí)。

然而挖掘不是最難，最難的是那意識(shí)的產(chǎn)生。你一定游過(guò)泳，一定玩過(guò)水，你一定感受到過(guò)水的壓力，但你能說(shuō)，你可以造出浮力定律嗎?甚至你敢說(shuō)，會(huì)想到用水來(lái)稱象嗎?恐怕不敢吧?生活中許多事情就是這樣，在你經(jīng)歷時(shí)，就已觸摸到創(chuàng)新的邊緣了，然而我們卻沒有那個(gè)觀念，有意識(shí)地將創(chuàng)新完成。

昆德拉說(shuō)：“人類一思考，上帝就發(fā)笑?！鄙系蹫槭裁葱δ兀y道真是因?yàn)槿祟愵^腦簡(jiǎn)單而發(fā)笑?不，上帝是在嘲笑人類只會(huì)思考而不去行動(dòng)啊!

在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，走前人沒有走過(guò)的路，創(chuàng)造前人沒有的業(yè)績(jī)，就更不容易。沒有堅(jiān)定的理想就不會(huì)有堅(jiān)韌不拔的奮斗精神，就難以最終成就創(chuàng)新的事業(yè)。而創(chuàng)新不是沙上建塔，而是在繼承前人的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)，牛頓、蘋果、喬布斯的故事大家也算是耳熟能詳了，牛頓都說(shuō)了是站在巨人的肩膀上了。繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)是創(chuàng)新的源頭。

中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國(guó)中能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。

被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。

中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;_把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。

關(guān)于創(chuàng)新演講稿范文篇三

親愛的各位朋友們：

大家好!

古往今來(lái)，有無(wú)數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造者、文學(xué)創(chuàng)作者、政治思想者，無(wú)不是以非凡的創(chuàng)造力譽(yù)滿全球，由此可見，為人為事為文為官，有創(chuàng)意才夠味!

曾記得，一位小孩在火車上做實(shí)驗(yàn)點(diǎn)燃了車廂，結(jié)果被列車長(zhǎng)痛打了一頓，但他在任何環(huán)境中，仍然堅(jiān)持不懈地探尋科學(xué);曾記得，一位青年為了人類能從無(wú)邊的黑暗中走出來(lái)，他進(jìn)行了千百次實(shí)驗(yàn)，終于獲得成功，并將人類帶入了光明的世界。他就是愛迪生，被全世界譽(yù)為“發(fā)明大王”的科學(xué)家。

我們不難從他身上尋找到那股驅(qū)使他走到成功殿堂的動(dòng)力，那便是創(chuàng)新的精神，他不甘于人類現(xiàn)狀，勇于創(chuàng)新發(fā)明，為社會(huì)的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，像他這樣有創(chuàng)意的人生才夠味啊!

于今，當(dāng)我在學(xué)?？匆娡瑢W(xué)們齊心協(xié)力制作科技作品時(shí);當(dāng)我在校外看見能工巧匠的精妙作品時(shí);當(dāng)我從電視中看見高科技創(chuàng)造的遨游太空中的產(chǎn)品時(shí)，我開心極了，因?yàn)槲铱吹搅巳藗兌家牙^承了先祖?zhèn)兊膭?chuàng)新精神，且已發(fā)明光大，碩果累累，這使我無(wú)比欣慰和自豪。

“21世紀(jì)是一個(gè)科技迅猛發(fā)展的時(shí)代，在這一時(shí)期，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展與否，關(guān)鍵在于本國(guó)的人才是否具有創(chuàng)新精神。”在生活中，我讀懂了這句話的含義，它使我深刻地領(lǐng)悟到：若把國(guó)家建設(shè)的成功，比作一座大樓，那么，壘成這座大樓的一磚一瓦便是具有創(chuàng)新精神的人們;若把國(guó)家發(fā)展的成功比作一條大海，那么匯成這條大海的一點(diǎn)一滴便是具有創(chuàng)新精神的人們。為了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的成功，我們要加強(qiáng)培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力。無(wú)論是國(guó)家、民族，還是集體、個(gè)人，只有創(chuàng)新精神才夠味!

真的，我們要記住噢!

——有創(chuàng)意才夠味!

關(guān)于創(chuàng)新演講稿范文篇四

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

我們身邊無(wú)處不有創(chuàng)新。如果人類不創(chuàng)新，就不會(huì)有今天的生活。人類發(fā)展了千萬(wàn)年，才有了今天的成就。設(shè)想一下，如果我們的祖先不創(chuàng)新，不去追求更美好的生活，那我們現(xiàn)在可能還是原始的狀態(tài)，就更不可能有今天的繁榮。

創(chuàng)新的來(lái)源都不是刻意的，能創(chuàng)新的并不都是發(fā)明家，也許是生活中平凡的不能再在平凡的一件小事，就能激發(fā)你創(chuàng)新的靈感。

當(dāng)看見愛迪生的一個(gè)小故事時(shí)，創(chuàng)新這個(gè)詞深深地印在我的腦海里，讓我著迷：

愛迪生新招了一個(gè)助理，有一天，愛迪生得到了一個(gè)形狀不規(guī)則的容器，拿到辦公室，吩咐他的助理立刻量出這個(gè)容器的體積，說(shuō)完便離開了。他的助理立刻拿出一把尺子，量這個(gè)容器的體積，可左看右看，也不知從何下手。

愛迪生回來(lái)了，見助理還沒有量出這個(gè)容器的體積，非常生氣。于是，他把容器搶過(guò)來(lái)說(shuō)道：“你太死板了，只會(huì)用老辦法，難道不會(huì)動(dòng)腦筋想一想嗎?”說(shuō)完便端來(lái)一杯水，倒?jié)M容器，再將容器里的水倒入有刻度的杯子里，輕而易舉的就將容器的體積算出來(lái)了。他的助理看到后驚呆了，真恨自己沒有想到。

創(chuàng)新其實(shí)就在我們身邊，我們只是缺少去發(fā)現(xiàn)的眼睛。即使再小的事也是創(chuàng)新。就如我，那次我真正體驗(yàn)了創(chuàng)新的趣味。

我們的家住在農(nóng)村，大部分家庭都有自己家的菜園。我們種菜時(shí)都有一個(gè)煩惱，那就是夏天天氣炎熱，降水少。自己給菜園澆水很難挑，再加上烈日炎炎，十分的辛苦!

一天，我腦子里突然蹦出一個(gè)想法!我向爺爺奶奶要了一根麻繩、三個(gè)滾輪和一根鐵棒。首先，我把鐵棒豎立在地上，然后把裝有滾輪的繩子固定在鐵棒上，最后把桶用掛鉤掛在繩子上。這樣一來(lái)，一人站在一頭負(fù)責(zé)澆水，一人在另一頭加水，給菜園澆水的事情就變得簡(jiǎn)單了!鄰居們見狀，都跟著學(xué)了起來(lái)。解決了難題，他們臉上都洋溢著笑容。

就因?yàn)槲业囊粋€(gè)創(chuàng)新，減少了農(nóng)民伯伯的辛苦，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是多么快樂啊!創(chuàng)新其實(shí)就在我們身邊，只要你愿意思考，任何人都是發(fā)明家!這個(gè)世界上有很多新奇的事物等待你去發(fā)現(xiàn)，你做好準(zhǔn)備了嗎?

關(guān)于創(chuàng)新演講稿范文篇五

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

世界為什么會(huì)越來(lái)越美麗?世界為什么會(huì)越來(lái)越富饒?因?yàn)椤獎(jiǎng)?chuàng)新。對(duì)了，創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。達(dá)爾文小小年紀(jì)通過(guò)“母雞生蛋”發(fā)現(xiàn)了胚胎的規(guī)律、愛迪生千百次實(shí)驗(yàn)發(fā)明了電燈、萊克兄弟觀察鳥類的飛行發(fā)明了飛機(jī)……創(chuàng)新其實(shí)就在我們的身邊。

也許有人會(huì)說(shuō)：“我的年紀(jì)還小，創(chuàng)新又那么難，及時(shí)要?jiǎng)?chuàng)新也得我長(zhǎng)大了再說(shuō)?！笨墒牵獠恢?jiǎng)?chuàng)新就是思維的碰撞和發(fā)掘，它不分年齡的大小、知識(shí)的多少，需要的是觀察事物的敏銳能力。他本來(lái)是只是一名很普通的人，有一次，他用電腦存放資料，可空間太小，根本就存不了這么多的資料，這讓他很是苦惱。于是他就想：怎樣才能把重要的資料放到不容易丟失的東西里?有人說(shuō)：“換臺(tái)內(nèi)存大點(diǎn)的電腦不就行啦!”他卻知道這個(gè)辦法不能從根本上解決問題的，于是他反復(fù)思考、多次實(shí)踐，最終發(fā)明了我們現(xiàn)在經(jīng)常儲(chǔ)存資料的——優(yōu)盤。而這位善于創(chuàng)新的人，就是從我們石門縣皂市鎮(zhèn)走出去的劉國(guó)順，他的專利也讓他登上了中國(guó)名人榜。

創(chuàng)新就像屋檐水，一點(diǎn)一滴，乍看上去好像不起眼，但確可滴水穿石。點(diǎn)滴的創(chuàng)新固不如整體的創(chuàng)新，但只要堅(jiān)持終會(huì)成功。我們不能整天耽于幻想而不思索，期盼創(chuàng)新卻不付出行動(dòng)，這樣永遠(yuǎn)也不會(huì)有創(chuàng)新。相傳，劉貴妃在一次吃魚時(shí)，發(fā)現(xiàn)魚骨的輪廓很奇特，于是便找人挑選了幾根魚骨做梳子自己試著使用，使用后她覺得很好用，便讓宮女們也用魚骨梳頭發(fā)，可是宮女們卻把頭發(fā)越梳越亂，有的甚至梳得頭破血流，都說(shuō)不好用。劉貴妃就想到了，用木頭代替魚骨頭，讓木匠仿照魚刺的形狀制作了一把梳子，這個(gè)就是我們現(xiàn)在用的木梳。這個(gè)實(shí)例不也是告訴我們，創(chuàng)新其實(shí)就在我們身邊，關(guān)鍵是需要我們有一顆善于觀察、思考的心。

世界因?yàn)閯?chuàng)新變得更加炫燦多彩，祖國(guó)因?yàn)閯?chuàng)新變得更加繁榮昌盛，社會(huì)因?yàn)閯?chuàng)新人民生活更加幸福。有創(chuàng)新才有進(jìn)步、有創(chuàng)新才有動(dòng)力、有創(chuàng)新才有我們美好的未來(lái)。讓我們攜手拿起“創(chuàng)新”這把鑰匙開啟探索自然、走向人生的巔峰吧!