學會換位思考的演講稿
學會換位思考的演講稿怎么寫?看看吧。隨著社會不斷地進步，我們可以使用演講稿的機會越來越多，那么問題來了，到底應如何寫一份恰當?shù)难葜v稿呢?下面是小編精心整理的學會換位思考的演講稿，歡迎大家分享。
學會換位思考的演講稿【篇1】
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
往事如觀流水，來者如仰高山。紛繁人間千萬之事，人生匆匆不過數(shù)十載。在這短短幾十年中，我們學會了很多，我們學會了虛偽，說謊，學會了溫柔，微笑，但又有幾人敢說，我學會了換位思考？換位思考，說起來簡單，做起來難，從小到大，老師、父母說過最多的一句話就是，你能不能換位思考一下！而我們也總是當耳旁風一樣自動略過，而也就是因此，我們才如此不懂得互相體諒。
最近，通過了全面二孩政策，而這一政策的弊端，也因此而揭露了出來，許多獨生子女，害怕弟弟妹妹與自己爭奪父母的愛，而導致了像“以死威脅母親不生二胎”等事件的發(fā)生，但在我看來，母親與孩子都缺乏換位思考的意識，母親不懂得去體會孩子的那種害怕不被愛的心理，而孩子也沒有想到母親是想給自己找個伴，為自己增添樂趣。而“以死相逼”就是缺乏換位思考意識的體現(xiàn)。
換位思考有助于人與人之間的和諧相處，小學時，我總是覺得班任管的太嚴，總是和別人說他太過于嚴厲，不巧的只有一次，和他人談論時恰巧班任就在旁邊，下午上學時，班任就把我叫了出去，對我說，“你要學會換位思考，我這么嚴不也是為了你們能有一個更加美好的未來么？你好好想想，是不是這樣呢？”回去之后，我仔細地想了想，確實如此，我不應該總是談論老師教我們的態(tài)度與方法，我們要學會去思考，去適應，去接受，這樣我們的人際關系才會更和諧，更美好！
其實，換位思考不過只是人類的眾多思考方式之一，但它卻是極為重要的，極富有情緒化的思考方式，在人生的旅途中，我們應該學會去寬容他人，體諒他人，這樣才能溫暖人心，構建和諧社會，如果每一個人都能夠?qū)W會去換位思考，學會正確的去看待對方的對與錯，那么這個世界將會變得更加完美！
我們與父母之間的相處方式也是尤為重要的，很多時候，父母對我們的責罵、不滿，不過都只是希望我們活得不要太辛苦，是在為我們的人生著想，父母辛辛苦苦的養(yǎng)育我們，我們應該學會考慮他們的感受。所以，每當我們與父母發(fā)生沖突時，我們都應該學會換位思考，互相冷靜一下，想想自己錯在了哪里，這樣才有利于我們與父母溝通，不然，父母為什么要生養(yǎng)我們呢？
生活中，我們應該學會思考，思考你的錯誤，思考你的態(tài)度，思考你的理想，思考你的人生，人的習慣，造就了人的一生，養(yǎng)成良好的習慣，有利于我們與他人相處的更加融洽，我們要學會以換位思考的方式去寬容他人的錯誤，笑著面對生活，細細地考慮人生的航標，學會換位思考，造就美好人生！
謝謝大家！
學會換位思考的演講稿【篇2】
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
換位思考，就是是將心比心。我們?nèi)祟愡@樣高大的自尊心，對于換位思考，是不是微乎極微的存在？興許就是一場激烈的吵架，不然就是一次公然的挑釁，還是回回的挫折呢？這些不得不引發(fā)我們的萬千感慨吧！
秋天的風兒是無可挑剔的溫婉。我們一家跑到鄉(xiāng)下去玩兒，這么一個僻靜的鄉(xiāng)下，就在所有人都陶醉其中時，一個老態(tài)龍鐘的奶奶，嘴里絮絮叨叨地嚷道：“造孽??！掉的滿地都是，叫你爸爸回來揍你！”我循聲望去，坐在這個滿頭白發(fā)，滿臉皺紋的老奶奶對面的只是一個小孩子，在石桌上拼命的扒飯，只是嘴上，桌上，衣服上，地上，白色的米粒像無數(shù)的珍珠一樣撒遍身上。老奶奶又在嚷了，鄰居們個個看過來，很是不滿，大概是她的聲音打攪到他們寶貴的午休時間了。這個孩子四處看看，扯扯她的衣角，小聲說：“奶奶，拜托你小聲點?！?/p>
秋天的風兒可能夾雜著一點躁動?！霸炷醢?！小小年紀玩心眼兒！”老奶奶瞪了瞪她的孫子，很是不滿，大聲嚷著，“再把血汗錢吃的滿地都是，叫你爸爸回來揍你，不給你吃飯了！”我感到有點詫異，悄悄問弟弟：“她說什么啊？”弟弟撲哧的笑了，他說：“就是她們家的米啊，她心疼的是米啊。”小孫子睜著大大的眼睛，半晌，才支支吾吾地說：“奶奶，我還要。”老奶奶“嗖”地端起碗，徑直朝里走去，不加理會。鄰居們在議論這個孩子的可憐，這個老鄰居的蠻橫無理。小孫子也進了屋，但是不過一會兒就揣著一張皺巴巴的紙幣出來了，拐進一條小巷子里，不見了。后來我聽人家說，他奶奶一整天的干活，他自己一天到晚去他的朋友家玩。他是被暫時寄養(yǎng)在奶奶家一個月的。
旅游時的所見所聞，我都頗有感慨，這是一對多么不會善于換位的祖孫倆啊！他們都犯有一個毛病——不懂換位。孫子沒有節(jié)約糧食的好習慣，以瘋玩一整天來賭氣對付自己的奶奶，以肆意發(fā)泄自己的憤懣。奶奶做牛做馬一整天，深知一粥一飯，當思來之不易，對于孫子的行為，又急又氣，沒有考慮到直接的教育，以罵，以不為孩子添食發(fā)泄自己的情緒。退一步海闊天空，祖孫的關系即可緩解，將心比心的換位，就是最沒有詩意的語言，也可以打動人冰凍的心啊。
換位思考，就是化解人與人之間關系的鑰匙。而這遠遠勝于罵和爭吵。親情，友情，愛情，哪一樣不是建立在我們每個人的換位思考之上？
謝謝大家！
學會換位思考的演講稿【篇3】
大家好!我叫，來自，是一名基層路政執(zhí)法人員。我演講的題目是：找準定位，轉(zhuǎn)變執(zhí)法理念;換位思考，真情感染人心。
假如我是服務對象，這是一個對我來說感受很深的話題。這不是一道簡單的假設命題，而是反映出現(xiàn)階段行政執(zhí)法工作所遭遇的困境，反映出人民群眾對行政執(zhí)法工作的期待。要想做好這道題，要想走出困境，取得社會對執(zhí)法工作的充分認知，我想必須思考三個問題：我是誰?為了誰?怎么做?暫且不談我是誰，先看看行政執(zhí)法到底為了誰。很多執(zhí)法人員都會自信的說，我是為了執(zhí)行國家的法律。這種說法當然沒錯。但是，制定法律又是為了誰?通俗的講，制定法律就是為了保障大多數(shù)人的合法權利，維護社會公正，促進社會和諧發(fā)展。作為法律的執(zhí)行者，首當其沖的職責就是服務社會發(fā)展，服務人民群眾。站在我們的角度，就是為襄陽人民創(chuàng)造良好的交通環(huán)境，就是為服務襄陽經(jīng)濟社會發(fā)展大局。這是我們執(zhí)法工作的根本目的所在。因此，我們不能僅僅站在交通的角度上談交通執(zhí)法，而要站在全市經(jīng)濟發(fā)展大環(huán)境的高度，去認真思考如何搞好服務。
這里面就存在一個定位問題，也就是我們要解決的第一個問題：我是誰。干任何事情，首先就要端正思想，擺正位置，找準定位。執(zhí)法者是什么?我認為，執(zhí)法者首先是服務者，因為行政執(zhí)法的根本目的是服務社會經(jīng)濟發(fā)展，維護人民群眾公共利益。其次才是執(zhí)法者，但執(zhí)法者的身份卻不是天生就有的，而是法律為了保護社會公共利益賦予我們的。第三是受益者，良好的執(zhí)法服務營造良好的社會氛圍，促進社會正常發(fā)展，最終受益的也是我們自己。所以，我們執(zhí)法人員要在這個問題上有個清醒的認識，找準出發(fā)點，然后去思考執(zhí)法工作應該從哪些方面進行轉(zhuǎn)變和改進。這就是我們要解決的第三個問題：怎么做。進入21世紀，服務業(yè)高度發(fā)達，服務與被服務的關系是頻繁轉(zhuǎn)換的?，F(xiàn)實生活中，你去商店僅僅是為了買一塊香皂，卻碰到服務員苦瓜一樣的臉;你去政府部門辦事，卻像皮球一樣被踢來踢去;你不小心觸犯了某項規(guī)定，卻像階級敵人一樣的被呵斥。面對這種情況時，你會作何感想呢?作為一名執(zhí)法人員，每天都要同服務對象進行面對面的交流。要讓服務對象舒心和放心，我們當然要用誠懇和專業(yè)的態(tài)度去對待。
假如我是服務對象，我渴望得到五個服務：一是微笑服務。一張笑臉，一聲問候，往往會起到春風化雨般的效果。當我見到執(zhí)法人員的微笑，就像吃了一顆定心丸，給了我應有的自尊和信心。二是“一口清”服務。執(zhí)法人員對自己職責范圍內(nèi)的業(yè)務，不僅要熟練、要精通，而且要一次性對我講清應該提交的所有證件和材料，避免多跑路。三是換位服務。我希望執(zhí)法人員能夠設身處地的站在我的位置，想想我最希望得到一種怎樣的解答，需要一種怎樣的服務和幫助。相信執(zhí)法人員這樣做了，即使我的某種愿望沒有達成，我也會給予他們應有的理解和諒解。四是延伸服務。服務沒有止境，服務的延伸體現(xiàn)的是一種態(tài)度，一種與人民群眾心連心的真誠。當我即將離開時，我最希望聽到的一句話就是“如果您還需要幫助，請隨時與我們聯(lián)系”。五是規(guī)范服務。在服務窗口，需要規(guī)范的服務程序，規(guī)范的文明用語，規(guī)范的行為準則，規(guī)范的業(yè)務術語。在我的眼里，執(zhí)法人員的一言一行、一舉一動從小處講代表著交通部門的形象，從大處講它影響著國家在人民心目中的威信。
長期以來，機關單位之所以給人民群眾留下了“門難進，臉難看，話難聽，事難辦”的印象，關鍵還是服務不到位。要想改變這種局面，真正融管理于服務當中，作為執(zhí)法人員，我們心里要時刻牢記，并用實際行動踐行四句話：為你辦、我來辦、盡快辦、想法辦。
一聲問候相迎，一張笑臉暖心，一句平安送行。對于我們來說，從小處著眼，從細節(jié)入手，哪怕是一點一滴的提升，贏得的不僅僅是理解，還會贏得應有的尊重!讓我們用激情提升服務質(zhì)量，用真情感動服務對象，用熱情感染服務對象。只有這樣，才無愧于頭頂上的國徽;只有這樣，才能做一名合格的交通行政執(zhí)法者!
學會換位思考的演講稿【篇4】
溝通是人類基本活動之一，也是人類組織和社會的基本特征。從我們出生到成長，無時無刻都在和別人進行溝通，沒有溝通，就不可能形成人類社會。在家庭里，我們要與親人溝通，以營造溫馨舒適的家庭氛圍；在工作中，我們要與同事、領導溝通，以保證工作的順利進行。溝通是維系組織存在，保持和加強組織聯(lián)系的紐帶，更是促進組織和自我不斷發(fā)展的主要途徑。
但在現(xiàn)實生活中，溝通并不是一件容易的事情。我們往往會因為缺乏溝通或者是溝通不當而導致一些誤會甚至矛盾。比如跟朋友鬧矛盾、不被父母理解、被同事誤會、情侶吵架等等?？墒谴蠹矣袥]有想過為什么會出現(xiàn)這些矛盾？此時對方的心理感受又是如何？如果有了有效的溝通，這些矛盾還會存在嗎？其實，大家都知道溝通的重要性，但很多人苦惱該如何去進行有效的溝通？其實，只要我們以誠心的態(tài)度和掌握適當?shù)臏贤ǚ椒?，就能成為一個成功的溝通者。歷年來，不少研究者都針對如何進行有效溝通開展了深入的研究，也取得了一系列的研究成果，比如學會傾聽他人、具備親和力、換位思考等等。在這些眾多的溝通方法技巧里，我認為換位思考極為重要，它好比是一座架起溝通的橋梁，銜接人心，通向彼此。
克魯泡特金在《互助論》中證明：只有互助性強的生物群才能生存，對人類而言，換位思考是互助的前提。
記得有一次，媽媽正在廚房炒菜。而爸爸卻在旁邊一直嘮叨不停：“慢些、小心！火太大了。趕快把魚翻過來、油放太多了！”媽媽聽著不耐煩便脫口而出：“我懂得怎樣炒菜,不用你指手畫腳的?！卑职制届o地答道：“我只是要讓你知道，我在開車時，你在旁邊喋喋不休，我的感覺如何??”
現(xiàn)實生活中，大部分人總是希望得到別人的尊重、支持和理解，但是要得到別人的尊重、支持和理解，我們也必須先去尊重、支持和理解他人。這就是換位思考。換位思考是人對人的一種心理體驗過程，是一種將心比心、設身處地為他人著想的心理機制。它客觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界，如情感體驗、思維方式等與對方聯(lián)系起來，站在對方的立場上體驗和思考問題，從而與對方在情感上得到溝通，為增進理解奠定基礎。它既是一種理解，也是一種關愛!人與人之間需要互相理解，信任，并且也要學會換位思考。
換位思考是融洽人與人之間關系的'最佳秘方。人們也都有這樣一個重要特點：即總是站在自己的角度去思考問題。試想，大家在溝通的時候，僅僅從自己角度思考問題，而從不理解對方，是不是經(jīng)常就會引來對話僵持，對話的中斷，溝通中止，問題也就擱淺？假如我們能換一個角度，站在他人的立場上去思考問題，會得出怎樣的結(jié)果呢？最終的結(jié)果就是多了一些理解和寬容，改善和拉近了人與人之間的關系，這一切都是從換位思考做起的，寬容這一美德的得來，也開始于換位思考。
溝通并不是把自己所想所需直接傳遞給他人來渴望他人的理解、關懷和幫助。溝通是一個雙方互動的過程，需要雙方心靈的信任和思想的交換，建立在互相尊重互相傾聽互相理解互相關懷這個互動過程的基礎上。因此，要進行有效的溝通，換位思考必不可少。換句話說，也正是有了換位思考，溝通才會更加真實、順暢、有意義，才能幫助我們真正解決問題矛盾，促進組織工作績效以及實現(xiàn)個人自我成長。
換位思考是溝通的橋梁，學會換位思考，將心比心，成就你我溝通！
學會換位思考的演講稿【篇5】
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家早上好！我們今天國旗下演講的題目是《讓我們從換位思考出發(fā)》。
世界是多彩的，人的性格是多樣的。學生每天都和父母、同學、老師、家人甚至陌生人交流。學會與人相處，理解他人尤為重要。
不同的生活環(huán)境和不同的性格造就了不同的思維視角。當一朵花擺在我們面前時，會有一種“花會漫天飛舞，香消云散無人憐惜”的感覺，也會有一種“落紅不是無情之事，翻春泥更?；ā钡纳羁谈杏X。夜空掛著一輪明月，張唱著“誰先看見河上的月亮，河水才開始發(fā)光”的思念，嘆著“我的床腳那么亮，會不會已經(jīng)結(jié)霜了？”。也許只有學會換位思考，體會一朵花的豐富內(nèi)涵，感受同一個激情月，才能真正理解他們的精神寄托。
但正如站在對方的角度思考并不是同理心的全部一樣，同理心并不意味著所有問題都立即得到解決。即使一個人通過換位思考，也不一定會把座位讓給老人。即使他知道老人不容易，他也可能因為各種原因起不來。但是在生活中，如果能站在別人的角度去思考，很多沖突和矛盾都是可以解決的。古往今來，不同地域、種族、宗教、文化的人都說過同樣的話，從孔子的“己所不欲，勿施于人”到西方的“己所不欲，勿施于人”。換位思考是基礎，可以從換位思考開始！
換位思考，即與人打交道，站在對方的立場，綜合考慮問題，使看待問題更加客觀公正，可以防止主觀片面性；對人要求不高，容易有寬容的態(tài)度；知足自己的心。牧羊人把豬、羊和牛關在同一個畜欄里。有一天，牧羊人把豬從畜欄里抓了出來，只聽見豬在大聲吠叫，并極力反抗。羊和牛討厭它的嚎叫，于是它們抱怨：“我們經(jīng)常被牧羊人抓到，沒有一個像你這樣大喊大叫的?！必i回答說：“抓你和抓我是兩回事。他只想要你的頭發(fā)和牛奶，抓我簡直要命！”立場不同，環(huán)境不同的人，很難理解對方的感受。所以，我們要對別人的挫折、挫折、痛苦感同身受，用寬容的心去理解和關心別人。
同理心是相互理解的前提。我們不應該把感同身受的光榮任務交給別人，而應該把被理解和憤怒的權利留給自己。一對情侶坐公交車去山里，中途下車。聽說車上剩下的乘客都沒走多遠，就遇到了一次山體崩塌，全部遇難。女人說：“我們很幸運，能及時下車。男的說：不是，是因為我們下車，車停了，耽誤了他們的行程。否則任何時刻都不會碰巧經(jīng)過滑坡。換位思考的.本質(zhì)是設身處地的為別人著想，也就是先想到別人想的，先明白的。
不同的生活經(jīng)歷會造就不同的生活習慣，所以我們都會時不時地被“冒犯”和“誤解”。如果我們抱著這顆心，心里就會有“疙瘩”。如果我們能深入觀察對方的內(nèi)心世界，站在別人的角度看問題，設身處地為別人著想，也許會發(fā)現(xiàn)這沒什么大不了的，世界還是美好的，生活還是美好的，心情自然會變得陽光燦爛。我們的世界不是一個“錯”與“對”的雙重世界，人與人之間的關系不僅要區(qū)分誰對誰錯。當我們和別人意見不同時，不妨換位思考，站在對方的角度考慮一些問題，站在對方的角度進行個人思考，處理我們所處環(huán)境中的問題?？赡苡行┟芪覀儫o法調(diào)和。當我們“重山之后無道解惑”的時候，因為換位思考，我們進入了“一村又一村”的境界。
從換位思考開始吧！對待任何一個人或一件事，我們往往把同理心作為工具，而不是爭論誰對誰錯，誰好誰壞。讓我們攜起手來，用行動感染他人，讓美德成為常態(tài)。
我的演講結(jié)束了，謝謝！
學會換位思考的演講稿【篇6】
不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。這是貝爾奈說的話。
首先，來講一個情景：妻子正在廚房炒菜。丈夫在她旁邊一直嘮叨不停：“慢些、小心！火太大了。趕快把魚翻過來、油放太多了！”妻子脫口而出：“我懂得怎樣炒菜。”丈夫平靜地答道：“我只是要讓你知道，我在開車時，你在旁邊喋喋不休，我的感覺如何……”顯然，在丈夫開車的時候，妻子只是顧著自己的想法，而沒有考慮丈夫的感受，丈夫讓妻子懂得了一個道理，那就是換位思考。
換位思考，要求你遇到問題，想他人所想，以對方的角度看問題，而不是一味的個人主義，或許這樣，你就會有不一樣的感受，而導致截然不同的行為。
在日常生活中，無論是你自己還是別人，是否會有些不合理的事情發(fā)生。比如說，你看到車站旁的乞討者，是否會很厭煩？見到大街上的清潔工，是否會有一種輕視的目光?？扇绻O想一下，如果你是那位乞討者，你是那位清潔工，你又會怎么想？學會換位思考，你就不會面若冰霜的.從那雙乞求的手旁走過。學會換位思考，你就不會嘲笑路上的清潔工，你就會有“行行出狀元”、“勞動最光榮”的想法。
“一千個讀者眼中便有一千個哈姆雷特” 這話真是精辟。讀書如此，生活中又何嘗不是這樣呢？不同的生活，不同的環(huán)境，不同的人生觀，不同的思考方式――不同的身份決定了思考角度的不同。或許兩個人的思想會有沖突，但請設身處地的為對方想一想，涌入內(nèi)心的埋怨或是憤怒便會消失。正如讀者眼中的哈姆雷特，誰能說出哪一個絕對正確？1+1=？ 不同的人會有不同的計算方式，而得出的結(jié)論、答案也有所不同，數(shù)學家為了證明1+1=2而窮盡了半生的精力。有人說：“1+1=3是作家。1+1=2是數(shù)學家。1+1=0是哲學家”。太對了，數(shù)學家是實事求是，那是科學來不得半點虛假；作家喜歡在原來的故事上進行加工，夸大事實，你能說他們其中之一是錯的嗎？當然不能！因此，我們在探討一些問題的時候，只要不是原則性問題，就沒有真正的對與錯，當我們遇到與他人意見各異，不妨也換位思考一番，從對方的角度去考慮某些問題，切身處地的從對方的角度去思考以及所處的環(huán)境來處理問題，有可能某些我們眼看無法調(diào)和的沖突，在我們“山重水復疑無路”時，因為我們的換位思考而進入了“柳暗花明又一村”的情境。
換位思考在人際交往中是非常重要的。當你犯了過錯時，你希望別人批評你嗎？回答當然是不希望！你希望得到原諒。當你做得不好時，你希望別人嘲笑你嗎？回答當然是不希望！你希望得到鼓勵。當你遭受挫折時，你希望別人幸災樂禍嗎？回答當然是不希望！你希望得到幫助。當你情緒低落時，你希望別人冷落你嗎？回答當然是不希望！你希望得到安慰。當你總是聽不懂時，你希望別人覺得你煩嗎？回答當然是不希望！你希望得到耐心。那么，己所不欲勿施于人，你既然不希望這樣，那又何必將這些強加于人呢？所以，當你要對他人這樣的時候，請換位思考！
換位思考不是輕飄飄的四個字，學會它要有寬廣的胸懷，要有博大的氣度，要有體貼入微的一顆心。如果你真能學會換位思考，并能廣泛的應用于生活，那么你肯定就是一個善良的人。
雨天，司機如果把自己設想成是路上的行人，在經(jīng)過行人時，他就不會因疾馳而濺起巨大的水花，也就不會聽到后面?zhèn)鱽淼闹淞R聲；如果執(zhí)法人員設想自己是一位農(nóng)民，他就不會如此兇殘，與百姓大打出手，也就會與民眾談笑風生；如果老板設想自己是一個員工，他就不會俯視員工，員工和老板就能同心同德謀發(fā)展；如果家長能與孩子換位思考，就能互相了解，和睦相處；如果老師同學能換位思考，同學就不會不理解老師，老師也能夠體諒學生……如果大家都能換位思考，那么社會就會更加和睦美好！
其實，真正的高尚品德可以不是一朝一夕學習而來，如果你真能換位思考，自然而然就會擁有。我認為，換位思考是一種智慧的生活方式。換位思考，你會發(fā)現(xiàn)，世界原本可以如此美麗，生活原本可以如此豐富，精神原本可以如此充實，你自然也就會擁有一個良好的心態(tài)，這樣的方式有百利而無一弊，那又何樂而不為呢？
學會換位思考的演講稿【篇7】
親愛的老師們，同學們：
大家好，我今天演講的題目是《換個角度》。
“生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！睋Q個角度看，你會發(fā)現(xiàn)生活中的另一種美好。
不同的環(huán)境，不同的人生觀，不同的思維方式——不同的身份決定了不同的思維視角。當一朵花擺在我們面前時，會有一種“花會漫天飛舞，紅消無人憐惜”的感覺，也會有一種“落紅不是無情之物，而是化為泥鏟更能保護花”的深刻感受。你不能批評林妹妹的悲傷，也不能否認她已經(jīng)落紅護花的事實。你能做的就是學會換位思考，體會一朵花的豐富內(nèi)涵。之后你會發(fā)現(xiàn)生活是如此豐富。
在生活中，人與人之間難免會發(fā)生沖突。如何才能緩解這些摩擦？你知道，“做你不想對別人做的事?！蹦悴荒芸偸且宰晕覟橹行?。你應該站在對方的角度，多想想別人。畢竟每個人在別人眼里都是“別人”。堅持換位思考，你會發(fā)現(xiàn)生活就是這么和諧。
“共情”不是什么高深的東西，它在生活中隨處可見，伴隨著我們。日常生活中需要同理心，尤其是工作中。松下沒有因為一個重大事故處罰一個員工，而是耐心的和他分析事故原因，因為公司領導知道如果他是這個員工，他會后悔自己的錯誤造成的巨大經(jīng)濟損失。這種共情大大提升了松下的凝聚力。即使在金融危機最嚴重的時刻，公司福利下降——，員工還是主動要求減薪。因為我們的同理心，人們增進了理解，建立了深厚的友誼。因為我們的想法不同，所以我們在交流和合作中會很開心。因為“感同身受”，我們會發(fā)現(xiàn)生活是如此充滿人情。
生活需要“同理心”。因為“共情”可以幫助我們打開觀察世界的棱鏡，讓我們更好地了解他人、生活和社會，現(xiàn)在我們將學會用一顆簡單而敏感的心從多個角度感受世界的美，欣賞生活中不同的美。
學會換位思考的演講稿【篇8】
人際關系問題在高中生活中始終是一個影響自身心理健康和校園生活甚至學習質(zhì)量的重要因素。我們來到學校不僅要學習知識，更要學會做人。
所謂：“海納百川，有容乃大。”人與人之間的相處需要換位思考。無論是對父母，老師，還是同學，我們在做每件事情時，都應該換位思考來衡量自己的做法是否恰當，也許會立刻發(fā)現(xiàn)自己的失誤，從而改正。對于寄宿生來說，每個人都來自不同的地方，有著不同的生活習慣，因為接觸最多，交往最密切，難免會有摩擦。此時，換位思考尤為重要。
以自我的評價為標準去衡量別人的行為，差異就一定存在。牙齒也可能咬到舌頭，對別人不滿其實不需要理由。但不滿就像漫天的霧霾，妨礙著人與人之間的交往，銷蝕著彼此的正能量。不滿別人的同時，也可能被別人不滿，一來二往，難免徒生紛擾，心神不寧是必然的，由此還可能影響到各自的學習，所以，寬容別人也是沒有理由的。
同學間發(fā)生矛盾時，大多數(shù)人習慣于一味指責別人，無數(shù)次原諒自己。但《增廣賢文》中強調(diào)：以責人之心責己，以恕己之心恕人，不患不到圣賢地位。即以要求別人的心思要求自己，以寬恕自己的心思來寬恕他人，就不用擔心達不到圣賢的境界。律己寬人是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們不需要成為圣賢，但也必須嚴格要求自己，寬容對待他人，從而處理好同學關系，才能快樂學習，快樂生活。
秉承“換位思考，律己寬人”的態(tài)度為人處世，跨過自私的門檻，成為一個擁有博大氣度的人，一生都將受益無窮，讓我們共勉之！