學(xué)習(xí)提升的心得
一份好的心得可以幫助人們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。學(xué)習(xí)提升的心得怎么寫才規(guī)范？下面給大家分享學(xué)習(xí)提升的心得，希望對大家有所幫助。
學(xué)習(xí)提升的心得篇1
最近讀了《教育的55個細(xì)節(jié)》和《愛的教育》，通過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自己平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我如何當(dāng)一個好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕Ｒ韵率俏业囊恍w會：
一、做一個不斷進(jìn)取的學(xué)者
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說：勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長;輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅持不懈，就會天天成長。教師作為知識的傳播者、人才的培養(yǎng)者，就更應(yīng)該勤奮的讀書學(xué)習(xí)。最終達(dá)到一種境界：讀書內(nèi)化為自己的精神需要，讀書成為自己的一種生活習(xí)慣，讀書成為自己生命中不可缺少的部分。
“教師讀書不同一般人讀書，要活讀書、讀活書、讀書活;要帶著問題讀書，深入思考、大膽懷疑、努力實踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精，要有自己的主觀選擇。如讀教育名著，與大師對話，和名校交流，拜專家為師，以學(xué)者為友等等。不僅學(xué)大師們的理論精髓和實踐經(jīng)驗，更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。同時要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力，這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平，提升追求的境界。許多專家也給我們提供了經(jīng)驗和指導(dǎo)意見。
李海林校長總結(jié)的讀書方法是：在身邊尋找問題----帶著問題讀書----通過讀書找到解決問題的觀點、立場、方法---用書中找到的觀點、立場、方法解決現(xiàn)實問題----在解決問題的過程中改善自己的行為。融會貫通，學(xué)以致用，值得大家借鑒。
特級教師宋如郊認(rèn)為：“讀書學(xué)習(xí)這個過程貴在堅持和得法。”他總結(jié)出一線教師讀書的要點：
第一，讀書要堅持這樣的習(xí)慣：
1.勤，天天讀一點。
2.博，各種書都看一點;
3.新，追蹤前沿的新信息;
4.思，回味咀嚼。勤，是保障;博，是寬度;新，是銳度;思，是深度。
第二，讀書要堅持內(nèi)化：
1.由數(shù)量上的積累進(jìn)而形成質(zhì)量上的積淀;
2.將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化，為己所用，變成自己的專業(yè)思想和技能。
第三，讀書要堅持務(wù)本：“君子務(wù)本，本立而道生。”——《論語》
1.即重點要突出，教育理論和本專業(yè)的著述是讀書的重點，數(shù)量上要保證，時間上要傾斜，整合上要優(yōu)先;
2.返“本”，即經(jīng)典著作要常常“回頭看”，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類著作應(yīng)該多看幾遍，每一遍都有新收獲。
在教育新形勢下，做一個與時俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁;從錯誤_中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
二、做一個有思想的教者
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動，行動改變命運”。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無比珍貴的生命。
三、做一個寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容，在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲;大海寬容了江河，才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞，才擁有了神采;人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對待自己的學(xué)生，你會得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟;教師寬容地對待自己的學(xué)生時，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”
對待工作如此，對待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。
學(xué)習(xí)提升的心得篇2
軍事上有句話：三分戰(zhàn)略，七分執(zhí)行。道理很簡單：執(zhí)行能力強，就能逢山開路，遇水搭橋，排難除險，千方百計的實現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)。執(zhí)行力弱，就會找借口，談條件，錯失良機，貽誤戰(zhàn)機，導(dǎo)致戰(zhàn)略目標(biāo)一塌糊涂。正因為，“成也執(zhí)行，敗也執(zhí)行”。
軍事上如此，行政機關(guān)效能建設(shè)何嘗不是如此。
執(zhí)行力是競爭力，是行政機關(guān)的生命力。
如何提高執(zhí)行力?
明確的答案是：執(zhí)行力源于責(zé)任心，責(zé)任心決定執(zhí)行力。要營造增強工作責(zé)任心的氛圍，以責(zé)任心提高工作執(zhí)行力。
工作意味著責(zé)任，有了責(zé)任心，就會使我們樹立敬業(yè)勤業(yè)的意識，時時刻刻把工作掛在心上，抓在手上，做到件件有落實，事事有回音;就會使我們把克服阻力、解決困難作為一種勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任、推進(jìn)工作的動力，以不完成任務(wù)食不甘味，夜不能寐的強烈意識，加快工作節(jié)奏，消除安全隱患，高效完成任務(wù)，就會使我們不找借口，不患得患失，以最佳的精神狀態(tài)投入工作，將自己的潛能充分發(fā)揮。
著名的IBM公司的企業(yè)文化核心是“永遠(yuǎn)具有強烈的責(zé)任意識”。深圳華為公司提出：“認(rèn)真負(fù)責(zé)的管理有效的員工是公司最大的財富”。
確實，一盎司的責(zé)任勝過一磅的智慧。管理學(xué)家曾說：“如果你能真正釘好一枚紐扣，這應(yīng)該比你縫制出一件粗制濫造的衣服要更有價值”。
事實最有說服力。
20_年9月13日14時許，湖北省武漢市建筑施工工地，一臺施工升降機(載19人)升至高約100米處時發(fā)生墜落，造成19人死亡。
本次事故是“湖北省十多年來發(fā)生的最為嚴(yán)重的建筑安全生產(chǎn)事故”，由此導(dǎo)致全省范圍內(nèi)建筑工地的停工檢查。
事發(fā)后在事故升降機上看到該機械登記有效期為2011年6月23日至2012年6月23日，機械過了正常使用的期限，這是原因一;另外電梯超載也是原因之一。如果管理者多一點責(zé)任心，工人多一點自覺的執(zhí)行力，也就不會有這樣重大事故發(fā)生。一個個的災(zāi)難，造成了一幕莫家破人亡的悲劇，也一次次敲響了警鐘;工作的底線就在于承擔(dān)責(zé)任，不負(fù)責(zé)任將造成嚴(yán)重代價。
責(zé)任就是對職位的堅守，以責(zé)任之心提高執(zhí)行力，這樣才能使我們多一些實干，少一些空談;多一些深化、細(xì)化，少一些空話;多一些激情，少一些推諉，這樣才能把我們的工作完成的更好。
以責(zé)任心提高執(zhí)行力
提高工作執(zhí)行力，有兩個條件，一個是工作能力，一個是責(zé)任心。兩者孰輕孰重，責(zé)任心勝于工作能力!
一位學(xué)者對人生曾有這樣的感悟：假如你非常熱愛工作，那你的生活就是天堂;假如你非常討厭工作，那你的生活就是地獄。的確，在我們每個人的生活中，大部分時間是和工作聯(lián)系在一起的，工作是我們的衣食父母，是安身立命所在。
工作的好壞，責(zé)任心超決定作用?，F(xiàn)實中“B級人才辦A級事情”，“A級人才辦不成B級事情”，這樣的事例比比皆是。原因何在?責(zé)任心使然!作家愛默生說：“責(zé)任具有至高無上的價值，它是一種偉大的品德，在所有價值中它處于最高的地位。”
責(zé)任出激情，出智慧，出力量。有了責(zé)任心，再危險的工作也能減少風(fēng)險;沒有了責(zé)任心，再安全的崗位也會出現(xiàn)險情。責(zé)任心強，再大的困難也能想辦法克服，責(zé)任心弱，再小的事情也可能會釀成大禍。所以說，工作的效能如何，主要看人有沒有責(zé)任心，敢不敢負(fù)責(zé)任。
責(zé)任本身也是一種能力，而且是其它能的統(tǒng)帥和核心。能力永遠(yuǎn)由責(zé)任來承載，有責(zé)任感的人，工作不會找借口，不會挑肥揀瘦，不會推諉扯皮，而是發(fā)揮聰明才智，想辦法打開思路，千方百計化解矛盾，解決問題。
可見，責(zé)任是一種品質(zhì)，是一種使命，是一種追求，是對自己所負(fù)使命的忠誠和守信，是對本職工作的出色完成。一個缺乏責(zé)任心的人，或者是一個不負(fù)責(zé)任的人，不僅會失去社會的基本認(rèn)可，失去別人的尊重，而且在工作中會一事無成。只有敢于承擔(dān)責(zé)任的人才會負(fù)起更大的使命，只有這樣的人才值得信任，才能使執(zhí)行力得到提高。
學(xué)習(xí)提升的心得篇3
一、不同時期要有不同的師德師風(fēng)教育目標(biāo)。
師德師風(fēng)建設(shè)涉及到教育工作的方方面面，除了要讓教職工明白師德師風(fēng)總要求外，還要注意分階段分步驟強化具體要求。如果我們不是分階段、分步驟提出不同的目標(biāo)要求，很容易犯“眉毛胡子一齊抓”的錯誤;而且，標(biāo)準(zhǔn)固定死板如止水，沒有新的更高的切合當(dāng)前工作的奮斗目標(biāo)，易產(chǎn)生“船到碼頭車到站”思想，到頭來永久停止在一個水平上。
因此，要抓好師德師風(fēng)建設(shè)工作還要有長遠(yuǎn)的目光和足夠的耐心，要善于根據(jù)不同時期，制訂不同的師德師風(fēng)工作目標(biāo)、任務(wù)，比如當(dāng)前的形勢任務(wù)是什么、幼兒園教職工思想動態(tài)是什么、什么時期最適合抓愛崗敬業(yè)的教育、什么時期最適宜抓團(tuán)結(jié)協(xié)作教育等。這就要求領(lǐng)導(dǎo)班子心中務(wù)必時刻掌握每個階段存在哪些問題、最迫切解決什么問題，然后根據(jù)實際的狀況及時充實調(diào)整師風(fēng)師德建設(shè)目標(biāo)，確定具體的要求，有的放矢地制定學(xué)習(xí)計劃，然后把各個時期的目標(biāo)任務(wù)以“安民告示”的形式公之于眾，讓全體教職工心中有數(shù)，緊緊圍繞目標(biāo)開展工作，使良好的師德師風(fēng)建設(shè)與當(dāng)前的形式任務(wù)和教育教學(xué)工作緊密結(jié)合起來，并在其中得到全面的貫徹和體現(xiàn)。與此同時，在工作過程中，要堅持進(jìn)行階段總結(jié)，對到達(dá)要求的給予表揚，不足之處加以正確引導(dǎo)，使之不斷提高，更好地促進(jìn)下階段工作的開展。
二、結(jié)合工作實際，把師德師風(fēng)建設(shè)資料具體化。
師德師風(fēng)建設(shè)的核心就是進(jìn)行職業(yè)道德的教育。雖然有關(guān)的教育政策法規(guī)對各行業(yè)職業(yè)道德資料都有比較明確的規(guī)定，但如何在工作中體現(xiàn)，有不少教職工還不能做到心中有數(shù)。實際上，教職工的思想問題往往都是從工作當(dāng)中反映出來的，歸納起來，不外乎以下幾個方面：執(zhí)行制度的問題、同事之間的團(tuán)結(jié)協(xié)助問題、工作態(tài)度與職責(zé)心問題、勤儉辦園問題等，因此，我們就很有必要把師德師風(fēng)建設(shè)資料具體化，使師德師風(fēng)建設(shè)工作滲透到教職工日常工作當(dāng)中去，讓兩者相互影響，相互促進(jìn)，更好地發(fā)揮師德師風(fēng)建設(shè)的功力。比如每學(xué)期初，結(jié)合幼兒剛離開父母和家庭，存在著怕生、不習(xí)慣幼兒園生活等狀況，我們就制訂了熱愛學(xué)生、愛生如子的師德師風(fēng)教育，在工作上，要求教職工做到熱情接待幼兒、細(xì)心照顧幼兒的飲食起居、耐心對待哭鬧幼兒、關(guān)心幼兒的進(jìn)步等。這樣使熱愛學(xué)生的師德要求轉(zhuǎn)成具體工作行動，真正使教師熱愛學(xué)生落到了實處。
三、重視調(diào)查研究，有針對性地開展工作。
幼兒園教職工，由于她們的出身、經(jīng)歷、文化水平、家庭狀況、社會地位、經(jīng)濟(jì)寬緊以及年齡、性別的不同，以致于她們的思想和工作也存在差異。在一段時間內(nèi)，教職工中會存在一些共同的思想問題，但表此刻各人身上又會有各自的特點，所以教職工的思想既有共性又有個性，呈千姿百態(tài)。因此，我們務(wù)必重視調(diào)查研究工作，及時掌握教職工中出現(xiàn)的各種思想動態(tài)，洞悉她們的內(nèi)心世界，有的放矢地把思想工作做到教職工的心坎上，對癥下藥，一把鑰匙開一把鎖，杜絕一刀切的做法，這樣教育才能夠收到事半功倍的效果。
總之，重視調(diào)查研究，是做好一切工作的法寶，師德師風(fēng)建設(shè)工作也不例外。在師德師風(fēng)建設(shè)工作中，我們就應(yīng)透過各種途徑，深入細(xì)致地了解、分析、決定教職工的思想動態(tài)以及工作中出現(xiàn)的問題，以便抓住問題的核心迎刃而解，要牢記“沒有調(diào)查研究，就沒有發(fā)言權(quán)”的道理。
學(xué)習(xí)提升的心得篇4
有一種毛毛蟲很喜歡吃松葉，它們專門在松樹上結(jié)網(wǎng)筑巢，一到晚上就排成縱隊一只緊跟著一只，集體外出尋找食物，法國的一位昆蟲學(xué)家做了一個實驗：他把外出覓食的一縱隊毛毛蟲引到一個花盆的邊沿，并讓它們首尾想接沿著花盆的邊圍成一個圓圈，他地花盆的中間放上松葉然后觀察毛毛蟲的行動，沒有一只停下來想一想自己的目標(biāo)是什么，路應(yīng)怎么走。七天后，這些毛毛蟲因勞累和饑餓死掉了。
在現(xiàn)實生活中不乏像毛毛蟲這樣的人，他們看起來總是努力地不斷往上爬，但是因為沒有目標(biāo)，即便累死也毫無收獲。
古羅馬哲字家塞涅曾說過：“有人活著沒有任何目標(biāo)，他們在世界行走，就像河中的一棵小草，他們不是行走，而是隨波逐流?！贝蠖鄶?shù)人并不明白自己可以創(chuàng)造未來，他們沒有明確的目標(biāo)，在工作中做到哪里就算哪里，從沒有為未來計劃過。只有少數(shù)人明白自己可以掌控未來，他們清楚地知道自己可以掌控未未來，他們清楚地知道自己的目標(biāo)是什么，并付諸行動去實現(xiàn)它，最后，他們總能獲得成功。所以說，一個人只有明確了目標(biāo)，才有前進(jìn)的方向，才有成功的可能;而沒有目標(biāo)，就只會在人生的道路上迷失自己，最終走向失敗。
如果你想讓你的執(zhí)行力有所突破，做到高效執(zhí)行，那么首先要明白的就是自己的目標(biāo)是什么。我們都知道豹子是捕獵高手，它之所以有驕人的捕獵成績，是因為它每次行動之前，總是先明確一個明確的捕獵目標(biāo)，然后心無旁騖地追捕這個目標(biāo)。
目標(biāo)是本，是一切工作的中心。它好比工作中的助聽器，幫助我們提高工作效率，快速完成工作任務(wù)。它還是檢驗工作成績的標(biāo)準(zhǔn)，只有達(dá)成了目標(biāo)，才算完成了工作。所以說，作為場中的員，當(dāng)我們把全部的精力都放在目標(biāo)上時，就會很清楚地知道自己應(yīng)該做什么、如何去做，并對自己的工作成果做一個準(zhǔn)確的評價。這樣的話，我們就能更高效地執(zhí)行任務(wù)。
當(dāng)然，我們所確立的目標(biāo)必須是明確的，模糊不清的目標(biāo)只會將人帶入歧途。這就好比一個弓箭手射箭，如果看不清靶心，不管他的姿勢有多正確，弓拉的有多滿，都沒有多大意義。目標(biāo)明確就會少走彎路，而且，一個明確的目標(biāo)會維持和加強一個人的行動機，讓他總是有足夠的動力堅持行動，直至取得最后的勝利。
要想確立明確的目標(biāo)，必須要對自身有準(zhǔn)確的判斷。只有根據(jù)自身的實際情況制訂出來的目標(biāo)才有實際意義。成功大師希爾說：“我們不能把目標(biāo)放在真空里，你必須將目標(biāo)與自己的情況和需要配合起來?！蔽覀冎溃挛镆恢蓖庠谧兓l(fā)展之中，個人的情況和需要也不例外。所以說，你需要時刻審視、反省自己，保證目標(biāo)和自己的實際情況相吻合，只有這樣，你的目標(biāo)才不會偏離正確的方向。想要確立明確的目標(biāo)，必須懂得“擇要”。一個明確的目標(biāo)不是無所不包、涵蓋一切，這樣的目標(biāo)太籠統(tǒng)，會阻礙我們 揮自己的執(zhí)行能力。一個人的時間和精力畢竟有限，如果你大面積撒網(wǎng)，而不是將注意力放在某個特定的目標(biāo)上，你的精力就會被過度分散，從而哪個目標(biāo)都無法實現(xiàn)。打個比方，如果人是管委會獵人，在射擊獵物的時候，你是瞄準(zhǔn)一群鳥，還是瞄準(zhǔn)一只鳥呢?瞄準(zhǔn)一群鳥，你可能“顆粒無收”;瞄準(zhǔn)一群一只鳥，你就能打中它。所以說，我們應(yīng)該集中主要精力去做最重要的事。
一個明確的目標(biāo)應(yīng)該是怎樣的呢?它就好比班車運行時間表，時間表上總會明確說明某一班車幾點發(fā)車，幾時到達(dá)目的地，一個明確的目標(biāo)也應(yīng)該有明確的完成期限以及完成標(biāo)準(zhǔn)。
在制定目標(biāo)時，我們應(yīng)該遵循以下三個原則：
(1)從現(xiàn)實入手，放棄完美化的追求;
(2)分清工作中的主次部分，將主要精力放在工作的主要部分上。
(3)限定完成目標(biāo)的時間，制訂工作完成的標(biāo)準(zhǔn)。
目標(biāo)確定之后，我們就應(yīng)該緊盯著目標(biāo)，全身心地投入到目標(biāo)的完成中，這樣才能做到高效執(zhí)行，從而更好地完成任務(wù)。如果瞎抓一氣，中途隨意改道，結(jié)果只能是“事倍功半”，甚至是“一無所得”。
老師給學(xué)生們講了一個故事：三只獵狗正在追一只土撥鼠在逃竄的過程中鉆進(jìn)了只有一個出口的樹洞。時間不長，一只兔子從樹洞里鉆出來，并敏捷地爬到一棵大樹上。爬到樹上的兔子因為沒有站穩(wěn)而摔了下來，砸暈了三只正在仰頭看的獵狗。最后，兔子順利逃脫了。老師講完故事，問：“你們認(rèn)為這個故事有問題嗎?” 一個學(xué)生說：“兔子不會爬樹?！绷硪粋€學(xué)生說：“兔子體積太小，無法同時砸暈三只獵狗?！碑?dāng)字生們七嘴八舌地說完所有的問題后，老師說：“難道你們都忘了嗎，獵狗追逐的土撥鼠哪去了?”
獵狗最初的目標(biāo)是土撥鼠，當(dāng)它們發(fā)現(xiàn)兔子后，注意力就轉(zhuǎn)移了，由于忘了最初的目標(biāo)，最后一無所得。在我們追求目標(biāo)的過程中，也經(jīng)常會沖出一只“兔子”，它就會擾亂你的注意力、分散你的精力，甚至使你停止趕路，或走入歧途，最終勞而無獲。
學(xué)習(xí)提升的心得篇5
經(jīng)過x月__號的學(xué)習(xí)，使我懂得教書育人的使命感和職責(zé)性，更加堅定了做一個合格人民教師的信心。
記得有位教師說過：“誰愛孩子，孩子就愛誰”可見，愛是通往教育成功的橋梁。純真的愛心是“施愛”的基礎(chǔ)。有人說：一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)都產(chǎn)生于對幼兒無比熾熱愛的心靈中。所以作為一名幼兒教師，應(yīng)當(dāng)做到愛孩子。剛接觸孩子，他們純真的笑容感染了我，所以對于一些童趣十足，憂傷大雅的舉動我總是寬容對待，欣賞他們的可愛之處，保護(hù)他們珍貴的自尊心。
真摯的情感是“施愛”的前提，教師真摯、深厚的情感能夠發(fā)出強大的愛流，有利傳導(dǎo)，教師把心里的情感用語言、行為表達(dá)出來，師生間經(jīng)過精神的交流到達(dá)思想的感情上的聯(lián)系和信賴，教師真摯的情感在幼兒的情緒上就會產(chǎn)生共鳴。打開幼兒的心扉引導(dǎo)他們走上一條充滿自信，充滿歡樂的人生大道，這比什么都重要。
尊重幼兒是“施愛”的關(guān)鍵。尊重幼兒的人格，尊重幼兒的感情，有禮貌的對待幼兒。嚴(yán)厲的責(zé)備和不適當(dāng)?shù)呐u都會招來失敗，甚至導(dǎo)致師生的對立。因為他們的自尊心強，對他們的最好的教育方法是：避開嚴(yán)厲的直接批評、盡量和風(fēng)細(xì)雨，說服教育。
了解幼兒是“施愛”的途徑。教師對幼兒的情景要深入了解，對幼兒的心理變化要細(xì)致觀察，僅有這樣教師才能以更好地接觸到幼兒情感的點子上了，這種接觸點就像是個突破口，它往往是教師傳授愛的門路。教師用心去多方面地了解幼兒，然后適時地進(jìn)行鼓勵，這可能改變幼兒的一生，畢竟，一個人人品好、城實、最可貴。
教師生活在幼兒中間，深知幼兒需要教師的關(guān)懷與愛護(hù)，而喜歡得到這種師愛的并非是一個或幾個幼兒，而是所教的全部幼兒。但教師僅有一個，時間和精神有限，這就必須調(diào)動團(tuán)體力量，經(jīng)過團(tuán)體力量，經(jīng)過團(tuán)體關(guān)心，使幼兒感到溫暖，相互影響、幫忙、擴(kuò)大和深化師愛的作用。
魏書生教師說：“世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大?！苯處熓窃趶V闊的心靈世界中播種耕耘的事業(yè)，這一職業(yè)應(yīng)當(dāng)是神圣的，愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地，管理得天清日朗，使我們無愧于孩子，無愧于“人類靈魂工程師”這一光榮稱號。
學(xué)習(xí)提升的心得篇6
優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。通過此次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡單得談?wù)勔韵聨c體會:
一、做好教育工作要有恒心。所謂恒心，就是忠誠于黨的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)，要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、做好教育要有愛心。愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛的教育不會是成功的教育，沒有愛，就沒有真正的教育。作為教師要樹立正確的學(xué)生觀，尊重和信任學(xué)生，真誠關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長，要做學(xué)生的良師益友。對學(xué)生要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
三、做好教育工作要以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
四、做好教育工作要注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高是現(xiàn)代教育
發(fā)展的需要。隨著信息技術(shù)對教育的影響，要求我們的教師必須對教育的思想、觀念、模式、內(nèi)容、方法要有更深的造詣，必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。大膽運用現(xiàn)代教育技術(shù)，做到師生互動，把原來傳統(tǒng)式的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動新課改的健康發(fā)展。要精心設(shè)計每一節(jié)課，要認(rèn)真開展教學(xué)研究研究新的教育技術(shù)、教學(xué)方法，要在教學(xué)過程中不斷總結(jié)、提高。只有不斷充實提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，才能適應(yīng)時代對我們提出的要求。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
學(xué)習(xí)提升的心得篇7
教師是立校之本，師德是教育之魂?？梢?，強化人民教師的師德建設(shè)，是實施素質(zhì)教育的奠基工程。我們現(xiàn)在都在學(xué)習(xí)“中國夢”，我們教師的中國夢是什么，怎樣實現(xiàn)。我覺得就是教育出祖國之棟梁，未來之肱骨，用我們的博學(xué)來言教，用自身的行為來身教。無疑，師德師風(fēng)是我們作為一名合格教師的保證，是我們實現(xiàn)“教師夢”的基礎(chǔ)。
強化師德建設(shè)首先要提高師德師風(fēng)建設(shè)重要性的認(rèn)識。所謂師德師風(fēng)，就是教師的職業(yè)道德修養(yǎng)及其表現(xiàn)出來的思想和工作作風(fēng)，包括教師的職業(yè)道德、職業(yè)精神、思想觀念等多方面內(nèi)容。高尚的師德和良好的師風(fēng)是教師這個特殊職業(yè)的內(nèi)在要求，要有為高等教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有良好的職業(yè)道德和健康的心理素質(zhì)，還要具有時代特點的先進(jìn)的道德意識。作為培養(yǎng)未來人才的高校教師，必須提高自身知識結(jié)構(gòu)和道德水準(zhǔn)，在教學(xué)活動中建立良好的師生關(guān)系，這是師風(fēng)師德建設(shè)的一個重要內(nèi)容。
充分認(rèn)清加強師德師風(fēng)建設(shè)的必要性。我們學(xué)校的師德建設(shè)及教師思想應(yīng)該說是比較好的，廣大教師忠誠黨的教育事業(yè)，長年累月默默無聞工作在平凡的崗位上，教書育人，無私奉獻(xiàn)。贏得了廣大學(xué)校和學(xué)生的廣泛贊譽。在看到主流的同時，一些不盡人意的地方，會影響教師隊伍的形象和聲譽，影響了教學(xué)質(zhì)量和科研水平的提高。我們要繼承和發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，以有力措施和高度自覺的精神落實教書育人，學(xué)校相關(guān)部門制訂出臺了一系列有關(guān)師德建設(shè)的，有步驟、有主題、有序列地開展了師德建設(shè)活動，取得了一定的成效。但是，師德建設(shè)是一項長期的工作，我們必須始終保持清醒的頭腦，增強危機意識，牢記自身肩負(fù)的職責(zé)與使命，充分考慮師德建設(shè)的長效性、連貫性和嚴(yán)肅性，建立健全切合我校實際的師德建設(shè)規(guī)范，把師德建設(shè)引向深入。
師德師風(fēng)建設(shè)是一項長期的系統(tǒng)工程，需要進(jìn)行大量的深入細(xì)致的工作。我們表彰先進(jìn)和集中動員是這項長期的系統(tǒng)工程中的一個組成部分。在以后的實施過程中，要注意抓好幾個重要環(huán)節(jié)和措施。
一是要抓好領(lǐng)導(dǎo)班子帶動。重視黨員干部、特別是各級班子的先鋒模范作用，堅持把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來，大力倡導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部和共產(chǎn)黨員帶頭實踐，不斷追求更高層次的道德目標(biāo)。我們的黨員干部，要爭做師德師風(fēng)建設(shè)的帶頭人，以自己的行動帶動廣大教師，以黨風(fēng)帶教風(fēng)，以黨性鑄師魂。在此基礎(chǔ)上，區(qū)分層次，著眼多數(shù)，鼓勵先進(jìn)，循序漸進(jìn)，推動師德師風(fēng)建設(shè)的深入開展。
二是要抓好典型示范。榜樣的力量是巨大的。要注意歸納、挖掘、提煉師德師風(fēng)建設(shè)中的真人、真事、真心、真情，大力宣傳師德師風(fēng)先進(jìn)典型的好思想、好作風(fēng)、好經(jīng)驗、好方法，使他們貼近教師、感染教師、鼓勵老師、引導(dǎo)教師，努力營造尊重先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、追趕先進(jìn)、爭當(dāng)先進(jìn)的校園氛圍，進(jìn)而帶動校風(fēng)學(xué)風(fēng)的全面建設(shè)。
三是要抓好機制建設(shè)。在師德師風(fēng)建設(shè)中，思想工作固然重要，但必須與管理相結(jié)合，有一套有效的機制作保證。要建立和完善激勵機制，對教書育人成績突出者，要予以表彰和獎勵，在教師職務(wù)評聘晉升等方面加以體現(xiàn)。要建立和完善考核機制，把師德師風(fēng)建設(shè)作為各單位和部門精神文明建設(shè)及教育教學(xué)工作考核的重要內(nèi)容，落實到師資管理的政策導(dǎo)向中去。要建立和完善監(jiān)控機制，制定規(guī)范的教學(xué)管理制度，對違反師德的教師要進(jìn)行必要的批評和相應(yīng)的處罰，對情節(jié)嚴(yán)重并造成惡劣影響的要堅決實行“一票否決制”。
四是要抓好條件保障。社會存在決定社會意識，這是歷史唯物主義的基本觀點。在師德師風(fēng)問題上，我們也要實事求是地分析主觀和客觀、小環(huán)境和大環(huán)境等諸多因素，把師德師風(fēng)中的不良現(xiàn)象作為一種結(jié)果，更多地查找引起的客觀物質(zhì)原因，更多地站在教師的角度，關(guān)心教師的切身利益，努力改善學(xué)習(xí)、生活和工作條件，盡力做好培訓(xùn)、進(jìn)修、留學(xué)和攻讀學(xué)位等方面的規(guī)劃和安排?？傊?，要最大限度地創(chuàng)造條件，使我們的老師有用武之地，少后顧之憂。
教師的職責(zé)是教書育人，教師是知識的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人?？梢哉f，教師是除家長外，對學(xué)生的成長影響最大的人。特別是高校學(xué)生，遠(yuǎn)離父母家人，在學(xué)校視老師為最親近、最信任、最崇敬的人，所以教師的道德、人品表現(xiàn)會對學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，甚至?xí)绊懫湟簧?。所以，教師的師德不只是個人的問題，同時，一個教師只有有良好的師德，才能認(rèn)真對待教學(xué)工作，才能取得良好的教學(xué)效果，才能得到學(xué)生的認(rèn)可。因此，師德是教師的立身之本。而良好的師德師風(fēng)，則是一個學(xué)校的立身之本。
師德的表現(xiàn)是多方面的，教師經(jīng)常與學(xué)生在一起，教師對工作的態(tài)度，對學(xué)生的態(tài)度、對社會的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生影響。所以，我們要時刻規(guī)范自己的行為舉止，為人表率。如上課時要衣冠整潔，精神飽滿，不可將個人絲毫的不良情緒表現(xiàn)在課堂上。更不可在課堂上發(fā)牢騷，抱怨學(xué)?；蛸H損其他老師。否則，不僅會對學(xué)生產(chǎn)生不良影響，同時也會影響自己在學(xué)生心目中的形象。師德也是認(rèn)真對待工作的前提，沒有良好的師德，就不會有對事業(yè)的責(zé)任心，就不可能對工作兢兢業(yè)業(yè)。只有視教書育人為自己的神圣職責(zé)，視學(xué)生為自己的子女，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。教師就是要傳道、解惑，要具備寬廣的知識面和精湛的專業(yè)技能，對學(xué)生不能有絲毫地保留，讓學(xué)生在較短的時間里學(xué)到更多的知識和技能。只有誠心地對待學(xué)生，才能贏得學(xué)生的尊重，得到深厚的回報。
樹立良好的師風(fēng)需要每個老師的努力，都要從自身做起，培養(yǎng)良好的師德。希望能借評估的東風(fēng)，“立師德，正師風(fēng)，強師能”，使自己的德能更上一層，實現(xiàn)我們每個教師自己的“中國夢”。