傳統(tǒng)文化主題心得體會和思考10篇
2023傳統(tǒng)文化主題心得體會和思考10篇
傳統(tǒng)文化主題心得體會和思考怎么寫？我們得到了一些心得體會以后，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習慣。為了大家學習借鑒，下面小編給大家整理了傳統(tǒng)文化主題心得體會和思考相關內容。
傳統(tǒng)文化主題心得體會和思考篇1
提起傳統(tǒng)文化，成長于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說：中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長;也有人可能會說：在現(xiàn)今時代，傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時了，太保守了。以“傳統(tǒng)文化”為立國之基的中國在世界上存在了長達五千年。近幾年，國家對傳統(tǒng)文化的普及越來越重視。也開辦了許許多多的活動，以多樣化的形式在生活及學習工作中向人們傳遞著我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們通過下列事實來證明它橫穿古今的強大生命力和日益凸顯的社會利益作比較。
因此，中國在吸收西方先進技術的同時，繼續(xù)在家庭、學校等保持固有的中國人的傳統(tǒng)文化，引起了許多歷史題材影視劇在電視上播出的熱潮。它所接觸到的方面比較廣泛：歷史的真實性，中國文化的傳統(tǒng)性等。當然，這也少不了一些詩歌比賽、名人的演講等。
總之，在這些所有關于傳統(tǒng)文化的背景下，有褒有貶，不見得全是好的，這其中必定有一部分是劣質的。
有些歷史劇，兼顧了當時的史實和傳統(tǒng)文化。呈現(xiàn)給觀眾的不僅僅是相關的歷史事件，還有當時人文文化精神的風貌。如前兩年的一部抗日劇，講述的題材是某一個地區(qū)的抗日史實，以及當?shù)氐奈幕囆g——戲劇。將兩者串聯(lián)起來，既不單調，又不乏味，劇中的史實很好的突出了中國文化的傳統(tǒng)性。
當然，也有一些歷史劇，它既不尊重史實，又不考慮劇本的合理性。完全只為了那所謂的收視率。這些影片雖然容易引起觀眾的興趣，但容易誤導觀眾，使其不能真正了解到相關史實和傳統(tǒng)文化。記得原來看過的一部古裝劇，他里面的內容或場景，大部分都不切合實際。有這樣一幅畫面：一個將軍被落入絕境，將手中的劍扔了出去，殺死了前面一大片的人群，劍又飛回來了。他接著又蹦上了云層(怕是想和太陽肩并肩)，落下來時又震死了一群人。不得不佩服他們的想象力，但必須批評指他們。因為他嚴重偏激了傳播傳統(tǒng)文化的鞋子路線，嚴重跟主題脫軌。使其成為了滿足私利的一種手段，只講求收視率所帶來的金錢價值觀，而拋棄了傳統(tǒng)的務實性。
在這一熱潮中，必定也少不了一些名人的演講。因為任何事物都有兩面性，甚至多面性。例如，文藝名人在演講中，只取決于演講的題材能夠帶來的現(xiàn)場效應，而偏離了歷史及現(xiàn)實的主題色彩，老一輩的名人見證過中國傳統(tǒng)文化的興與衰，見證過歷史，加以比較必定會有“優(yōu)”“劣”之分。
又比如在一次詩歌比賽中，一位名人在開幕式上向人們闡述了什么是詩，詩的特點，詩的靈感來源于相關的人或事。通過詩的寓意向人們傳達了傳統(tǒng)文化的根本和思想，既達到了普及傳統(tǒng)文化的作用，又使人們對詩的理解更加清晰了。
再比如在一次演講活動中，一個人演講的題材是古著《道德經(jīng)》。本覺得這是一個很好、很有內涵的演講。結果，他只說這本書好，好在哪兒也不說明。背離了《道德經(jīng)》中應該闡述的觀點與傳統(tǒng)文化的相對比，使聽眾能夠從中悟性到“道德”的重要性，這就導致了一個不好的結果：聽眾既得不到有用的信息，又浪費了時間。
綜合以上說明和例子，我們得出結論：在傳統(tǒng)文化的普及中，不管是演講、還是詩歌比賽一定要結合實際，并且與主題相適應，脫離了“傳統(tǒng)文化”這一鮮明的主題，不就使其成為一個滿足私利的工具罷了。
傳統(tǒng)文化主題心得體會和思考篇2
文化是一個國家、一個民族的靈魂。要保護好、傳承好、利用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，挖掘其豐富內涵，以利于更好堅定文化自信、凝聚民族精神。中國是世界上最早誕生文明的國家之一，中華民族擁有上下五千年的璀璨文化。保護傳承發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能幫助我們追根溯源過去的輝煌歷史，更能提升一個國家、一個民族強烈的自信心，激發(fā)民族復興的強大動力，從而創(chuàng)造更為輝煌的未來。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族精神的象征和承載。在上下五千年的歷史長河中，中華民族用奮斗譜寫出了一曲曲壯麗史詩，每一次進步中都閃耀著偉大的民族精神。從春秋時期的“百家爭鳴”到兩漢時期儒家文化高度發(fā)展，從南北朝時期的文化交融到隋唐時期長安城發(fā)展為世界的文化中心，從兩宋時期文化廣泛傳播到明代的萬國來朝，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承發(fā)展，印鑒著中華民族的繁榮進步，給予了華夏兒女深厚的精神寄托，見證了華夏兒女對美好生活的精神追求。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，在廣袤的中華大地孕育和生長，散發(fā)著耀眼光芒。提起古城西安，就少不了先秦文化、大唐文化，腦海里立馬就涌現(xiàn)出兵馬俑、華清池、大雁塔、大唐芙蓉園等“關鍵詞”，“長安文化”也融入了西安的城市發(fā)展，融入了西安人民的生活，成為了城市的一張名片;提起“錦官城”成都，三國文化、茶館文化都會讓每一位成都人找到由衷的歸屬和認同，一說起這些文化，每一位成都人都能發(fā)自內心地“擺”上“龍門陣”。城市是經(jīng)濟社會發(fā)展到一定程度的產物，但歸根結底還是人類生產生活的載體，而文化就是根植于一個城市的“靈魂”，見證著人們生存方式的改變，積淀著人們的智慧，寄托著人們的精神。
文化是城市最為靚麗的名片。要妥善處理好保護和發(fā)展的關系，注重延續(xù)城市歷史文脈，像對待“老人”一樣尊重和善待城市中的老建筑，保留城市歷史文化記憶，讓人們記得住歷史、記得住鄉(xiāng)愁，堅定文化自信，增強家國情懷。一個城市的魅力能經(jīng)久不衰，很大一部分原因還是在于其深厚的文化底蘊。要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取強大力量，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化扮靚城市的發(fā)展藍圖，浸潤廣大人民群眾的生活，凝聚高質量發(fā)展的內生動力，不斷增強一個城市一個地區(qū)的生命力，把城市真正建設成為人民群眾的精神家園。
文化是一座城市照亮世界、溫暖人心的“長明燈”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一方面是打開世界的“鑰匙”，另一方面也是留住鄉(xiāng)愁的“記憶”。在當今多元文化時代，一座城市能否保持長盛不衰、屹立不倒，在融合多元文化的同時，必須傳承發(fā)展好自身獨有的歷史文脈，如果都是“千城一面”，就無法激起人民群眾對所生活城市的歸屬感、認同感和自豪感。要保護好那些承載歷史的老地方、老物件等文化“記憶”，進一步講好中華民族的光輝歷史和奮斗故事，推動中華民族優(yōu)秀文化在新時代煥發(fā)新的生命光彩。
文化是永不過時、永不褪色的，只會在傳承中更加燦爛、更加耀眼。要點亮文化這盞“長明燈”，以文化溫暖人心，以文化激勵斗志，以文化凝聚力量，讓奮斗中的中華民族走向偉大復興的光明遠景。
傳統(tǒng)文化主題心得體會和思考篇3
“文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量?！敝腥A文明五千多年，是人類歷史上唯一未曾中斷的原生文明，具有強大的凝聚力、延續(xù)力、包容力，表現(xiàn)出豐富多元、連綿不絕、兼容并蓄的文化特質。此次有幸觀摩故宮博物院與央視文博探索節(jié)目《國家寶藏》聯(lián)合主辦的“何以中國”展覽，使我深刻感受到文化的力量，感受到文化自信對一個國家、一個民族的意義。
以中華文明之“源”，感文化自信之奠基。
源，水之本也。文化是一個國家、一個民族的靈魂，而文物則是文化奠基和傳承的最好載體，中華文明能綿延至今，是先民們在順應自然、參悟天地之間，將自己對自然的所思所想凝結成一件件器物，又經(jīng)無數(shù)代人的努力，得以流傳至今。中華文化之“源”，不是單一的，是多源頭的，有史前紅山人的“玉龍”，是中華龍文化文明的源泉之一;有新石器時代良渚文化的“玉琮”，良渚人以玉為配飾，以顯示尊貴和財富，而如今的中國人，也對玉情有獨鐘;而到了商周時期，商人于龜甲刻辭，不僅為后人研究商代的社會歷史文化和語言文字提供了珍貴資料，同時也能讓后人一睹早期漢字的風采;而秦始皇時期，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，廢分封、行郡縣，建立中央集權、創(chuàng)建三公九卿，為后世建立大一統(tǒng)國家打下了堅實基礎;漢朝罷黜百家、獨尊儒術，使儒家學說成為中國封建正統(tǒng)思想，一直延續(xù)了兩千多年，對后世中國政治、經(jīng)濟、文化產生了深遠的影響。而正是這些“源”，才造就了如此璀璨綿長的中華文明，為中華文明之河奔流千載、綿延萬方提供不竭動力。
以中華文明之“流”，感文化自信之傳承。
流，集多源之水?，F(xiàn)實和歷史都表明，一個拋棄或背叛自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。而中華民族就是一個善于將多樣民族文化融合并傳承的民族，在中華文明的歷史長河中，各民族共同開疆擴土、共同書寫歷史、共同創(chuàng)造燦爛文化、共同培育偉大精神。我們有喜愛自然主義裝飾的古滇族，有生活在甘、青、川的古老民族羌和氐，還有在大理國時代融合了佛教文化并尊“金翅鳥”為護衛(wèi)神鳥的北方游牧民族。文明因交流而多彩，因互鑒而豐富。海上、陸上絲綢之路的暢通也為中華文明同外部文明的融合創(chuàng)造了良好條件，我們采用中東鈷藍釉料制作出青花瓷、用阿拉伯的“銅胎掐絲琺瑯”工藝制作“香薰球”，用源于古印度的“本生故事”描繪莫高窟壁畫《鹿王本生故事圖》，同時我們又將我們瓷器、茶葉、絲綢等出口出去，在絡繹不絕的交流中獲得發(fā)展創(chuàng)新的契機與動力。
以中華文明之“匯”，感文化自信之包容。
匯，攏萬流于一處，成百川之淵藪。我們今天所走的中國特色社會主義道路，是從中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的。求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其源泉’。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基?！敝腥A民族憑借著以和為貴、海納百川的包容特質、天下一家的大國氣度，汲百家之長，取萬物之精華，將各族兒女緊密團結在一起，秉持著天下為公之胸懷，凝聚萬眾一心之偉力，共筑萬里山河，共護江山萬里。
華夏是歷史也是現(xiàn)在，中國是家邦更是信仰。古人講“萬物有所生，而獨知守其根”。中華文明綿延至今，正是因為有這種根的意識。而作為一名共產黨員，作為一名基層工作人員，我們更應該身體力行，做好中華文化的繼承者和傳播者。社區(qū)是社會的基因，將中國傳統(tǒng)文化的諸多精髓融入社區(qū)文化之中，成為建設和諧社會的內驅力。每一代人有每一代人的長征，我們應該增強文化自覺、堅定文化自信，積極投身到社會主義文化強國的建設中，堅持為人民服務、為社會主義服務，展示中華文化新氣象、鑄就中華文化新輝煌，時刻牢記歷史文化遺產是祖先留給我們的寶貴財富，我們一定要完整地將它交給后人!
傳統(tǒng)文化主題心得體會和思考篇4
“遙遠的東方有一條龍，它的名字叫中國，遙遠的東方有一群人，他們全都是龍的傳人……”每一次聽到《龍的傳人》這首歌，我就為自己是中國人而感到驕傲。
十二年前，一個嬰兒在四川的這座小山村中呱呱墜地，而那個小男孩就是我。那時候，這里的交通很不發(fā)達，從這里到成都只有唯一的一條路，汽車起碼要一、兩天的時間，并且這條路十分險峻，要經(jīng)過“高呀高萬丈的二郎山”，夏天會發(fā)生塌方、冬天會雪封山，一堵車就是一整天，老百姓出一次門難于上青天。媽媽說懷著我的那一年冬天，下了一場很大的雪，天一亮，外婆第一件事就是去菜市場買菜儲存起來，因為大雪以后一般會幾天不通車，不通車就會沒有蔬菜吃。后來二郎山上開通了“二郎山隧道”，把兩天的路程一下縮短到一天，我們出遠門再也不用翻越高入云端的二郎山了。于是，三歲那一年，爸媽帶我經(jīng)過這隧道到達了成都。當時感覺這隧道好長、好長，一直走不完……
九歲的時候，報紙上新聞說，咱們康定要修建藏區(qū)中的第一條高速公路——雅康高速，已經(jīng)通過并開始修建了，寓意著這座小城從天塹變通途的開始。爸爸告訴我：“知道消息的那一天，全家人都十分開心，因為當這條高速修通以后，我們以后再也不用走以前的“生命之路”了!”那時，我還讀三年級，多么期待雅康高速通車的那一天啊。
今天雅康高速終于通車了，為了紀念這個令人激動的時刻，我們一家特地在通車的第一天走了這條路。
這條高速最難的工程要數(shù)被稱為“川藏第一隧”的新二郎山隧道和被稱為“川藏第一橋”的興康大橋了。新二郎山隧道全長13.459千米，是中國高海拔地區(qū)長度最長的高速公路隧道，高原地區(qū)、海拔高、地形復雜，所以施工難度很大。
而“川藏第一橋”的興康大橋則是一座懸索橋，但是這座懸索橋設計卻十分考究，沒有橋墩，依靠大橋一端的隧道錨和另一端的重力錨將這條一千多米長的橋固定，以前在橋下看著工程師們建設這橋我多么疑惑啊，都不知道他怎么能夠在大渡河上面幾百米的高處支撐起來。
十二歲元旦的前一天，雅康高速送給我們一個禮物——它全線貫通了!這條倦伏在藏區(qū)的“龍”全線貫通了!清晨，高原的陽光還未撒向山谷，大橋紅色的橋身盤踞在寬闊的大渡河面，在薄薄的云霧里時隱時現(xiàn)，宛若一條巨龍躍躍欲試，意欲騰飛!
這是咱們藏區(qū)的巨龍，他載著幾代人的期盼終于飛起來了，我激動得熱淚盈眶，祖國的強盛才給我們帶來了期望，我愛你中國，我們都是龍的傳人，我們都是炎黃子孫!
傳統(tǒng)文化主題心得體會和思考篇5
“大風泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無雙.......”遙望遠山，暮靄沉沉楚天遠闊;眺看江海，歷史長河蜿蜒綿亙，有多少文明湮滅在那暗流中。
獨我中華文明，博大精深，源遠流長。
中華文明何以博大精深?得益于中華兒女善于學習，善于創(chuàng)新的良好風尚。儒家孔孟為千古之圣，“仁德”“大同”奠基中華思想;蘇秦師承鬼谷子，習縱橫之術，觀天下之局勢，九州之內無人不知無人不曉;韓非飽覽百家之書，集法家之大成，以“重刑止刑”之異震驚四海;墨翟精通奇門遁甲，在冷兵器時代為自己“兼愛尚同”的思想留下濃墨重彩的一筆。從察舉到科舉，從世卿世祿到以才任官，從百家爭鳴到趨于融合，從彼此敵對到三教合流......中華文明就在這思想大碰撞中取其精華，去其槽粕，相互交融，包羅萬象。
當今中華，博大精深也依舊是其代名詞。從新文化運動時期的“全盤西化論”到如今將馬克思主義與中國實情相結合的“中國特色社會主義道路”，繼承傳統(tǒng)，推陳出新，革故鼎新。故宮系列掀起的時尚界“中國熱”，中醫(yī)藥文化正憑借其深厚的底蘊悄然崛起，中華詩詞刻錄的一張張中國名片走向世界舞臺的中央……中華文明正在世界之林中獨樹一幟，獨領風騷l。
中華文明何以源遠流長?得益于幾千年來歷久彌新，生生不息的中華民族精神。造紙術，印刷術，火藥，指南針的問世，是無與倫比的創(chuàng)造精神;面對自然，荀子提出“制天命而用之”，李冰主持修建都江堰，這是執(zhí)著拼搏的奮斗精神;《周易》中道“二人同心，其利斷金?！边@是同舟共濟的團結精神;伏羲畫卦，夸父逐日，精衛(wèi)填海，這是百折不撓的追夢精神。除此以外，還有高昂如星芒“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的愛國情懷，也有婉約似煙雨“故鄉(xiāng)遙，何日去?家住吳門，久作長安旅”的兒女情長。
無論你身在何處，無論你去往何方，當那結構精巧的中國結出現(xiàn)的那一瞬間，也必然會思緒涌動，淚眼婆娑。仿佛漂泊浮萍落了根，天地沙鷗歸了家，離家的雛燕飛回了故鄉(xiāng)。割得斷的是地圖的距離，放不下的是中華的依戀。
中華民族精神早已深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，根植于中華文明風尚之中，根植于中華風骨之中，激勵一代又一代中華兒女不懈奮斗，于山河共勉，于日月爭光。
再聞華夏，百轉千年。望穿秋水，望不透博大精深;斗轉星移，輪不回源遠流長。《中華世紀壇序》言道，“前有古人，星光燦爛;后有來者，群英堂堂?！敝腥A文明，必將“與天地并存，與日月同光!”
傳統(tǒng)文化主題心得體會和思考篇6
在我的記憶中，父母很少陪我出去玩兒，更別說旅行了。但是在去年暑假，我有幸和媽媽、妹妹一同去了二程文化園。那不僅是一次親子之旅，更是一次不可多得的文化盛宴。
真是老天作美，那天的天氣十分涼爽，是個出游的好天氣。我們一行三人步行到二程文化園。
二程文化園位于洛陽市伊川縣城西側，座落在風景優(yōu)美的荊山公園腳下。地理位置優(yōu)越，景色宜人。全園建筑面積300余畝，由三個區(qū)域組成，它們分別是程廟紀念區(qū)、書院文化區(qū)、程林祭拜區(qū)。它是在北宋著名思想家、哲學家、教育家、理學奠基人程頤、程顥墓園基礎上升級擴建的集旅游、休閑、教育、拓展訓練為一體的綜合性文化園林，同時也是目前中國最大的儒學文化園林。二程文化園為紀念二程、研究理學以及弘揚傳承傳統(tǒng)文化構建了一方文化圣地。也是伊川縣的一個標志性的文化工程。
進入二程文化園，首先映入我們眼簾的是廣場上程顥、程頤兩兄弟的巨石雕像。過了檢票處，再往里走，便看到了“如沐春風”、“程門立雪”圖。
我們來到程廟紀念區(qū)，由南到北依次為華表、崇禮門、授禮殿和藏書樓。各院還設有配殿，中心院落還設有方形的水池，象征儒家崇尚的學無止境，學海無涯的一系列崇高的精神追求。
我們又來到了書院文化區(qū)。那里風景優(yōu)美，古樸淡雅，書院里竹子的清香撲鼻而來，到處洋溢著濃郁的學術氣氛。程頤在伊川講學30多載，四方賢人哲士聞風而至。殿內，還有著“程門立雪”的照壁。宋朝的大學問家楊時和一個同學為了盡快弄清不懂的問題，冒著鵝毛大雪，站在雪地中靜靜的等候程頤老師。這幅圖到處無不洋溢著學生對老師的尊敬。我國是禮儀之邦，尊師重教是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為新世紀的接班人，我們要把這一傳統(tǒng)發(fā)揚光大。我不僅要尊敬那些為我們傳道、授業(yè)、解惑的老師們，還要尊重我們身邊的每一個人。學習楊時那種虛心求教，熱愛學習，尊重他人的精神。我們應該把這種尊重轉化為一種行動，從現(xiàn)在做起，從生活的點點滴滴做起。
接著我們又進入了西邊的一個偏殿，那里邊收錄的都是歷史上的名人家訓。媽媽為了激勵我們努力學習，讓我和妹妹兩個人輪流把那里面的每一個名人的家訓都認認真真地讀了一遍。其中，令我印象最深的是朱子家訓：黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。即昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱……至今想起來仍朗朗上口，如縈在耳。
然后我們來到了程林祭拜區(qū)。前為寺廟，后為墓冢。祠由門樓、廂房及大殿等組成，另有明清時代的石碑數(shù)十方。墓冢前有墓碑供案，四周有墳墻回護，墓、祠周圍古樹參天，肅穆幽靜。其中祠堂包括祭堂3間，卷棚3間，東西廂房各三間。另有明宣德、清康熙、乾隆、嘉慶年間的重修碑。穿過長長地神道和碑林，我們便看到了程頤程顥兩兄弟和其父程珦的3座墓冢呈“品”字排列。
那些古樸美觀的建筑，不僅繼承了古代建筑優(yōu)美華麗的特點;又體現(xiàn)了我國建筑簡潔、明朗、清新、大方的特點。
直到現(xiàn)在，我還一直沉浸在愉快的回憶中，尤其那個“程門立雪”的照壁，再現(xiàn)了我們課本所學，使我有身臨其境之感，久久不能忘懷，不僅是因為那些氣勢恢弘的建筑，更是那些古圣先賢，我能近距離的聆聽他們的教誨，真的是受益匪淺。我不禁為祖國文化的博大精深而暗暗自豪。
這真是一次令人難忘的文化之旅。
傳統(tǒng)文化主題心得體會和思考篇7
“古老的東方有一條龍，它的名字就叫中國。古老的東方有一群人，他們全都是龍的傳人……”，每當這首歌的旋律在我耳畔目響時，我的體內都會產生一種莫名的力量讓我不經(jīng)一顫，因這個小舉動還曾鬧出過一個笑話，在一次歌詠比賽中，我們班以合唱《龍的傳人》為參賽作品，在排演中，我突然被這股力量給鎮(zhèn)住了，過了好幾秒才晃過神來，為此同學們都笑著說我被真龍附身了。龍到底是種什么生物呢?為何它有如此大的感染力將我完全“束縛”。
出于極度好奇的我，便在網(wǎng)上查閱起來，我把關于龍的故事和影片幾乎都看了個遍。最后得出結論：龍是一種神獸。它是由人須、鹿角、魚鱗、蛇腹等多種強大生物的某一部分組合而成的，是萬獸之王。它也是十二生肖中的一位，也是我們中華民族所敬奉的圖騰。龍在中國時吉祥幸福的象征，是權利和尊貴的象征。古時皇帝之所以穿的是龍袍，坐的是龍椅，尊奉為“真龍?zhí)熳印保褪且虼硕牡脕淼摹?/p>
中華大地歷經(jīng)了數(shù)千年的滄桑變化，很多東西早已改變了原貌，但和龍有關的許多故事和文化至今還流傳著。平日里常會聽到畫龍點睛、生龍活虎、龍眼、龍井茶、龍須菜等詞眼，其實這些詞的來歷還并非空穴來風，每個詞似乎都有其來歷呢!就拿“賽龍舟”來說吧。
時光回到一年前的端午節(jié)，那是我過得最有意義的一次節(jié)日，天剛微亮，我便被媽媽給叫醒了，我邊揉著惺忪的眼睛，邊跌跌撞撞地向堂屋走去，發(fā)現(xiàn)桌上早已準備好了洗凈的糯米和粽葉。原來媽媽是讓我來打下手，包了一會兒，我有些不耐煩了，一捏一捆的總覺是女孩子干的活。正犯嘀咕呢，外公來了，見我在學包粽子，沒有鼓勵反而嘲笑了我一番，對我說：“小浩，別包了，那些都是女人們干的活，今天跟我出去走走吧?！币宦犨@話，我趕緊卸下裝備，收拾著。
走了不到半里路，我便看到前方人潮擁擠，于是我加快了步伐沖了上去，從一個縫隙中穿梭到了最前面，眼前的場景讓我驚呆了，華麗的龍舟，精致的隊服。站在我身旁的阿姨正在為我們講述著這隊服的來歷，上面精致的“龍”是請專業(yè)織工給繡制的，耗時將近兩個月，分別用了紅和黃兩種顏色，紅色代表喜慶，黃色代表尊貴，每一針每一線都體現(xiàn)著龍的精神;再看那龍舟，更是令人驚嘆啊，光看那龍舟的頭部就知道耗時也一定很久，每一筆每一線都雕刻的非常精細，沒有一絲的錯亂，瞧那龍眼，還在不停的轉動著，嘴里還不停的吐著水，好似一副二龍爭霸的景象。隊員們手中的槳也是用金色鑲邊，刻著龍的精神：“幸福吉祥、不屈不撓、誠信和諧”等字樣，每一支都還不重復?？粗鴥申爦^勇的劃著，岸上的人們也在不停的吆喝著，兩隊的局勢基本不分上下，不一會兒，最精彩的時刻來了，還差十米、八米、五米、兩米、一米，啊……尖叫聲震耳欲聾，要不是裁判員離得近，哪能分出勝負。
結束時，每人還領取了端午禮物，一路上我與外公探討著，為什么每年的賽龍舟會辦得如此紅火，外公給我講述到，端午在當?shù)赜纸卸岁枺壹覒魬舫艘兆又?，還要舉行賽龍舟活動，為的是讓子孫后代都能記住中國的傳統(tǒng)文化，尤其是龍文化，龍在每個人的心中都是神圣不可侵犯的，所有的人都得尊奉龍，因為它身上有無窮的力量可以帶給我們平安幸福。聽了這一席話，我似乎明白了龍為什么能在每一個中國人的心里扎根，并且發(fā)自內心的崇敬。
當今的中國正是因為有著這樣一群龍的傳人，擁有著龍不屈不撓、英勇頑強的高貴品質，把中國數(shù)千年的繁榮與富強延續(xù)到了現(xiàn)在，我想未來的中國一定會更加強盛，更加輝煌，龍的后代永不忘記自己的使命!
傳統(tǒng)文化主題心得體會和思考篇8
“遙遠的東方有一條江，它的名字就叫長江，遙遠的東方有一條河，它的名字就叫黃河，古老的東方有一條龍，它的名字就叫中國，古老的東方有一群人，他們全都是龍的傳人……?！泵棵柯犚娺@首歌，我無不心潮澎湃，因為我會想起我是龍的傳人我是華夏兒女;我是炎黃子孫。
從小我就知道“龍”代表著我們華夏的泱泱大國，而后長大因為喜歡中國傳統(tǒng)文化也對“龍”文化有一點了解，但并不全面。
龍，在商周以后是代表著圖騰，在秦漢以后代表古代君王。就拿今年大火的《延禧攻略》來說，皇上穿龍袍，坐龍椅，還被世人稱作真龍?zhí)熳?。而如今“龍”象征的不只是圖騰，不只是古代君王。中國的龍文化在現(xiàn)代中國絕非僅僅存在個別遺跡，而是依然保持強大生機，揚棄掉封建主義、神秘主義、專制主義的消極因素，中國龍文化在國家統(tǒng)一、民族復興中雖不能起到歷史上的那種主導作用、主流文化作用，但仍對中華民族有強大感召力、凝聚力、向心力?！褒垺币詵|方神秘主義的特有形式，通過復雜多變的藝術造型，蘊涵著中國人、中國文化中特有的基本觀念：龍的形象，中蘊涵著中國人最為重視的四大觀念，天人合一的宇宙觀;仁者愛人的互主體觀;陰陽交合的發(fā)展觀;兼容并包的多元文化觀。龍的理念，在中國龍的形象、龍的觀念后面，包含著中國人處理四大主體關系時的理想目標、價值觀念，追求天人關系的和諧，人際關系的和諧，陰陽矛盾關系的和諧，多元文化關系的和諧。龍的精神，多元一體、綜合創(chuàng)新的中國文化基本精神，這是中國龍形象、龍文化的最深層文化底蘊。王東認為，發(fā)掘中國龍文化的深層內涵，有助于解決當代世界的一些文明沖突。
記得小時候看《西游記》的時候，就出現(xiàn)“龍王”這個在當時新鮮的詞。經(jīng)過查證在《異錄記》卷五中提到：“海龍王宅……四面海水粘濁，此水清。無風而浪高數(shù)丈，舟船不敢輒進……夜中遠望此水上，紅光如日，方百余里，上與天連，船人相傳龍王宮在此下矣?！蹦敲催@么看“龍王”一說并不是空穴來風。
在古時候，有很多文人墨客曾歌頌龍。白居易，韓愈，應物……
如今龍是民族團結、和平統(tǒng)一的象征;是它對中國統(tǒng)一的促進作用;是經(jīng)濟騰飛的精神支柱。
現(xiàn)在，看見龍我就會想起深植于我們民族血液里的龍魂在沉淪與逆境中發(fā)出了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”?！耙磺粺嵫谡渲?，灑去猶能化碧濤”?！捌磳⑹f頭顱血，須把乾坤力挽回”。等等不屈的、悲壯的聲音!在一句“蒼茫大地，誰主沉浮?”中巨龍漸漸喚醒，漸漸崛起于世界的東方。
傳統(tǒng)文化主題心得體會和思考篇9
我永遠不會忘記那一天……
"中華人民共和國、中央人民政府成立了!"
——題記
1840,龍的迷夢
毒癮又發(fā)作了。我痛苦地向四周的人伸出手,他們急忙將那被稱為"鴉片"的藥拿給我。我貪婪地吸食著,沉醉了,瘋狂了,墮落了,沉浸在"天朝上國"的迷夢里,醒不過來了。我深知這樣不好,但那快感使我喪失了理智,我迫切地尋求著刺激?？粗业淖用駛円惨惶焯煜令j廢下去,我心痛,我悲憤,但我放不下那可以使我沉淪其中的煙槍。有人稟報:"夷人攻到廣東了!"我揮揮手,"天朝戰(zhàn)無不勝。"
終于有一天,英國人攻到了南京江面。我慌忙派人求和,等待著我的卻是一紙條約。
凝視著那張紙,我的眼睛朦朧了。"簽吧。"英國人笑著說。我無言,只能拿起筆。
英國人得意地笑,在香港島上插上了聯(lián)合王國的國旗。我想反抗,我要回擊,但我無沒有能力，也沒有資本。
我攥緊了手中的煙槍。
1901,龍的沉淪
風雨飄搖中茍延殘喘的我,要生存下來已屬不易,更何況西方人用紅夷大炮明火執(zhí)仗地強取豪奪。八國的火焰燃燒著列強的強烈欲望,我只能在武力下呻吟著屈服。
曾經(jīng)輝煌的紫禁城中,精致的琉璃墻被推倒,名貴的字畫被搶走甚至被當場銷毀,而無法移動的建筑則成為了欲望的祭品。園中的牡丹開得如此富麗堂皇,卻被那沾著血的皮靴碾碎,化作塵土。
又是一個辛丑年。我流著淚,在面前的條約上簽下了自己的名字,手止不住地顫抖。
我是不是快要滅亡了呢?
好想繼續(xù)作為一個國家而存在啊。
凄冷的月光下,只有我一人獨自哭泣。身著的華服被月光染得眩目而悲涼。
1937,龍的傷痛
7月7日的深夜。原本寧靜的宛平城外,突然來了一群全副武裝的日軍。他們說,軍隊中失蹤了一名士兵,要求進城搜查。我出面與之交涉。交涉進行到一半,天邊剛泛出魚肚白時,日軍突然架起機槍,向我身后的中國士兵瘋狂掃射,隨后竟試圖炸毀盧溝橋。我驚呆了,急忙號令士兵們反擊,堅守盧溝橋。與日軍對峙了3周后,日軍向北平城發(fā)起總攻。我率領軍隊奮戰(zhàn)著,犧牲了許多戰(zhàn)士。但法西斯的力量太過瘋狂與強大,北平、天津先后淪陷。我憤怒,我痛心。我與四萬萬子民一起,抗擊日本法西斯。我要讓他們知道,我泱泱中華,絕不能任人踐踏。
1949,龍的覺醒
“您生而為龍,即使一朝折斷掌牙,撥裂鱗片,瞎目斷爪,墜入淺灘,龍依然是龍。”
我與美國、英國、法國聯(lián)手,共同抗擊法西斯。英法擊敗德國法西斯的捷報傳來,我與盟友們相視一笑。與此同時,蘇聯(lián)軍隊也拿起刀槍,宣布對日作戰(zhàn)。勇敢的蘇聯(lián)紅軍在東北邊境大敗日本關東軍。美國在太平洋隊日本發(fā)起猛烈攻勢,并直逼日本本土,在廣島、長崎投下了兩枚原子彈。我國人民軍隊則沖破一道道阻礙,向日軍及其偽軍發(fā)起進攻,收復了大片失地。
不自由,毋寧死!
在我與盟友間的合作與全世界和平人民的努力下,8月15日,日本法西斯宣布無條件投降。我站在"密蘇里號"的甲板上,眺望著遠處飽受戰(zhàn)火侵蝕的國土,不禁流下了淚水。
經(jīng)歷了幾近亡國的恥辱,東方的睡龍是非醒不可了。
1949,龍的騰飛
我永遠不會忘記那一天。
我站在天安門的最高處,閉上眼。身邊的中年人聲如洪鐘:"中華人民共和國、中央人民政府成立了!"全國上下載歌載舞,人聲鼎沸。背后的傷疤雖還在隱隱作痛,但我已經(jīng)獲得了新生。
我的名字是中華人民共和國。
中華民族又重新屹立在世界的東方。
傳統(tǒng)文化主題心得體會和思考篇10
“和諧”是我國的傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳形態(tài)，是一切美好事物的共同特點。而創(chuàng)建和諧校園是一個永恒的主題。
構建和諧校園需建立和諧的師生關系。師者，傳道授業(yè)解惑也，是老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識的雨露，需要的是我們全身心的接受，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動。師生互敬互愛，從而打造和諧的學習氛圍。
構建和諧校園需建立和諧的同學關系。關心幫助有困難的同學，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容帶待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學之間友好相處，從而打造和諧的人際關系。
構建和諧校園需建立需要建立好的學風、好的校風。我們要倡導一種蓬勃向上的團隊作風，一種腳踏實地的學習精神，將學風建設的目標指向“理想、團結、自強、成材”。一種團結奮進的班風和刻苦勤奮的學風能促使個人在良好的環(huán)境中成長。好的校風如春風化雨，不聲不響地吸引每個學子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。
構建和諧校園需建立誠信、文明的作風。同學之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事?？荚嚂r堅決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠實和實力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風嚴謹、文明，從而打造和諧的校園文化。
同學們、老師們，構建和諧校園需要我們大家共同的努力，我們要打照和諧的學生群體，打照和諧的人際關系，打照和諧的校園文化，讓我們在和諧的教育氛圍中愉快的學習，在和諧的興趣樂園中陶冶情操，在和諧的人際關系中成長!