家風家訓個人有感及心得
家風家訓個人有感及心得范文
古語云，“詩禮傳家，不名則利”。家風，又稱門風，它賴于家庭成員而產(chǎn)生，更是整個家庭發(fā)展傳承的主旋律。那么以下是小編為大家準備了家風家訓個人有感及心得范文，歡迎參閱。
家風家訓個人有感及心得精選篇1
今天天氣涼爽，我們在老師進修學校四樓有幸地傾聽了范老師的有關(guān)家風家訓方面的講座，臺下座無虛席，都在認真聆聽學習。
在范老師的分享中，我們知道了曾國藩家訓及他的《十二日課》，知道了錢鐘書夫婦、俞平伯夫婦、馮友蘭、梁啟超、傅雷、湯用彤等名人的書香家庭。讓我認識到了家庭建設(shè)對孩子的成長是多么重要。
古人云，修身、齊家、治國、平天下。欲治其國先齊其家。家庭是社會的細胞，是人們生活的避風港，也是提供前進動力的加油站。家和萬事興，不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，建設(shè)好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福，也有利于社會大家庭的和諧共榮。
我們都要重視家庭建設(shè)，重視家庭建設(shè)必須從注重家庭、注重家教、注重家風三大要務(wù)著手。
注重家庭，首先要奉行夫妻之道。所以說，為了在生活上互相照顧，互相關(guān)心，為了更好地關(guān)心和照顧兒女以及雙方的父母，讓小孩幸福，老人放心，歡喜夫妻。我們要以愛為根，做到真愛無私、覺愛無價、博愛無條件、實愛無成見。家庭是人生的第一所學校，擔負著培養(yǎng)下一人的責任。注重家教首先要認識到：家庭教育才是真正的人生“起跑線”。教育始于家庭，父母是人生的第一位老師。為人父母的職責與任務(wù)不僅是讓孩子吃飽、穿暖、身體好，更重要的是對孩子的啟蒙教育，立德樹人，教育孩子做人的道理，增長孩子的善心、愛心、恭敬心，糾正孩子的不良言行和過失。
家教靠的是家長的言傳身教，以身作則，以道德力量潛移默化的感化孩子的心靈。
良好的家風在人們的成長過程中起著關(guān)鍵的作用，是人們終身的財富。注重家風，就是傳承好家風，不斷地釋放正能量。中華民族的傳統(tǒng)家風可歸納為“仁義禮智信”五常和“孝悌忠信禮義廉恥”八德。盡管不同的家庭有不同的家風，但幸福的家庭卻有著相似的家風，有的講究道德、誠實守信；有的崇尚知識、重視學習；有的勤儉持家、尊重勞動；有的家庭和睦、科學教子，這些都是在注重家庭和注重家教的基礎(chǔ)上日積月累逐步形成的。
只有注重家庭、注重家教、注重家風，在家庭建設(shè)中緊密結(jié)合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養(yǎng)，才能使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧、人民幸福的重要基點。中國夢就是人民追求幸福的夢想，在家庭建設(shè)中注重家庭是追求夢想的幸福之基，注重家教是追求夢想的幸福之梯，注重家風是追求夢想的幸福之諦。
家風家訓個人有感及心得精選篇2
家風家訓是代代相傳的精神滋養(yǎng)。對人的成長而言，每個人都離不了家風與家訓，家風家訓對我們影響深遠，它會伴隨著我們一生，從你了解它的那一刻起，它就已經(jīng)刻在了你的心里。
每個家庭都有自己的家風和家訓。雖然每個家庭的家風家訓不盡相同，但它對我們都有著潛移默化的影響。社會是由一個個家庭組成的大家，沒有和諧的家就沒有和諧的社會。無數(shù)好的家風必然可以引起好的社會風氣。如果一個人有好的家風，那么他可能會成為一個了不起的人；而如果家風敗壞，那么就少不了走彎道了。
我們家的家風就是“誠信”二字。誠就是要堂堂正正，清清白白地誠實做人，自己做的事情就要勇于承擔，不能往別人身上推卸責任。而信就是要守信，說出去的話就像潑出去的水，不能收回來，說過的話自己要做到。與家風相對，我們家的家訓也是“誠信做人”。
還記得小時候，有一次我去超市買東西付款時，超市阿姨多找了我一元錢。我感覺自己撿了個大便宜，就高高興興地跑回了家?；丶抑螅壹拥馗嬖V爸爸：“爸爸，你看，那個超市阿姨多找了我一元錢，我賺了，哈哈?！笨僧斘以捯魟偮?，他不僅把錢拿了過去，還朝我發(fā)火。我感到很不解，委屈地哭了。爸爸語重心長地給我講述了誠信對于一個人、一個家庭、一個企業(yè)、一個民族乃至一個國家的重要意義。我也明白了很多。第二天，爸爸去超市將那一元錢還了回去。從那以后，我也像爸爸一樣做一個誠實的人。
中國傳統(tǒng)文化有著五千多年的歷史，而誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，一直養(yǎng)育著中國的代代子孫。每個大國的文化都是有許多的家庭文化組成，每個家庭里的文化可以看成一本書，教育著一代又一代。
家風家訓個人有感及心得精選篇3
前段時間電視上一直在放著家風這個話題，說每個人的家里都要有家風和家規(guī)。我是根據(jù)新聞上的專題，來寫這篇作文的?，F(xiàn)在大家都很注重家里的風氣，風氣的范圍有大有小，有國風、也有班風，今天就來講一下這個家風吧。
所謂的家風就是自己家里的風氣，家里的風氣好不好就會影響到子孫后代，一個家庭或家族的家風要正，首先是要注重以德立家、以德治家。家風也分為好幾種，在家里做的事、在家里做家務(wù)等等，在家里做
的事情的是好家風。家風也叫門風，是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風尚。
家規(guī)很嚴格的，所以家里的規(guī)則必須要嚴格遵守一個家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準則。家規(guī)也叫家法，國有國法，家有家規(guī)，就是指一個國家有一個國家的法律，一個家庭有一個家庭的規(guī)矩，這個規(guī)矩就相當于國家的法律。指家庭的規(guī)矩，做任何事都要懂得講規(guī)矩。
最后，我覺得好的家風和家規(guī)每個人都要嚴格的遵守，我們小學生也要自己遵守好的行為規(guī)范，講規(guī)矩，要正義。
很多名人都有家風家訓，我們家不是名人家庭，如果要說也有什么家風家訓，那一定是爸爸經(jīng)常掛在嘴邊的那句話：百孝順為先。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德――孝道。我們家是個大家庭，外公外婆和小阿姨一家與我們合住，十多年來一直其樂融融，在小區(qū)里傳為佳話。爸爸是山東人，不喜歡甜食，但對外婆做的菜從來不挑剔，總是裝作很愛吃的樣子。媽媽現(xiàn)在還經(jīng)常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事，那是爸爸第一次見丈母娘，外婆按紹興習俗給爸爸做了一大碗桂圓肉，放了很多糖，爸爸咬著牙吃下，外婆以為爸爸喜歡吃，以后經(jīng)常給他做，一吃就是兩年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事項需要討論，開始大家嘰嘰喳喳發(fā)表意見，實在不能統(tǒng)一，最后大多是聽外公外婆的，用爸爸的話說，這就叫百孝順為先。
外公外婆年紀大了，有時會因為小事爭吵起來，爸爸媽媽總是耐心勸說，從不頂撞他們，即使有時外公外婆看上去很沒有道理，爸爸媽媽也沒有絲毫責怪他們的意思。爸爸總是說，孝順孝敬，沒有順沒有敬，哪來孝?對長輩首先是順從，要讓他們順心，感覺到被人尊重，只要不是原則性的大問題，盡可以由著他們來。爸爸還常說，孝敬無底線，就是說對大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點，只有起點。
“百孝順為先”，“孝敬無底線”，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風家訓，從小做一個孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話告訴其他小朋友，讓他們和我一樣，大家共同做新時期的優(yōu)秀少年。家風，家教，家訓!
從小，父母就讓我文質(zhì)彬彬，做人要誠實，從小，我就把它當成家風。
在過年時，父母都會面帶微笑，大大方方是的招待客人，我和姐姐不開口說話。大人問，我便回答，客人就會夸獎：“你家孩子真乖?！备改副阄⑽⒁恍?，說：“哪里哪里，普普通通罷了?！?/p>
在爸爸睡覺時，我有時還會在爸爸頭上別上一個蝴蝶結(jié)發(fā)卡，夾在中間的媽媽只能把我趕到書房寫作業(yè)，在書房里的我，都能聽到爸爸說：“竟敢在“皇上”頭上動土?！?/p>
我曾經(jīng)在書上看過中國古代有名的家訓，如，《朱子家訓》，《章子家訓》，《顏氏家訓》，《錢氏家訓》等。它們都是中國古代家庭文化的杰出代表，也是中國古代社會文明的重要組成部分。
再一次的單元檢測中，我考試退步了一個等級，回到家后，媽媽看了試卷，變怒斥道：“你怎么學的?考這么差，快到書房好好復習一遍，周六周日別玩了?！迸椤犚娨魂囮P(guān)門聲，一猜就是爸爸回來了，媽媽把我考試成績告訴了爸爸，爸爸走到書房對我說；“以后再考這么差，就別光完了，好好復習不要光玩，學習是第一位?！眿寢屨f：“學習是第一位，玩是次要的，父母不是非要讓你考第一，只要考好就行?！弊詮哪且院?，這便成了我們家的家教?！?/p>
這便是我們家的家風，家教，家訓，有利有弊，它會伴隨我度過一生，讓我一生受用!
家風家訓個人有感及心得精選篇4
最近，紀錄片《家風》上下集在央視播出之后，引發(fā)了人們廣泛關(guān)注。這部紀錄片夾敘夾議，巧妙地將名物典故、風土人情和現(xiàn)代教育融為一體，為傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、踐行社會主義核心價值觀、塑造新時代的公民意識提供了豐富的素材和有益的借鑒。觀眾若悉心品味《家風》的文化內(nèi)涵，逐步感受從“孕育”到“傳承”的生命氣息，反求諸己，躬身踐行，自可提升人生境界。
儒家講求修身之道，是活潑潑的富有生活色彩的“百姓日用之道” ，而不是虛無縹緲、莫可名狀的談玄說妙。 《家風》上集以“孕育”作為題目，向觀眾講述《曾國藩家書》中的平實道理，采用類似山水畫中的“平遠”透視法，突出儒家圣賢終身堅持不懈的“自得”工夫。士人君子修身力行，務(wù)求平實，切忌好高騖遠。無論富足安康，還是顛沛流離，士人君子都要尊道而行。孟子曰： “君子深造之以道，欲其自得之也；自得之，則居之安；居之安，則資之深：資之深，則取之左右逢其原；故君子欲其自得之也。 ” ( 《孟子·離婁下》 )誠如片中陳述的那樣，曾國藩教育子侄家人，從不誘以功名利祿，而是告誡大家掌握生存技能，磨礪意志，學以明理，報效國家。傳統(tǒng)社會孕育出“天人合一”的思想。曾國藩在耕讀傳家的文化氛圍里洞察到“萬物并育而不害”的勃勃生機，在鄉(xiāng)野村夫的生產(chǎn)活動中體會到“先天而天弗違，后天而奉天時”的深刻涵義。從孔子“多能鄙事”到漢儒躬耕自養(yǎng)，從吳與弼“手自簸谷”到顏元“甘艱苦勞動” ，再到曾國藩寫信敦促家人種蔬養(yǎng)魚養(yǎng)豬，儒家文化一直在“平實”的道路上不斷前進。
誠信經(jīng)營，鑄就高尚情操。宋明以來， “尊德性”與百姓日用緊密結(jié)合，產(chǎn)生了能夠滿足當時社會需求的民間儒學。民間儒者一方面能夠信守儒學的真精神和真價值，另一方面能夠密切關(guān)注普通民眾的生存狀況，不失時機地闡發(fā)儒家的道義進而滿足普通民眾的精神需求。民間儒學構(gòu)成了增進民族心理認同和公共生活規(guī)則的基礎(chǔ)。由此產(chǎn)生了一大批身份普通、德行卓越的平民儒者。良知當下呈現(xiàn)，自利利他，每一個普通人都可以成為圣人。時至今日，許多普通人依然記得“君子以成德為行” 、“圣人可學可至” 、 “人無信不立”等古訓，在平凡的工作崗位上成就圣賢品格?！都绎L》下集中講述了重慶市江津區(qū)中山古鎮(zhèn)“方家藥鋪九齡堂”的職業(yè)操守，扶危濟困，施藥救人，誠信經(jīng)營，惠及鄰里。方聯(lián)海是方家藥鋪第十二代傳人，身上擔荷著懸壺濟世、童叟無欺的家業(yè)?？v覽古今，無論是大宅門的“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力” ，還是川黔交界的禁售發(fā)水米的碑文，無不展示誠信經(jīng)營的恒久魅力。
忠孝傳家久。 《家風》下集以“傳承”作為題目，通過采訪社會賢達、收集名人軼事、探求社會治理的古老智慧，引導人們傳承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)。片中的亮點之一就是京劇譚門第七代人物譚正巖的講述，他提到祖上以“百行孝為先”作為訓誡后人的格言警句，培養(yǎng)兒孫的規(guī)矩意識，從生活細節(jié)入手，做一個有“家德”的人。長輩撫養(yǎng)晚輩，晚輩回報長輩。人倫情懷縈繞其間，無法割舍。孝道，不僅要求奉養(yǎng)長輩，而且強調(diào)尊敬長輩。從個體的心靈感受而言，孝道要求道德主體的反省與自覺，為孝行提供真切的心理支撐，而不能將孝行流于形式，即所謂“忠者，其孝之本與！ ” ( 《大戴禮記·曾子本孝》 )古人將這里的“忠”解釋為“敬” 。敬是孝的根本。真正的孝應(yīng)當是孝敬。片中，譚孝曾帶領(lǐng)譚正巖等人去看望譚元壽，接受家族傳統(tǒng)的熏陶—— “孝和義，于家表現(xiàn)為相親相愛，尊老愛幼，于國那就是報效祖國，國比天大” 。兩千多年來，士人君子“移孝為忠” ，使得家庭家族這個“小家”與國家興亡這個“大家”休戚與共，息息相關(guān)，開明的統(tǒng)治者“求忠臣于孝子之門” ，將家庭倫理延伸到國家治理技藝，早已成為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會共識。今天，在社會主義核心價值觀的指引下，我們應(yīng)當繼承其中符合時代主旋律的有益成分，引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識，促進文化綜合創(chuàng)新。
廉潔奉公，警示后人。古人遵行孝道，旨在維系家庭倫理。在家國同構(gòu)的格局中， “熟人社會”勢必要求廣大成員廉潔奉公，更好地維護家族和國家的利益。毋庸諱言，古人遵循“學而優(yōu)則仕”的教誨，認為躋身仕途可以光耀門楣。然而古人更看到貪污腐化的巨大危害，主張“臨財毋茍得” ，反對唯利是圖；主張“以義制利” ，反對見利忘義；“以財發(fā)身” ，反對為富不仁，賄賂營私。堂堂正正做人，清清白白做事。士人君子信奉“富潤屋，德潤身”的準則，當面對個體之利與個體之義發(fā)生沖突時，理應(yīng)成全后者。正如孔子所言：“不義而富且貴，于我如浮云。 ” ( 《論語·述而》 )清末名臣曾國藩為教育后代，將其在雙峰荷葉堂所建的住宅命名為“八本堂” ，教導子女“居官以不要錢為本” 。
傳承家風，挺立道德主體，求名當求萬世名，計利當計天下利。片中列舉了吳越王錢镠的后人如何在《錢氏家訓》的感召下取得令人矚目的輝煌成就，僅在宋朝就出現(xiàn)了三百五十名進士，近代以來在五十多個國家有將近兩百位院士。家訓猶如祖宅珍寶，亙古彌珍。在傳統(tǒng)社會中，家風是指一個家庭或家族傳承延續(xù)的美好風尚。它潛移默化，深入人心，早已成為中華民族強大的精神基因。在探尋中國歷史和社會治理的演進軌跡時，我們不難發(fā)現(xiàn)，家風的孕育和傳承，不僅可以為個人的健康成長提供切實保障，更能促成一個家庭、家族甚至地區(qū)的持續(xù)繁榮。家風不同于宗教誡命和國家法律。它不必借助強力手段，就能達到善世化俗的效果。
今天，我們更應(yīng)正視理解“國有國法，家有家規(guī)”的時代價值，為中華民族偉大復興提供精神動力、智力支持和制度保證。 “家風”是“人文化成”的重要組成部分。古人云： “上所化曰風，下所習為俗” 。 “風俗”不是強制灌輸，而是引領(lǐng)時尚，開啟風氣。曾國藩有言： “風俗之于人之心，始乎微，而終乎不可御者也。 ”這也正是《家風》這部紀錄片引發(fā)強烈反響的根源所在。
家風家訓個人有感及心得精選篇5
家庭是社會的細胞，弘揚中華文化首先要弘揚優(yōu)秀的家風文化。如今“家風”那些事又被重新提起。中央電視臺剛剛播出的紀錄片《家風》，應(yīng)時、及時。
家風影響著一個家族每一代人的成長。萬丈高樓始于基，一個人價值觀形成的起點是家風，家風就是一個人和一家人成長的“地基”，從《顏氏家訓》《朱子家訓》到《曾國藩家書》《錢氏家訓》，這些優(yōu)良家風的教誨，成就的是我們熟知的大家。紀錄片《家風》選取幾個家族中最具知名度的一兩個成員的典型故事，是其家風教育的縮影。顏氏家族中，除了顏之推，主要通過講述觀眾熟悉的書法家顏真卿的故事，闡釋修身、治家、處世、為學的《顏氏家訓》；錢氏家族中，講述了人們熟知的錢穆、錢偉長的故事，回答了錢氏家族為什么會出那么多院士的疑問。通過聚焦譚氏家族中譚正巖的敬業(yè)，我們看到了從譚鑫培到譚正巖這個七代京劇世家德藝兼優(yōu)的家風。當鏡頭把觀眾帶到重慶的新葉村時，原來在縱橫交錯的街巷中，許多路面是由一塊塊石板連接而成，是為了讀書人“足不涉泥，雨不濕靴”而著意鋪設(shè)的。紀錄片自古至今，從城市到鄉(xiāng)村，令觀眾感受到家風文化源遠流長，“少成若天性，習慣如自然”。
家風的形成不是一蹴而就的，而是家族綿延不斷的教育形成的家庭風氣。紀錄片從清代曾國藩的家風講起，接著跨越到南北朝，追溯中國最早且有完整文字記載的家訓——《顏氏家訓》。顏氏家族把“讀書做人”作為家風的核心，把先居家盡孝，才能為國盡忠作為家風的要義。接著講述的《錢氏家訓》《朱子家訓》一脈相承，“讀書報國”的家風成就了錢氏家族。“讀書修身”，成了新葉村民的最高理想境界。我們的家風在一個共性家風文化的影響下，每個家族又有其鮮明的家風特征。紀錄片上集開篇講述的是曾國藩的家風，其家風文化的核心是勤與儉，曾國藩家書中出現(xiàn)最多的兩個字就是“勤”與“儉”，他留下的十六字箴言：“家儉則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤”，成為曾家突出的家風文化。
紀錄片通過聚焦幾個有代表性的家族來詮釋家風文化和家風傳承，啟發(fā)我們思考：優(yōu)良的家風傳下來了嗎？紀錄片不無憂慮地提示觀眾：家庭結(jié)構(gòu)變了，如果家風在，精神就在，核心價值就能傳承。
片中介紹，按照家族傳統(tǒng)，錢氏家族每有新生兒誕生，就要全家人一起恭讀《錢氏家訓》。這在當下已基本見不到了，但今天的家風教育更強調(diào)的是父輩身教的傳遞。家風的傳承，如果只有家訓、包括非常正式的規(guī)則文字，還不足以保證家風得以完美的傳承。能讓家風傳承下去的是一輩傳一輩的身體力行。在講到京劇世家的家風故事時，年近90歲的譚元壽每天練嗓子，這是對孫子譚正巖最好的身教。家長的一次身教勝于百次說教，反之家長的一次謊言亦會粉碎對孩子百次的誠信教育。《韓非子·外儲說左上》里講述的“曾子殺豬”的故事，是今天進行誠信教育最好的例子。從家庭到社會，從做父親到一名黨員干部，都應(yīng)該從這個故事里悟出身教重于言教的道理。
《家風》的拍攝手法、鏡頭語言、敘事策略等固然重要，但故事內(nèi)涵顯得更重要，該片從創(chuàng)意到講述，重溫家風歷史，呼喚當下家風建設(shè)，春風化雨，潤物無聲。
家風家訓個人有感及心得精選篇6
我家的家風，對爺爺來說是辦砸事時的諒解;對媽媽來說是辛苦時的我來吧對爸爸來說是勞累時的一句關(guān)懷;對弟弟來說是字寫不好時的堅持練字;對我來說是考砸時的繼續(xù)堅持。
我的家風是熱情、善交際。我的爺爺每次和別人說話都能和別人成為好朋友。有一天晚上，睡前去看電車充滿電沒有，發(fā)現(xiàn)充電器壞了，充不上電。第二天早上，我們用僅剩的電跑了一半，又打了出租車，結(jié)果出租車還不愿跑到我們學校，只愿把我們送到學校所在的村子的村口，我們被逼無奈下了車。
結(jié)果卻又遭遇到了一個大水坑，爺爺便向一對夫妻說明了我們的情況，那對夫妻很愉快的答應(yīng)帶我們過去。后來，我爺爺又攔了一輛車，把我們送到了學校。不僅如此，昨天刮大風，爺爺交的一個朋友還要留我們在他家過夜，不讓我們再往家里跑了呢。我的爸爸媽媽也在爺爺?shù)挠绊懴律朴谂c人交際。爸爸與客戶打電話總能打上幾十分鐘，媽媽原來賣保險也常常因賣的多而獲得獎勵，我和弟弟在學校里也總能有幾個知心好朋友呢。
我的家風是要能吃苦。爺爺和爸爸總是說我小時候什么事都要摻合一下。爺爺壘個墻頭，我非得搬磚頭給爺爺。媽媽有時洗衣服我非得在旁邊看，還硬要幫她去晾衣服。早上，我就拿著我家的小掃帚在那模仿著媽媽掃地的樣子。小學二年級時，爸爸常說他小時候每天都要割草喂豬，自己做飯給父母吃，所以我便也要和媽媽一起做飯。雖說做的不好吃也不好看，但也做成了一頓飯。周末，我還會把家中收拾一番。在我家，可是要每個人都能吃苦呢。
我的家風是要堅強。我的弟弟雖說文科成績不太理想，但理科還是很不錯的，但他也一直在努力。在語文上他也一直學，我堅持讀書的時候，他就會拿一本書坐在床邊看書。在英語上，他也一直按英語老師的要求，每天都堅持讀作業(yè)盒子。當他有的單詞不會讀的時候，他就一遍一遍的聽，一遍一遍的讀，有時還會請教我。雖說他讀作業(yè)盒子的時間常常是半個小時，但是正確率總是百分之百。我的英語成績也在我的努力下，從原來的五六十分到了現(xiàn)在的七八十分。
這就是我的家風，它雖看不見，摸不到，卻又時時刻刻潛移默化的影響著我們一家人。
家風家訓個人有感及心得精選篇7
一個人的成長成材，離不開家風的潛移默化；而一個社會的文明程度，即是千萬家庭家教家風的總和。“一室之不治，何以天下家國為？”的古訓仍歷歷在耳，“修身齊家治國平天下”的信條更是千年不殞，中國古人對于家風的重視由此可見一斑。
家風是一個家族世世代代流傳下來的處世之道，是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗之言，可以成冊，可以言傳，但無論是哪種形式，必是對兒孫的諄諄勸誡。好的家風淳樸無華，催人向善，是引導兒孫成人成材的不二法門，也是約束兒孫行為規(guī)范的內(nèi)心準則；反之，則誤人誤己，誘導兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國平天下。優(yōu)良家風需要傳承，需要推廣，社會正氣需要弘揚。
家風對個人的影響是根深蒂固的。家庭是個人的第一課堂，我們常說“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”，便是對于家風的一個最通俗的理解，也是一個真實的寫照。父母誠樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風直接影響個人的價值觀與世界觀。古來宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，而今家庭變小了，更需要家長做好教育的第一任老師，讓優(yōu)良的家風傳承下去，為后代茵福。
良好的家風能形成廉潔的行政作風。近年來，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣，不免令人質(zhì)疑其家風?！靶硗滇?，長大偷金”，不良家風追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執(zhí)法，淳樸善良，為人民辦實事，廣受尊敬與愛戴。家風會蔓延到工作作風，優(yōu)良的家風則是法制化建設(shè)的重要推力，而行政作風的廉潔公正則需要家風正統(tǒng)來保證。
家風影響社風，是精神文明建設(shè)的基石。社會是千萬家庭的總和，家風匯聚起來就是社風，多數(shù)家庭家風淳樸，則社風淳樸；社風的急功近利，則說明多數(shù)家庭也是急功近利的。近年來人們對物欲的過度追求現(xiàn)象越來越嚴重，拼豪宅、拼豪車，甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標價的奇葩景象。人民向往的美好生活，不僅是人人“倉廩實衣食足”的物質(zhì)生活，還應(yīng)該有“知禮節(jié)知榮辱”的社會風氣。而改變社會風氣不能一蹴而就，著眼點仍需在家風。
優(yōu)良家風需傳承，社會正氣需弘揚，這不僅是利己的“小事”，更是利民的“大事”。在全社會弘揚家風的建設(shè)，不僅能揚善于小，防惡于微，更能引導人們摒棄浮躁功利，重塑文明榮辱。而家風的建設(shè)也不是輕而易舉的，需要榜樣力量，社會的持續(xù)關(guān)注和人們的長期努力。
家風家訓個人有感及心得精選篇8
家，是一個平凡的字眼，卻是人一生都離不開的牽絆。家中有愛，如春風細雨滋潤著我，讓我感到溫暖，家中也有規(guī)矩，如一盞明燈，時刻照亮著我，指引著我向正確的方向前行。這個規(guī)矩就是一個家里所傳承下來的家風家訓。
“勿以惡小而為之；勿以善小而不為”，這就是我家的家風家訓。爸爸從小就教育我：善，即使很小，也必須去做；惡，即使是很小的一個小惡，也絕不能去做，進德修善，才會有所作為，小善積多了，便形成了大善，小惡做多了，便擾亂了社會。
爸爸的家訓我銘記于心，因此我下定決心，要日行一善。從身邊的一件件小事做起，如在人行道上撿起一根香蕉皮，讓路過的老人、孩子和盲人都免于摔倒的.危險；如路過垃圾桶，撿起散落在地面上零零碎碎的紙片、果皮和包裝盒等，使地面更加整潔，周邊的環(huán)境更加優(yōu)美；如在公交車上給需要的老人、孩子、孕婦讓個座，尊老愛幼也是我們傳統(tǒng)的美德；如幫助同學，僅僅就是一支筆或一把尺子的出借，那都是體現(xiàn)對同學的互幫互助，以身作則起到榜樣作用。
又如在家?guī)椭改缸黾覄?wù)，洗個碗、擦個桌子、拖個地等，都是對父母的一種孝義和感恩。一件件小事，疊加成一件大事，正如爸爸所說，天底下沒有做不完的好事，用心留意身邊的小事，只要你肯去做。
人人為我，我為人人，就更加能顯示出整個社會的和諧與溫馨，一件小事只是一個舉手之勞，卻是一份善念，如果每人都持那份善念，世界將更加美好！
這個家風家訓將會伴隨著我的一生，它時時刻刻提醒著我“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。