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格列佛游記的讀書(shū)心得600字5篇精選

時(shí)間: 燕純20 分享

  看完《格列佛游記》之后,我們不能不審視自己,我們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。接下來(lái)是小編為大家整理的格列佛游記的讀書(shū)心得600字,希望大家喜歡!

  格列佛游記的讀書(shū)心得600字一

  在眾多名著中,《格列佛游記》可以算是我最喜歡的名著之一。

  可以說(shuō)格列佛是一個(gè)不幸的人,他每一次出行,都會(huì)遭遇危險(xiǎn),觸礁,暴風(fēng)雨,海盜,水手叛變他都經(jīng)歷過(guò)。值得慶幸的是他每次都能平安的回到家,而且還增長(zhǎng)了許多見(jiàn)聞。值得贊賞的是,他并沒(méi)有因?yàn)椤俺鰩煵焕倍艞?,反而在挫折中不斷提高自己的思想境界,越挫越勇。正是因?yàn)樗菬o(wú)畏的探索精神,我們才能看到這四個(gè)奇特的國(guó)家。

  而我最想談?wù)劦木褪窃诨垠S國(guó),那是一個(gè)顛倒的世界,馬成了領(lǐng)導(dǎo)者。然而這并不是普通的馬,而是一種充滿(mǎn)了智慧的馬。它們?nèi)蚀取⒄\(chéng)實(shí),在這個(gè)美好國(guó)度中沒(méi)有欺騙,沒(méi)有犯罪,使格列佛產(chǎn)生了想在這里生活一輩子,再也不回去自己國(guó)家的念頭,可這個(gè)夢(mèng)想終究沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。相反,相貌與人類(lèi)相似的耶胡卻是一種粗俗、惡劣的生物。它們?yōu)榱藸?zhēng)奪放光的寶石而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),甚至導(dǎo)致內(nèi)戰(zhàn)。我們?nèi)祟?lèi)又何嘗不是如此呢?為了爭(zhēng)奪財(cái)富、名譽(yù)、土地,不惜犧牲人力物力。有的人家為了爭(zhēng)奪祖上傳下來(lái)的財(cái)富,甚至連家人都要加以迫害。惡劣程度堪比耶胡。

  人類(lèi)尊為“最高等的生物”,在某些方面卻不如那些“低等動(dòng)物”。過(guò)度執(zhí)著于金錢(qián),名利。執(zhí)著于某種東西,使你有前進(jìn)的動(dòng)力,并不是不好。但是過(guò)分的執(zhí)著就會(huì)演變成固執(zhí)。把錢(qián)財(cái)、名利看得太重,就會(huì)忽略了身邊的其他東西:親情、友情??瓷先ツ愕玫搅撕芏啵聦?shí)上你失去的太多了,這樣并不值得。就如錢(qián)財(cái)。你為了它,付出了很多的時(shí)間、精力,甚至失去了親情、友情。更何況你所失去的并不能用錢(qián)買(mǎi)回來(lái),你所失去的那些,比你得到的重要得多。又如名利。為了名利,時(shí)間、精力不用說(shuō)。你甚至?xí)驗(yàn)樗鴮?duì)你的朋友、親人產(chǎn)生懷疑,覺(jué)得他們會(huì)不會(huì)有一天要把你拖下來(lái),將你踩下去。懷疑、猜忌會(huì)讓你徹底失去朋友、親人。這樣,即使你爬得再高,沒(méi)有人同你分享成功的喜悅,你的“奮斗成果”也形同虛設(shè)。

  慧骃國(guó)是一個(gè)理想的國(guó)度,我們這個(gè)世界是沒(méi)有可能完全達(dá)到和平、公平的,也是沒(méi)有可能完全沒(méi)有欺騙的。雖然如此,但我們?nèi)孕枰獮檫_(dá)到這個(gè)理想境界而不斷努力,不斷奮斗。因?yàn)橹挥羞@樣,我們才能越來(lái)越接近我們的理想境界。讓我們手牽手,心連心,為我們共同的目標(biāo)而奮斗!

  格列佛游記的讀書(shū)心得600字二

  這部游記體小說(shuō),是以其杰出的諷刺而名垂世界文學(xué)史的。首先,斯威夫特利用虛構(gòu)情節(jié)和幻想手法刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)。同時(shí),他也是根據(jù)當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)才創(chuàng)造出一個(gè)豐富多彩的童話(huà)般的幻想世界。

  在當(dāng)中有“宮廷游戲”和“語(yǔ)言的妙用”兩小節(jié),我最為喜歡。

  在“宮廷游戲”那些正在候補(bǔ)朝廷中的重要官職和希望得到皇帝寵幸的人才來(lái)表演這種技藝。舉行這種游戲時(shí)往往發(fā)生致命的意外事件?!拔摇庇H眼看見(jiàn)三個(gè)候補(bǔ)人員跌斷了胳膊和腿。還有一種游戲是在特別重大的節(jié)日專(zhuān)門(mén)表演給皇帝皇后和首相看的?;实郯讶⒊唛L(zhǎng)的絲線(xiàn)放在桌上。兩根藍(lán)的一根紅的還有一根綠的。他們?cè)谝粋€(gè)與地面平行的棍子上面或下面挑來(lái)爬去。第一名是藍(lán)絲線(xiàn),第二名是紅絲線(xiàn),第三名是綠絲線(xiàn),他們把這些絲線(xiàn)纏兩道在腰間。

  本章與格列佛所描述的利立浦特小人國(guó)的游戲,利立浦特用比賽繩技的方法來(lái)選拔官員,候選人中必須冒著跌斷脖子的危險(xiǎn)來(lái)表演繩技,以達(dá)到爬上去的目的。爬上去以后他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時(shí)常奉命在皇帝面前表演,按照技術(shù)高低獲得各種絲線(xiàn),小人國(guó)里的官員腰上幾乎沒(méi)有不纏絲線(xiàn)的。這只能說(shuō)明他們?nèi)羌樨I(xiàn)媚的小人。

  斯威夫特借此抨擊了英國(guó)宮廷和大臣們的旨聵無(wú)能,無(wú)情地諷刺了高管厚爵獲得者們阿諛?lè)畛械某髳鹤炷槨?/p>

  在“語(yǔ)言的妙用”中作者本來(lái)是反對(duì)設(shè)計(jì)家廢除口語(yǔ),以物示意的辦法的,但是,他卻一憤慨的心情談到了婦女怎樣和俗人文育聯(lián)合起來(lái)反對(duì)取消日常的語(yǔ)言。他分明是在批評(píng)英國(guó)的殖民統(tǒng)治政策,卻偏偏要聲明這和大不列顛民族無(wú)關(guān)。作者巧妙地用反語(yǔ)進(jìn)行諷刺,是讀者能更深刻地體味到作者的本意。

  作品的主人公格列佛是8世紀(jì)一個(gè)普通的英國(guó)人,同時(shí)他也是一個(gè)不尋常的魯濱遜。與魯濱遜不同的是,格列佛每漂流到一個(gè)地方,必然去認(rèn)識(shí)那里的社會(huì),種.種形式的政治生活。

  《格列佛游記》比較完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念。作者用豐富的諷刺手法虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié),深刻的剖析了當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作品熔現(xiàn)實(shí)與幻想于一爐,將兩者進(jìn)行對(duì)比,用虛實(shí)的反差來(lái)完善諷刺的藝術(shù)效果,具有強(qiáng)烈的感染力。

  格列佛游記的讀書(shū)心得600字三

  當(dāng)我第一次見(jiàn)到此書(shū),我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小說(shuō)。而當(dāng)我翻開(kāi)書(shū),看了書(shū)的前言才知道了,原來(lái)這個(gè)一部充滿(mǎn)童話(huà)色彩的諷刺小說(shuō)。但小說(shuō)的童話(huà)色彩只是表面的局部的特征,尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。

  他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn):“貪婪、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心?!彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象:馬成了理性的載體,而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性,就是心甘情愿被金錢(qián)所奴役,不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。作者不僅諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的種.種,我認(rèn)為更重要的是否定了整個(gè)人類(lèi)社會(huì)。耶胡代表人類(lèi),而主人公卻是如此厭惡耶胡。書(shū)中的字里行間都透露出作者對(duì)社會(huì)的不滿(mǎn)。

  另一方面,主人公在慧因國(guó)里與慧因的生活是最令他難忘的。他們的國(guó)家不會(huì)出現(xiàn)表示罪惡的字眼,像:欺騙、懷疑、狡猾等等之類(lèi)的詞。所以他們的社會(huì)不會(huì)有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……。那個(gè)世界才是一個(gè)真正充滿(mǎn)幸福和快樂(lè)的地方。以至于當(dāng)主人公離開(kāi)那里時(shí)流下了悲傷的眼淚。

  看完《格列佛游記》之后,我們不能不審視自己,我們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。

  我們的社會(huì)雖然不像當(dāng)時(shí)英國(guó)那樣敗落,但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。都是我們身邊隨處可見(jiàn)的事。

  這么一個(gè)渾濁的社會(huì),是要靠我們來(lái)澄清的。現(xiàn)在的我們雖然不能做出什么轟轟烈烈的事情來(lái),但是可以做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾,寫(xiě)一篇環(huán)保文章,號(hào)召朋友親戚……這都是我們輕易能做到的。

  我希望我們的社會(huì)能在我們一代一代的努力下,成為像慧因國(guó)那樣的社會(huì)。我愿為此付出,從我做起,從現(xiàn)在做起,讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)陽(yáng)光,少一點(diǎn)污染。

  格列佛游記的讀書(shū)心得600字四

  《格列夫游記》這本書(shū),其實(shí)我在小學(xué)就接觸過(guò)了。當(dāng)時(shí)老師是讓我們作為課外讀物來(lái)讀的。我第一次讀它的時(shí)候,還是感覺(jué)它是一部趣味橫生的童話(huà)般的一篇游記。但是當(dāng)我長(zhǎng)大之后,再一次捧起它的時(shí)候,我卻感到了它內(nèi)在的價(jià)值和深厚的內(nèi)涵。《格列佛游記》,表面上看是一部游記,其實(shí)他卻是在揭露當(dāng)時(shí)歐洲上層社會(huì)不同階級(jí)的黑暗背景,對(duì)人們的思想的壓迫。

  當(dāng)我讀到小人國(guó)的時(shí)候,有一段是這樣描寫(xiě)的:“他們這個(gè)國(guó)家里的思想派只能分為兩種人,一種是敲雞蛋的時(shí)候敲大端,一種是敲雞蛋的時(shí)候是敲小端。而當(dāng)時(shí)上層社會(huì)卻堅(jiān)持敲大端,敲小端的人就會(huì)被打壓,這使我產(chǎn)生了思考。其實(shí),敲雞蛋本是一件小事,根本無(wú)可厚非來(lái)規(guī)定什么大端或者小端,作者只是用故作荒.唐的語(yǔ)言,來(lái)向我們揭示那個(gè)黑暗的歐洲上世紀(jì)社會(huì)。其實(shí)當(dāng)時(shí)的各種書(shū)目,在對(duì)歐洲的描寫(xiě)總是有一些美化的。而這本書(shū)卻毫不留情的一針見(jiàn)血的批判,這在當(dāng)時(shí)社會(huì)是一個(gè)不小的波動(dòng)。

  不過(guò),在這本書(shū)中也贊美了一些美好品格,他就是作者所描寫(xiě)的主人公格列佛。格列佛在經(jīng)過(guò)每個(gè)國(guó)家,都能用他彬彬有禮彬彬有禮和善良可愛(ài)來(lái)打動(dòng)這個(gè)國(guó)家的每一個(gè)人民。在大人國(guó),那么荒野那么野蠻的國(guó)家里,他仍然能博得人民的好感,從而使自己永遠(yuǎn)立于不敗之地,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的果敢,禮貌,以及處事的淡然冷靜。

  書(shū)中在介紹飛島國(guó)的時(shí)候,介紹了飛島國(guó)各種各樣的實(shí)驗(yàn)室。這使我很好奇,一個(gè)那么落后的國(guó)家竟然對(duì)科學(xué)有著如此執(zhí)著的追求?這也使我想到了一句話(huà):不管自己身份怎么樣,讀書(shū)其實(shí)是門(mén)檻最低的高貴!這樣,他們?cè)诳茖W(xué)領(lǐng)域有所發(fā)展,但是在他們的經(jīng)濟(jì),農(nóng)業(yè)領(lǐng)域,卻得到敗退。

  《格列佛游記》并不是一本簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的游記。它在其中的深刻內(nèi)涵需要多次品讀才能深深的將它挖掘出來(lái)。希望這本書(shū)給我們帶來(lái)不一樣的精彩!

  格列佛游記的讀書(shū)心得600字五

  《格列佛游記》這本小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張,描述酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛,四處周游世界,經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。

  這本書(shū)里給我印象最深的是:1710年格列佛泛舟北美,訪(fǎng)問(wèn)了荒島上的慧因國(guó),結(jié)實(shí)了仁慈、誠(chéng)實(shí)和友善的慧因。在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼,人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”,在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。

  最特別的要數(shù)飛國(guó)島的居民。他們的眼睛都長(zhǎng)在一側(cè),而且是一個(gè)愛(ài)好樂(lè)器的民族,在他們的衣服上也有各自喜歡的樂(lè)器。

  讀了這本書(shū)后,我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神。他是個(gè)與眾不同的人,他一見(jiàn)到大海就抑制不住內(nèi)心冒險(xiǎn)的沖動(dòng)。作為一名醫(yī)生,他專(zhuān)門(mén)搭乘去各地旅行的船只,以為船員看病為由,去環(huán)游世界,到處冒險(xiǎn)。

  這本小說(shuō)不但抨擊了社會(huì)現(xiàn)狀,還在更深的層面上,直接諷刺了人性本身。在第四卷里,關(guān)于“錢(qián)”的那段議論就是如此。格列佛來(lái)到?jīng)]有金錢(qián),沒(méi)有軍隊(duì)警察的慧骃國(guó),向他的馬主人解釋說(shuō):“我們那里的野猢認(rèn)為,不管是用還是攢,錢(qián)都是越多越好,沒(méi)有個(gè)夠的時(shí)候。因?yàn)樗麄兲煨匀绱耍皇巧莩蘩速M(fèi)就是貪得無(wú)厭。富人享受著窮人的勞動(dòng)成果,而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過(guò)著悲慘的生活……”作者注意到資本主義社會(huì)人與人之間的純粹的金錢(qián)關(guān)系。并由此對(duì)人性產(chǎn)生了疑問(wèn)。

  讀了這本書(shū)以后,我漸漸覺(jué)得這些書(shū)其實(shí)很有意思,而且不會(huì)看不進(jìn)去,反而讀過(guò)幾遍之后,就越喜歡看這本書(shū)。

  書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,在書(shū)的世界遨游是每個(gè)人的夢(mèng)想。打開(kāi)手中的書(shū),去看它吧!總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣。



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