《人間失格》讀書心得10篇
太宰治的小說往往刻意表現(xiàn)一種懦弱美學(xué)，《人間失格》里說：“懦夫連幸福都害怕，碰到棉花也會受傷?！蹦?span style="text-indent: 32px;">《人間失格》讀書心得范文有哪些呢？下面是小編為大家整理的《人間失格》讀書心得范文10篇，以供大家參考借鑒!
《人間失格》讀書心得范文篇一
【最精彩的悲劇】
把每個明天當(dāng)做世界末日，從現(xiàn)在起邁出第一步。——題記
初次聽聞這本書，是在與朋友的一次閑聊之中，隨后對這本書產(chǎn)生了濃濃的興趣，邊去書店買來了這本書，抱著極大的好奇心，翻開了這本書的第一頁，細(xì)細(xì)品味……
“他曾在夏天在單件和服中穿上毛衣，只為搞笑;也行因?yàn)榕赂赣H掃興而在半夜?jié)撊肟蛷d在父親的本子上寫上‘獅子’二字，只為不讓父親因自己而掃興……”這一切的最終目的不過是為掩蓋自己的憂郁和敏感，偽裝成純真無邪的樂天派，塑造成一個滑稽逗樂的怪人。他對這個世界太過畏懼，認(rèn)為世人比獅子、鱷魚甚至恐龍都要可怕。他曾說過“面對世人，我總是怕到發(fā)抖”他太過敏感，太過小心翼翼，以至于最后被送進(jìn)了瘋?cè)嗽?。面對世人，他總是怕到發(fā)抖，而面對這個世界，他又何嘗不是呢。
也許有人會認(rèn)為太宰治不過是因五次自殺而出名的作家而已，或認(rèn)為他的作品中傳遞的是使人愈來愈消極的負(fù)能量，可當(dāng)你真正去品味他的作品時，才會發(fā)覺他以細(xì)膩的筆觸寫出了他的一生，一個使自己絕望的人生。當(dāng)自己讀過他的三五本書后才發(fā)現(xiàn)他的作品并不是以“罪”“惡”“罰”為主題創(chuàng)作，反而是以“愛”與“善”為主題創(chuàng)作。他寫每本書的目的都不是為讓讀者致郁自殺，而是使讀者反省其身、自我救贖，不落到與自己相同的下場。
“不要抗拒改變，這是這個世界上唯一不變的事情，就是所有的事情都在反復(fù)的變，反復(fù)的過程很容易讓人變得低落和沮喪，然而你再低落和沮喪，人生還是會被各種各樣的事情的改變所包圍著，就像是站在一臺你沒辦法控制的跑步機(jī)上，時間、速度都不是你所能控制的，那我就選擇跑的更從容一點(diǎn)，盡我所能的在這個被動的人生里爭取一些主動，所以我很討厭‘抗拒’這個詞，很消極、很脆弱、很被動，如果我不能改變世界，好歹讓我改變自己，遵從自己的選擇?！痹谖已壑?，《人間失格》或許就是在闡述這樣一個道理。
當(dāng)世人知道書中的葉藏被送入瘋?cè)嗽簳r，書外太宰治的生命也止于了他的第五次自殺，我想這或許便是最精彩的悲劇。
《人間失格》讀書心得范文篇二
“人是思考著的蘆葦。”風(fēng)吹過成片的蘆葦蕩，很美：無數(shù)纖細(xì)的蘆葦隨風(fēng)搖動，還有一些卻因?yàn)楦挡簧?，成了飛舞在空中的絮花。
在這個世界上好像還算和平的時代中，科學(xué)的浪潮一波又一波地向我們襲來，當(dāng)人工智能可以如同人類一般去思維，我們作為“萬物之靈”的地位是否就此喪失?我想，這一切的一切還得從螺旋的根源說起——人類的價值觀與同情心。
很多人會認(rèn)為，價值觀是對于外界事物評價的思考體系，但這不盡然。我們通過對事物的評價來尋找自身在人類社會上的定位。而價值觀的形成是日常生活的積累，是每個人的一筆寶貴的精神財(cái)富。
孟子曰：“惻隱之心，人皆有之?！蓖樾模梢哉f是我們與他人建立聯(lián)系的心靈橋梁?？吹诫娨暽系卣鸷笫軗p嚴(yán)重的災(zāi)區(qū)，你會萌發(fā)出對他們的惻隱之心?！盁o窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，他們都與我有關(guān)。”而當(dāng)同情心升華到了一定的高度，我們便將之稱為偉大。
所以在我看來，價值觀與同情心是擁有做人的資格的先決條件，作為一個人，我們可以不偉大，也不一定要做出什么杰出的社會貢獻(xiàn)。做人最最重要的，是要有做人的意識，有活在當(dāng)下的真實(shí)感。而不得不提的是，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的大眾普及在很大的程度上削弱了這種實(shí)感。
每天在微博，新聞上熱議的事件不少，而地下的評論看多了，便會覺得千篇一律，仿佛一個機(jī)器模子中刻出來的，既無思考也無內(nèi)涵，有時竟還會看到有人在在災(zāi)區(qū)照片下邊評論：這照片拍得真具有藝術(shù)感，用得那款濾鏡?如此現(xiàn)象比比皆是。這不僅是一種歷史虛無感的體現(xiàn)，更是一種人性的悲哀，我們從古至今提倡的“真善美”為何會在這個人工智能時代如此缺失?也許，在擔(dān)憂人類被機(jī)器取代之前，我們首先應(yīng)該自省，自己是否有做人的資格，這資格指的不是更風(fēng)在網(wǎng)上發(fā)發(fā)雞湯文，刷刷存在感。而是用行動強(qiáng)烈地區(qū)分開人類與機(jī)器的界限，要證明人類的價值觀與同情心是獨(dú)一無二的，它們?nèi)允潜簧鐣枰?，被我們所需要的?/p>
人間失格，希望這句警語可以永遠(yuǎn)深埋地下，成為警戒，提醒人們的標(biāo)牌。
《人間失格》讀書心得范文篇三
【生而為人，實(shí)則我幸】
“我這一生，盡是可恥之事。”這是我對于這本日本文學(xué)大師太宰治先生的作品《人間失格》中印象最深的句子。
我終于還是鼓起勇氣提筆寫下這篇文字，為什么會用“鼓起勇氣”這樣令人怪異的詞?原因是太宰治先生在書中描繪的文字中的“喪”已經(jīng)侵蝕了我，這種不可抗拒的感染力像毒在血液中迅速流淌，慢慢深入骨髓……
在一位摯友的推薦下我初次接觸了太宰治先生的書籍《人間失格》，我懷著淡然的心態(tài)開始讀這本書，卻以意猶未盡結(jié)尾?？此破降臄⑹鲋袔еЯ颓治g力，一點(diǎn)點(diǎn)打動我。
查閱了關(guān)于太宰治先生的資料，才知道他的一生充滿了傳奇色彩。他出身豪門，一生立志文學(xué)，師從金伏鱒二等小說名家;大學(xué)時代曾積極投身于左翼運(yùn)動，卻中途逃脫;生活放蕩不羈，卻熱衷于閱讀《圣經(jīng)》;五度自殺，四度殉情未遂，三十九歲時與最后一位情人投水自盡。若是發(fā)生在當(dāng)下的話怕是媒體們大肆炒作的素材了吧?《人間失格》是他的遺作，也是最被人知曉的作品。
回到書中的內(nèi)容，作者以自傳的形式訴說了自己的人生軌跡，真實(shí)而又深刻。小說主人公葉藏酗酒，放逐自我，用藥物麻痹自我，自殺，輾轉(zhuǎn)于多個女人之間，藥物和酒精侵蝕了他的身體和靈魂，他痛苦不堪，卻又無法掙脫。
作者想要表達(dá)的是什么?只是敘述自己的一生嗎?不是，是一種發(fā)自靈魂的的拷問：人生的意義是什么?是虛度光陰嗎?當(dāng)然不是，但是這世上有很多人都在這么做，活著的每一天仿佛機(jī)械般行進(jìn)，日復(fù)一日，年復(fù)一年，人生沒有活出該有的色彩，枯燥無味。等到躺在病床上的最后一刻，回味起自己的人生，才恍然大悟，后悔莫及。
那些人是誰?可能是你身邊的人，也有可能是你自己。太宰治的《人間失格》直面的是人類共同面對的普遍課題，描寫了社會中概率越來越高的自閉者、叛逆者、邊緣者的悲劇。作品主人公就是這些人中的代表。葉藏若是處于當(dāng)下，一旦試圖叛逆、忠實(shí)于自我地生活，那么社會會越來越容不下他，他就會被異化成“人間失格者”。太宰治先生的作品之所以會受世人稱贊，原因大概是悲哀的人都有葉藏的影子吧。他不斷引起人們的共鳴，殘酷地給予世人痛擊，甚至成為了不少人的精神導(dǎo)師。
“因?yàn)榍优?所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲。因?yàn)轵湴?所以不選擇生,所以拒斥粗鄙的樂觀主義”。他從掛著失真的笑討好所有人的童年,到掙扎于金錢與愛日漸倦怠而絕望的青年,葉藏于安樂時創(chuàng)作絕望之詩,于不如意時寫出生之喜悅,這樣的反差令人感到他的直率和悲哀。
心理學(xué)家榮格認(rèn)為，所有人內(nèi)心的無意識深處都存在著一個“永遠(yuǎn)的少年”。他不會老去，永遠(yuǎn)不會長大成人，他是永遠(yuǎn)的英雄，永遠(yuǎn)的青春。他不會定型成某一特定角色，不被世俗束縛，會一直樂此不彼地追逐著自己的夢想，但卻沒有實(shí)現(xiàn)夢想的能力。這不是一種病態(tài)，它代表著所有人心中永不可及的“理想”。在這種意義上，人們把太宰治先生的文學(xué)稱為永恒的“青春文學(xué)”。我們在他作品的主人公中發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，一個純真的“永遠(yuǎn)的少年”帶來的心靈上的沖擊無可避免。他與這世界的人性的丑惡形成了鮮明的對比，打開了窺視人性的窗戶，從中看見自己的不足，他人的弊端，呼喚起心中一直藏起的膽戰(zhàn)和寒栗。
開頭的語句的確是我感觸最深刻的，我想作者能寫下如此篤定的肺腑之語必定是經(jīng)歷了社會的險惡，人性的冷漠以及自我的摒棄吧。一個僅三十幾歲的人能看透這一切，用盡一生才學(xué)寫下不朽佳作，必定擁有著無與倫比的才學(xué)，這是太宰治先生的作品給我最大的驚喜。
“人間失格”中的“格”一詞我將之理解為對待人生的態(tài)度，誰沒有過痛苦和折磨?人間失格者不論何時都會存在，只是存在皆有意義，不論何種際遇都必有其須經(jīng)歷的因緣。與其凝望著深淵,不如懷抱溫柔,明媚地活著。這是最基本的積極處世之道。
生而為人，實(shí)則我幸。
《人間失格》讀書心得范文篇四
因?yàn)楣P者是日本文化愛好者，因此嘗嘗看一些日本的動漫和輕小說，同時也對日本文學(xué)有著稍微了解，而在諸多動漫和輕小說作品中，都介紹了日本文學(xué)家太宰知的遺作《人間失格》，譯為中文則是“喪失做人的資格”。
有人評價這部作品充滿了滿滿的負(fù)能量，讀了其中某些文字之后的確讓人很不舒服，例如書中有這樣的文字：“膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷”、“世間就是個人之見的爭斗”，諸如此類的文字，而我讀完之后也是覺得自己的心情莫名變得低落，然而想著僅僅心情低落是不能解決問題的，想著從小說中尋找答案：大庭葉藏(主人公)是如何主動或被動地“人間失格”。
故事還還是要順著時間順序發(fā)展：
第一個階段：大庭葉藏的少年時期。
無疑葉藏在世人眼中是幸福的孩子，無他，只是因?yàn)樗錾砹己茫赣H是國會議員，自然葉藏小時候是不愁吃不愁穿的，而在大正末年以及昭和初年的日本，仍然有好多人吃不上飯。
但是這一切都不能讓葉藏感到高興，因?yàn)樗麩o法感知他人，認(rèn)為這一切都很疑惑。他的父親是一個典型的專制者，而在葉藏小時候，他曾經(jīng)被家里的男仆和女仆侵犯過。他認(rèn)為告訴父母是沒有用的。而為了與世間人之間的聯(lián)系，他就充當(dāng)了一個“小丑”的角色。
第二個階段：大庭葉藏的中學(xué)時期。
這個階段的葉藏還是一如既往的充當(dāng)著大家“開心果”的角色，可是這樣子葉藏就幸福了嗎?結(jié)果在一次“小丑”表演之后葉藏的一個同學(xué)直接就說：’騙子!”。而葉藏為了使自己的把戲不表露出來就和這個人經(jīng)常在一起。而葉藏仿佛在這個人面前脫下面具一樣，他向這個同學(xué)表露了自己的夢想：當(dāng)一名像梵高那樣的畫家。而這位同學(xué)對葉藏做出了兩個預(yù)言：葉藏未來會成為一個情場高手和一個很有名的畫家。
第三個階段：大庭葉藏的高中及以后
葉藏終于離開了故鄉(xiāng)，到了東京。初到這花花世界，他仍然感覺到一種莫名的空虛，在這里他遇見了堀木正雄這個人，這個人教葉藏怎樣飲酒、怎樣與女人相處，而因此葉藏變成了一種真正的游戲人間。
這時葉藏的父親離開了議員的位置，而因此沒有理由在東京有房子，于是葉藏只好開始了租房的生活，而葉藏和堀木正雄的大手大腳，也讓葉藏陷入了困境。葉藏周游于各種女人之間，但是其精神卻越來越空虛，第一次殉情自殺，被救，后來葉藏充當(dāng)?shù)退纂s志的漫畫作者，他的精神也越來越差，一次次，在一個藥店老板娘的引誘下， 他開始注射嗎啡，一步步，終于家人知道了，葉藏就開始了自己“精神病人”的身份，此時他徹底喪失了做人的資格。作品結(jié)尾有這樣的文字：
“今年，我將滿二十七歲，由于早生華發(fā)，在周圍人眼中，我已年過四旬?！?/p>
可能有人認(rèn)為葉藏是自己作的。偏偏沒有順從父親，結(jié)果卻一步步淪陷。然而當(dāng)我們再翻開小說時，就會發(fā)現(xiàn)，錯的到底是誰?
小時候的葉藏本來也算是一個可愛的孩子，但是家里仆人對他的侵犯，讓他對于周圍的有了懷疑，他相信過人嗎?他不告訴自己父母的情況，因?yàn)槿~藏從小就知道“真理似乎總站在深諳處世之道的人那邊，他們總會巧舌如簧地喋喋不休?！?/p>
因?yàn)楦赣H是政治家，葉藏從小觀察周圍的人，看著政治場合周圍人的社交，當(dāng)面相互恭維，背后相互詆毀，然而雙方都相安無事，這讓葉藏大惑不解：“若我知曉那奧秘，也許就不會如此懼怕人類，也不會對每個人都盡力討好，更不會與人的生活對立?！?/p>
這樣的情緒和疑惑一直伴隨著葉藏以后的時光，周圍人的曲曲折折的話語他不是太明白，因?yàn)樾r候的經(jīng)歷，他已經(jīng)對人這種生物的理解產(chǎn)生了疑惑。他錯失了一次又一次來自哥哥們的救贖。
他在一次又一次的沉淪中感受著這世界的惡意，最終他被這世界判定為精神病人，終于喪失了做人的資格。在二十七的年華，頭上長了白發(fā)，不到三十的人卻宛若四旬大叔。
葉藏錯了還是這個世間錯了?
筆者的答案是：這個世界的確讓人疑惑。
《人間失格》讀書心得范文篇五
故事是由三張照片引起的，上面留下的是“大庭葉藏”幼年，青年，壯年的人生痕跡。自然，也暗藏著作者的前半生。
他出生在日本東北部的一個世家中，從小膽小，怯懦，對世間的一切都十分不解，天真的外表下本該是歡笑與游戲，可他自己卻自行戴上了耍寶搞笑的面具，透過外表下窺探心靈，卻發(fā)現(xiàn)他只是為了討好這個將要摧毀他的世界。
他在家之時，做的幾乎為違心之舉。過年時，家父要為孩子們采購禮物，便讓孩子們寫下自己的心愿單。他并無所求，準(zhǔn)確的說是沒有自己的思想，于是父親對著他問想不想要舞獅，他莫不作答。可是當(dāng)別人都睡去時，又偷偷往心愿單上寫下“舞獅”二字。他的靈魂無欲無求，寫下那二字只是為討父親歡心。他具備了那個年紀(jì)不該擁有的“欺詐”的人格。
而后，便開啟了枯燥的校園生活，還是一樣的耍寶，一樣的逗樂眾人，一樣的討好這個世界。這是出現(xiàn)了一個“竹一”看透了他這所謂的“意外的搞笑”。使他感到大事不妙，便想著避開他?？梢苍S是上天開了個玩笑，使他們越相互避又相互靠近。對他來說“竹一”是“知己”亦或是“天敵”?！爸褚弧钡念A(yù)言也幾次改變他的人生。
“女生一定很容易迷戀上你”?！爸褚弧钡念A(yù)言斷定了我生活的走向，“殉情”，“自我放逐”，“酗酒”，“自殺”，“藥物麻痹”，無一種墮落不是由女生而起，當(dāng)然其中最多的還是他自己對于生的無知，對死的無望，對世間的迷茫。人格一點(diǎn)點(diǎn)的支離破碎，以酒精及藥物來麻痹痛苦現(xiàn)實(shí)中的人生。他所喪失的是人的“天性”“本能”，一天天茍活于世，人格早已失去，他所透支的，只不過是殘缺的生命。
最后，他被“親人”送往一個沒有女人的地方(他自己所要求的)——精神病院。
《人間失格》讀書心得范文篇六
太宰治的文字有一種特殊的頹廢墜落的感染力，在你靜默思考時，如利刃一般刺入你的心靈。
他生活在社會制度變革的時代。小時候家中富裕，卻因?yàn)閼?zhàn)前的日本所奉行的家長制與長子繼承制喪失了社會地位和經(jīng)濟(jì)來源。作者最終選擇自殺，留下了這本廣為知曉的《人間失格》。
《人間失格》是他喪失作為人的權(quán)利的一種無奈。主人公表面上是個彬彬有禮，幽默風(fēng)趣惹人喜歡的一個人?？僧吘?，人是多變的，為了適應(yīng)社會被迫衍生出很多性格，而這每一種性格都是為了保護(hù)自己。這樣強(qiáng)做的幽默歡笑，就是為了掩蓋他痛苦的內(nèi)心。
他對生活是充滿希望的，他渴望生命，但是他發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與自己所想大相徑庭時，他的價值觀開始動搖，不知該如何做才好。一方面，他高尚的品格讓他覺的這人間充滿了骯臟與不堪。而另一方面，他又覺得自己如此嫉惡如仇憤世嫉俗便與這世界格格不入，于是他又小心翼翼的討好迎合。
是啊，他既沒有認(rèn)清自己，也沒有看清這個世界。他不知道自己愛什么，他的一生都是依附于別人而活，在面對與理想截然不同的世界時他選擇了偽裝，竭盡全力的融于世界。這使他一步步走向墮落，自我毀滅。這不是他出于本性的行為，卻成為他自認(rèn)為的人格的最后評價與人類介入的唯一方式。身心靈的掙扎、救贖、最后只有毀滅這一條路可走!也好，他這般活著實(shí)在太累!
忽而想到我自己，偶爾為賦新詞強(qiáng)說愁，不太明白“欲語淚先流”的悲戚，也不太明白“無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”的痛徹心扉，總在想，哪載不動的愁苦是為哪般。還好，我愿意用心去讀，去品，從傷感中尋找希望，在絕望中發(fā)現(xiàn)柳暗花明。悲苦的作品中的眼淚啟示我清醒的愛著自己，愛著這個世界。
讀完這本書，回歸到自我，要明白我們所有的痛苦喪失，喪氣失落都不孤單。社會讓我們在群體中擁有了共同的認(rèn)知感，結(jié)成集體獲得認(rèn)同。當(dāng)我們感到痛苦，應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持，只有這樣才能改變自己的一切。存在都是合理，不應(yīng)該逃避殘酷的現(xiàn)實(shí)與自己的不足，應(yīng)在苦難中找到心的安寧。在低谷時我們該直面困難，找到內(nèi)心深處完全安寧的地方。
“在人生的道路上，每個人都是孤獨(dú)的旅客?！痹肝覀儾灰两趶氐椎耐纯嗯c溫柔的偏激中，捧一卷書，在陽光下，嘴角含笑，眼里有光!
《人間失格》讀書心得范文篇七
“從孩提時代，我就一直在討好周圍的人，這是我對人類最后的求愛?！?/p>
“不抵抗是罪嗎?”
“所謂世人，不就是你嗎?”
初次讀完《人間失格》這本書后，我被其中抑郁的氣氛壓抑的喘不過氣來。主人公大庭葉藏在自己內(nèi)心游走徘徊的想法仿佛聲聲詰問在向我尋找一個答案。我想告訴他，不抵抗不是罪，做一個特立獨(dú)行的人沒有錯，那些流言和嘲笑傷害不了你，你可以把他們都踩在腳下，強(qiáng)大到讓世人來仰望你。
可是我不能，這般說辭對于葉藏來說就像一碗沒有什么用的雞湯，表面看泛著營養(yǎng)的油花，喝下去卻令人作嘔。因?yàn)閷τ谒@樣的人來講，一個不友好的眼神都像箭一樣將他傷害到體無完膚。
這樣的人，悲劇的結(jié)局似乎無解。而那些虛偽、狡詐、偽善、刻薄的人卻看似擁有正常的人格，過著正常的輕松的生活。
為什么會這樣?
我了解到的這本書的讀者可以粗略地分為三種。第一種是和葉藏一樣擁有著邊緣性的人格，自卑、膽小、對世界充滿了恐懼與不安，他們在讀到這本書時，是一種被揭穿了的恐懼、找到同類的欣喜、又有著一種自虐式的快感;第二種是現(xiàn)實(shí)中我們接觸最多的人，他們將這樣的懦弱和痛苦理解為無病呻吟，完全不能理解一個人為什么會生活的如此用力;第三種，是我這樣的文青，擁有著正常的性格、生活和社交，可是在看到主人公在發(fā)出“生而為人我很抱歉”的嘆息時，卻感到由衷的難過。
能夠想到這一點(diǎn)是令人十分壓抑的，我們就像一群不安分的刺猬，不是在傷害別人就是在被傷害著。誰沒有一顆敏感而柔軟的心臟，只是我們不知不覺的在這片柔軟外建立了一道圍墻，偶爾的變換著自己的角色。
我親愛的朋友，在你是葉藏的時候，我還是希望你可以試著讓自己變得強(qiáng)大。如果你做回了一個平常的人的復(fù)數(shù)，你是否可以多一點(diǎn)善意不去觸碰別人的脆弱?
《人間失格》讀書心得范文篇八
世界文學(xué)多種多樣，那你是否聽說過日本的“私小說”。日本一向都有“私小說”傳統(tǒng)，這一詞廣義解釋為凡是作者以第一人稱的手法來敘述故事，就成為私小說。但多數(shù)人更傾向于狹義解釋，認(rèn)為私小說脫離時代背景和社會生活而獨(dú)立描寫個人身邊瑣事及心理活動。
太宰治，一個與川端康成、三島由紀(jì)夫齊名的作家。他的作品歷來都是私小說的典型文作。太宰治出身于貴族家庭，他的一生只有39年，卻驚動日本文壇，以至于他去世了近80年，還是有許多粉絲。
《人間失格》是太宰治先生的絕筆，也是他最重要的一部作品。全書由作者的序言、后記以及主角大庭葉藏的三個手札組成，描寫主角從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺，用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇。在自我否定的過程中，抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫。
“若能避開猛烈的狂喜，自然不會有悲痛來襲”。葉藏是一個從小孤僻，生性怯弱敏感，對人類充滿恐懼不安，人總是遺憾自己所擁有的。葉藏出身在貴族，卻害怕吃飯，害怕跟人說話，等他來到城市，卻染上喝酒抽煙的陋習(xí)，生活好像充滿希望，又好像暗無天日，對于葉藏來說，他的一生都在尋找活著的意義。他在眾人面前扮演小丑，但笑只是個表情，與心情無關(guān)，世事往往如此，越是刻意經(jīng)營，越是失望。
孤獨(dú)是一場無人送藥的重感冒，直到他遇到了常子，一個讓他怦然心動的女孩。最終，他們都沒有找到活下去的希望，決定殉情，故事的開頭總是這樣，適逢其會，猝不及防。常子死了，葉藏活著。
父親為此與他斷絕關(guān)系，他每天渾渾噩噩，甚至染上了毒癮，他覺得，生活挺好，不好的是他自己。后來，他又一次墜入愛河，直到他的愛人出事，一切又回到了原樣。在一無所有的年紀(jì)他連快樂都給不起自己。朋友們覺得他瘋了，把他送進(jìn)精神病院，對他來說，活著就已經(jīng)竭盡全力了。結(jié)尾，他被哥哥帶回了家，27歲的他已經(jīng)滿頭白發(fā)。
說實(shí)話，我也不知道為什么會喜歡這本書，但是總是情不自禁被他吸引。其實(shí)太宰治先生所推崇的并非陰暗，而是這樣丑陋乃至殘忍的故事背后所蘊(yùn)含的深層次思想，其主線是追求愛與自由的真實(shí)，尋求人性的解放。我們在放縱自己的同時渴望救贖，卻無力于控制自己，故是迷失本心，故枉費(fèi)這一世的意義。但，一個人若是沒有裂縫，陽光如何穿透而入?人間百態(tài)，抵達(dá)不到的深淵便是人性與不斷發(fā)酵的欲望，既然這世界不可能成為我們想象中的那個模樣，為何不求同存異，再給世界，給自己一個機(jī)會?
愿我們生而為人，人間有格。
《人間失格》讀書心得范文篇九
“膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷?！薄字?/p>
“生而為人，我很抱歉?！碧字卧f過這樣一句話，他抱著這樣的想法，在人世間不斷摸爬滾打，多次想離開這個世界，上帝卻沒有馬上成全他。他一生創(chuàng)作了許多文學(xué)作品，其中最著名的莫過于《人間失格》。這本書是他的內(nèi)心獨(dú)白，在這里，人性的丑陋與虛偽無可遁形。
太宰治用他那灰色筆調(diào)，描述了一個名為葉藏的“膽小鬼”，他渴望得到愛卻又不懂愛，他無法理解人類社會，只有以滑稽搞笑為自已戴上“假面”，他越發(fā)感到絕望，多次想離開這個世界?！叭缃竦奈?，談不上幸福，也談不上不幸。”他在最后如是說道。
太宰治最終還是成功離開了這個世界，我不知道該用什么感情去對待他的死。是為他的解脫感到高興，還是為一位文壇巨星墜落而感到悲傷，我陷入了沉思……。其實(shí)我們都是“膽小鬼”，害怕自已受傷而欺騙自已，害怕自已被欺負(fù)便裝做堅(jiān)強(qiáng)，害怕自已融入不了社會便戴上名為好人格的“假面”。我們不斷地偽裝自已，并在那名為“社會”的競技場與人爭斗，而且是現(xiàn)場之爭。成功的人將登上名為權(quán)利的“牢籠”，失敗的人則被踢下那名為自由的“地獄”。人真是個矛盾的群體，拋棄幸福與快樂去追求名利，等名利得到了才發(fā)現(xiàn)最重要的快樂已被拋棄，當(dāng)懂得什么是真正的幸?？鞓窌r，卻人已老矣……。我們總是只看見眼前利益，不作長遠(yuǎn)打算，總是只顧自已利益，不為他人著想，我們總是為達(dá)到目的勾心斗角，爾虞我詐，等做完了想做的一切，才猛然醒悟這不過徒勞而已。太宰治用文字和生命，赤裸裸地諷刺了這個社會，諷刺了身為“膽小鬼”的自已，也諷刺了兩面性的人類。
可太宰治他卻是愛這個世界的，在《人間失格》中，京橋酒吧的老板娘曾經(jīng)說過這樣一句話“我們認(rèn)識的小葉，個性率真，幽默風(fēng)趣。只要不喝酒，不，就算喝了酒……也是個像神一樣的好孩子”她在葉藏最落魄的時候收留了他。還有其他關(guān)心葉藏的人，生活中也有這樣的人，不是嗎?家人、朋友，甚至是陌生人，社會中總有這樣一些人，在你最危難的時候幫助你，他們的熱情就像一團(tuán)火，慢慢融化你那緊閉的心，使我們慢慢走出那名為“膽小鬼”的外殼，變?yōu)檎嬲淖晕摇?/p>
日本暢銷書籍之一《自殺的100種方法》的最后一頁，赫然印著幾個大字-----所以，自殺很痛苦，好好活下去吧，陌生人。作者充滿善意的幾個字，可能拯救了成百上千的人，也抹除了那名為“黑暗”的世界。太宰治從內(nèi)心渴望幸福，抱有希望，可他最終還是自殺了，也許，只是少了一個像京橋酒吧老板娘這樣善良的人。
《人間失格》這本書改變了我，讓我懂得去感知別人的愛，更懂得付出善意去幫助像小葉一樣的人。曾經(jīng)聽說過這樣一句話：“或許我們總是先恨透了這個世界，然后才決定愛上它的?！?/p>
《人間失格》讀書心得范文篇十
失去為人的資格，是絕路抑或茍活?
《人間失格》是太宰治的名作，發(fā)表于1948年，書以名為葉藏的主人公的一生為內(nèi)容，基于它是一本自傳性小說，作者多少把自己的經(jīng)歷糅合進(jìn)葉藏的一生。
此書發(fā)表于日本戰(zhàn)敗后，在社會普遍引起巨大反響。這不僅因?yàn)樘字蚊鑼懥藵L滾濁世的水深火熱，更突出的是他直面描寫的各式各樣的彷徨與痛苦，都能對號入座;甚至是人們避之不及的死亡的字眼他也毫不避諱的拋出。人間失格即是人類失去資格的意思，本書開篇三張葉藏不同時期的照片為引述說了葉藏幼年，青年，中年的生命歷程，也是他一步步走向沉淪與自我毀滅的無回程的路。在結(jié)尾處，作者把自己寫為一個置身事外的旁觀者，也是饒有趣味。葉藏是名副其實(shí)的少爺，但他早早把家庭看作棲身的場所，為了取悅房東，房客佯裝小丑逗得哄堂大笑，直到看見家人信賴又輕松的神情而不是不滿猜忌的眼神葉藏才會安心，自我滿足，甚至是女仆也將他視作玩物，正如第一張照片中，秀氣的公子哥周圍圍著形形色色的女人，小少爺歪著頭，擺出天真無邪的笑，一個所謂正常人的直言這孩子的笑容蹊蹺，甚至帶著詭僪。像葉藏這樣靠謊言為生的孩子著實(shí)罕見，為討父母的憐愛，強(qiáng)忍厭惡撒嬌著討要和菓子，借文中言語來說，這就是“對人類最后的求愛”，起初我可憐葉藏，是家庭的殘缺使其墮落，后又覺得可怖，社會確實(shí)是能扭曲人性的，即使葉藏逃出牢籠，罪犯的烙印仍根深蒂固的絆其一生。
謊言的彌漫使其交織為名為真實(shí)的錦衣，一旦撕破錦衣，葉藏便無地自容，惶恐不已。人在世上，難免會撒對自己善意的謊言，能瞞混過關(guān)便繼續(xù)自欺，被無情戳破或許一笑而過。葉藏則不然，他會自我反思自己為何露餡，如何縫補(bǔ)謊言的破洞，以避免自己苦心經(jīng)營的形象的破壞。葉藏對于想方設(shè)法拴住自己的家庭是始終有著潛移默化的忤逆的，他與惺惺相惜的女招待投河自盡未遂，又結(jié)識損友掘木，隨其酗酒，賭博，流連風(fēng)月場所。最后近乎與家族斷連關(guān)系，寄人籬下。而那整日西裝革履的掘木看似風(fēng)流瀟灑，實(shí)則住在東京的陰溝，家庭拮據(jù)寒酸，掘木也并不慷慨闊氣，只是勉強(qiáng)維持著人前的體面，只能在葉藏這類人的面前耀武揚(yáng)威罷了。
葉藏深知掘木的劣性，仍心甘情愿的隨其沉淪，直至一次酒過三巡后掘木吐露真言，無辜地怒斥葉藏的殉情的可笑，而只言不提自己的骯臟。葉藏的一生都離不了女人，據(jù)他所說，不是他沾花惹草，而是女人窺視了他的空虛，趁隙而入了。最后他與身愛著他的女人良子在一起，實(shí)質(zhì)是包養(yǎng)的關(guān)系，他當(dāng)良子的衣服終日酗酒，他看似渾渾噩噩其實(shí)并未失去理智，同時懊悔自己的種.種不該，仍重蹈覆轍。良子卻執(zhí)迷不悟，溫柔的告訴女兒他爸爸就算喝酒了也還是好人。葉藏目睹自己的罪行但無動于衷，他已病入膏肓，在如此境地，并不會有改過自新，催人淚下的勵志故事，只有窒息的真實(shí)。為治肺癆，他被老婦誆騙嗎啡上癮，債臺高筑。被掘木和家人哄騙入精神病院，出院后也只是萎靡不振，得過且過。
作者太宰治發(fā)表此書后投河自盡，《人間失格》被世人稱為遺書，眾多文學(xué)評論家對此書的評價也是褒貶不一，其中看盡人生的透徹心境，近乎白描的心理剖析都彩絕倫，其中黑暗頹唐也有被人鄙夷批判，但拋開偏見，它確實(shí)引起人們的深思，審視自己的人生。時至今日日本的自殺呂一直居高不下，那么多如葉藏那樣前程似錦的年青人最終無可奈何的選擇絕路，而非茍延殘喘。如果逝者是罪犯，可能死有余辜，如果是學(xué)生，大多嘆惋同情，時代的悲劇，決不可肆意評頭論足。
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