穆斯林的葬禮閱讀心得體會(huì)6篇
當(dāng)品讀完一部作品后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)心得了。那么我們?nèi)绾稳?xiě)心得呢?下面是小編給大家準(zhǔn)備的穆斯林的葬禮閱讀心得體會(huì)，希望能對(duì)您有所幫助！
穆斯林的葬禮閱讀心得體會(huì)1
《穆斯林的葬禮》這是本書(shū)我更加深入地了解了一個(gè)對(duì)我們來(lái)說(shuō)比較特殊地民族的生活習(xí)性，好的事物很少有喜劇結(jié)局的。
進(jìn)入師范讀書(shū)后，文選老師布置我們每個(gè)月讀一本書(shū)。那時(shí)的我是從鄉(xiāng)下中學(xué)剛考入師范的，中學(xué)時(shí)代對(duì)所謂的文學(xué)作品是知之甚少，所以一些文學(xué)名著我是非常的陌生。后來(lái)經(jīng)過(guò)老師的介紹，我選讀了《穆斯林的葬禮》。
美好的事物很少有喜劇結(jié)局的，這本書(shū)也是的，一個(gè)那么好的姑娘，一個(gè)北京大學(xué)的高材生，為了她的長(zhǎng)輩犯下的錯(cuò)誤(如果可以說(shuō)是錯(cuò)誤的話)付出了那么沉重的代價(jià)，一個(gè)如花似玉的姑娘就這樣沒(méi)了，幾乎所有的人都在追逐真的愛(ài)情，但是沒(méi)有一個(gè)人能得到，無(wú)論是韓新月和楚雁潮，韓天星和容桂芳，還有他們的長(zhǎng)輩們，韓子奇和他的小姨子(也是他的妻子)梁冰玉，讀完以后，被書(shū)中的細(xì)膩的感情實(shí)在感動(dòng)了，其實(shí)我這人本來(lái)就有點(diǎn)感情豐富，所以很能夠理解作者以及書(shū)中的人物的心情，一邊是愛(ài)情，一邊是親情;一邊是懸崖，一邊是教義;所謂魚(yú)和熊掌不可兼得，凡事不能完美，人格的扭曲還有現(xiàn)實(shí)的不如意讓人有種既想反抗又沒(méi)有力氣的感覺(jué)，這本書(shū)里我最佩服的人物是韓天星，是條漢子，為了能讓自己的妹妹幸福，即使?fàn)奚糇约憾紱](méi)有怨言，正因?yàn)檫@樣，他和容桂芳分開(kāi)了，但是他的妹妹真的得到幸福了嗎?沒(méi)有!家里有韓太太這樣的家長(zhǎng)，其實(shí)也不能完全怪她，她沒(méi)有什么文化，剛開(kāi)始的光景也很凄慘，父親的慘死，家境的敗壞，都沒(méi)有擊倒這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女性，可以想象，在梁子奇轉(zhuǎn)頭蒲
穆斯林的葬禮閱讀心得體會(huì)2
這是我第一次讀不同于漢族文化，有著如此厚重的民族色彩的一本書(shū)。
由玉而起，由玉而滅。小說(shuō)有兩條主線，一條是以韓子奇為主人公、以玉為線索，講述人如何傳承玉以及玉如何改變?nèi)说?a href='http://regraff.com/wen/gushi/' target='_blank'>故事；另一條是以韓新月為主人公，講述她短暫一生的起起落落。書(shū)的結(jié)構(gòu)非常清晰，一章講“玉”，一章講“月”，這樣不斷交替，完整的講述兩代人的人生，直至葬禮。
書(shū)中非常感人的片段是《月落》，在寒冬中的某個(gè)夜晚，看到這一章節(jié)時(shí)身為一名成年人也不禁潸然淚下。每個(gè)人都不想新月死，我也不想，她是一顆朝陽(yáng)，正是處于青春活力噴薄而發(fā)的時(shí)候，她剛離開(kāi)那個(gè)被自己“媽媽”冷落了十八年的家庭，她在那個(gè)女子無(wú)才便是德的年代通過(guò)自己的努力考上北大英文系，她冰雪聰明又善良純真。她剛遇上那個(gè)她命中注定的靈魂伴侶。她與楚雁潮的相愛(ài)是不顧一切的，沖開(kāi)了回漢兩族不能聯(lián)姻的世俗約定，沖破了道德禮教。楚雁潮是新月心中的涓涓而流的清泉，洗滌了她內(nèi)心一直以來(lái)的煩惱，在那個(gè)-前期的年代，師生戀是個(gè)不可言談的禁忌話題，家長(zhǎng)的反對(duì)，世俗的約束，社會(huì)的不認(rèn)可都沒(méi)有讓他們退步。像童話般的故事在現(xiàn)實(shí)中卻又幾時(shí)有童話般的結(jié)局，命運(yùn)之神沒(méi)有眷顧他們。嬌艷的鮮花還未綻放便戛然而止，心臟病帶走了新月的生命，也帶走了楚雁潮的靈魂。二十年后楚雁潮在新月墓邊拉著他們?cè)?jīng)最愛(ài)的《梁?！穼⑻焐系叵碌膬深w心在縹緲的琴聲中連在了一起。天上，新月朦朧……地上，琴聲縹緲……
天星和陳淑彥是這個(gè)家的幸存者，也是這個(gè)家受害者，一個(gè)強(qiáng)行被打壓了愛(ài)情卻在發(fā)現(xiàn)真相后有苦不能言，一個(gè)殷殷期盼著枕邊人能多些溫柔卻再也體會(huì)不到想象中的愛(ài)情。他們又做錯(cuò)了什么呢？是不是時(shí)間的車輪一直轉(zhuǎn)，我們就可以減少這種不幸的概率，是不是我們擦亮自己的眼睛就能看清哪一份是真情實(shí)意？
整本書(shū)，梁亦清，韓子奇，梁壁玉，梁冰玉，新月，天星，姑媽，淑彥……還有楚雁潮。每個(gè)人，都各有各的特點(diǎn)，令人感動(dòng)，令人理解，我完全感受到了人生在世，誰(shuí)都不容易，每個(gè)人都在負(fù)重前行。之前只是知道這個(gè)大道理，但這一次，讓我有了更深刻的體會(huì)和感受。
引人深思的地方是韓子奇曲折的一生，原本是一個(gè)隨著吐羅耶定巴巴一起追隨朝圣，一心向著圣地麥加的虔誠(chéng)的漢人，因?yàn)槁飞嫌龅搅烁屪约喊V迷的玉，而停下朝圣的腳步，書(shū)寫(xiě)出另一種不一樣的人生，成為一代玉王。覺(jué)得韓子奇和《月亮與六便士》中的克蘭德有些相似，大概是我以為的神似。都是為了藝術(shù)放棄了一切啊。可是為什么對(duì)克蘭德沒(méi)有太多的譴責(zé)，對(duì)韓子奇卻有點(diǎn)看不起呢？我不知道自己是看不起他和梁冰玉的愛(ài)情還是看不起他在梁冰玉走時(shí)候?qū)τ竦碾y舍難棄，大概是后者更多。
《穆斯林葬禮》就和這本書(shū)名一樣，透視著民族的興亡和個(gè)人一生的困苦，訴說(shuō)著對(duì)生的渴望，又必須面對(duì)著死的無(wú)奈和絕望，生得自然，死是解脫。
穆斯林的葬禮閱讀心得體會(huì)3
今天，我懷揣著驚訝與激動(dòng)終于看完了《穆斯林的葬禮》。我讀完后，感觸很深。
“一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。”兩根故事線，一大家子人的悲歡離合，就這樣交織重疊地，從作者筆下娓娓流出。“一道門(mén)，隔著兩個(gè)世界?！薄粋€(gè)是玉的世界，一個(gè)是月的世界。作者霍達(dá)用穿插的筆法，寫(xiě)下了如此震撼人心的一部作品，為我們展示了穆斯林獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣和人生歷程，描繪了回族人民在“人生的舞臺(tái)上，悲劇，喜劇，輪番演出，不舍晝夜，無(wú)盡無(wú)休……”的“演出”，體現(xiàn)了他們生生不息的強(qiáng)大的民族凝聚力和向心力。
文章的內(nèi)容大概是這樣的：古都京華老字號(hào)玉器行“奇珍齋”的主人梁亦清，原是回族低層的琢玉藝人，他家有兩個(gè)女兒，長(zhǎng)女君璧長(zhǎng)于心計(jì)，次女冰玉聰慧善良。一天有位長(zhǎng)者帶名少年去麥加朝圣路過(guò)梁家，少年被精美玉器所吸引，決定留下當(dāng)學(xué)徒，這就是本書(shū)主人公韓子奇。師徒兩人正為一件訂貨勞作，這是專做洋人買賣的“匯遠(yuǎn)齋”定做的“鄭和航海船”。鄭和是回族的英雄，他們決心做好這件光耀民族精神的作品，三年的精雕細(xì)刻將在中秋佳節(jié)完成。不料梁亦清突然暈倒在轉(zhuǎn)動(dòng)著的玉坨上，寶船被毀，人也喪命。為了抵債，韓子奇到“匯遠(yuǎn)齋”當(dāng)了學(xué)徒，苦熬三年終成行家。
他回到奇珍齋娶了長(zhǎng)女君璧，決心重振家業(yè)，十年之后名冠京華，又得貴子取名天星，幸福度日?？墒侨湛芮秩A戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，韓子奇擔(dān)心玉器珍品被毀，隨英商亨特來(lái)到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐反對(duì)，偷出家門(mén)執(zhí)意隨姐夫遠(yuǎn)行。
在倫敦亨特之子奧立佛深深的迷上了冰玉，但奧立佛在倫敦大轟炸中不幸喪生，冰玉在孤獨(dú)，思鄉(xiāng)的情況下與韓子奇相愛(ài)，并生下女兒新月。戰(zhàn)后一同回國(guó)，姐姐不容兩母子，冰玉決定帶女兒遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，韓子奇苦求，留下女兒。新月逐漸長(zhǎng)大成人，以優(yōu)異成績(jī)考上北大西語(yǔ)系。上學(xué)后與班主任楚雁潮發(fā)生愛(ài)情，因楚系漢族，為梁家反對(duì)，他們的愛(ài)情卻在阻撓中愈加熾熱。而哥哥也因母親的心計(jì)所使，娶了新月的同學(xué)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)時(shí)，一切都來(lái)不及了。新月紅顏薄命，因嚴(yán)重心臟病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲絕。韓子奇瞬間蒼老，母親也終于明白自己的過(guò)錯(cuò)，哥哥，嫂子挑起了家里的擔(dān)子。后來(lái)韓子奇，梁君璧相繼去世，韓天星也有了一雙子女。多年以后，冰玉回來(lái)了，但一切都也物是人非……
在這本厚重的書(shū)里，可以看到兩代人的凄美愛(ài)情，看到愛(ài)情中的無(wú)奈和悲哀。有時(shí)候我們確實(shí)是愛(ài)著的，但也因?yàn)閻?ài)著，才會(huì)感到無(wú)奈，做出些傷到別人也傷到自己的事。
愛(ài)情的魔力竟有如此之大！竟可以打破種族的界限，這應(yīng)該是穿越種族的愛(ài)戀吧！
我國(guó)古代也有很多著名的凄美愛(ài)情故事。牛郎織女是中國(guó)最有名的一個(gè)民間傳說(shuō)，是中國(guó)人民最早關(guān)于星的故事。南北朝時(shí)代任昉的《述異記》里有這么一段：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機(jī)杼女工，年年勞役，織成云霧絹縑之衣，辛苦殊無(wú)歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨(dú)處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責(zé)歸河?xùn)|，一年一度相會(huì)?！?/p>
這就是一個(gè)凄美的關(guān)于仙女和凡人的故事。
我認(rèn)為《牛郎織女》的故事雖然與《穆斯林的葬禮》內(nèi)容上有些不同，但是這倆者都是愛(ài)的奇跡。一個(gè)打破了種族的界限，另一個(gè)則違反了天條。他們的勇氣與毅力值得我們贊美和敬佩。
通過(guò)《穆斯林的葬禮》那文中穿越種族的愛(ài)戀，我學(xué)會(huì)了以后無(wú)論做任何事情，我都不應(yīng)該被一些無(wú)理的規(guī)定所束縛。特別在學(xué)習(xí)上，我都應(yīng)該不輕言放棄，我要學(xué)會(huì)勇敢，堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)一切。
穆斯林的葬禮閱讀心得體會(huì)4
前段時(shí)間，曾匆匆讀了穆斯林的葬禮，可惜的是并無(wú)暇去深入透徹地了解品味。今年寒假，我終于能夠彌補(bǔ)這個(gè)遺憾，重新翻開(kāi)了書(shū)的扉頁(yè)。隨著書(shū)中情節(jié)的跌宕起伏，或喜或悲，我被其優(yōu)美冷峻的文筆深深吸引著。新月的死，令我潸然淚下；韓子奇一生的心血——價(jià)值連城的歷代古玉被人大肆搶掠，狠狠地揪痛著我的心；看起來(lái)不過(guò)四十多歲，卻已頂著滿頭白發(fā)的楚雁潮在新月墳前深情地拉小提琴曲梁祝，讓我心如刀絞。整本書(shū)敘述了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同的內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。作品含蓄蘊(yùn)藉，如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動(dòng)讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。感謝霍達(dá)，她告訴了我許多從不過(guò)問(wèn)的穆斯林的生活方式，信仰，習(xí)俗。
穆斯林對(duì)主的信仰之深，令我敬佩、感嘆。梁君璧始終堅(jiān)持回漢不能通婚，可她的丈夫韓子奇卻在臨終之際道出了壓抑了自己一生的秘密——“我……不是回回！”主著實(shí)開(kāi)了個(gè)玩笑，到頭來(lái)，韓家的后代身上原來(lái)是流著回、漢兩個(gè)民族的血液?？尚?，可悲。穆斯林的葬禮僅僅是想告訴世人在回族里發(fā)生過(guò)這樣凄美的愛(ài)情故事？不是。書(shū)中，時(shí)時(shí)提到種族的不同?；貪h不能通婚；穆斯林的葬禮上，不能有漢人參加；韓太太以種族不同，宗教不同反對(duì)楚雁潮與新月相愛(ài)。人與人之間并不存在什么障礙，為什么要分種族，有所歧視呢？也許，這也是作者霍達(dá)所想要問(wèn)的吧！“楚老師，魯迅為什么要寫(xiě)起死？”“也許，他要喚醒沉睡的人生……”
穆斯林的葬禮閱讀心得體會(huì)5
一本書(shū)讓我了解了一個(gè)民族的執(zhí)著與頑強(qiáng)，一本書(shū)讓我感知了一家人的多災(zāi)多難，一本書(shū)刻畫(huà)了一個(gè)時(shí)代的剪影，一本書(shū)濃縮了一群人的生活狀態(tài)。
終于沒(méi)有懈怠的一口氣看完這本書(shū)，淚眼婆娑，但心里長(zhǎng)長(zhǎng)的出了一口氣。
大約遠(yuǎn)在公元7世紀(jì)，一些頭上纏著白布的阿拉伯商人來(lái)到了東土大唐，神州大地富足的水土，終于讓他們停留。歷史的輾轉(zhuǎn)，歲月的蹉跎，一個(gè)新的民族在東方誕生了，并以“回回”自稱。由于歷史上難以避免的融合，回回民族當(dāng)中也揉進(jìn)了一些漢人、蒙古人、維吾爾人和猶太人的成分，但回回始終保持著自己的獨(dú)立存在，而不融入漢人或其他民族之中。幅員遼闊的中國(guó)，是漢人長(zhǎng)期生存繁衍的地方，回回不可能像土生土長(zhǎng)的民族一樣擁有整塊的、大片的土地，他們不斷地被派遣被遷徙，甚至被征討、被殺戮，為了生計(jì)，他們流落四方……他們始終是少數(shù)，這少數(shù)的人艱難地、頑強(qiáng)地、小心翼翼地生活著，信奉著自己的主。
韓子奇：他有過(guò)臥薪嘗膽的隱忍，他有過(guò)事業(yè)巔峰的輝煌，他有過(guò)背井離鄉(xiāng)的經(jīng)歷，他有過(guò)愛(ài)情家庭兩難的選擇，他有過(guò)中年喪女的錐心之痛，他有過(guò)老年失玉的萬(wàn)念俱灰。他的一生從波谷到波谷，時(shí)代的艱苦他無(wú)法選擇，但他無(wú)疑是勇敢的；但同時(shí)，他是懦弱的，他的責(zé)任心讓他甘心留在了那個(gè)并沒(méi)有愛(ài)情存在的家里，他選擇了低下頭靜靜的生活。
梁君璧：少年喪父讓作為長(zhǎng)女的她過(guò)早的成熟。她穩(wěn)重，有魄力，和子奇一起重新高高掛起了奇珍齋的牌匾。同舟共濟(jì)讓她順理成章成了韓太太，她愛(ài)子奇。她卻不知從來(lái)子奇對(duì)他只是兄長(zhǎng)對(duì)妹妹的責(zé)任，而丈夫十年的漂泊海外，促成的卻是他與自己妹妹的心心相印。她不甘心，她憤恨，她抱怨，一夜間她變得暴躁而咄咄逼人。這最忠實(shí)的教徒，趕走了親妹妹，逼死了新月，破壞了兒子天星的婚姻，也催促了韓子奇之死，當(dāng)然她也悲痛，但是她也無(wú)法擺脫這種家破人亡的命運(yùn)悲劇，更無(wú)法理解自己對(duì)宗教的虔誠(chéng)制造的悲劇。但是怎么可以懷疑她的寬容，當(dāng)妹妹留下了她與子奇的骨肉毅然決然地離開(kāi)，她還是接納了那個(gè)孩子，雖然會(huì)不喜歡，雖然會(huì)冷漠，但是，至少她給了新月一個(gè)母親的角色，
韓新月：如此不染人間煙火的美麗女孩。她愛(ài)她的家庭，同樣的她不理解她的家庭，她不明白爸爸媽媽的爭(zhēng)吵，她不明白爸爸的懦弱，她不明白媽媽的盛氣凌人，她更不明白媽媽看到她似的眼里偶爾流露出的冷冷的光。她是單純而聰明的，對(duì)于自己的未來(lái)有著美麗的憧憬，于是為了美麗的夢(mèng)而努力而奮斗。但是生命無(wú)法預(yù)料，全速前進(jìn)的路上一個(gè)急剎車，斬?cái)嗔怂械膲?mèng)，不要怪罪命運(yùn)的不公過(guò)早的帶走了新月，至少她收獲了一份至誠(chéng)的愛(ài)情，她帶走了所有人的愛(ài)，她是幸福的。 楚燕潮：一個(gè)無(wú)法解釋政治背景的父親讓他從很小就學(xué)會(huì)沉默，學(xué)會(huì)接受。在一次次無(wú)休止的審查、詢問(wèn)、談話中，他一次次的從希望到失望，眼中的光漸漸褪去。懷疑他接受、否定他接受、無(wú)奈他接受。何必抱怨？抱怨為何？滿腹的心事，就都投進(jìn)未名湖碧波蕩漾的湖水中，輕輕地不激起一點(diǎn)漣漪。任憑自己全身心的投入到譯文的快樂(lè)中，不再糾葛于現(xiàn)實(shí)中的名利場(chǎng)，保持一種單純與平靜，直到他遇到了新月。眼中是她甜甜的笑，夢(mèng)里有她明媚的雙眸，雖然作者在描寫(xiě)他對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)與真摯時(shí)還缺少一些更深厚的基礎(chǔ)，雖然宗教背景的差異像一副厚厚的桎梏阻撓了他們，雖然一段本可以玉成的佳話最終演變成人鬼殊途的悲劇，但你不可以否定的過(guò)程的美好，在感嘆的同時(shí)也要感恩。還好他們彼此相遇，眼中的焰色曾燃燒了兩顆年輕的心靈?！读鹤！菲嗝缘臉?lè)曲響起，淚水潸然，呼吸難為，只因感情厚重。新月墓前燕潮忘情的演繹，因?yàn)樗茫瑫r(shí)間流轉(zhuǎn)，他們最終殊途同歸。
梁冰玉：他本來(lái)是她的，時(shí)光錯(cuò)漏，就流落在另一個(gè)女人的生命里。她以為愛(ài)需要相守的，于是她寧愿背負(fù)一個(gè)罵名，寧愿逃離所有的過(guò)去。芭蕉不展丁香結(jié)，各自春風(fēng)兩廂愁。當(dāng)命運(yùn)的重負(fù)鋪天蓋地的壓下來(lái)，子奇選擇放棄的偏偏是他們的愛(ài)情，她錯(cuò)愕，然后便頭也不回的離去。幾十年來(lái)，她就這樣在異域安靜的凝望那些日升月沉、無(wú)家可歸的憂傷。終于當(dāng)一切的愛(ài)恨情仇都冰釋，冰玉帶著滿頭的白發(fā)重又叩響了“博雅宅”，她可以擁入懷的卻只剩下一抔黃土。
《穆斯林的葬禮》，章節(jié)雜亂著，作者在跳躍的時(shí)間中講著他的故事。每個(gè)人物都可以拿出來(lái)細(xì)細(xì)的體會(huì)，可我累了，這樣的分析會(huì)讓我重又跌進(jìn)那個(gè)故事，沉進(jìn)一種情景是疲憊心靈的一項(xiàng)歷程，一個(gè)人承受不住太多的歷史的重負(fù)，太容易投入，是我的錯(cuò)。
如果記憶如鋼鐵般堅(jiān)固，是該微笑還是哭泣？
如果鋼鐵如記憶般腐蝕，那這是歡城還是廢墟？
穆斯林的葬禮閱讀心得體會(huì)6
當(dāng)我在圖書(shū)館再次看到《穆斯林的葬禮》這本書(shū)時(shí)，內(nèi)心有著莫名的期待，學(xué)生時(shí)代曾在校圖書(shū)館借閱過(guò)這本書(shū)，只是時(shí)間太過(guò)久遠(yuǎn)，對(duì)于故事情節(jié)與人物描寫(xiě)早已模糊不清。而當(dāng)我再次手捧有些厚度的書(shū)時(shí)，嗅著淡淡的書(shū)墨香懷著激動(dòng)的心情緩緩讀來(lái)。
這本書(shū)是由中國(guó)著名回族女作家霍達(dá)在1988年發(fā)行的一部暢銷小說(shuō)，后被原作者改編成同名電影。本書(shū)主要寫(xiě)的是一生愛(ài)玉如命的玉匠師傅韓子奇曲折的人生故事。韓子奇從最初跟隨穆斯林巴巴一起奔赴穆斯林圣地——麥加的路上，行至北京玉品制作人梁亦清奇珍齋時(shí)，因同為穆斯林相憐相惜，在奇珍齋暫作休息。為梁師傅制作玉器的精湛手藝深深折服，因不小心摔碎了梁亦清做的玉碗而立下志向拜梁亦清為師，通過(guò)跟隨師傅3年精心研究學(xué)習(xí)，加上他自己的聰慧和悟性，最終練得了與師傅一樣的制玉手藝。后梁師傅因一件未完成的“鄭和下西洋”大件玉器制品突然歿去。梁家突發(fā)變故，奇珍齋被老謀深算的“匯遠(yuǎn)齋”老板吞并。為了抵債，不得已將奇珍齋轉(zhuǎn)給落井下石的匯遠(yuǎn)齋老板。韓子奇為了報(bào)仇潛伏到“匯遠(yuǎn)齋”當(dāng)了學(xué)徒。
3年后，學(xué)成歸來(lái)的韓子奇出于報(bào)師恩和重振奇珍齋，娶了梁師傅的大女兒璧兒，挑起了梁家的重?fù)?dān)。經(jīng)過(guò)十年苦心經(jīng)營(yíng)奇珍齋名冠京華。又得貴子天星。后日寇侵華戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，韓子奇擔(dān)心玉器珍品被毀，隨英商亨特至倫敦。妻妹冰玉因情感受挫，不顧姐姐反對(duì)執(zhí)意離開(kāi)，與姐夫一起前往英國(guó)。在倫敦，亨特的兒子奧利弗愛(ài)上了冰玉，但奧利弗在倫敦大轟炸中不幸喪生，冰玉在孤獨(dú)、傷心的情況下愛(ài)上了韓子奇，并生下私生女新月。
戰(zhàn)后一同回國(guó)，姐姐君璧不容母女倆，冰玉決定帶女兒遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，韓子奇苦求，留下女兒。新月逐漸長(zhǎng)大成人，以優(yōu)異成績(jī)考上北大西語(yǔ)系。上學(xué)后與班主任楚雁潮之間產(chǎn)生愛(ài)情，因楚老師系漢族，為梁家反對(duì)，他們的愛(ài)情卻在阻撓中愈加熾熱。而天星也因母親的心計(jì)所使，沒(méi)能和自己喜歡的同事結(jié)婚，而娶了新月的同學(xué)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)時(shí)，一切晚矣。新月紅顏薄命，因嚴(yán)重心臟病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲絕。哥哥，嫂子挑起了家里的擔(dān)子。后來(lái)韓子奇，梁君璧相繼去世，韓天星也有了一雙子女。多年以后，冰玉回來(lái)了，但一切都也已經(jīng)物是人非。
至此，整個(gè)故事留給讀者一片唏噓。無(wú)疑，這本書(shū)講述的是真正的悲劇故事。我的心在為韓之奇與梁冰玉之間的真愛(ài)無(wú)果難過(guò)；為天星與同事之間的戀情因其母阻撓致使愛(ài)情夭折傷心；更為韓新月與楚雁潮的真愛(ài)無(wú)終而悲痛。不由令人慨嘆：愛(ài)情雖萬(wàn)般美好，但其在諸多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題面前均變得無(wú)足輕重。這本書(shū)里的故事如此，現(xiàn)實(shí)中也更是如此。唯美的東西往往如曇花一現(xiàn)，不會(huì)久遠(yuǎn)，一旦遇到阻力便化做煙消云散；相反那些平淡無(wú)奇的東西則恒久彌香。
合上這本書(shū)后，我的淚水淌滿兩腮，心，久久不能平靜，一直在為韓新月的早逝而深感遺憾和痛惜。韓新月，這朵聰明、漂亮、尚未盛開(kāi)、淺嘗愛(ài)情滋味的花骨朵兒，剛?cè)氡贝蟛痪?，便被診斷出患有嚴(yán)重的心臟病，最終如冬日一朵還未綻放的花兒，被命運(yùn)的狂風(fēng)驟雨給摧殘得過(guò)早凋謝了。我之所以哭，是因?yàn)樗亩虝?，初嘗人生愛(ài)情的甜蜜，生命便迅速枯萎?dāng)÷?。正所謂：花開(kāi)未盛時(shí)，殞落令人傷，不禁令人惋惜連連。
細(xì)想之下，也沒(méi)什么可哭的。人為什么活著?活著的終極意義又在哪里?無(wú)非有信仰，有精神世界的追求，無(wú)愧于自己的內(nèi)心。佛曰：人生下來(lái)就是受苦的。生老病死皆自然規(guī)律，早逝也未嘗不是另類痛苦的解脫。世間一切都是無(wú)常變化，這是宇宙人生之規(guī)律。但世人不識(shí)這種規(guī)律，追求永恒：希望身體、家庭、婚姻、事業(yè)、愛(ài)情等等皆永恒，事實(shí)上世間沒(méi)有一樣永恒的東西。因而，不用祈求什么永恒，珍惜身邊現(xiàn)有的美好就好。
這本書(shū)的另一大看點(diǎn)是作者關(guān)于穆斯林葬禮儀式的重筆描寫(xiě)，韓新月的葬禮上，先是由其姨母代替其母為其“小凈”、“大凈”（作凈儀：即用清水為亡人凈身洗禮，亦稱“浴禮”，俗稱“洗埋體”（“埋體”即亡人遺體）；接著穿克凡：即亡人凈儀后穿的殮衣；三是作殯禮：殯禮，阿拉伯語(yǔ)稱作“者那則”，即為亡人向真主祈禱的集體禮拜，俗稱站“者那則”。最后是殯埋：殯禮結(jié)束后，就將亡人抬至墓地，下土落葬。穆斯林有抬送亡人的美德，一般由男性穆斯林集體肩扛，送至墓地。穆斯林認(rèn)為抬送亡人可以消去自己的罪過(guò)。
從這些描述我似乎有些明白宗教信仰的魔力所在。曾經(jīng)幾年前，我曾前往青海塔爾寺旅游時(shí)，看著那些身著普通衣衫的淳樸藏民，上至須發(fā)皆白的老人，下至幾歲的頑童，無(wú)論年紀(jì)大小，皆極盡虔誠(chéng)地三步一跪、四腳朝地匍匐的情形，當(dāng)時(shí)我真的無(wú)法理解，一種信仰竟可以與人的精神融為一體，那該是怎樣大的魔力?自此，我方理解，人活著，總是要有一種追求和信仰做精神支柱的，而這種信仰和追求就是人活下去的靈魂和動(dòng)力。
總而言之，霍達(dá)寫(xiě)的這本《穆斯林的葬禮》書(shū)，人物形象豐滿，故事情節(jié)曲折，雖然至始至終貫穿了人生的諸多悲劇，但依然令人一旦捧起，便手不釋卷，是本值得一讀的好書(shū)。
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