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小學(xué)二年級(jí)讀書心得體會(huì)范文

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書籍就是望遠(yuǎn)鏡,書籍就是一盞明燈。讀一本好書,讓我們得以明凈如水,開(kāi)闊視野,豐富閱歷,益于人生。書籍就是望遠(yuǎn)鏡,書籍就是一盞明燈。下面小編給大家?guī)?lái)小學(xué)二年級(jí)讀書心得體會(huì)范文,希望能幫助到大家!

小學(xué)二年級(jí)讀書心得體會(huì)范文1

這幾天,我們學(xué)習(xí)了只有一個(gè)地球這篇課文,讀完后,我感到十分震驚:原來(lái)我們整天宣傳的保護(hù)環(huán)境、保護(hù)動(dòng)物、保護(hù)地球的話,大多是都沒(méi)有起到實(shí)際作用,變成了空話!

“人類呀,你們有沒(méi)有想過(guò)!”鳥兒說(shuō)“空中彌漫著危險(xiǎn)、污染與死亡的氣息!一架大煙囪正在怡然自得的吞云吐霧,正瘋狂的殺害純凈的空氣!天空一片灰暗,人類正搬起石頭砸自己的腳,醒醒吧!”

“人類呀,你們有沒(méi)有想過(guò)!”魚兒說(shuō)“水中已經(jīng)沒(méi)有了歡聲笑語(yǔ),一片污濁,我們生靈涂炭,我們的家園要被那座鋼鐵怪物毀了!人類啊,醒醒吧!”

“人類呀,你們有沒(méi)有想過(guò)!”動(dòng)物們說(shuō)“草原中已經(jīng)死氣沉沉,沒(méi)有了往日的你追我趕,互相嬉戲。只有馬達(dá)的突突聲,迎接我們的是冰冷的槍口和無(wú)情的子彈,當(dāng)子彈集中我們時(shí)濺起血水,那不僅是血,更是我們的淚!可你們呢?你們還在沉浸于貪婪與渴望下,沒(méi)有了動(dòng)物的庇護(hù),災(zāi)難將會(huì)全部壓到你們肩上,把你們壓垮!人類啊,醒醒吧!”

“人類呀,你們有沒(méi)有想過(guò)!”蝦蟹們說(shuō)“海底已經(jīng)是臭氣熏天,一條條巨大的手臂正肆無(wú)忌憚的竊取我們的資源,排出廢料,海水已經(jīng)不再碧藍(lán),變得渾濁,哭泣代替了歡樂(lè),地球上百分之七十的地方都是海洋,如果海洋被污染了,后果可想而知!人類啊,醒醒吧!”

“人類啊,你們有沒(méi)有想過(guò)!”花草樹木們說(shuō)“熱帶雨林的茂密與郁郁蔥蔥已是過(guò)去,殘酷的電鋸正把我們攔腰斬?cái)啵瑳](méi)有了樹,風(fēng)暴和泥石流將會(huì)把你們吞沒(méi)。人類啊,醒醒吧!”

“人類呀,你們有沒(méi)有想過(guò)!”北極熊說(shuō)“冰川在崩塌,我們賴以生存的家園已經(jīng)消失,人類正在無(wú)休止的排放溫室氣體。人類呀,如果冰川都融化了,海水將會(huì)上漲淹沒(méi)你們。人類呀,醒醒吧!”

“人類呀,你們有沒(méi)有想過(guò)!”礦石們說(shuō)“我們是經(jīng)過(guò)幾百萬(wàn)年至幾億年才形成的。你們?yōu)榱说玫轿覀儯幌О汛笊借徠?,把平地挖成深坑。人類呀,如果你們?cè)龠@樣不加節(jié)制地開(kāi)采下去,地球的地殼板塊以及內(nèi)部結(jié)構(gòu)將會(huì)改變,無(wú)情的地震與火山將會(huì)是你們流離失所。人類啊,醒醒吧!”

在這里,我以一個(gè)小學(xué)生,一個(gè)社會(huì)公民,一個(gè)生活在地球上的七十億人中的一個(gè)人的身份呼吁大家:保護(hù)地球,保護(hù)地球母親!因?yàn)樯拼厍蚓褪巧拼约?,拯救地球就是拯救未?lái)!地球只有一個(gè),破壞了她,我們別無(wú)去處,記?。褐挥幸粋€(gè)地球!

小學(xué)二年級(jí)讀書心得體會(huì)范文2

有一個(gè)人,雖生活在動(dòng)蕩不安的年代,卻沒(méi)有在那個(gè)腐朽的社會(huì)隨波逐流,而是利用手中的筆,同整個(gè)封建社會(huì)斗爭(zhēng),他就是大文學(xué)家魯迅。有一本書。它反映了在封建社會(huì)時(shí)麻木不仁的統(tǒng)治者和貪婪迂腐的國(guó)民,它就是《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,這本書里面收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇散文。這十篇散文讀起來(lái)引人入勝,令人手不釋卷。字里行間還包含著溫馨的回憶和理性的批判,但是這本書還有很多隱晦難懂的地方我還是不能理解透徹。

魯迅本來(lái)應(yīng)該快樂(lè)的童年,卻因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì),不時(shí)透出了一些迂腐的氣息,所以魯迅就要去罵,去罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。雖然從文章表面看,魯迅似乎都是用了些溫情的文字,但其實(shí),他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器,也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧!

這本書中我最喜歡看的就是《藤野先生》,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,比如他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。散文中的這個(gè)對(duì)比手法,其實(shí)能讓我們體現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)和魯迅對(duì)他的景仰。另外,藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁。

“中國(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人自然是低能兒……”看到書中日本學(xué)生的這句話,我的心就像是被鋒利的刀子狠狠地刺了一下。那個(gè)年代是中國(guó)歷屈辱的歲月。

中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng),一場(chǎng)場(chǎng)強(qiáng)加給中華民族以深重的災(zāi)難。近百年來(lái)世界上幾乎所有的資本主義國(guó)家都對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)過(guò)一次甚至多次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。有公然入侵,也有不宣而戰(zhàn);有單獨(dú)入侵,也有合伙劫掠,強(qiáng)迫中國(guó)簽訂了數(shù)以千計(jì)的不平等條約……中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。從此,中國(guó)人民為擺脫外國(guó)資本主義和該國(guó)封建主義的壓迫,進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)期的、不屈不撓的斗爭(zhēng)。而這本書正是那個(gè)年代的真實(shí)寫照。

而在當(dāng)下,我們新時(shí)代的少年,又該怎么去做呢?是繼續(xù)成為不進(jìn)取不樂(lè)觀的人,還是立志做一個(gè)道德高尚的人,在家就要聽(tīng)長(zhǎng)輩的話,在校就要聽(tīng)老師的教導(dǎo),從小事做起。相信大部分人都會(huì)選擇后者,我也相信你們一定做得到。

雖然魯迅的那個(gè)時(shí)代漸漸久遠(yuǎn),現(xiàn)在祖國(guó)也慢慢繁榮昌盛。但我們也時(shí)刻不能不銘記國(guó)恥,應(yīng)該好好學(xué)習(xí),爭(zhēng)做新時(shí)代好少年。長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó),成為祖國(guó)的棟梁之才,為建設(shè)祖國(guó)付出自己的一份力!

小學(xué)二年級(jí)讀書心得體會(huì)范文3

威爾遜說(shuō)“書籍是通過(guò)心靈觀察世界的窗口。住宅里沒(méi)有書,猶如房間沒(méi)有窗戶”近日,我去書店轉(zhuǎn)了一圈。想要買些課外的書。此刻,一本名為《中國(guó)民間故事》的書吸引我的眼球。懷揣著一份好奇買下了它。帶著一顆好奇的心認(rèn)真讀完了。的感慨便是:中華文化之博達(dá)精深!

萬(wàn)里長(zhǎng)城也有人叫八達(dá)嶺長(zhǎng)城,曾經(jīng)在那一帶住著兩戶人家,分別姓孟和姜。說(shuō)到這兒,想必大家都知道肯定和孟姜女有關(guān)。沒(méi)錯(cuò),我要說(shuō)的是鮮為人知的她的來(lái)歷。話說(shuō)某年孟家種的瓜秧爬到了隔壁的姜家,并在墻邊結(jié)了個(gè)瓜。秋收時(shí),這個(gè)瓜被一分為二,一家一半。切開(kāi)時(shí)便出來(lái)個(gè)女孩兒,兩家取名孟姜女。

隨著時(shí)間的推移,女孩兒長(zhǎng)大了,與一個(gè)名叫范喜良的喜結(jié)良緣。而那時(shí)正值秦始皇招人修建萬(wàn)里長(zhǎng)城。毫無(wú)疑問(wèn),范喜良被抓走了??蓱z的孟姜女在洞房之夜失去了丈夫,可見(jiàn)她是何等的傷心難過(guò)??梢恢钡却姆断擦际冀K沒(méi)有回家,于是她決定去找范喜良。從此便開(kāi)始了尋夫這路。

歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦來(lái)到長(zhǎng)城腳下,映入眼簾的是官兵拿著皮鞭兇殘的對(duì)待那些可憐的壯士,正因?yàn)檫@樣,長(zhǎng)城腳下的一堆堆白骨就形成了。如此悲慘的場(chǎng)面,讓孟姜女悲憤不已!便開(kāi)始拼命的尋找丈夫??捎腥烁嬖V她,她要找的人早在三天前已經(jīng)死了。孟姜女第一反應(yīng)就是痛哭,于是長(zhǎng)城倒了,露出了她丈夫的尸骨。作為一國(guó)的秦始皇聽(tīng)說(shuō)這事豈能不生氣,便處死了孟姜女。從此孟姜女哭倒長(zhǎng)城的感人故事便在民間傳開(kāi)。

關(guān)于牛郎織女,都是婦孺皆知。而我看完這則故事后,覺(jué)得主人公更應(yīng)該是牛郎身邊的那頭憨厚忠誠(chéng)的牛。那個(gè)憨厚樸實(shí)的孩子敵不過(guò)哥嫂的霸道,便只得了一頭牛和一點(diǎn)田地后被哥嫂趕出家門。

某天黃牛,哦不,應(yīng)該叫神牛。當(dāng)它對(duì)牛郎說(shuō)該娶媳婦的時(shí)候,牛郎無(wú)奈自己的窮困只得搖搖頭。老黃牛便為他支招。牛郎有幸娶到了仙女織女,有情人終成眷屬。牛郎與織女不但在一起了而且還有了孩子。

可好景不長(zhǎng),王母得知這事,無(wú)疑是雷霆大發(fā)!捉走了織女。而老牛為了牛郎能追回織女,犧牲了自己。這張充滿神力的牛皮助牛郎飛上天去尋找織女。

傳說(shuō)后來(lái)牛郎和他的兩個(gè)孩子變成了星星,最中間的就是牛郎星。而織女也變成了星星。他們相隔一個(gè)銀河的距離。而之后每年的農(nóng)歷七月七日他們才能借喜鵲搭建的鵲橋見(jiàn)上一面。

小時(shí)候聽(tīng)老人說(shuō),七月七日那天晚上坐在葡萄架下可以聽(tīng)見(jiàn)牛郎和織女的談話呢。遺憾的是,關(guān)于這個(gè)傳說(shuō),我一直沒(méi)有得到驗(yàn)證,當(dāng)人們?cè)诟锌@煽椗谋瘧K愛(ài)情時(shí),我卻佩服老黃牛的默默奉獻(xiàn)。留下的一段傳奇佳話是他們的,他什么也沒(méi)有。

每一個(gè)簡(jiǎn)單的小故事都能引起我的深深思考。透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),然后檢討自己,完善自己。正如羅曼.羅蘭所說(shuō):從來(lái)沒(méi)有人為了讀書而讀書,一定要在書中讀自己,在書中發(fā)現(xiàn)自己,檢查自己!

小學(xué)二年級(jí)讀書心得體會(huì)范文4

在暑假期間,我閱讀了學(xué)生版的《史記故事》,書中所選的都是《史記》中的精華,它從遠(yuǎn)古的五帝一直寫到西漢武帝時(shí)期。這些故事不僅精彩有趣,而且還為我們打開(kāi)了了解歷史的一扇大門。通過(guò)這本書我結(jié)識(shí)了許許多多的歷史人物,如臥薪嘗膽的勾踐、負(fù)荊請(qǐng)罪的廉頗、飛將軍李廣、還有三過(guò)家門而不入的大禹……

所有故事中讓我受益最多的應(yīng)該是《毛遂自薦》。故事講的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的毛遂,在趙國(guó)平原君需求人才時(shí),不顧別人的白眼,勇于自我推薦。到楚國(guó)后的關(guān)鍵時(shí)候,他軟硬兼施,向楚王陳述利害,說(shuō)服了楚王共同抗秦。

讀了這個(gè)故事后,我是非常佩服毛遂的。可也有人認(rèn)為毛遂的行為違反了中國(guó)人謙遜的美德。對(duì)此我實(shí)在不敢茍同。不錯(cuò),謙遜確實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德,但我們也應(yīng)該知道物極必反。謙虛得過(guò)火,便成了自卑。二十一世紀(jì)強(qiáng)烈地呼喚著"毛遂自薦"的精神。中國(guó)有句俗話叫做"酒香不怕巷子深",只要酒香,自會(huì)香飄萬(wàn)里。其實(shí)并不是完全正確的,酒再香,又能傳出多遠(yuǎn)?茅臺(tái)酒,夠有名了吧,但我們?yōu)槭裁磿?huì)知道這個(gè)大名,是聞到了酒香嗎?相信路遠(yuǎn)的都聞不到,是廣告讓我們認(rèn)識(shí)了它。像“統(tǒng)一鮮橙多”“旺旺碎冰冰”“康師傅方便面”等等等等,在廣告里誰(shuí)不把自己說(shuō)得美味無(wú)窮,讓人垂涎三尺呀!其實(shí)這發(fā)揚(yáng)的就是毛遂自薦的精神,正因?yàn)檫@樣,他們的產(chǎn)品才賣得那么火。如果他們?cè)趶V告里說(shuō)“旺旺碎冰冰,吃了牙會(huì)冷”試想會(huì)是什么結(jié)果呢?

想要實(shí)現(xiàn)理想就要勇于自薦!只要覺(jué)得自己某個(gè)方面還行,就要勇敢地去做,哪怕失敗了,也是一次生活的體驗(yàn),就當(dāng)為下次的成功積累經(jīng)驗(yàn),失敗是成功之母嘛。本學(xué)期開(kāi)學(xué)第一天,老師在班上問(wèn):誰(shuí)愿意當(dāng)語(yǔ)文組長(zhǎng)?語(yǔ)文組長(zhǎng)在我班可是個(gè)“領(lǐng)導(dǎo)”,不僅有收發(fā)本子的權(quán)力,還有協(xié)助老師管理班級(jí)的特權(quán)呢。是老師最得力的小助手,想當(dāng)?shù)娜丝隙ú簧?,可環(huán)視教室一周,我發(fā)現(xiàn)舉手的可沒(méi)幾個(gè)?為什么?沒(méi)自信唄!我也有些膽怯,生怕舉了手老師又不選我,那還不糗大了。此時(shí)我想到了毛遂,他當(dāng)時(shí)挺身而出的時(shí)候也還只是一名普通的門客呀。再說(shuō)了,我在班上人緣、成績(jī)都還能說(shuō)得過(guò)去,干嘛不試試呢?于是我勇敢地舉起了右手,當(dāng)我看到老師向我點(diǎn)點(diǎn)頭露出欣慰的笑容時(shí),我仿佛覺(jué)得自己做了一件很了不起的事似的,心里甭提多驕傲自豪了。因?yàn)樵诳朔懬拥耐瑫r(shí)我的自信又增加了幾分。

小學(xué)二年級(jí)讀書心得體會(huì)范文5

《理想國(guó)》是古希臘哲學(xué)家柏拉圖闡述其政治哲學(xué)思想的一部巨著,是西方政治哲學(xué)的開(kāi)山之作,是西方思想影響深遠(yuǎn)的經(jīng)典著作之一,書中內(nèi)容豐富,涉及政治、哲學(xué)等多領(lǐng)域問(wèn)題,很多學(xué)者比喻說(shuō)這是一部一輩子都可以研讀的書。書中每個(gè)章節(jié)都充斥著柏拉圖的哲學(xué)智慧,同時(shí)表達(dá)了他理想的政治王國(guó)。每個(gè)人讀《理想國(guó)》都有自己的感想,一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。初讀本書,對(duì)文中正義、城邦建設(shè)及政治體制等概念和論述印象深刻。

本書開(kāi)篇就討論何為正義,對(duì)城邦的正義和個(gè)人的正義進(jìn)行了討論。蘇格拉底與克法洛斯等眾多學(xué)者以對(duì)話形式就何為正義進(jìn)行了激烈的交鋒。蘇格拉底對(duì)“正義就是強(qiáng)者的利益”提出了不同的意見(jiàn),并進(jìn)行了反駁,從而提出正義的概念。柏拉圖從中引伸了城邦正義,他認(rèn)為正義是理想城邦的首要原則,將城邦定義為“每個(gè)人務(wù)必在國(guó)家里執(zhí)行一種最適合他天性的職務(wù)”,或“每個(gè)人都作為一個(gè)人做好自我份內(nèi)的事而不干涉別人份內(nèi)的事”,任何人都要服從城邦正義,個(gè)人正義應(yīng)當(dāng)讓位給城邦正義。從柏拉圖關(guān)于正義的定義可以看出,他所謂的城邦是不是公平民主人人平等的城邦,他的城邦是每個(gè)人都有相應(yīng)的級(jí)別職務(wù),具有等級(jí)區(qū)分,由此城邦分為統(tǒng)治者、軍人、勞動(dòng)者,因此他所謂的正義就是“各守本分,各司其職”。同時(shí)他認(rèn)為只有擁有正義的城邦才是理想的城邦,并提出建設(shè)理想城邦需要經(jīng)過(guò)三個(gè)階段,一是生產(chǎn)者階段;二是輔助者階段;三是統(tǒng)治者階段。

柏拉圖還提出了“政治家就應(yīng)為哲學(xué)王”理念。他認(rèn)為在理想城邦之中,應(yīng)由擁有知識(shí)的哲學(xué)家擔(dān)當(dāng)統(tǒng)治者,并稱之為“哲學(xué)王”。柏拉圖認(rèn)為只有政治家是哲學(xué)家才能明白什么事真正的正義,而能夠讓國(guó)家秩序井井有條。柏拉圖通過(guò)闡述什么是不正義的城邦和不正義的人,并從歷史和現(xiàn)實(shí)中對(duì)政治體制進(jìn)行劃分,他將政體分為五種,即王者政體,民主政體,暴君政體,寡頭政體、僭主政體。詳細(xì)討論了后四種政制的更迭原因和形成過(guò)程,認(rèn)為這四種政制都是不正義的,從而總結(jié)得出哲學(xué)王統(tǒng)治的政體才是正義的,因此他認(rèn)為的政體是哲學(xué)王統(tǒng)治的政體。哲學(xué)王是政治家,具有比普通人更加智慧的政治理念,所有哲學(xué)王的使命是建立城邦,頒布法律,管理城邦。柏拉圖的思想主要受歷史及社會(huì)環(huán)境等條件制約,無(wú)法擺脫其束縛,希望通過(guò)哲學(xué)王,一個(gè)完美的政治家,以賢德治國(guó),從這方面理解他的思想具有有一定的合理性,但現(xiàn)實(shí)中并不存在這樣一個(gè)完美的人,所以他的夢(mèng)想是一種理想,甚至是遙不可及、無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。

《理想國(guó)》被譽(yù)為西方第一部政治學(xué)著作,柏拉圖詳細(xì)論述了正義,城邦,政體等主要政治主題,并描繪了一張理想的政治國(guó)王畫像,帶有烏托邦的色彩,又有了階級(jí)國(guó)家的味道,對(duì)西方政治具有巨大影響。我通過(guò)研讀該著作,初步了解了柏拉圖思想,日后將繼續(xù)研讀柏拉圖相關(guān)著作,深入學(xué)習(xí)西方政治思想。

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