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2022《復(fù)活》閱讀心得五篇

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小說(shuō)名曰《復(fù)活》,它隱喻一個(gè)人泯滅的良知在某種精神力量的感化下能夠獲得重生。男女主人公透過(guò)各自的懺悔和寬恕,雙雙走向精神和道德的“復(fù)活”,下面是小編為大家整理的2022《復(fù)活》閱讀心得,喜歡可以分享一下喲!

2022《復(fù)活》閱讀心得1

剛開(kāi)始讀《復(fù)活》的時(shí)候,覺(jué)得這部小說(shuō)可以說(shuō)是實(shí)實(shí)在在的大塊頭,可是讀者讀著小說(shuō)就戛然而止了,耐人尋味。作者安排小說(shuō)主人公在精神上復(fù)活之后就結(jié)束了這部小說(shuō)而沒(méi)有繼續(xù)往下寫(xiě),為的就是把人們都精神都引導(dǎo)正途上,剩下的就靠大家去探索和追求了。

“復(fù)活”本意是生命逝去之后又再一次活過(guò)來(lái),而托爾斯泰的《復(fù)活》卻有更深刻的含義,是說(shuō)人精神上的復(fù)活和回歸。首先,男主人公涅赫柳多夫是一個(gè)貴族,他過(guò)著當(dāng)時(shí)所有貴族都那樣過(guò)的奢侈糜爛的生活,這是一種社會(huì)風(fēng)氣,并無(wú)什么不妥。可是當(dāng)他遇到因自己年少而傷害過(guò)的并墮落的女仆馬斯洛娃,他就走上了一條非比尋常的救贖之路,并在與女主人公一起流放到西伯利亞后,精神和信仰都得到了復(fù)活。另外,因傷害和拋棄而墮入風(fēng)塵的馬斯洛娃,也由當(dāng)初的厭世和對(duì)一切都充滿(mǎn)恨,后來(lái)在涅赫柳多夫愛(ài)的感召和流放犯人的感化下,開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)生活,過(guò)上了另一種新的生活,精神上也得到了復(fù)活。

整部小說(shuō)最讓我震撼的是,作者與運(yùn)用了很多的對(duì)比。莫斯科和其他城市里奢靡的生活與農(nóng)村破敗不堪的生活的對(duì)比,農(nóng)民與地主的對(duì)比,勞動(dòng)者與不勞動(dòng)者的對(duì)比,最底層社會(huì)和最上流社會(huì)的對(duì)比,監(jiān)獄與獄長(zhǎng)律師家的對(duì)比。有對(duì)比才有差距,才知道勞動(dòng)人民有多么的艱辛,生活多么不容易,社會(huì)是多么黑暗,從而也更能給親眼目睹了這一切的男主人公更大的震撼,更強(qiáng)的沖擊力,才能促使他更堅(jiān)定的朝自己的救贖之路走下去。

的確,涅赫柳多夫的精神與做法是非常值得贊賞的。我一邊讀小說(shuō),一邊在想,換了那個(gè)人是我,我是無(wú)論如何也沒(méi)有改變的勇氣和力量的?;蛟S,在當(dāng)今社會(huì)上,這樣的人就算有,也是寥寥可數(shù)吧。俗話(huà)說(shuō)由奢入儉難,就不說(shuō)要拋棄目前富足的生活了,單是當(dāng)時(shí)社會(huì)的各種評(píng)論異樣的眼光就很讓人受不了了。所以,平庸的的注定不偉大,偉大的人自有他偉大之處。

2022《復(fù)活》閱讀心得2

之所以把書(shū)本命名叫《復(fù)活》,相信每個(gè)讀者都清楚知道因?yàn)樾≌f(shuō)主要講的就是主人公精神上復(fù)活的過(guò)程。

從“復(fù)活”,這一個(gè)詞可以知道,主人公聶赫留朵夫曾經(jīng)是一位反對(duì)土地私有制、愿意為道德做出犧牲的具有先進(jìn)思想的青年。然而,貴族的出身決定了他必須要走一般貴族要?dú)v經(jīng)的道路——加入軍隊(duì)。而在軍隊(duì)里,他受到了其他貴族青年習(xí)氣的污染,他要是節(jié)儉、提倡把土地分給農(nóng)民、堅(jiān)持潔身自愛(ài),則會(huì)變成了母親和其他貴族眼中的異類(lèi),認(rèn)為他不正常,相反,盡管他、揮霍金錢(qián)、一邊與官員的妻子私通,一邊則與貴族小姐保持曖昧關(guān)系,這都被認(rèn)為是光榮的,應(yīng)該的。盡管他自己曾有過(guò)精神上的“清掃”活動(dòng),想要擺脫貴族圈子,摘掉自己的陋習(xí),可最終只是在這個(gè)圈子中越陷越深,無(wú)奈當(dāng)時(shí)的享樂(lè)主義太過(guò)盛行了。

直到他重新遇到瑪絲洛娃,對(duì)她不公的判決像一個(gè)千斤重的錘子,狠狠地敲醒了聶赫留朵夫,不僅喚起了他對(duì)瑪絲洛娃的愛(ài),還喚醒了那個(gè)從前的聶赫留朵夫,那個(gè)想要實(shí)現(xiàn)自我改變的聶赫留朵夫。他與瑪絲洛娃的相遇只是他精神復(fù)活的導(dǎo)火線(xiàn)。而真正促使他“復(fù)活”的,則是他為救瑪絲洛娃而奔走監(jiān)獄與貴族圈子之間,他為了要實(shí)現(xiàn)土地公有而遠(yuǎn)赴鄉(xiāng)村時(shí),他得知的罪犯?jìng)兊目蓱z經(jīng)歷與純真品性,以及與之相比較之下貴族們的嘴臉與生活方式,還有鄉(xiāng)下農(nóng)民們的生活慘況。雖然中途他曾經(jīng)幾次被誘惑,差點(diǎn)就又要回到自己生活多年的貴族生活中去,但每次第二天醒來(lái),他總會(huì)后悔自己有這樣的想法,而又重新堅(jiān)定地繼續(xù)自己的事業(yè)——拯救瑪絲洛娃與幫助罪犯?jìng)儭?/p>

盡管最后他并沒(méi)有像自己最初想的那樣,與瑪絲洛娃在西伯利亞結(jié)婚。但是,他“復(fù)活”了,把自己從貴族的罪惡生活中解放出來(lái)了,過(guò)上了自己向往的道德生活,幫助了罪犯?jìng)?、分給農(nóng)民們自己的土地、不再成為剝削底層人民的一員,閱讀信條接受福音書(shū)的洗滌,無(wú)一不讓他感到快樂(lè)。在西伯利亞,他將繼續(xù)建立為自己在福音書(shū)上讀到的人人守戒律的“天國(guó)”事業(yè)而奮斗。

2022《復(fù)活》閱讀心得3

《復(fù)活》中,正是經(jīng)歷得知聶赫留朵夫從軍中回彼得堡不會(huì)來(lái)他姑姑的莊園便于夜里到火車(chē)站見(jiàn)他而未能如愿的那個(gè)夜晚,瑪絲絡(luò)娃變得不再相信任何人,把自己同聶赫留朵夫的所有往事拋諸于腦后。請(qǐng)簡(jiǎn)述瑪絲絡(luò)娃的這個(gè)經(jīng)歷。

瑪絲絡(luò)娃知道了聶赫留朵夫不能來(lái)姑姑莊園后,于半夜趕到火車(chē)站見(jiàn)他。到車(chē)站時(shí)只停三分鐘的火車(chē)響過(guò)第二遍鈴了,她認(rèn)出他后用凍僵的手敲窗,一次又一次,還把臉貼在玻璃上。第三遍鈴聲響過(guò)火車(chē)猛地開(kāi)動(dòng)了,瑪絲絡(luò)娃緊跟不舍,列車(chē)員把她推開(kāi),她還是不停地跑;風(fēng)吹得連衣裙緊緊裹住雙腿,她還奔跑。無(wú)望后想臥軌自殺,肚里聶赫留朵夫的孩子讓她打消了這念頭。

簡(jiǎn)述卡秋莎(瑪絲洛娃)在火車(chē)旁追聶赫留道夫(聶赫留多夫)的情節(jié)。

在一個(gè)風(fēng)雨交加的秋夜(復(fù)活節(jié)之夜),聶赫留道夫坐在舒適明亮的頭等車(chē)廂里玩牌、談笑,而卡秋莎在火車(chē)旁奔跑、呼喊,卻得不到回音。她真想縱身跳到車(chē)輪下,了此一生。胎兒的蠕動(dòng),激起了她母性的感情。

簡(jiǎn)述瑪絲洛娃在愛(ài)情上最終放棄聶赫留朵夫而選擇西蒙松的原因。

瑪絲洛娃認(rèn)為聶赫留朵夫向她求婚是因?yàn)閷捄甏罅?,還因?yàn)閺那八鲞^(guò)對(duì)不起自己的事,而西蒙松卻是在她處于被流放的景況下才愛(ài)上她的,他純粹是因?yàn)橄矚g她才愛(ài)她。此外,她還領(lǐng)會(huì)到西蒙松認(rèn)為她是與眾不同的女人,并受西蒙松高尚的道德品質(zhì)感染,因此選擇了他。

托爾斯泰在寫(xiě)到聶赫留朵夫第一次到監(jiān)獄中去探望淪為藝女的卡秋莎(瑪絲洛娃)時(shí),瑪絲洛娃是否馬上認(rèn)出他?她是否同意他的求婚?請(qǐng)你敘述這一情節(jié)。

瑪絲洛娃并沒(méi)有馬上認(rèn)出自己的往日的情人,但是她仍然高興有人來(lái)看地,特別是衣著體面的人。在認(rèn)出了他之后,對(duì)于他的求婚,她跟本沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去仍然把他當(dāng)為一個(gè)顧客,最本能的反應(yīng)是先利用他一下,弄點(diǎn)錢(qián)買(mǎi)煙抽,說(shuō)到不要向看守長(zhǎng)白花錢(qián)時(shí),居然哈哈大笑起來(lái)。

2022《復(fù)活》閱讀心得4

《復(fù)活》這個(gè)故事的情節(jié)其實(shí)很簡(jiǎn)單,描述了原本心靈純潔的主人公聶赫留朵夫在了瑪絲洛娃以后拋棄了她。之后他們又相遇在法庭上,由于瑪絲洛娃被誣陷為殺人犯,引起了聶赫留朵夫心靈中善良的一面開(kāi)始復(fù)活。覺(jué)醒的聶赫留朵夫?yàn)榱藦浹a(bǔ)他所犯下的錯(cuò)誤,幫忙瑪絲洛娃洗脫她的罪名。而在這個(gè)過(guò)程中,聶赫留朵夫接觸了許多他平時(shí)都瞧不起的低下階級(jí)的`人和奴隸,發(fā)現(xiàn)了許多十分不人道和不公平的制度,更發(fā)現(xiàn)了自我在墮落的期間是那么虛偽與令人厭惡。而且也發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃正因自我當(dāng)年所做的那件事而淪為卻不知羞恥。透過(guò)聶赫留朵夫的發(fā)奮,他不但讓自我心靈完美的一面復(fù)活了,也幫忙瑪絲洛娃改過(guò)自新。

雖然說(shuō)整個(gè)故事時(shí)刻發(fā)展并不長(zhǎng),作家只是寫(xiě)了聶赫留朵夫幫忙瑪絲洛娃撕脫罪名這一件事。但是這短短的一個(gè)故事里穿插了許多不一樣人的不一樣故事,以反映當(dāng)時(shí)在沙皇統(tǒng)治時(shí)期人們的生活在不一樣的階級(jí)有著天淵之別。小說(shuō)能夠成為一本名著且深受大眾的喜,并使列夫?托爾斯泰成為名作家,我認(rèn)為在于她所描述的故事,還有要表達(dá)的主題。書(shū)中所描述的資料決不是作者自我憑空的想象,他透過(guò)描述這樣一個(gè)故事使咱們看出在當(dāng)時(shí)階級(jí)觀(guān)念是如此的可怕。從書(shū)中的人對(duì)待這位有身份有地位的聶赫留朵夫公爵的態(tài)度以及對(duì)待農(nóng)民、犯人、傭人的態(tài)度,就能夠看出這個(gè)階級(jí)關(guān)念。

有錢(qián)并不代表一切,靠自我雙手爭(zhēng)取回來(lái)的東西。雖然你是有權(quán)活或富有的,說(shuō)就是衣食無(wú)憂(yōu),但是或許你心里是空虛的,正因你所做的事都是違背自我的良心的,這種行為在潛意識(shí)中便成為了一種惡習(xí)。心中所追求的不再是正義和大眾的利益,所需的只是金錢(qián)而已,因此誰(shuí)也不會(huì)關(guān)心事情的真相。所有的行動(dòng)都是按照上級(jí)的指令,為的只是想保住自我的烏紗,原因僅此而已。

在故事的最后,聶赫留朵夫成功地為瑪絲洛娃洗脫了罪名,并使其所受的懲罰改判成流放。第三部很短,但是蘊(yùn)含的哲理是最多的,聶赫留朵夫也開(kāi)始了他的新生活。他從幫忙那些可憐的人洗脫罪名的期間最后明白到了,社會(huì)和社會(huì)秩序大體上能夠存在并不是正因有這樣一些合法的罪犯在審判和懲罰別人,而是正因盡管敗壞到如此地步人與人還是互相憐惜、互相護(hù)的?!霸蹅儽е环N荒謬的信念在生活,認(rèn)為咱們自我就是自我的生活主人,人生在世就是為了享樂(lè)。但是,要知道既然咱們被派到世上來(lái),就是奉有某某的旨意,有所為而來(lái)的?!睂?duì)于這句話(huà),對(duì)于信奉上帝的人來(lái)說(shuō)是一個(gè)不錯(cuò)的解釋。在現(xiàn)今的社會(huì),人與人之間總是存在著某種關(guān)聯(lián),看上去咱們每一個(gè)人是一個(gè)個(gè)體,但是事實(shí)上咱們卻又是一個(gè)整體。很簡(jiǎn)單的解釋就是咱們都是人類(lèi)而不是別的。一種互助互就連動(dòng)物也能夠明白和去執(zhí)行,為什么咱們擁有高智商的人類(lèi)卻無(wú)法做得到呢?恐怕世間上很難分辨人的善與惡,正因沒(méi)有一個(gè)定義去劃分出這兩種不一樣的人,即使有,也是自我對(duì)事物的不一樣認(rèn)識(shí)和明白而造成的。世間上的事物都會(huì)有正負(fù)兩面,而且人也不會(huì)有完美的人。上帝說(shuō)人有罪惡,那么說(shuō)咱們都就應(yīng)從善。時(shí)刻的流逝使咱們

的觀(guān)念都改變了,善與惡已經(jīng)無(wú)法再以從前的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)區(qū)分。隨著社會(huì)高速發(fā)展,人與人之間的距離就是這樣越拉越遠(yuǎn)。由一個(gè)總體而分成了一個(gè)個(gè)小的單位,就是這樣,人之間的關(guān)聯(lián)只建立在以一個(gè)人為中心向外擴(kuò)張的狀態(tài)上了。

復(fù)活,人性的復(fù)活指的是對(duì)自我進(jìn)行反思后改過(guò)自新。有了新的思想就會(huì)有新的看法,對(duì)于善與惡的區(qū)分自然也不一樣。真正高尚的心靈恐怕是需要多次的復(fù)活才能換來(lái)的。

2022《復(fù)活》閱讀心得5

突然的心血來(lái)潮,讀了一本厚厚的名著,也懂得了為什么它能成為名著。

黑幕重重的政府機(jī)構(gòu),腐朽的上流社會(huì)造就了荒唐的法庭、黑暗的監(jiān)獄、苦難的農(nóng)村。人性:上流社會(huì)的人性。在這環(huán)境下,墮落,昏睡。

聶赫留朵夫作為一名公爵窮奢極侈,無(wú)恥的生活再正常但是了。精神的空虛使他無(wú)所作為。也許在他心底的深處有著一顆被深深隱藏的追求正義的種子。

年輕的時(shí)候他抱著“正義不允許土地私有”的觀(guān)點(diǎn)把一塊自我從長(zhǎng)輩那里繼承下來(lái)的土地分給了農(nóng)民。如今繼承了超多土地的他,既不能放下產(chǎn)業(yè),又不愿否定自我年輕時(shí)的觀(guān)點(diǎn)。

年輕的時(shí)候他玩弄和拋棄了喀秋莎之后,對(duì)自我的行為產(chǎn)生了內(nèi)疚。為了使自我愉悅,他迫使自我不去想她,發(fā)奮忘卻。表面上他成功了,但內(nèi)心深處卻無(wú)法做到這一點(diǎn),哪怕是他知道了喀秋莎生性放蕩,自甘墮落之后。正是正因如此他才會(huì)在陪審席上認(rèn)出喀秋莎后如坐針氈,內(nèi)心展開(kāi)一場(chǎng)復(fù)雜而痛苦的斗爭(zhēng)。

聶赫留朵夫精神上盡管還有健康的因素,“精神的人”與“的人”常在他內(nèi)心發(fā)生沖突,他還幾次進(jìn)行“靈魂的凈化”。他在法庭上認(rèn)出瑪絲洛娃后,主動(dòng)上監(jiān)獄去求她寬恕,并愿意與其結(jié)婚,以此來(lái)贖罪,可他正真地覺(jué)醒了嗎?

沒(méi)有!在法庭上他心驚肉跳,并非正因譴責(zé)自我的可恥行為,而是擔(dān)憂(yōu)自我名譽(yù)掃地,“目前他說(shuō)思考的只是這事不能讓人家知道,她或者她的辯護(hù)人不好把這事和盤(pán)托出?!?/p>

但他又邁出了一大步,正因他鼓起了勇氣去監(jiān)獄里探望喀秋莎。這個(gè)充滿(mǎn)空想的精神探索者最后采取了切實(shí)的行動(dòng)……

就在他見(jiàn)到多年未見(jiàn)的喀秋莎時(shí),他還沒(méi)有在內(nèi)心承認(rèn)自我的殘酷卑鄙,而是居高臨下地審視被他蹂躪的不幸女子。只有在瑪絲洛娃的精神完全覺(jué)醒下,他的心靈才受到正真地觸動(dòng)?!爸钡酱丝?,他才了解自我的全部罪孽……發(fā)覺(jué)自我罪孽深重……感覺(jué)到他害了她到什么地步。……以前聶赫留朵夫一向孤芳自賞,連自我的懺悔都感到很得意,如今他覺(jué)得這一切簡(jiǎn)直很可怕。”

聶赫留朵夫自此才開(kāi)始正真覺(jué)醒,背離了上流社會(huì):否定了貴族(包括自我),分送了土地,為平民奔波。

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