關(guān)于監(jiān)獄實(shí)習(xí)心得_監(jiān)獄實(shí)習(xí)報告心得
通過監(jiān)獄的實(shí)習(xí)工作，可以讓大家體驗(yàn)到監(jiān)獄人民警察的工作和生活，寫一寫監(jiān)獄實(shí)習(xí)心得，說說自己的實(shí)習(xí)感受。下面是小編給大家?guī)淼年P(guān)于監(jiān)獄實(shí)習(xí)心得范文_監(jiān)獄實(shí)習(xí)報告心得，以供大家參考，我們一起來看看吧!
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監(jiān)獄實(shí)習(xí)心得篇1
轉(zhuǎn)眼間為期四個月的實(shí)習(xí)生活已圓滿結(jié)束，在這段短暫而又漫長的見習(xí)期間可以說是讓自己受益非淺。說它短暫的原因是個人感覺監(jiān)獄基層管理工作復(fù)雜且艱難，短短的四個月時間是絕對不夠進(jìn)行全面學(xué)習(xí)更不用說掌握、探索之類了。說它漫長緣于我們的實(shí)習(xí)單位“甘孜監(jiān)獄”。
地處高原，氣候惡劣、條件艱苦，有很多人的確很難適應(yīng)這里的生活。但無論怎么講我都還是一直堅(jiān)持自己的信念，用各項(xiàng)規(guī)章制度嚴(yán)格來要求自己，始終如一的帶著用心學(xué)習(xí)的態(tài)度和踏實(shí)工作的原則圓滿地完成了這次實(shí)習(xí)任務(wù)?；貞涍@段特殊的學(xué)習(xí)時期，我的主要感受是以下“五個差別”：
一、學(xué)校學(xué)習(xí)與工作實(shí)踐的差別
通常來講在校的認(rèn)真學(xué)習(xí)是為將來更好的工作打下堅(jiān)實(shí)地基礎(chǔ)，但是當(dāng)你真正走上工作崗位之后難免發(fā)現(xiàn)會有很多不宜操作之處。當(dāng)然，這是每個人將面臨地一個轉(zhuǎn)型過渡時期，就像我們系主任(安主任)曾多次強(qiáng)調(diào)：要求我們要從一名士兵向一名學(xué)生做好角色轉(zhuǎn)變是一個道理。但是“說起容易做來難”，畢竟理論上的知識與實(shí)踐當(dāng)中的操作的確還存在著很多實(shí)質(zhì)性差別，下面舉三個我在實(shí)習(xí)工作中所遇到的真實(shí)案例：
一、少數(shù)規(guī)定與實(shí)際操作相沖突。兩名罪犯為了一點(diǎn)小事發(fā)生沖突并動起了手腳，當(dāng)干警在處理的過程中卻因一個很簡單的問題而不得不中止。這個問題就是兩名罪犯誰都不承認(rèn)是自己先動手打了對方，負(fù)責(zé)處理這件事的干警采取了教育、開導(dǎo)、誘導(dǎo)，甚至后面還進(jìn)行了威脅，包括告訴他們要調(diào)取監(jiān)控錄像，但是這些對于罪犯來講都不管用。只到最后真的調(diào)取了監(jiān)控錄像，確定了先動手打人的那名罪犯后再來詢問都還是不主動承認(rèn)，在這樣的沒有辦法的情況下我給了那名動手打人的罪犯兩巴掌，奇怪的是他馬上就承認(rèn)了。對于這件事情我百思不得其解，但最后通過仔細(xì)觀察和向老干警請教后得出的結(jié)論是：監(jiān)獄規(guī)定要求干警要進(jìn)行人性化管理、以說服教育為主等相關(guān)政策在罪犯日常管理中，特別是“個別”罪犯管理中至少目前還沒有辦法完全實(shí)施。
二、教育改造與勞動改造相沖突。記得我們在參觀成都監(jiān)獄的時候，監(jiān)獄領(lǐng)導(dǎo)給我們介紹了他們的“育新學(xué)?！??！叭蟾脑焓侄巍碑?dāng)中教育改造和勞動改造也是并列存在的，可是在罪犯的現(xiàn)實(shí)管理當(dāng)中我發(fā)現(xiàn)幾乎沒有教育改造且只有勞動改造。對于這個問題我也進(jìn)行了觀察和請教老干警，得出了兩個結(jié)論：一是每個監(jiān)區(qū)每個月都有固定的生產(chǎn)任務(wù)，而監(jiān)區(qū)所從事的廉價生產(chǎn)如果不進(jìn)行加班就不可能完成規(guī)定的任務(wù)，但如果加班也就根本沒有時間來進(jìn)行集中教育，更不用說課堂教育。二是目前警力嚴(yán)重不足，至少在“甘孜監(jiān)獄”目前根本沒有專職的管教、教育干事，所有人甚至包括監(jiān)區(qū)長都得參加監(jiān)區(qū)帶班并值班，在這樣的情況下干警也根本抽不出時間和精力來對罪犯進(jìn)行教育改造。
三、現(xiàn)有規(guī)章制度與當(dāng)前社會群帶關(guān)系相互沖突。應(yīng)該說現(xiàn)在監(jiān)獄管理的規(guī)定、制度已基本健全，特別是在罪犯的行政獎勵與懲罰和法律獎勵與懲罰方面所采取的“九分制考核”、“嚴(yán)禁二十條”、“服刑人員行為規(guī)范”等相關(guān)規(guī)定在基層干警中是相當(dāng)認(rèn)可的。但在實(shí)際管理操作中難免會存在所謂的“關(guān)系戶”，這本身也是一件很正常的事情，特別是在當(dāng)前中國社會環(huán)境背景下更是不足為奇。但正是因?yàn)檫@樣導(dǎo)致很多時候基層干警根本無法決擇輕重應(yīng)向哪一方傾斜。
二、印象監(jiān)獄與現(xiàn)實(shí)監(jiān)獄的差別
以前總是通過道聽途說、電視熒幕得知監(jiān)獄的一些不太真實(shí)的信息，所以在我印象中的監(jiān)獄應(yīng)該是非常陰暗、單純的場所。如果非得做個比喻那我感覺監(jiān)獄的管理和設(shè)置就應(yīng)該像部隊(duì)或者說學(xué)校一樣，物品擺放整齊劃一、日常管理工作由警官發(fā)號施令、罪犯休息時間相當(dāng)之多，一般都用于學(xué)習(xí)或者隊(duì)列訓(xùn)練為主?？墒钱?dāng)我親身走進(jìn)監(jiān)獄之后才發(fā)現(xiàn)原來并不是這樣：首先是硬件設(shè)施是跟想像的不一樣，比如個別身體魁梧的罪犯會因?yàn)榍舴《荒艽в袠?biāo)志性的便服。再比如罪犯的住宿條件達(dá)不到指定的要求，加之空間受限、物品不夠統(tǒng)一、設(shè)施不夠齊全等問題導(dǎo)致根本無法進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)務(wù)統(tǒng)一。其次是罪犯的生活跟想像的不一樣，在值班期間我發(fā)現(xiàn)，罪犯每天早上八點(diǎn)出工勞動，十一點(diǎn)半收工吃午飯，十二點(diǎn)出工勞動，十七點(diǎn)半吃晚飯，十八點(diǎn)加班，二十點(diǎn)半收工，二十一點(diǎn)收監(jiān)，二十二點(diǎn)熄燈。為此我感覺這更像一個工廠招收了很多為了掙錢而拼命上班的員工在進(jìn)行產(chǎn)品加工一般。
三、監(jiān)管罪犯與其他管理的差別
其實(shí)“領(lǐng)導(dǎo)”一詞在國外很多人已經(jīng)用“服務(wù)”來代替了，這說明現(xiàn)在的管理已經(jīng)不是通常意義上的我管你(我說你做)這么簡單了。據(jù)我所知現(xiàn)在就在我們國家也有很多單位、企業(yè)都在向這方面進(jìn)行改進(jìn)，目的只是為了更好地發(fā)展自己的團(tuán)隊(duì)，換句話說也就是要想發(fā)揮出自己團(tuán)隊(duì)的最佳作用，領(lǐng)導(dǎo)就必須做好犧牲的準(zhǔn)備，因?yàn)槟阕约翰粸閱T工付出，員工就不會為你“賣命”，這樣雙方就會同時失去很多利益。但是這里值得注意的是管理者和被管理者存在自由選擇和雙方得利的前提。
監(jiān)管罪犯卻與之有很大的區(qū)別。首先是政治地位不一樣，監(jiān)獄人員警察管理好罪犯是國家和法律賦予的使命和職責(zé)，而罪犯則是法律給予其相對應(yīng)的懲罰，所以干警跟罪犯之間的關(guān)系是職責(zé)關(guān)系，而不是利益關(guān)系;其次是管理對象不一樣，監(jiān)獄人民警察所管理的是正在接受刑罰執(zhí)行的特殊人群，分析服刑人員犯罪的主要原因我個人認(rèn)為大部分都在于利益(如盜竊、搶劫、非法買賣等)和義氣(如復(fù)仇、頂罪等)兩個方面，對于一個能為了利益和義氣愿意犧牲人身自由的人絕對是抱有僥幸心理或者有其它心理有問題的人。跟這類人是不能用常人的思維進(jìn)行相互交流溝通的(如上面所舉的打架的例子);再次是管理方式不一樣，常規(guī)管理過程中可以選擇辭退或請辭的方式，而監(jiān)管工作是一種強(qiáng)制行為，干警不能因?yàn)樗_實(shí)不聽話或者沒有能力來管理他而將他釋放，只能絞盡腦汁的想辦法如何將他管理好，所以這也是干警經(jīng)常頭痛的一個難道;最后是管理范圍不一樣，常規(guī)管理一般只限于工作方面，對于愛好、習(xí)慣、生活方式等方面他們無權(quán)過問。而監(jiān)管罪犯則是面面俱到，干警要負(fù)責(zé)他們吃飯、睡覺、穿衣、購物、看病、生產(chǎn)甚至是走路。用這樣的一種方式去管理一群人往往會使人筋疲力盡。
四、藏族罪犯與漢族罪犯的差別
因?yàn)椴刈遄锓?甘孜監(jiān)獄現(xiàn)在有85%左右的罪犯是藏族)以前的生活中就有自己的很多民族特點(diǎn)，再加上生活成長的地區(qū)相對封閉，接受教育程度不高，文化素質(zhì)普遍較低，國家法律法規(guī)也宣傳地不夠深入，甚至有極少數(shù)罪犯到最后根本不知道自己為什么會到監(jiān)獄服刑。通過觀察，我將藏族罪犯與漢族罪犯的差別總結(jié)為“七講七不講”：不講科學(xué)講信仰;不講法律講宗教;不講知識講傳統(tǒng);不講警察講活佛;不講團(tuán)結(jié)講家族;不講規(guī)距講習(xí)慣;不講道理講拳頭。
五、服從管理與管理罪犯的差別
對于“服從管理”和“管理罪犯”本身就是監(jiān)獄人民警察一項(xiàng)為人處事的藝術(shù)，我想作為一名監(jiān)獄人民警察如果能將這兩點(diǎn)做到不“顧此失彼”，那他將會在自己的職業(yè)生涯中渡過完美的一生，并且能夠?qū)崿F(xiàn)自己的最終理想。通過這段時期的實(shí)習(xí)生活，我自己也有對“服從管理”和“管理罪犯”的一種解釋：
服從管理：作為一個當(dāng)過兵的人來講，我認(rèn)為服從絕對是第一位的，換句話講無論上級下達(dá)的命令正確與否，首先在頭腦里的反映就應(yīng)該是按照上級的意思去立即執(zhí)行。至于該不該做、后果如何可能會放到后面去考慮。當(dāng)然，如果上級下達(dá)了明顯錯誤的指示命令，那也可能會采取邊執(zhí)行邊匯報甚至是越級匯報。但是，要知道領(lǐng)導(dǎo)是會很難得下達(dá)一次錯誤命令的，所以說上級的指示不應(yīng)該有折扣、拖延現(xiàn)象，更不能出現(xiàn)借口推辭甚至是當(dāng)面頂撞的現(xiàn)象。
管理罪犯：在罪犯的管理上我始終堅(jiān)持一個觀點(diǎn)——“人心都是肉長的”，我從來不相信有“油鹽不進(jìn)”的人存在，管理罪犯我認(rèn)為最重要的還是以感化教育為主。自己在實(shí)習(xí)期間把罪犯管理總結(jié)為三個方面：一是以身作則、親歷親為、以理服人;二是公平、公開、公正、一視同仁;三是以理服人、用制度管人。
以上是在這段見習(xí)期間的一點(diǎn)心得，純屬個人意見，如有不妥之處，敬請老師及同學(xué)們批評指正。
監(jiān)獄實(shí)習(xí)心得篇2
江西財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院的司法模擬實(shí)踐教學(xué)與實(shí)習(xí)一共有模擬法院、檢察院和律師事務(wù)所工作流程的實(shí)踐活動，以及赴豫章監(jiān)獄考察實(shí)踐活動這幾個項(xiàng)目，經(jīng)過再三考慮，最后我選擇了赴豫章監(jiān)獄考察實(shí)踐活動這個項(xiàng)目。出于這樣的一種目的：前面三個環(huán)節(jié)，都是與審判相關(guān)的環(huán)節(jié)，而最后一個項(xiàng)目卻是真的執(zhí)行環(huán)節(jié)(相對于是刑事案件來說)，可以說是對前面三個環(huán)節(jié)的最終的總結(jié)與思考。而監(jiān)獄這個還有一個特別的監(jiān)督職能，具體說來就是減刑，是很值得讓人思考的。當(dāng)然，選擇時考慮到的問題有很多，隨著實(shí)踐的展開，考慮到的問題更多，讓人獲益匪淺。
通過這次實(shí)習(xí)，對于一個自己原來十分空白的領(lǐng)域有了一定的補(bǔ)充。實(shí)習(xí)過程中，是對理論的一種印證性的思考，這必將對今后的理論學(xué)習(xí)有很大的幫助。而在整個實(shí)習(xí)中想到了以下一些問題：如果更好的改造犯人，犯人的人權(quán)問題以及現(xiàn)行監(jiān)獄法的一些看法。
改造犯人應(yīng)當(dāng)由犯人家庭、監(jiān)獄部門、社會的三方面的共同努力，幫助犯人建立希望，使他們中的更多人去除消極的改造態(tài)度，好好改造，爭取減刑機(jī)會，早日回歸社會。而這也是防止二次犯罪的一個重要措施。具體的操作中，認(rèn)為可以建立一個專門的電臺，連通監(jiān)獄內(nèi)外，通過這樣一個平臺，實(shí)行一種互動：犯人可以向社會訴說自己的悔過，社會可以有更多人對犯人提供幫助與鼓勵(主要是心理層面上的)?；蛘哌€有很多更好的措施，只要是有利于犯人的改造，有利于促進(jìn)社會的穩(wěn)定的，都可以在實(shí)踐中印證并將好的實(shí)行。但目的只有一個，就是通過這三因素的共同努力，使犯人更少，使犯人更好的回到社會。
不過現(xiàn)實(shí)中總是存在這樣的人，不會知道悔改，難以進(jìn)行改造。這應(yīng)該是犯罪學(xué)與犯罪心理學(xué)的理論上的一個長久的話題，有著很深的個人生活背景、心理發(fā)展歷程，以及社會系統(tǒng)的影響。這是一個尚在探討與正在努力追求解決方法的話題。也只有在上述三因素協(xié)作下，通過對犯人的不斷努力，才能找到有效解決措施。
與此緊密相關(guān)的是關(guān)于預(yù)防犯罪與改造犯罪。一個人從出生開始，除了其得到家人的關(guān)心、愛護(hù)與幫助之外，整個社會也應(yīng)該對他的成長負(fù)責(zé)，給予其良好的成長環(huán)境，這才是從根本上預(yù)防犯罪的做法?，F(xiàn)實(shí)是，這樣的社會環(huán)境不可能存在，只是在追求之中。而在人犯錯之后——嚴(yán)重是就是刑事犯罪進(jìn)入監(jiān)獄服刑以至死刑的剝奪生命權(quán)——如何補(bǔ)救?這才是一個當(dāng)前最值得我們?nèi)ニ伎嫉默F(xiàn)實(shí)問題。所以，我們應(yīng)該追求的是如何更好的平衡，讓每個人更好的認(rèn)識這個社會，知道如何去適應(yīng)它，去改造它。
犯人的人權(quán)問題。關(guān)于這個監(jiān)獄內(nèi)犯人的人權(quán)問題，現(xiàn)行的監(jiān)獄管理要推行獄務(wù)公開，實(shí)施陽光工程，獄警不能以打罵的方式對犯人進(jìn)行教育，而應(yīng)以文明手段對犯人進(jìn)行教育改造，這應(yīng)該能說是監(jiān)獄犯人的人權(quán)保護(hù)措施，是構(gòu)建和諧社會方面的一個重要體現(xiàn)?，F(xiàn)實(shí)中的情況我們都不用多說。在此處，想說的是我們應(yīng)該給予犯人多少權(quán)利?所給予的又是哪些權(quán)利?他們的義務(wù)又該如何?如果犯人堅(jiān)決不進(jìn)行勞動改造，不作為，我們又能如何對待他?這些問題，似乎還沒有一個讓人滿意的答案。我以為一個處于特殊社會地位的犯人，是從他嚴(yán)重侵犯了他人的權(quán)利那一刻開始，就應(yīng)該對他的權(quán)利進(jìn)行區(qū)別對待，這樣才能更好地維護(hù)社會的正義與公正，如果從社會契約的角度來看。如果為了一種應(yīng)然的人權(quán)，而從實(shí)然上給予犯人更多的權(quán)利，會對監(jiān)獄管理帶來多少不便?從而對多少人造成不公?會浪費(fèi)多少有效資源?從社會經(jīng)濟(jì)效益來看，這似乎有勃于法的效率與正義的平衡。
而對于現(xiàn)實(shí)中的監(jiān)獄法，綜合上述的兩個方面，筆者以為其對實(shí)踐存在很大的阻力，還需要不斷的改進(jìn)，以免對監(jiān)獄的工作造成阻礙，使法律在經(jīng)濟(jì)效益上產(chǎn)生負(fù)效益，失卻其應(yīng)有的價值。
監(jiān)獄實(shí)習(xí)心得篇3
當(dāng)整個城市還未蘇醒，天邊仍掛著點(diǎn)點(diǎn)星辰時，我已出門上班去了。利用假期時間，我到了離家不遠(yuǎn)的監(jiān)獄實(shí)習(xí)，心情興奮而緊張!
眾所周知，監(jiān)獄作為警戒重地，都建在了城市的邊遠(yuǎn)地區(qū)，甚至是荒涼的僻壤，高墻電網(wǎng)，這一切看了都讓人覺得森嚴(yán)、肅穆。家住在市區(qū)的獄警每天早上一坐上班車，也就開始了他們繁忙的一天，如今我和他們一樣!
我們都知道，自由是我們?nèi)说谋灸苡?，是我們?nèi)说淖匀辉V求，是生命體自然伸展的空間，是心靈的自我釋放與解脫……人們常說：失去的才是最可貴的。對于服刑人員而言，自由刑意義在于：讓不懂不珍惜自由的人們，在經(jīng)歷一定程度的自由剝奪的過程中，去體味自由的真正涵義。
很多人對監(jiān)獄沒有什么概念，因?yàn)樗麄冎皇菑挠耙暫碗娨暽喜趴吹奖O(jiān)獄的樣子，從書中知道那是關(guān)押懲罰犯人的地方，很難想象在一個封閉的場所失去自由的生活。在實(shí)習(xí)的第一天，我的感性認(rèn)識是：服刑人員24小時隨時隨地被攝像頭監(jiān)控，睡覺都是開燈的，一點(diǎn)個人隱私都沒有。服刑人員基本上都有工作，比如監(jiān)獄內(nèi)正在蓋一座大樓，有生產(chǎn)車間，有服刑人員在打掃衛(wèi)生，有服刑人站崗，有服刑人員做飯。在這個特殊的群體里面，我感受最深的是他們的眼神，憂郁、無助、畏懼、自卑、呆滯……監(jiān)獄人民警察就是在這樣的環(huán)境中工作!
在監(jiān)獄系統(tǒng)有一句老話叫“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”，許多家庭都是祖祖輩輩的堅(jiān)守在祖國這個最特殊的崗位上。更多的時候是沒有人贊許，甚至有許多人都不好意思說出自己的職業(yè)，怕別人看不起。但是就像歌里唱的一樣，你們是中華民族的脊梁，你們在守衛(wèi)著祖國的安全。就像哲學(xué)家們說的一樣，這個世界上最難做的事情就改變一個人，但是我相信許許多多的前輩和同事們都做到了，所有他們從不苛求什么，從來都不會覺得有什么抱怨。獄警經(jīng)常幽默地說：“這算什么，早睡早起，夏練三伏，冬練三九嗎!”這樸實(shí)的話語，透著是那么的真誠。到了工作崗位上的獄警們，早已忘記了倦意，有的只是責(zé)任感和使命感。
在實(shí)習(xí)過程中，我體會到基層獄警的工作很繁忙、工作環(huán)境非常艱苦、工作任務(wù)重、責(zé)任大，而這些獄警每天都在爭分奪秒的工作著，他們認(rèn)真細(xì)致的做著自己的工作計(jì)劃，生怕漏掉任何細(xì)節(jié)問題?？吹贸鰜恚奥涞綄?shí)處、責(zé)任到人、盡職盡責(zé)”已成為廣大獄警工作的準(zhǔn)則。
獄警們的工作一忙起來，午休的時間已經(jīng)習(xí)慣性的被省略了。下午一兩點(diǎn)鐘吃午飯的獄警不在少數(shù)，即便是吃著午飯，心里還惦記著自己崗位上的事。瞧，炙熱的正午陽光下，大墻下匆匆走過的他們沒有感覺到烈日和滾燙的空氣對他們的侵襲;如果是北風(fēng)呼嘯的寒冬，他們頂著狂風(fēng)大雪，身體被吹得左右搖晃，獄警們就是憑著這股強(qiáng)大的責(zé)任感和使命感，戰(zhàn)勝了一個個酷暑嚴(yán)寒。
與其他行業(yè)相比，獄警們早已習(xí)慣了值班、加班，當(dāng)人們拖著疲憊的身體踏上回家的路時，伴隨著夕陽西下、鳥兒歸巢的街景，心情多少有些輕松釋然;可勞動現(xiàn)場的獄警們?nèi)砸^續(xù)工作，逢年過節(jié)，人們舉家團(tuán)圓，飲酒高歌時，大墻里的獄警們還堅(jiān)守在自己的工作崗位上。如果我沒記錯，每年中央電視臺的春節(jié)聯(lián)歡晚會都會在節(jié)目進(jìn)行的中間穿插一些對特殊崗位祝福的話，如中國公安干警，交通警察，武警等等，可卻從未提過監(jiān)獄人民警察。當(dāng)每家過著大年的時候，我們的監(jiān)獄人民警察們在陪著服刑人員們過年。特別是過年的時候，犯人的情緒波動是最大的，如想家，想孩子，還有些犯人是因?yàn)榧依餂]有親人來看他們，情緒低落的。這個時候監(jiān)獄人民警察們要照顧他們，給他們親人般的溫暖，又要教育他們，可誰曾想過，他們的家里也有著親人在盼著他們能回來過年呢?甚至有些女干警都因此和丈夫鬧得不愉快，大多都是因?yàn)楹⒆記]有人帶啊!
獄警們不是鐵打的，他們有年邁的父母，有蹣跚學(xué)步的孩子，有新婚不久的妻子，他們會流淚，他們會思念，他們更會想家，但他們經(jīng)常說：“干了獄警這一行，奉獻(xiàn)是應(yīng)該的?！币苍S有人會說：“值班、加班，不新鮮，又不是無償勞動，補(bǔ)助總是有的吧!”孰不知，獄警們的每次值班、加班，肩負(fù)的責(zé)任遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過八小時的工作，警惕性要高于白天的幾倍，這種精神和意識上的工作量、工作壓力，又怎能用金錢來衡量呢?
當(dāng)月亮悄悄地升起、星星爬滿枝頭、周圍的一切都已入睡時，獄警們?nèi)砸^續(xù)工作：他們巡視著深夜下大墻的每個角落;即便是凌晨兩三點(diǎn)，他們也不會有絲毫的懈怠!獄警們就是這樣渡過的一個個不眠之夜，他們沉默無語的堅(jiān)守在自己的崗位上，默默地奉獻(xiàn)著自己的人生，像那寂靜的深夜一樣，悠遠(yuǎn)而深邃!
日復(fù)一日、年復(fù)一年，獄警們放棄了享受天倫之樂和合家團(tuán)圓的日子，選擇了堅(jiān)守在工作崗位上;他們放棄了城市繁華優(yōu)越的工作，選擇了枯燥、艱苦的監(jiān)獄事業(yè);他們淡薄名利，遠(yuǎn)離浮華，選擇了奉獻(xiàn)。這就是不被人們所理解的獄警;這就是不善言語的獄警?？删褪沁@個幾乎不在人們視線和話題中提到的職業(yè)，卻是無比神圣的。我祝福所有的監(jiān)獄人民警察們，你們是中華民族的驕傲，有了你們才有今天祖國的安寧，有了你們，才能挽救那些迷途知返的“羔羊”們。你們的辛苦不是常人能理喻的，但是我相信你們的付出是值得的。通過這次實(shí)習(xí)，不僅讓我學(xué)到了一定的監(jiān)獄管理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也讓我體驗(yàn)到了監(jiān)獄人民警察的工作和生活，更重要的是更加堅(jiān)定了我為監(jiān)獄人民警察事業(yè)奮斗終生的決心和信念。在這里我忠心地祝福我們最可尊可敬的監(jiān)獄人民警察永遠(yuǎn)健康幸福，快樂一生!
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