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學(xué)習(xí)榜樣的力量心得體會(huì)范文

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學(xué)習(xí)榜樣的力量心得體會(huì)范文

  榜樣的形象最直觀,,讓人看得見(jiàn)、摸得著;榜樣的力量最強(qiáng)大,感人肺腑、懾人心魄;榜樣的影響最恒久,能夠穿越歲月、光照未來(lái)。很深刻的心得體會(huì),下面學(xué)習(xí)啦小編整理了榜樣的力量心得體會(huì),供你參考。

學(xué)習(xí)榜樣的力量心得體會(huì)范文

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  學(xué)習(xí)榜樣的力量心得體會(huì)篇1

  總是聽(tīng)到有些同學(xué)抱怨學(xué)習(xí)生活沒(méi)有方向、沒(méi)有動(dòng)力,我覺(jué)得那是因?yàn)榇蠹倚睦餂](méi)有了榜樣。榜樣,就在我身邊在形形色色的生活中,現(xiàn)代浮躁的生活像沙塵暴一樣刮過(guò),埋沒(méi)了我們的身影,也使我們失去了方向。其實(shí),如果我們本著一顆明亮的心,你就會(huì)發(fā)覺(jué):其實(shí),榜樣,就在你我身邊。

  我的榜樣就是__教授,__教授是我國(guó)著名的超級(jí)稻育種家,他以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、專注的探索精神締造了北方水稻超高產(chǎn)理論,沿著前人開(kāi)創(chuàng)的“秈粳稻雜交、理想株型和超高產(chǎn)育種”技術(shù)路線潛心研究,最終創(chuàng)立了較為系統(tǒng)、完整的超級(jí)稻育種理論與技術(shù)體系,并選育出一系列超高產(chǎn)新品種,在大面積推廣應(yīng)用中畝產(chǎn)均突破800公斤,尤為重要的是,還較好地解決了各國(guó)水稻專家都在苦苦求索的"超高產(chǎn)與優(yōu)質(zhì)相矛盾"的世界性難題,基礎(chǔ)研究之樹(shù)結(jié)出豐碩應(yīng)用之果。

  第一次知道陳老師是在研究生入學(xué)教育的講堂上,每年新生入學(xué)第一課,__不論多忙都回校主講。他告誡學(xué)生,要“先修德、次修身、再修業(yè)”。所謂修德,就是要懂得知足、感恩和禮讓。他堅(jiān)信好行為是“修”出來(lái)的,告訴學(xué)生要時(shí)刻注意小節(jié),隨手關(guān)燈、節(jié)約用水,做完實(shí)驗(yàn)用具要收拾整潔,“拖鞋不進(jìn)實(shí)驗(yàn)室,高跟鞋不進(jìn)試驗(yàn)田”。久而久之,這些都成了讓學(xué)生們終身受益的好習(xí)慣。

  __老師從學(xué)生時(shí)代起就立志獻(xiàn)身農(nóng)業(yè)科學(xué),他把個(gè)人理想與祖國(guó)需要、人民期盼緊密連結(jié)在一起,始終不渝地把農(nóng)業(yè)科技作為報(bào)效祖國(guó)的舞臺(tái)。他熱愛(ài)農(nóng)業(yè)、關(guān)注農(nóng)村、牽掛農(nóng)民,始終不忘自己是農(nóng)民的兒子,“讓農(nóng)民多幾分收成,讓百姓吃上更香的米飯”是他的忠誠(chéng)信念。他高度關(guān)注糧食安全、農(nóng)民增收等國(guó)計(jì)民生大課題,積極為國(guó)家制定糧食生產(chǎn)政策、防止出現(xiàn)“谷賤傷農(nóng)”等問(wèn)題獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,使億萬(wàn)農(nóng)民從中受益。學(xué)習(xí)老師,就是要像他一樣把國(guó)家和人民的需要作為畢生追求,以報(bào)效祖國(guó)為神圣職責(zé),把強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷和對(duì)事業(yè)的無(wú)比忠誠(chéng)落實(shí)到行動(dòng)中,在本職崗位上忠于職守、盡職盡責(zé)。

  __老師說(shuō)他喜歡秋天,秋天是收獲的季節(jié)。每當(dāng)看到即將開(kāi)鐮的金黃金黃的稻田,他總是抑制不住興奮,走上田埂,摸摸稻穗,捏捏穗粒,收獲的喜悅頓時(shí)消融了他播種、耕耘的全部苦累和汗水。前輩們是用心血和智慧栽培下了一棵枝繁葉茂的參天理論之樹(shù),__和他的團(tuán)隊(duì)則是用心血和智慧在澆灌這棵大樹(shù),使它結(jié)出豐碩的應(yīng)用之果。。

  作為_(kāi)_農(nóng)業(yè)大學(xué)的一名研究生,我們應(yīng)該以陳老師為榜樣,向他學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)陳老師的勇于創(chuàng)新、無(wú)私奉獻(xiàn),刻苦專研的精神。

  學(xué)習(xí)榜樣的力量心得體會(huì)篇2

  石俊英同志是我縣一名優(yōu)秀黨員干部代表,是新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政為民的楷模。石俊英同志平凡感人的事跡,盡職盡責(zé)的工作,默默無(wú)聞的奉獻(xiàn),戰(zhàn)勝磨難的意志和鐵骨柔腸的情懷,充分體現(xiàn)出新時(shí)期共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和時(shí)代性,全面體現(xiàn)了人民檢察官崇高的精神境界和豐富的時(shí)代內(nèi)涵,其飽滿的工作熱情和忘我的工作精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。他的先進(jìn)事跡,集中體現(xiàn)了當(dāng)代共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌。

  通過(guò)學(xué)習(xí)石俊英同志的先進(jìn)事跡和崇高精神,我了解了在新的歷史條件下,一個(gè)黨員干部如何按照黨的要求,保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性,發(fā)場(chǎng)愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn),銳意進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏的精神,不斷強(qiáng)化創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)意識(shí),提高攻堅(jiān)克難能力,全身心投入到各項(xiàng)工作之中。他的精神集中體現(xiàn)了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),集中體現(xiàn)了當(dāng)代共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣,體現(xiàn)了矢志不渝、百折不撓,生命不息、奮斗不止的剛毅品格。

  石俊英同志作為一名檢察官,以實(shí)際行動(dòng)踐行了“三個(gè)代表”重要思想,在黨內(nèi)起到了先鋒模范作用,他干工作一步一個(gè)腳窩,處處顯示出共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和高尚情操。作為一名黨員干部,我要以石俊英同志的先進(jìn)事跡為鏡,努力查找自身差距,學(xué)習(xí)他為黨的事業(yè)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,自我加壓、負(fù)重前行、開(kāi)拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為的創(chuàng)業(yè)精神;勤政為民、鞠躬盡瘁的公仆情懷;堅(jiān)持原則、顧全大局的堅(jiān)強(qiáng)黨性以及克己奉公、清正廉潔的革命本色。

  石俊英同志為我做出了榜樣,從他身上我感受到了“共產(chǎn)黨員”四個(gè)字的神圣和責(zé)任,我要像他那樣,全心全意為人民服務(wù),為黨的事業(yè)奮斗終身。我將從自身思想深處入手,把石俊英的先進(jìn)事跡,作為鼓勵(lì)自己克服困難的動(dòng)力,在創(chuàng)新中不斷提高自己的工作能力和水平。

  今后,我要把石俊英精神落到各項(xiàng)工作的具體行動(dòng)中,學(xué)習(xí)石俊英同志努力拼搏的勇氣和精神,腳踏實(shí)地、埋頭苦干、求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng),時(shí)刻把百姓裝在心中,把工作的出發(fā)點(diǎn)定位于是否有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展,是否有利于維護(hù)最廣大人民的根本利益上,認(rèn)真學(xué)習(xí),提高素質(zhì),愛(ài)崗敬業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn),通過(guò)自己的努力,爭(zhēng)取做一名黨的好干部,人民的好公仆。

  學(xué)習(xí)榜樣的力量心得體會(huì)篇3

  焦裕祿同志是人民的好公仆、干部的好榜樣。焦裕祿同志用自己的實(shí)際行動(dòng),塑造了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書(shū)記的光輝形象,鑄就了親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。我們今天加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)、改進(jìn)干部作風(fēng),就要深入學(xué)習(xí)、大力弘揚(yáng)焦裕祿精神,結(jié)合新的實(shí)際把焦裕祿精神發(fā)揚(yáng)光大。

  1.以焦裕祿為鏡,就要像焦裕祿那樣一切為了人民,真正把老百姓放在心上

  黨與人民的關(guān)系是共產(chǎn)黨始終要認(rèn)識(shí)和處理的根本的關(guān)系,這個(gè)關(guān)系決定著黨的興衰成敗與生死存亡。共產(chǎn)黨對(duì)這個(gè)關(guān)系的回答其實(shí)非常簡(jiǎn)單,就是為人民服務(wù),簡(jiǎn)稱“為民”。

  “為民”就要堅(jiān)持一切為了群眾的立場(chǎng)。立場(chǎng)問(wèn)題是一個(gè)根本問(wèn)題,它決定著我們想問(wèn)題、辦事情、做決策的出發(fā)點(diǎn)。焦裕祿認(rèn)為,共產(chǎn)黨的干部不是老百姓的父母,而是老百姓的兒子,不僅如此,還要做聽(tīng)人民話的孝子。他心里裝著群眾,一心為了群眾,忍受病痛的折磨,風(fēng)里來(lái)、雨里去,真正把老百姓當(dāng)做親人,把群眾的冷暖放在心上,竭盡全力解決老百姓遇到的生產(chǎn)生活難題。

  “為民”就要堅(jiān)持人民的主體地位。人民群眾是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力,是我們力量的源泉。群眾是真正的英雄,群眾中蘊(yùn)藏著巨大的創(chuàng)造精神。焦裕祿在治理“三害”的過(guò)程中,緊緊依靠群眾,從群眾那里學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),然后在全縣加以推廣。實(shí)踐反復(fù)證明:只有堅(jiān)持問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民,到人民中去,虛心拜人民為師,從人民的偉大實(shí)踐中汲取智慧和力量,才能更好地為人民謀利益、謀幸福。

  “為民”就要把人民是否滿意作為評(píng)價(jià)和檢驗(yàn)工作得失的標(biāo)準(zhǔn)。任何人都會(huì)非常在意人們對(duì)自己人品和行為的評(píng)價(jià),干部更是如此。如何衡量、考核干部的政績(jī)?不能是上級(jí)說(shuō)了算,也不能僅看數(shù)字,而是要傾聽(tīng)老百姓的意見(jiàn),這樣就不會(huì)出現(xiàn)只對(duì)上邊負(fù)責(zé)而不對(duì)老百姓負(fù)責(zé)的現(xiàn)象。焦裕祿在蘭考只有475天,在他去世49年后,老百姓仍然懷念他,這足以說(shuō)明,焦裕祿是人民的兒子,他的所作所為都是為了人民的利益。實(shí)踐反復(fù)證明:只有把人民放在心上,人民才會(huì)把我們放在心上;只有把群眾當(dāng)親人,群眾才會(huì)把我們當(dāng)親人。毛澤東在《延安文藝座談會(huì)上的講話》中指出:“我們的問(wèn)題基本上是一個(gè)為群眾的問(wèn)題和一個(gè)如何為群眾的問(wèn)題。”如何解決好這兩個(gè)問(wèn)題,仍然是我們今天黨的建設(shè)面臨的重要任務(wù)。

  2.以焦裕祿為鏡,就要像焦裕祿那樣求真務(wù)實(shí),為老百姓辦實(shí)事、辦好事

  “務(wù)實(shí)”是“為民”的基本要求。要真正為人民服務(wù),必須堅(jiān)持實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。

  “務(wù)實(shí)”就要像焦裕祿那樣在“求真”上下工夫。實(shí)事求是是我們黨的思想路線,要真正為老百姓辦實(shí)事、辦好事,就必須在“求真”上下工夫,不求真,不知道老百姓需要什么;不求真,不知道事物發(fā)展的規(guī)律,就會(huì)陷入盲目決策,就難以真正務(wù)實(shí)。焦裕祿有一句名言:吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道。只有深入實(shí)際,掌握第一手資料,自己心里才踏實(shí)。為了摸清蘭考“三害”的規(guī)律,他走了120多個(gè)大隊(duì),查風(fēng)向、探水流,終于找到了治理“三害”的辦法。這與現(xiàn)在一些干部坐著汽車(chē)轉(zhuǎn)、隔著玻璃看,形成鮮明的對(duì)比。從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng),弄虛作假一害自己,二害群眾。老百姓對(duì)弄虛作假深惡痛絕,學(xué)習(xí)焦裕祿精神,要同假冒偽劣現(xiàn)象作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。

  “務(wù)實(shí)”就要像焦裕祿那樣為老百姓辦實(shí)事、求實(shí)效。當(dāng)前妨礙務(wù)實(shí)的主要是形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。“四風(fēng)”的要害是價(jià)值觀錯(cuò)位,違背了黨的性質(zhì)和宗旨。焦裕祿是務(wù)實(shí)的典范,為了讓縣委們了解災(zāi)情,他在蘭考火車(chē)站召開(kāi)會(huì),為了摸清“三害”災(zāi)情,他帶領(lǐng)干部下鄉(xiāng),與農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)。正是因?yàn)樗钊氲谝痪€,從人民群眾中汲取智慧,才找到了治理“三害”的正確對(duì)策。

  “務(wù)實(shí)”就要像焦裕祿那樣敢于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)。干部意味著責(zé)任,意味著擔(dān)當(dāng)。老百姓把權(quán)力賦予我們,就是讓我們承擔(dān)責(zé)任。焦裕祿具有為人民利益敢于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì),只要是為了人民的利益,他都敢于站出來(lái),敢于明確表態(tài):出了問(wèn)題我負(fù)責(zé)!這與那些相互推諉、久拖不決的作風(fēng)形成了鮮明的對(duì)比。共產(chǎn)黨人的精、氣、神來(lái)自高尚的責(zé)任,沒(méi)有了責(zé)任心,就難以克服求真務(wù)實(shí)遇到的困難和風(fēng)險(xiǎn)。

  3.以焦裕祿為鏡,就要像焦裕祿那樣清正廉潔,一身正氣清白做人

  權(quán)力具有為公與為私兩重屬性。清正廉潔是共產(chǎn)黨人權(quán)力觀的基本特征。

  “清廉”就要像焦裕祿那樣正確處理“公”與“私”的關(guān)系。很多腐敗分子往往把公共權(quán)力當(dāng)做謀取私利的工具,這種權(quán)力觀的顛倒,就是混淆了公與私的邊界。有些干部錯(cuò)誤地認(rèn)為,我是這個(gè)地方、這個(gè)單位的官員,那么這個(gè)地方、這個(gè)單位的一切都是我的,我想怎么用就怎么用,這種顛倒是最根本的顛倒。公與私是絕對(duì)不能混淆的,在這方面,焦裕祿要求自己非常嚴(yán)格。他的女兒焦守鳳要找工作,很多單位把招工表送到家里,焦裕祿都把表一一送了回去,后來(lái)守鳳自己到郵電局報(bào)了名,被錄用了,焦裕祿卻讓守鳳到醬菜廠工作,并親自幫助守鳳挑著擔(dān)子送醬油;他的兒子看戲沒(méi)有買(mǎi)票,說(shuō)是焦裕祿的兒子,工作人員就讓進(jìn)去看了,焦裕祿對(duì)這種“看戲不拿錢(qián)”的行為進(jìn)行了嚴(yán)肅的批評(píng)。在焦裕祿看來(lái),當(dāng)干部不僅不能占公家的便宜,而且還要有甘于吃虧的精神,能吃虧、常吃虧、善吃虧,群眾才能跟隨我們,如果自己處處占便宜,那就會(huì)失去群眾。古人云:貪如火,不遏則燎原;欲似水,不遏則滔天?,F(xiàn)在一些貪官,動(dòng)輒貪污幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn),甚至上千萬(wàn),就在于心中只有私利,貪欲使他們走上了不歸路。

  “清廉”就要像焦裕祿那樣正確認(rèn)識(shí)“義”與“利”的關(guān)系。在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,如何處理“義”與“利”的關(guān)系,是每個(gè)黨員干部必須面對(duì)的問(wèn)題。這里所說(shuō)的“義”,就是共產(chǎn)黨人的理想、奮斗目標(biāo),以人為本的價(jià)值觀,這里的“利”就是個(gè)人的利益。共產(chǎn)黨人應(yīng)把人民利益放在最高位置,反對(duì)見(jiàn)利忘義。焦裕祿是正確處理“義”與“利”關(guān)系的楷模,他始終把人民的利益放在首位,他家庭困難,組織上要給他補(bǔ)助,被他堅(jiān)決退回;他多次資助困難群眾,正是他的“大義”贏得了群眾的愛(ài)戴。

  “清廉”就要像焦裕祿那樣正確認(rèn)識(shí)“主”與“仆”的關(guān)系。干部是人民的公仆,而公仆的本質(zhì)就是為主人——人民服務(wù)。焦裕祿身為縣委書(shū)記,卻絲毫沒(méi)有書(shū)記的“架子”。正是公仆的情懷、公仆的責(zé)任使他擺正了自己的位置,正確地使用手中的權(quán)力,撲下身子,廢寢忘食地為群眾服務(wù)。他常說(shuō),共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候,出現(xiàn)在群眾的面前;在群眾最需要幫助的時(shí)候,去關(guān)心群眾、幫助群眾。焦裕祿患肝癌,肝區(qū)痛得直不起腰,即使這樣,他仍然用手或硬物頂住肝部,堅(jiān)持工作、下鄉(xiāng),直至被縣委強(qiáng)行送進(jìn)醫(yī)院。焦裕祿的事跡告訴我們:對(duì)廣大干部來(lái)說(shuō),以人為本的執(zhí)政理念必須通過(guò)正確行使權(quán)力得到體現(xiàn)。干部手中的權(quán)力屬于人民,而不屬于自己?,F(xiàn)在有少數(shù)干部把公權(quán)視為私權(quán),高高在上,脫離群眾,濫用職權(quán)、以權(quán)謀私。鐵的事實(shí)證明:主仆關(guān)系一旦顛倒,必然迷失自我,失去方向,跌入腐敗的泥潭,斷送自己的政治生命。為了避免權(quán)力的異化和變質(zhì),對(duì)掌握各級(jí)權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),就應(yīng)當(dāng)像焦裕祿那樣,自覺(jué)做人民的公仆,抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和改革開(kāi)放條件下的各種誘惑,講黨性、重品行、作表率。只有牢固樹(shù)立正確的公仆觀,才能真誠(chéng)傾聽(tīng)群眾的呼聲,真實(shí)反映群眾的愿望,真情關(guān)心群眾的疾苦,也只有這樣,才能真正得到群眾的擁護(hù)。

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