讀小說(shuō)的心得體會(huì)3篇

　　小說(shuō):以刻畫(huà)人物形象為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫(xiě)來(lái)反映社會(huì)生活的文學(xué)體裁。人物、情節(jié)、環(huán)境是小說(shuō)的三要素。下面是學(xué)習(xí)啦帶來(lái)的讀小說(shuō)的心得體會(huì)，歡迎查看。

　　讀小說(shuō)的心得體會(huì)一：

　　張愛(ài)玲筆下的女性人物形象頗多，在她們身上隱射出在那個(gè)時(shí)代背景下女性獨(dú)有的個(gè)性以及她們的悲慘的命運(yùn)。

　　初讀《半生緣》總覺(jué)得曼楨的不幸是曼潞和祝鴻才害的，質(zhì)問(wèn)曼璐怎么可以這樣設(shè)計(jì)害自己的妹妹。其實(shí)，曼路也是很可憐的，為了家里的生計(jì)淪落為舞女，但卻不被家人理解，結(jié)婚后又無(wú)法生育，才會(huì)想讓自己的妹妹做自己丈夫的姨太太。應(yīng)該說(shuō)這是整個(gè)社會(huì)形態(tài)所迫，社會(huì)的腐朽黑暗，人的思想昏庸無(wú)能，當(dāng)然曼楨優(yōu)柔寡斷、委曲求全的個(gè)性也是導(dǎo)致這樣一個(gè)悲劇結(jié)尾的重要原因。曼潞和祝鴻才對(duì)她的所作所為只是一個(gè)開(kāi)始，但把她推向深淵的卻是她自己，并且由于她的認(rèn)命她的妥協(xié)不僅害了她自己更害了深?lèi)?ài)她的世均，也間接的害了翠之害了叔惠。她不只是讓自己不幸福更加讓三個(gè)家庭都不幸福了。如果她不委曲求全，直接去向世均坦白一切，如果他可以接受那固然是美滿的結(jié)局。如果他覺(jué)得難已接受她的失貞，那至少以后可以坦然的生活，而不活是活在回憶或假象如果當(dāng)年如果向愛(ài)人坦白可能會(huì)是另外一番情形?；钪皇菫榱撕蠡?，曼楨最后對(duì)世均說(shuō)的那一句：“世均，我們回不去了，回不去了。”這句話包含著多少悔恨，多少無(wú)奈。她自己也知道原本這幸福是屬于她，但現(xiàn)在她失去了這個(gè)資格并且是永遠(yuǎn)的失去了，人世間最痛苦的莫過(guò)于此啊。沒(méi)有死去活來(lái)的告白，也沒(méi)有山盟海誓的轟烈，一切就如同我們所熟悉的日常生活，當(dāng)愛(ài)情靜悄悄地到來(lái)，又被人生的起落所折磨，被歲月的洪荒所沉淀，被生活的重?fù)?dān)所壓迫，那份堅(jiān)持與無(wú)奈，到最后竟然只是留下一句平淡得讓人幾乎心碎的道白。

　　張愛(ài)玲給我們帶來(lái)的不僅是不一部悲劇小說(shuō)，其實(shí)也是現(xiàn)實(shí)生活中大部分人的縮影。很多人到老的時(shí)候還在后悔“早知當(dāng)年如何如何”，豈知這個(gè)后悔也將成為后悔，后悔自己為什么要后悔。

　　有人說(shuō)張愛(ài)玲的小說(shuō)除卻《傾城之戀》以外，都是悲劇的尾巴?！秲A城之戀》雖是成全了白、柳的一段姻緣，但實(shí)則以世俗的表象虛掩了真正的悲涼，越發(fā)比悲劇更像悲劇。張愛(ài)玲用她的傳奇故事不顯山不露水地表現(xiàn)著人性，尤其是人性的鄙俗與狹隘，描寫(xiě)了家庭的黑暗，世人的虛偽，所謂愛(ài)情自私的本質(zhì)，對(duì)女性奴性思想的提示也毫不留情。

　　故事的女主人公白流蘇離婚后寄住母家，錢(qián)財(cái)被騙，又為兄嫂不容，只得尋求再嫁，苦無(wú)姻緣，便搶異母妹妹的對(duì)象范柳原，范是個(gè)老尖精滑的留學(xué)生。一個(gè)不誠(chéng)娶，一個(gè)但求嫁。兩個(gè)人都不愚鈍，很有些小聰明，可謂真正的凡人，凡心熱熾。張愛(ài)玲站在白流蘇的背后，讓兩個(gè)人的靈魂躍上紙面，斗來(lái)斗去。白流蘇大家閨秀般的矜持，不時(shí)挑逗，范柳原窮形盡相，甚至挪用詩(shī)經(jīng)里：“死生契闊——與子相悅，執(zhí)子之手，與子攜老”來(lái)做假。滿篇你來(lái)我往的小技巧。一個(gè)男人和一個(gè)女人以一個(gè)城市的陷落為代價(jià)而換取一段感情的最終結(jié)果看似壯觀但其實(shí)又如何呢?也許張愛(ài)玲從來(lái)不認(rèn)為愛(ài)情是可靠的，愛(ài)情在她心里只是平凡生活中的一些點(diǎn)綴本無(wú)什么大不了，兩個(gè)人因?yàn)槌鞘械南萋渫蝗皇チ嗽械陌踩泻凸逃械臑⒚?，突然間發(fā)現(xiàn)兩個(gè)人在一起可以獲得最大限度的溫暖，于是就有了傾城之戀。他們最終結(jié)合在一起了，可是張愛(ài)玲卻不說(shuō)是愛(ài)情發(fā)展到婚姻的自然結(jié)果，反而說(shuō)：“香港的陷落成全了她”這其中充滿了悲劇意味。那時(shí)女人的地位太低了，要想改變自己的命運(yùn)，只能悲劇性地依靠男人。所以，白流蘇雖然自私，小家子氣，但是也還情有可原。

　　其實(shí)，在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，也是另一種世事動(dòng)亂吧，愛(ài)情也像《傾城之戀》里面的男女主角樣，茍合著。

　　張愛(ài)玲筆下的不少人物陷在生活的泥潭里不能自拔，而這恰是生活的真實(shí)，人性的自私、卑瑣、冷漠、虛偽、扭曲，甚至幾乎病態(tài)，在其筆下一覽無(wú)遺?！督瓞嵱洝防锬莻€(gè)貪婪的七巧，一生的快樂(lè)和幸福早早地被腐爛的空氣埋葬。

　　在文章的一開(kāi)頭，是通過(guò)兩個(gè)丫頭的對(duì)話，讓我們初步的了解的曹七巧。同時(shí)兩個(gè)丫頭的對(duì)話，讓我們看到，曹七巧很可憐。如文章中寫(xiě)到“鳳蕭道：‘你是她陪嫁來(lái)的么?’小雙冷笑道：‘她也配!’”丫頭即如此輕蔑地看待她，再加上她的身份與姜家并不算門(mén)當(dāng)戶對(duì)，且當(dāng)初是以“姨太太”娶進(jìn)門(mén)……而且她的丈夫是個(gè)軀體殘疾，“沒(méi)有生命意義的”姜家二少爺，對(duì)于一個(gè)正常的女人，能忍受，堅(jiān)持下去么?還有她娘家哥哥的索取……“不承情也罷!我也慣了。我進(jìn)你們姜家的門(mén)……誰(shuí)見(jiàn)我的情來(lái)?誰(shuí)有半點(diǎn)好處到我頭上?”這樣的環(huán)境怎能不叫她不暴躁，不尖酸刻薄?甚至最后到達(dá)性格的“扭曲”呢?曹七巧的命運(yùn)本是不幸的，但她并不從自身的不幸中滋生出可貴的同情心，而是以制造別人(確切的說(shuō)是她親身兒女，而且也只能是她的親骨肉，因?yàn)槟鞘撬ㄒ荒芙佑|到的人)的更大的不幸來(lái)獲得快感。如小說(shuō)中說(shuō)道“有時(shí)她也覺(jué)得犧牲得有點(diǎn)不值得，暗自懊悔著，然而也來(lái)不及挽回了。她漸漸地放棄了一切上進(jìn)的思想，安分守己起來(lái)。她學(xué)會(huì)了挑是非，使小壞，干涉家里的行政。她不時(shí)的跟怒親慪氣，可是她的言行舉止越來(lái)越像她的怒親了”。再如兒子，她以給長(zhǎng)白娶媳婦的方式管住他，但又不讓兒子與一個(gè)女人有正常的生活和快樂(lè)。她處處親近長(zhǎng)白，要長(zhǎng)白給她燒煙泡，陪她通宵聊天。最后使得媳婦被殘酷的精神折磨致死，姨太太做了"替身"。不到半年，也吞鴉片煙自殺了。其實(shí)，人性中本來(lái)就有卑劣的一面，它所呈現(xiàn)的姿態(tài)完全就由它所處的環(huán)境而決定，在一個(gè)美好，自由、相互尊重的環(huán)境中人性中善的一面被全面激發(fā)，時(shí)刻體會(huì)到愛(ài)意的人，才有能力將愛(ài)傳遞下去，而在被壓抑被摧殘的環(huán)境中，人性中惡的一面被煽動(dòng)起來(lái)，一個(gè)處于充滿危機(jī)、敵意氣氛中的人，怎么會(huì)具有愛(ài)的能力呢，它只能出于本能的自衛(wèi)，而自衛(wèi)的方式也是具有攻擊性的。所以，當(dāng)張愛(ài)玲在塑造曹七巧這個(gè)人物時(shí)也許更多地是寄予同情，更犀利的批判這個(gè)使人變成鬼的社會(huì)吧。

　　一位奇女子，以她出奇的才華，敏銳的洞察力和對(duì)生活獨(dú)有的詮釋?zhuān)讶氖甏虾５娜f(wàn)千風(fēng)貌述諸于文字留給后人品味與感悟，她筆下的女性形象，風(fēng)情萬(wàn)種，性格各異，但又都是在那個(gè)時(shí)代中特有的產(chǎn)物，她們的命運(yùn)跌宕起伏，讓人揪心，充滿著幾許無(wú)可奈何，總激起讀者的幾許長(zhǎng)嘆。她就是張愛(ài)玲，永遠(yuǎn)的張愛(ài)玲……

　　讀小說(shuō)的心得體會(huì)二：

　　有人說(shuō)，金庸的小說(shuō)是一種對(duì)人骨子里的“大俠風(fēng)范”的演繹。我不否認(rèn)，每個(gè)人都有救世主的心理，認(rèn)為自己是獨(dú)一無(wú)二的。而在現(xiàn)實(shí)生活中，總有不近人意的事情，而且人有無(wú)法改變，因此，就會(huì)把希望寄托。這應(yīng)該就是小說(shuō)存在的最初意義吧。

　　金庸?fàn)敔斠簧鷮?xiě)過(guò)許多作品，他給我們創(chuàng)造了一個(gè)充滿豪氣，義氣，俠氣的令人向往的時(shí)代。無(wú)論是傻傻地郭靖，還是怪癖的楊過(guò)，他總是讓我們了解，世界上是有希望的。沒(méi)有人會(huì)一輩子落魄。天資蠢笨的人，有過(guò)努力，有過(guò)奮斗，總是有所成為的。而那些壞人，即使好人會(huì)被他們所迫害，但是最終，他們都會(huì)得到應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。就這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，金庸的作品會(huì)給人希望，讓人能看到美好的未來(lái)。金庸的小說(shuō)不只有像楊過(guò)和小龍女的兒女情長(zhǎng)，還有這與政治分不開(kāi)的斗爭(zhēng)。像《碧血?jiǎng)Α芬粫?shū)，是以闖王李自成的起義為暗線貫穿始終的。文中塑造的英雄袁承志就是為他賣(mài)命的。書(shū)中也充斥著野史，如公主斷臂的經(jīng)過(guò)。這就讓人對(duì)書(shū)中所寫(xiě)充滿閱讀的興趣。但是，在書(shū)的結(jié)尾，用袁承志的所見(jiàn)所感揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)論是正義的還是非正義的，受苦的總是百姓。從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，金庸?fàn)敔斈呛魡竞推降脑竿偷靡泽w現(xiàn)。

　　小說(shuō)的背景喜歡選在亂世。所謂亂世佳人，亂世出豪杰。所以著佳人豪杰的命運(yùn)總是相連的。這也有利于文章創(chuàng)作的豐滿性。在戰(zhàn)亂年代，每個(gè)人的生命都面臨著無(wú)法預(yù)知的危險(xiǎn)，生命不能自控。這就如江湖一般，你不知道什么時(shí)候就會(huì)有人用寒光凜冽的劍結(jié)實(shí)你的生命。所以，戰(zhàn)亂如江湖啊!人是多樣的，因此，以人為中心的江湖就更可怕了殺戮，鮮血總在一瞬間?；蛟S你都不知道為什么，就丟了性命。因此。在亂世，江湖中，總要有人來(lái)維持秩序。這就有了權(quán)利的爭(zhēng)奪。也就將更多的人送上不歸路。金庸?fàn)敔斂赐噶诉@點(diǎn)，用小說(shuō)來(lái)詮釋權(quán)利的可怕，也解釋了人性貪婪的本質(zhì)。

　　當(dāng)然，并不是所有人都對(duì)權(quán)利一往情深。也有渴望過(guò)平淡生活的人。其實(shí)，只有經(jīng)歷過(guò)，才知道滋味是怎樣的。那些向往平淡的人，不是擁有絕世神功的豪俠，就是身居要位的政客。他們?cè)?jīng)經(jīng)歷過(guò)那種身不由己，壓抑的，沒(méi)有挑戰(zhàn)的生活，就對(duì)其產(chǎn)生厭煩。而其他人卻不知道，只顧爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，連自己生存的目的都失去了。那么，這樣的人生還有什么值得的地方!這樣的人生，絕對(duì)不會(huì)快樂(lè)。

　　金庸?fàn)敔敽孟笫制珢?ài)溫柔如水的，機(jī)智善良的女子。阿朱，一個(gè)溫柔的女子，竟讓蕭峰為之不忘，甚至心中再容不下一個(gè)人。小龍女，那么一個(gè)不食人間煙火的女子，竟讓那個(gè)與黃藥師一樣桀驁不訓(xùn)的人為之傾心。同樣，那機(jī)靈無(wú)比的黃蓉，也被主人公郭靖視為珍寶。更不用說(shuō)韋小寶，那個(gè)既癡情有花心的混混，竟然將7位天下難尋的美麗女子的芳心偷走。還有那被張無(wú)忌說(shuō)又愛(ài)又怕的趙敏，溫柔的周芷若，文靜的小昭，還有那阿蛛。。。。。。金庸的文章，不僅是江湖的紛爭(zhēng)，更是女子的天下。

　　他的文章，不只是單純的武俠，那令所有人都羨慕的草原牧馬放羊的生活。雖然，這生活，蕭峰沒(méi)有機(jī)會(huì)再給阿朱，可是，他們的心一直一起，這就夠了。金庸的書(shū)，告訴我們矢志不渝的愛(ài)情，兩肋插刀的友情，堅(jiān)持的正義，永遠(yuǎn)的和平。。。。。。這也是教育讀本啊!這讀本充斥著愛(ài)與和平，讓人無(wú)法再去抱怨。就是因?yàn)檫@個(gè)，我對(duì)有些地方將他的《天龍八部》選入高中課本，是很贊同的。我想，世上還有哪個(gè)人可以比的上他?或許有人會(huì)說(shuō)，魯迅，巴金，老舍等人比他好太多?？墒俏艺J(rèn)為，魯迅的文章是讓人認(rèn)清楚黑暗的現(xiàn)實(shí)，很多是在諷刺，諷刺當(dāng)時(shí)的中國(guó)局面。而金庸，他也認(rèn)清了這殘酷的社會(huì)，看透了不美好的人生。可是，他沒(méi)有抱怨，沒(méi)有失望，而是懷著對(duì)美好生活的向往，用自己的妙筆，給世人創(chuàng)造著一個(gè)讓人羨慕的世界。這個(gè)世界，他給了我們希望，他給了我們安定，公平，美好。讓我們不再失望，而是用滿腔的熱愛(ài)去演繹我們的生活。有人說(shuō)，金庸所創(chuàng)造的武俠世界充滿了血腥，不適合青少年閱讀?？墒俏蚁?，這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界更殘酷，難道就為這個(gè)我們就不要生活了嗎?這個(gè)世界，有那么多不公平，那么多戰(zhàn)爭(zhēng)，那么多虛偽。而江湖，雖然有陰謀，有詭計(jì)，可是金庸告訴我們好人會(huì)有好報(bào)，告訴我們壞人總會(huì)受到懲罰。在現(xiàn)實(shí)中，有人只手遮天，有人謊話連篇。這個(gè)世界的血腥，無(wú)處不在，只是被人藏在黑暗中，平時(shí)看不見(jiàn)罷了。對(duì)與這種社會(huì)，我們?cè)跄懿皇?當(dāng)然，我認(rèn)為，就這個(gè)，那江湖就比著現(xiàn)實(shí)好太多。

　　江湖，顧名思義，一個(gè)充滿波瀾的世界。如人生般起起伏伏。沒(méi)有人會(huì)喜歡一直平淡的，沒(méi)有激情的生活。我們都會(huì)喜歡有刺激，有平淡的日子，那樣才是真正的生活。那么，我們喜歡金庸創(chuàng)造的江湖也就不足為期了。 金庸的作品，凝結(jié)著他一生的心血。他那樂(lè)觀的思想，在書(shū)中傳遞給了我們，讓我們和他一樣堅(jiān)強(qiáng)，一樣樂(lè)觀，這是許多大作家永遠(yuǎn)無(wú)法擁有的。金庸的說(shuō)教，不是很直接，可是在那動(dòng)人的小說(shuō)中，我們總能感受到。我想，這就是他小說(shuō)的魅力所在吧!

　　讀小說(shuō)的心得體會(huì)三：

　　薛憶溈《出租車(chē)司機(jī)》、李師江《鞏生與彩霞》、須一瓜《海鮮啊海鮮，怎么那么鮮啊》、葛水平的小說(shuō)《月色是誰(shuí)枕邊的燈盞》、謝方兒《船》、秦巴子的長(zhǎng)篇小說(shuō)《身體課》等等。

　　薛憶溈是屬于那種才情作家，讀他作品雖然不多，但是篇篇都給人不一樣的感覺(jué)。早年他的《廣州暴動(dòng)》就寫(xiě)得奇峰突出，叫我震驚，而這篇《出租車(chē)司機(jī)》則又寫(xiě)得充滿傷感，叫人想起這名司機(jī)對(duì)妻女的懷念之情，隱隱透出的情愫難以釋?xiě)?hellip;…

　　李師江作品中的深刻和幽默，大概讓他成為一個(gè)獨(dú)立特行的作家。他的《吳茂盛在北京的日子》就讓我們看出他作品的不一般。而到了長(zhǎng)篇小說(shuō)《中文系》，則把他的才情施展得淋漓盡致。當(dāng)然他更叫響的作品還有《祝壽春》《逍遙游》和《他們都挺壞的》。這次讀他的《鞏生與彩霞》更是把他于不動(dòng)聲色中敘述的冷幽默展示凈盡，妓女與嫖客，這兩個(gè)看似骯臟的人物本是讓人所不恥的，然而隨著兩個(gè)人物的對(duì)話，層層為我們展示出了兩個(gè)身處社會(huì)底層的掙扎，讀出的是無(wú)奈……

　　須一瓜《海鮮啊海鮮，怎么那么鮮啊》和葛水平的小說(shuō)《月色是誰(shuí)枕邊的燈盞》同屬都市寫(xiě)作。兩位同為著名才女小說(shuō)家，作品在讀者中廣有影響，在這兩篇小說(shuō)中表現(xiàn)出的卻是不同的情懷：前者才情十足，語(yǔ)言活潑，極盡圓熟，最后的那句“人不如狗”的感嘆叫人心酸;后者用詩(shī)意的敘述，為我們講述東西方文化差異下的社會(huì)風(fēng)情描寫(xiě)，讓我們對(duì)名牌大學(xué)生出國(guó)后的各種無(wú)奈與心酸產(chǎn)生一掬同情……

　　浙江作家謝方兒的小說(shuō)《船》是一篇構(gòu)思精巧的小說(shuō)。作品中的主人公排除各種干擾，堅(jiān)持要造一條船來(lái)滿足自己的心愿，最后船造成了，沒(méi)想到這條小船的處女航行卻帶走了老人的生命，這是一種精神上的超脫……

　　陜西作家秦巴子原是一位詩(shī)人，沒(méi)想到寫(xiě)起小說(shuō)來(lái)竟然也這么漂亮。讀他的首部長(zhǎng)篇小說(shuō)《身體課》，讓我驚訝的是他的構(gòu)思和寫(xiě)法。這篇小說(shuō)由九個(gè)部分構(gòu)成，每一部分都用身體的一個(gè)符號(hào)進(jìn)行敘述和講解，然后再借助主人公一家人的生活，闡述他們對(duì)過(guò)去和現(xiàn)在的回憶、追思，表達(dá)出母女兩代人的社會(huì)認(rèn)知心態(tài)，同時(shí)也揭露出了當(dāng)下中國(guó)家庭人物身份與價(jià)值的問(wèn)題。過(guò)去看到的長(zhǎng)篇小說(shuō)多為講述故事，而這篇小說(shuō)不以故事取勝，卻別開(kāi)生面地為我們展示出了長(zhǎng)篇小說(shuō)的另一種寫(xiě)法，從情感和心理入手，大概是這篇小說(shuō)區(qū)別于其他小說(shuō)的獨(dú)特之處。