艱苦奮斗攻難關(guān)心得體會(huì)5篇
在兩學(xué)一做進(jìn)入到第三學(xué)習(xí)階段，它的主要主題是艱苦奮斗攻難關(guān)，黨員要貫徹落實(shí)好，接下來是小編為大家整理的艱苦奮斗攻難關(guān)心得體會(huì)，希望大家喜歡!
艱苦奮斗攻難關(guān)心得體會(huì)1
用古人的話來說，“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”，也許不是每個(gè)人都能“內(nèi)圣外王”、成就大業(yè)，但是對(duì)于平凡人生亦然，總會(huì)有些許不如意。這樣，還是“忍耐”，若能達(dá)觀，不必當(dāng)做苦楚，“常想一二，不思八九”，就會(huì)擁有快樂的生活。
其實(shí)，若能自始至終都能做到“忍耐”，做到“常想一二，不思八九”，笑口常開，那么便是彌勒佛一般的仙者圣人。其實(shí)，只要意識(shí)到，并且及時(shí)調(diào)整情緒，轉(zhuǎn)變觀念，在思想上“放下屠刀，立地成佛”，那么也是值得稱道的。首先，這是一種悅己的表現(xiàn);同時(shí)，和諧自己的情緒的一小步，就是和諧社會(huì)進(jìn)步的一大步。
其實(shí)，對(duì)于初入職場(chǎng)的大學(xué)畢業(yè)生們，懂得“忍耐”，何嘗不是一種財(cái)富，對(duì)于善“漂”的我的同志們，更是如此。懂得“忍耐”其實(shí)是成長(zhǎng)的加速器，是進(jìn)步的潤(rùn)滑劑，那么，職場(chǎng)之路可能會(huì)少一點(diǎn)“漂”，少幾道“彎”，可以在日漸累加的基礎(chǔ)上不斷量變，等待繼而不斷努力實(shí)現(xiàn)質(zhì)變。
出入職場(chǎng)，相對(duì)求學(xué)而言，此時(shí)，我們就是幼稚園的小朋友，快樂很多，驚奇很多，新鮮很多，同時(shí)，錯(cuò)誤很多，委屈也很多，和幼稚園的小環(huán)境一樣而又不同，這是一個(gè)圈子，但是是一個(gè)更大的圈子，而此時(shí)，我們步入的社會(huì)是一個(gè)龐大無(wú)邊的圈子，不同于幼稚園簡(jiǎn)單的點(diǎn)線面的關(guān)系，這些有形無(wú)形的圈子同樣需要我們謹(jǐn)慎應(yīng)對(duì)。由于“厚積而薄發(fā)”的道理，任何事物力量的迸發(fā)都需要一個(gè)長(zhǎng)期的積淀過程，那么，在這個(gè)過程中，“忍耐”顯然必不可少，這是“弱者”生存之道，也是 “反敗為勝”的上策，眾所周知的越王勾踐用“臥薪嘗膽”告訴我們，古往今來的史實(shí)記載更為我們提供了充分的實(shí)例證明。
民族的，才是世界的;大眾的，才是實(shí)用的;自己的，才是有用的。認(rèn)識(shí)自己，我是誰(shuí)，在哪兒，去哪兒，希望如何，又能如何，不空想，不菲薄，做該做的事，做能做的事，在“忍耐”中讓自己健康成長(zhǎng)。
艱苦奮斗攻難關(guān)心得體會(huì)2
貫穿黨史，有一種精神，叫做艱苦奮斗，淺顯的來理解，就是“忍耐”。從建黨萌芽、準(zhǔn)備、開始、到發(fā)展的整個(gè)過程中，這種精神貫穿始終，由于無(wú)力回天的可觀環(huán)境，由于黨的性質(zhì)、黨的宗旨、黨的奮斗目標(biāo)決定。至今，在黨的不斷發(fā)展的過程中，依然被不斷發(fā)揚(yáng)光大、弘揚(yáng)歌頌。
誠(chéng)然，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀革命精神是時(shí)代精神文明建設(shè)所必須，而艱苦奮斗的精神卻著實(shí)為大眾現(xiàn)實(shí)生活所必須。滿足是一個(gè)相對(duì)量，在現(xiàn)實(shí)供給與內(nèi)心需求所抗衡的過程中，能夠做到“忍耐”而延遲滿足是一種比較好的妥協(xié)或選擇，這樣的折中沒有絲毫貶義，或者說，是民眾素質(zhì)提高的一種重要表現(xiàn)。因?yàn)?，在不斷發(fā)展進(jìn)步的過程中，“忍耐”，是保持和諧的重要辦法。
孩提時(shí)代的“忍耐”，可以表現(xiàn)為延遲滿足;青年時(shí)代的“忍耐”，不必因?yàn)轵溤隂_動(dòng)自食苦果;成年之后的“忍耐”，可以提高生活的幸福指數(shù)……如是。物極必反，過猶不及。很簡(jiǎn)單的例子，“余食為贅”，《道德經(jīng)》簡(jiǎn)單的四個(gè)字解釋了困擾眾多女性或者一生為之奮斗的事情，換做今天的話就是，“都是因?yàn)樽斓腻e(cuò)”，那么，“忍耐”一下似乎可以快樂很多、幸福很多、輕松很多。
用古人的話來說，“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”，也許不是每個(gè)人都能“內(nèi)圣外王”、成就大業(yè)，但是對(duì)于平凡人生亦然，總會(huì)有些許不如意。這樣，還是“忍耐”，若能達(dá)觀，不必當(dāng)做苦楚，“常想一二，不思八九”，就會(huì)擁有快樂的生活。
其實(shí)，若能自始至終都能做到“忍耐”，做到“常想一二，不思八九”，笑口常開，那么便是彌勒佛一般的仙者圣人。其實(shí)，只要意識(shí)到，并且及時(shí)調(diào)整情緒，轉(zhuǎn)變觀念，在思想上“放下屠刀，立地成佛”，那么也是值得稱道的。首先，這是一種悅己的表現(xiàn);同時(shí)，和諧自己的情緒的一小步，就是和諧社會(huì)進(jìn)步的一大步。
其實(shí)，對(duì)于初入職場(chǎng)的大學(xué)畢業(yè)生們，懂得“忍耐”，何嘗不是一種財(cái)富，對(duì)于善“漂”的我的同志們，更是如此。懂得“忍耐”其實(shí)是成長(zhǎng)的加速器，是進(jìn)步的潤(rùn)滑劑，那么，職場(chǎng)之路可能會(huì)少一點(diǎn)“漂”，少幾道“彎”，可以在日漸累加的基礎(chǔ)上不斷量變，等待繼而不斷努力實(shí)現(xiàn)質(zhì)變。
出入職場(chǎng)，相對(duì)求學(xué)而言，此時(shí)，我們就是幼稚園的小朋友，快樂很多，驚奇很多，新鮮很多，同時(shí)，錯(cuò)誤很多，委屈也很多，和幼稚園的小環(huán)境一樣而又不同，這是一個(gè)圈子，但是是一個(gè)更大的圈子，而此時(shí)，我們步入的社會(huì)是一個(gè)龐大無(wú)邊的圈子，不同于幼稚園簡(jiǎn)單的點(diǎn)線面的關(guān)系，這些有形無(wú)形的圈子同樣需要我們謹(jǐn)慎應(yīng)對(duì)。由于“厚積而薄發(fā)”的道理，任何事物力量的迸發(fā)都需要一個(gè)長(zhǎng)期的積淀過程，那么，在這個(gè)過程中，“忍耐”顯然必不可少，這是“弱者”生存之道，也是“反敗為勝”的上策，眾所周知的越王勾踐用“臥薪嘗膽”告訴我們，古往今來的史實(shí)記載更為我們提供了充分的實(shí)例證明。
民族的，才是世界的;大眾的，才是實(shí)用的;自己的，才是有用的。認(rèn)識(shí)自己，我是誰(shuí)，在哪兒，去哪兒，希望如何，又能如何，不空想，不菲薄，做該做的事，做能做的事，在“忍耐”中讓自己健康成長(zhǎng)。
艱苦奮斗攻難關(guān)心得體會(huì)3
__強(qiáng)調(diào)，艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石。我們共產(chǎn)黨人依靠艱苦奮斗，由當(dāng)初的白手起家一步步走到今天，回想起來多么不容易。今天，我們面臨的任務(wù)仍然很艱巨，肩上的擔(dān)子一點(diǎn)也不比以前輕，還需要繼續(xù)用好艱苦奮斗這個(gè)傳家寶。
實(shí)事求是地說，現(xiàn)在相當(dāng)一部分黨員淡忘了艱苦奮斗精神。有的人覺得，生活條件好了，貪圖享樂不是什么大問題。這種思想要不得，人的欲望一旦放縱，就會(huì)像洪水決堤，一發(fā)不可收拾。所有腐敗行為，往往都是從作風(fēng)失范開始的，幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，溫水煮青蛙，不知不覺就滑入腐敗深淵。很多腐敗分子的懺悔書里寫道，當(dāng)初就是因?yàn)槭樟艘粋€(gè)紅包，慢慢放松了警惕。所以說，作風(fēng)問題無(wú)小事，任何時(shí)候都不能掉以輕心。尤其是，我們面臨“五年決戰(zhàn)同步全面小康”的艱巨使命，我省還有200萬(wàn)貧困人口。我們不僅不能貪圖享樂，還要做好長(zhǎng)期艱苦奮斗的準(zhǔn)備，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，讓老百姓都過上好日子。
吃苦在前、享受在后，這是共產(chǎn)黨員的標(biāo)識(shí)，也是做合格共產(chǎn)黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，今天我們艱苦奮斗，不是要求黨員干部像當(dāng)年那樣過“紅米飯，南瓜湯，挖野菜，也當(dāng)糧”的日子，而是不丟勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，不丟廉潔奉公的高尚情操。全省共產(chǎn)黨員要嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定精神，堅(jiān)決反對(duì)“四風(fēng)”，嚴(yán)格執(zhí)行公務(wù)接待制度，嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)節(jié)約措施，堅(jiān)決杜絕鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象，切實(shí)把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約體現(xiàn)在生活細(xì)節(jié)上，落實(shí)到實(shí)際工作中。要始終堅(jiān)持廉潔自律，培養(yǎng)健康的生活情趣，純凈“交友圈”，約束八小時(shí)以外，管好家屬和身邊工作人員，做一個(gè)清清白白、堂堂正正的共產(chǎn)黨員。面對(duì)改革發(fā)展穩(wěn)定的繁重任務(wù)，更要把心思和精力都用到工作中，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)，不斷創(chuàng)造新的發(fā)展業(yè)績(jī)。
__指出，群眾路線在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代是勝利之本，在和平年代同樣是勝利之本。不論什么時(shí)候，我們都要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把群眾作為衣食父母，把群眾作為最大的靠山。
這幾年，我省集中抓“連心、強(qiáng)基、模范”三大工程，基層黨員作風(fēng)有了好轉(zhuǎn)。但是，少數(shù)基層黨員干部“雁過拔毛”、吃拿卡要、優(yōu)親厚友、執(zhí)法不公、欺壓百姓，以及為群眾辦事不上心、慢作為、不作為等問題還不同程度存在，基層群眾不滿意。另一方面，有些基層黨員干部又認(rèn)為，現(xiàn)在群眾胃口高了，有時(shí)候辦了大量好事，他們不理解、不買賬，自己覺得委屈。問題出在哪里?主要還是群眾意識(shí)淡化了，也有群眾工作跟不上形勢(shì)變化的問題。
我們黨是靠群眾工作起家的。一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員，就要善于做群眾工作，善于團(tuán)結(jié)群眾、服務(wù)群眾、組織群眾。為什么井岡山斗爭(zhēng)和中央蘇區(qū)時(shí)期，老百姓踴躍支持我們黨和軍隊(duì)?因?yàn)槲覀凕h所做的一切，都是為了群眾的利益、為了群眾的幸福。全省共產(chǎn)黨員要始終堅(jiān)持黨的群眾路線，時(shí)刻想著群眾，關(guān)心群眾冷暖，把解決群眾的困難作為最大的事來辦。要深入研究新形勢(shì)下群眾工作的特點(diǎn)和規(guī)律，注重總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、探索新辦法，既要用好上門入戶等傳統(tǒng)辦法，也要用好大數(shù)據(jù)以及微信、微博、手機(jī)客戶端等新媒體工具;既要精準(zhǔn)幫助特定困難群體，也要解決群眾普遍關(guān)心的辦事難、辦事不公等問題。要認(rèn)真落實(shí)基層黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，集中開展整治和查處基層侵害群眾利益不正之風(fēng)和腐敗問題，管住管好基層干部的“微權(quán)力”，切實(shí)整治發(fā)生在群眾身邊的“微腐敗”，努力提升人民群眾對(duì)正風(fēng)反腐的獲得感。要深化“先鋒創(chuàng)績(jī)”制度，引導(dǎo)黨員立足崗位、履職盡責(zé)，在服務(wù)群眾中亮出身份，讓黨的旗幟在基層高高飄揚(yáng)。
艱苦奮斗攻難關(guān)心得體會(huì)4
_在對(duì)李保國(guó)同志先進(jìn)事跡作出的重要批示中，將李保國(guó)同志稱作“太行山上的新愚公”，學(xué)習(xí)貫徹_重要批示精神，深入開展向李保國(guó)同志學(xué)習(xí)活動(dòng)，要求我們賡續(xù)這種新愚公精神，煥發(fā)艱苦奮斗、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)淖罴褷顟B(tài)，扎根基層一線，干在實(shí)處、久久為功，扎扎實(shí)實(shí)把各項(xiàng)工作不斷向前推進(jìn)。
我們要像李保國(guó)同志那樣艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏。李保國(guó)同志三十五年如一日扎根山區(qū)，深耕太行，直到生命的最后一天。他每年在山里“務(wù)農(nóng)”的時(shí)間超過200天，汽車成了他移動(dòng)的家。他將太行山區(qū)生態(tài)治理和群眾脫貧致富作為畢生追求，單是山區(qū)土質(zhì)治理，就和他的團(tuán)隊(duì)整整研究了十幾年。在李保國(guó)同志身上，我們看到了不為外物所擾、不為名利所累，一心做事、艱苦奮斗的可貴精神。全市黨員干部要以李保國(guó)同志為榜樣，扎根基層一線，頑強(qiáng)拼搏奮斗，面對(duì)推進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展和脫貧攻堅(jiān)等重點(diǎn)工作中的困難和瓶頸，全面煥發(fā)最佳的思想狀態(tài)、精神狀態(tài)、能力狀態(tài)、效能狀態(tài)、紀(jì)律狀態(tài)，始終保持“敢叫日月?lián)Q新天”的斗志，始終堅(jiān)持“干”字當(dāng)頭，干在實(shí)處，久久為功，扎扎實(shí)實(shí)地把各項(xiàng)工作不斷向前推進(jìn)。
我們要像李保國(guó)同志那樣勇于擔(dān)當(dāng)，積極進(jìn)取。在脫貧攻堅(jiān)的關(guān)鍵時(shí)期，在基礎(chǔ)設(shè)施薄弱、產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后的太行山區(qū)，要實(shí)現(xiàn)脫貧目標(biāo)，非得有“滾石上山”式的勇氣才行。面對(duì)艱難形勢(shì)，李保國(guó)同志沒有選擇做安逸的大學(xué)教授，而是帶著深深的責(zé)任感一頭扎進(jìn)了深山，帶領(lǐng)學(xué)生們與農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)，在不斷的攻堅(jiān)克難中，讓窮山溝變成了花果山，成為太行山區(qū)集生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益為一體的地方。志不堅(jiān)不足以攻城拔寨，意不定不足以爬坡邁坎。做李保國(guó)式的黨員干部，就要學(xué)習(xí)他這種事不避難的擔(dān)當(dāng)精神，敢于與困難較真、勇于對(duì)問題亮劍、樂于同險(xiǎn)阻做斗爭(zhēng)，在挑戰(zhàn)中找出路，在困難里尋辦法，肩負(fù)起推動(dòng)保定跨越發(fā)展的重任。
當(dāng)前，改革進(jìn)入攻堅(jiān)克難的“深水區(qū)”，發(fā)展進(jìn)入轉(zhuǎn)型升級(jí)的“關(guān)鍵期”，脫貧攻堅(jiān)進(jìn)入了“倒計(jì)時(shí)”，在這樣的形勢(shì)下，尤需各級(jí)黨員干部立下愚公志，夙興夜寐，激情工作。讓我們煥發(fā)艱苦奮斗、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)淖罴褷顟B(tài)，把責(zé)任放在心頭、扛在肩上、落到實(shí)處，為全面建成小康社會(huì)、加快實(shí)現(xiàn)保定振興不斷奮發(fā)作為。
艱苦奮斗攻難關(guān)心得體會(huì)5
黨員干部要發(fā)揚(yáng)不畏艱難、奮力拼搏、克己奉公、甘于奉獻(xiàn)的精神，身體力行艱苦奮斗，做廉潔從政的模范。
加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的自覺性。能不能保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，說到底是能不能堅(jiān)持馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀的問題。加強(qiáng)思想教育，也必須從解決世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)根本問題入手。如果長(zhǎng)期不注重學(xué)習(xí)，必然導(dǎo)致世界觀、人生觀和價(jià)值觀發(fā)生蛻變，導(dǎo)致權(quán)力觀和利益觀發(fā)生扭曲。這是一些黨員干部走上違紀(jì)違法道路的共同軌跡。___在自悔時(shí)說：“我不學(xué)習(xí)，迷失了政治方向，由于學(xué)得少、學(xué)不進(jìn)，頭腦空虛，思想貧乏;對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，對(duì)為什么入黨，入黨干什么，當(dāng)官做什么，身后留什么，沒有真正弄明白，為什么而奮斗，只是紙上談兵?！痹诋?dāng)今社會(huì)各種思潮相互激蕩的復(fù)雜情況下，我們每一位黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、先進(jìn)理論和“三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀及黨紀(jì)法規(guī)，在改造主觀世界和客觀世界上下功夫，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)宗旨觀念，并通過違紀(jì)違法典型案例的警示教育，進(jìn)一步充分認(rèn)識(shí)新的歷史條件下發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的重大意義，尤其是要認(rèn)識(shí)到不僅要在群眾生活還不富裕的情況下艱苦奮斗，即使將來經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，群眾生活富裕了，也不能丟掉艱苦奮斗的作風(fēng)。艱苦奮斗不只是物質(zhì)生活的節(jié)儉，更是一種崇高的精神境界和人生追求。要更加自覺地加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，正確對(duì)待權(quán)力、地位和自身利益，增強(qiáng)拒腐防變和抵御不良風(fēng)氣的能力，始終保持共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。
要堅(jiān)持勤儉節(jié)約的原則，努力做到吃苦在前，享受在后。我們黨是代表中國(guó)最廣大人民利益的黨，吃苦在前，享受在后，是每個(gè)黨員干部必須具備的品德修養(yǎng)和行為準(zhǔn)則。人的一生有長(zhǎng)有短，人生的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，作為一名黨員干部，黨和人民在賦予自己權(quán)力的同時(shí)，也給予了我們相應(yīng)的待遇，誠(chéng)然，這個(gè)待遇不算高，但與當(dāng)前國(guó)家的經(jīng)濟(jì)水平和人民生活狀況來看，已經(jīng)不低了;同改革開放前相比，同貧困地區(qū)和城市下崗職工比較，應(yīng)該說很好了。捫心自問，應(yīng)該知足了。但是，在一些黨員干部身上卻存在著一種驕奢之風(fēng)，一門心思想待遇，整天琢磨換車換房。作為一名黨員干部，就要像焦裕祿、孔繁森、鄭培民、楊善洲、高德榮那樣，心系百姓，“深懷為民之心，恪守為民之責(zé)，善謀富民之策，多辦利民之事”。江__同志強(qiáng)調(diào)指出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該依靠國(guó)家給予的工資收入來安排生活，雖然絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部工資收入并不高，比較清苦，但必須堅(jiān)持‘吃苦在前、享受在后’的原則。你是領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)該有這種覺悟和奉獻(xiàn)精神，不能想著在工資收入之外再去撈點(diǎn)外快，賺點(diǎn)什么好處。如果領(lǐng)導(dǎo)干部整天都想著自己先富起來，那就不對(duì)了，而且很危險(xiǎn)。一旦產(chǎn)生了這樣的思想，就很容易利用手中掌握的權(quán)力去搞貪腐、權(quán)錢交易，必將損害國(guó)家和人民的利益….”。黨員干部應(yīng)該樹立正確的利益觀，時(shí)刻把人民的利益放在第一位，在工作中，應(yīng)時(shí)刻想到還沒有富裕起來的地區(qū)和群眾，千方百計(jì)幫助他們致富，把有限的資金用在建設(shè)上，造福一方，做人民群眾根本利益的忠實(shí)代表。把精力用在事業(yè)上，在帶領(lǐng)群眾艱苦奮斗中，時(shí)刻把群眾的冷暖放在心上，解決好群眾生產(chǎn)生活的困難，激發(fā)廣大群眾的熱情，堅(jiān)持不懈地艱苦創(chuàng)業(yè)。堅(jiān)持勤儉辦一切事情的原則，決不允許揮霍公款公物，講排場(chǎng)比闊氣、鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象發(fā)生。在個(gè)人問題上，吃苦在前，享受在后，清正廉潔，無(wú)私奉獻(xiàn)。
黨員干部要反對(duì)享樂主義，帶頭廉潔自律。黨員干部的作風(fēng)如何，具有重要的導(dǎo)向作用。黨員干部以身作則、廉潔自律，不僅本人在群眾中威信高，而且也可以把本單位風(fēng)氣帶好;反之，黨員干部追求享樂，不僅本人喪失了群眾威信，而且還可能帶壞一批干部，帶壞本單位的風(fēng)氣。 堅(jiān)持艱苦奮斗，反對(duì)享樂主義，必須嚴(yán)格自律、自重、自省、自警，做到慎獨(dú)、慎微、慎始、慎終。一名黨員干部，行“儉”還是行“奢”，關(guān)鍵是思“儉”還是思“奢”。黨員干部在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，要不斷加強(qiáng)科學(xué)理論的學(xué)習(xí)，下功夫改造主觀世界，堅(jiān)定自己的信仰，錘煉自己的意志，保持高尚的思想情操和精神追求。要懂得“小節(jié)不保、大節(jié)難?！钡牡览?，不管地位怎樣變化，生活水平怎樣提高，不論在“工作圈”還是“生活圈”、“社交圈”，都要始終堅(jiān)持以清養(yǎng)廉，以儉養(yǎng)德，潔身自好。要經(jīng)常審視自己，艱苦奮斗作風(fēng)哪些做到了，哪些沒有做到;廉潔自律的規(guī)定，哪些執(zhí)行了，哪些沒有執(zhí)行，從中找出問題和差距，深挖思想根源和危害，對(duì)存在的問題，能改的立即改，能辦的馬上去辦，需要統(tǒng)籌兼顧逐步解決的積極創(chuàng)造條件解決，讓群眾見到加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的實(shí)效。
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