2020五四精神傳承有我觀后感心得體會(huì)5篇

2020五四精神傳承有我觀后感心得體會(huì)5篇

　　又一年五四青年節(jié)要到，讓我們一起追尋五四精神，追尋青春的腳步。下面是小編給大家?guī)淼奈逅木駛鞒杏形矣^后感心得體會(huì)，我們一起來看看吧，希望大家能喜歡!

　　五四精神傳承有我觀后感心得體會(huì) (一)

　　當(dāng)代大學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神是時(shí)代和歷史賦予我們的責(zé)任和義務(wù)。我們首要完成的問題是什么是五四精神，只有將五四精神的真正內(nèi)涵弄清楚了，才能夠真正的領(lǐng)會(huì)五四精神的真正意義，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們才能夠更好的在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中踐行。

　　五四精神發(fā)跡于新文化運(yùn)動(dòng)，它代表著新文化和舊文化的碰撞。在巴黎和會(huì)外交失敗后激化了中國愛國青年對(duì)救國救民的探索，是對(duì)外反對(duì)帝國主義，對(duì)內(nèi)反對(duì)本國封建主義的愛國運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)為中國共產(chǎn)黨的建立奠定了基礎(chǔ)，是新民主主義革命與舊民主主義革命的分水嶺。五四運(yùn)動(dòng)不在于其行，而在于中華民族處于危難時(shí)刻，中國愛國青年對(duì)民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)有意義的探索過程。雖然五四運(yùn)動(dòng)在大革命失敗后結(jié)束，但其青年學(xué)生，愛國人士在今后的斗爭(zhēng)中逐漸轉(zhuǎn)化到其它革命團(tuán)體中，仍然在積極斗爭(zhēng)。五四精神在于中國青年知識(shí)分子求索民族獨(dú)立和富強(qiáng)的探索精神，并且對(duì)當(dāng)時(shí)的文化進(jìn)行了一場(chǎng)革命性的洗禮，所以五四運(yùn)動(dòng)是開創(chuàng)性的，積極性的。

　　五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期中國青年對(duì)當(dāng)時(shí)處于半殖民地半封建社會(huì)的舊中國的探索不僅僅處于政治層面的(民族獨(dú)立富強(qiáng))，還有文化層面的，精神層面的(當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了許多優(yōu)秀作品，例如：《雷雨》等等)。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)繼承五四時(shí)期當(dāng)時(shí)青年對(duì)社會(huì)出現(xiàn)的問題進(jìn)行全面地剖析，積極地找出中國內(nèi)部出現(xiàn)的問題。并且積極地開眼看世界。但是作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)理性的看待五四運(yùn)動(dòng)，由于當(dāng)時(shí)愛國青年本身認(rèn)識(shí)的局限性。對(duì)于當(dāng)時(shí)國學(xué)文化一味的否定，造成了中國文化的斷層。我們只有理性的看待了這一問題才能夠更好的將五四精神繼承和發(fā)揚(yáng)。

　　五四精神的繼承是必要的，它是體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生在接受新時(shí)代，新思想時(shí)對(duì)近代歷史的正視，對(duì)五四精神的整理。當(dāng)然我們不是在簡(jiǎn)單的了解五四運(yùn)動(dòng)的歷史，而是在積極運(yùn)用和采納五四精神中的合理部分，并且將其運(yùn)用到我們的社會(huì)實(shí)踐中，積極建設(shè)我們的祖國。五四運(yùn)動(dòng)遺留下許多寶貴財(cái)富，例如對(duì)當(dāng)時(shí)中國政治透徹的分析后，對(duì)中國政治的改造探索——馬列主義是當(dāng)時(shí)中國知識(shí)分子對(duì)救國救民的成功應(yīng)用，直接為新中國的誕生提供了理論基礎(chǔ)。但是在探索過程中有其局限性，例如：由于當(dāng)時(shí)中國青年知識(shí)分子在看待西方文明時(shí)，認(rèn)識(shí)到本國文化的落后;但是青年知識(shí)分子沒有正確分析本國文化的合理部分，將其全盤否定。雖然當(dāng)時(shí)有許多有識(shí)之士(張之洞等人)認(rèn)識(shí)到問題的嚴(yán)重性，但是由于種.種原因而不能被當(dāng)時(shí)時(shí)代所接受，直接造成了中國文化的摧殘。所以在發(fā)揚(yáng)五四精神時(shí)，我們青年大學(xué)生應(yīng)當(dāng)合理的采納五四時(shí)期當(dāng)時(shí)中國青年知識(shí)分子對(duì)我們的指導(dǎo)和借鑒，對(duì)其中的不合理部分應(yīng)當(dāng)摒棄。

　　發(fā)揚(yáng)五四精神，時(shí)代要求我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)結(jié)合歷史實(shí)際，合理的分析當(dāng)代國內(nèi)實(shí)際和國際風(fēng)云。五四運(yùn)動(dòng)是創(chuàng)新的，他要求我們當(dāng)代青年與時(shí)俱進(jìn)，即使路途艱險(xiǎn)，也應(yīng)當(dāng)積極求索——實(shí)現(xiàn)中國人民全面的小康社會(huì)及中國的現(xiàn)代化。我們應(yīng)當(dāng)運(yùn)用自己的專業(yè)知識(shí)，在自己的領(lǐng)域里面為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和騰飛提供人才支撐，實(shí)現(xiàn)中國在經(jīng)濟(jì)上和科技領(lǐng)域的突飛。以經(jīng)濟(jì)作支撐，幫助中國在世界政治舞臺(tái)上獲得更多的話語權(quán)。當(dāng)代大學(xué)生發(fā)揚(yáng)五四精神，究其根源就需要當(dāng)代大學(xué)生努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，接受并學(xué)習(xí)外國先進(jìn)思想和文化。只有合理分析外國先進(jìn)文化及生產(chǎn)力和自己本國的不足，才能夠更好的建設(shè)我們的國家。當(dāng)然，由于認(rèn)識(shí)的不足，可能我們?cè)谔剿餍骂I(lǐng)域接受新思想時(shí)存在嚴(yán)重的問題，造成民族在發(fā)展道路上走彎路，走錯(cuò)路。但這并不能夠阻止我們的求索路，只有不畏艱險(xiǎn)，不懼失敗。才能夠真正的實(shí)現(xiàn)祖國的強(qiáng)盛，人民的富足，民族的偉大復(fù)興。

　　五四精神的繼承與發(fā)揚(yáng)，需要我們當(dāng)代青年大學(xué)生學(xué)習(xí)五四精神的真正內(nèi)涵，而不是徒有其表。只有學(xué)習(xí)五四精神，才能夠?yàn)槲覀兘ㄔO(shè)祖國提供理論指導(dǎo)和精神上的鼓舞?？傊?，學(xué)習(xí)五四精神，繼承五四精神，發(fā)揚(yáng)五四精神。對(duì)當(dāng)代青年大學(xué)生起著深遠(yuǎn)的影響，學(xué)習(xí)五四精神的必要性，積極性更是顯而易見了。

　　五四精神傳承有我觀后感心得體會(huì)(二)

　　1919年五月四日，是一個(gè)偉大的日子，中國新一代的知識(shí)分子，不愿做奴隸，站起來了!他們高揚(yáng)著先進(jìn)的旗幟，發(fā)奮進(jìn)的精神播灑在中國的每一個(gè)角落。讓一個(gè)個(gè)迷茫的，低沉的人都隨著他們的激情，一同站了出來。讓每一個(gè)還具有靈魂的軀殼，都為之而顫動(dòng)

　　這一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，讓全世界都認(rèn)識(shí)到，中國人不是孬種，不是奴隸，更不是病夫!這一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，讓全世界都看到沉睡的巨龍，緩緩地張開了雙眼。

　　仍記得那天，街道上人群涌動(dòng)，他們舉著火紅的橫幅，嘴里大喊道：“誓死力爭(zhēng)!還我青島!”嘹亮的嗓音展示著他們的憤怒，高舉的拳頭代表著他們的堅(jiān)定。長(zhǎng)龍般的隊(duì)伍占據(jù)著每一條街道，_的步伐堅(jiān)毅而整齊。就是因?yàn)樗麄兊木?，讓_政府拒絕了外國人無限度的剝削。這是中國第一次拒絕外國人的不平等條約，這代表中國人不愿再低沉，站了起來!五四的精神一直引領(lǐng)著人們。共產(chǎn)黨的成立，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，新中國的成立……一直到今天。隨著和平年代的到來，人們逐漸淡忘了五四的精神，但幾十年的今天，這種精神卻是人們對(duì)新世紀(jì)到來的希望，是國家一步步走到現(xiàn)在的精神食糧，如今的我們會(huì)與當(dāng)初的他們年齡相仿。卻失去了他們的勇敢，缺少了他們的激情。作為新世紀(jì)的高中生，我們要樹立遠(yuǎn)大的理想。人的一生只能享受一次青春，當(dāng)一個(gè)人在年輕時(shí)就把自己的人生與人民的事業(yè)緊緊相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春。我們要堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，立志成才。二十一世紀(jì)，信息交流日益廣泛，知識(shí)更新大大加快。形勢(shì)逼人自強(qiáng)、催人奮進(jìn)。我們要跟上時(shí)代步伐，更好地為現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量就必須學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)功底。在學(xué)習(xí)中，還要善于創(chuàng)新，善于實(shí)踐，善于把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到改造主觀世界和客觀世界的活動(dòng)中去，不斷成才。我們要注重錘煉品德。優(yōu)良的品德對(duì)人的一生至關(guān)重要。在全社會(huì)提倡誠信、講究文明的今天，已經(jīng)成為知識(shí)分子的青年高中生們更應(yīng)該樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立起正確的名利觀，努力培養(yǎng)良好的品德，提高綜合素質(zhì)，完善人格品質(zhì)，做有益于祖國和人民的人!今天，讓我們一同重溫五四的精神，學(xué)習(xí)五四的精神，讓五四的精神永存于我們的心間!

　　學(xué)習(xí)五四精神，弘揚(yáng)民族力量。

　　五四精神傳承有我觀后感心得體會(huì)(三)

　　1919年爆發(fā)的五四運(yùn)功，猶如響徹云霄的一聲春雷，切破了辛亥革命以來的沉悶局面，使中國反帝反封建的革命出現(xiàn)了高潮。這既是一次反帝反封建的運(yùn)動(dòng)，又是一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)。富于敏感的青年學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中起了先鋒作用，中國工人階級(jí)開始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。

　　“愛國，進(jìn)步，民主，科學(xué)”。五四運(yùn)動(dòng)就像黑夜里的一束光，喚起了越來越多的有志之士對(duì)自由和真理的追求。它也許不足以宣告封建主義和帝國主義的結(jié)束，卻宣告了新思想的潮流已經(jīng)在東方點(diǎn)亮了黎明的曙光。

　　轉(zhuǎn)眼已經(jīng)_年過去了，時(shí)光沖淡了當(dāng)年愛國青年們的感人事跡，模糊了愛國英雄的面孔。當(dāng)年的形勢(shì)，當(dāng)年的氣氛，當(dāng)年的激情，當(dāng)年的青春，總經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn)。但五四運(yùn)動(dòng)留下的精神卻像天空一樣永不退色，像太陽一樣永遠(yuǎn)明亮。

　　在這種精神的鼓舞下，新中國成立了;在這種精神的鼓舞下，中國有了兩彈一星;在這種精神的鼓舞下，改革開放了;在這種精神的鼓舞下，北京成功舉辦了奧運(yùn)會(huì)……

　　歷史的一頁已經(jīng)翻去，銘記歷史是為了創(chuàng)造未來。過去的總會(huì)過去，生命的腳步永不停息，歷史的長(zhǎng)河仍將繼續(xù)。他們能夠在民族危難之時(shí)勇敢地站出來，為追求民主自由和真理而抗?fàn)?，我們也?他們能夠帶領(lǐng)中國從衰敗和貧窮落后中走出來，我們也能;他們能夠研制原子彈，發(fā)射人造衛(wèi)星，我們也能!

　　是的，我們能做到。盡管時(shí)代不同了，但只要我們心中懷有五四精神，任何困難的事，我們都能做到。

　　然而，在生活越來越富裕的今天，我們似乎淡忘了這種精神。課堂上，老師在上面講課，下面的同學(xué)們卻趴倒了一片：睡覺的睡覺，玩手機(jī)的玩手機(jī)。校園內(nèi)外，隨處可見一對(duì)對(duì)情侶悠閑地散步，毫不羞澀的在公共場(chǎng)合下?lián)肀?、接吻。網(wǎng)吧里，到處是玩游戲、聊天的學(xué)生，一玩就是一整夜。

　　有些人老了，他依然年輕;有些人年輕，他已經(jīng)老了。無論一個(gè)人多么長(zhǎng)壽，他人生的頭二十年總應(yīng)該占據(jù)生命的一大半。如果我們總是這樣生活，我們能對(duì)得起父母，對(duì)得起老師，對(duì)得起自己的青春年華嗎?如果我們總是這樣生活，我們能自豪的稱自己擁有青春，將來擔(dān)負(fù)起祖國的未來嗎?

　　一個(gè)人只要有希望和夢(mèng)想，他就沒有老;一旦失望取代了希望，遺憾取代了夢(mèng)想，他就已經(jīng)老了。正是青春年華，我們?cè)跄芨市淖约壕瓦@樣墮落下去呢?

　　我們要追尋五四精神，追尋青春的腳步。要相信，年輕沒有什么不可以!

　　五四精神傳承有我觀后感心得體會(huì)(四)

　　一九一九年五月四日以學(xué)生為主體，有工人，商業(yè)等階層參加的運(yùn)動(dòng)。主體是反對(duì)戰(zhàn)后列強(qiáng)無視中國也是戰(zhàn)勝國的是實(shí)，不但不歸還中國被占領(lǐng)土，反而將德占的青島劃給了日本，而引發(fā)的新民主主義的愛國運(yùn)動(dòng)。以后得到全國的響應(yīng)，迫使政府_不在相關(guān)損壞中國的條約上簽字。

　　由于五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)起與響應(yīng)者多為新文化運(yùn)動(dòng)的學(xué)者和他們的學(xué)生。為中國共產(chǎn)黨的早期活動(dòng)與建立提供了一定的社會(huì)基礎(chǔ)。

　　五四運(yùn)動(dòng)喚醒了學(xué)生國民的獨(dú)立之精神、自由之思想，讓國民覺醒出來，知道了人權(quán)、民主、制憲立憲、科學(xué)、秩序、法治法制以及平等、自由、博愛等政治理念。人權(quán)、社會(huì)保障、公平正義、平等自由成為國民追求的價(jià)值觀、人生觀。五四運(yùn)動(dòng)是中國人民追求人權(quán)主權(quán)、自由平等、公平正義、科學(xué)民主的總動(dòng)員，是中華民族在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中浴血奮戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備。為中華民國趕走日本鬼子打下了社會(huì)基礎(chǔ)，讓國民明白了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事對(duì)國家主權(quán)、公民人權(quán)的保障，沒有專制的政權(quán)，主權(quán)與人權(quán)會(huì)更重合一致。五四運(yùn)動(dòng)，讓國民明白了生命之可貴、皇權(quán)之腐朽以及平等自由之價(jià)值取向。

　　愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。

　　五四運(yùn)動(dòng)雖過去了_年，但它的政治意義與歷史意義都不可忽視。首先是喚醒了全國人民的愛國熱情，關(guān)注了國家的地位，一一很多國人明白了一個(gè)真理，弱國無外交。只有靠人民的力量，才能制約政府的賣國行為。讓一些受十月社會(huì)主義革命影響的先進(jìn)份子，看到了成立中國共產(chǎn)黨的機(jī)遇。是不是可以這樣講。五四運(yùn)動(dòng)是中國共產(chǎn)黨成立的推動(dòng)作用。為中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)新民主主主義運(yùn)動(dòng)打下了基礎(chǔ)。

　　五四，運(yùn)動(dòng)說明了青年在人一個(gè)國家中的作用和未來的重要。毛主席在留蘇學(xué)生集會(huì)上就指出，世界是你們的，也是我們的。你們年青人好像早上八九點(diǎn)鐘的太陽，希望寄托在你們身上。

　　五四精神傳承有我觀后感心得體會(huì)(五)

　　光陰似箭，歲月如梭，彈指一揮間，“五四”運(yùn)動(dòng)距今快滿_年了。_風(fēng)云激蕩中，很多曾經(jīng)攪動(dòng)時(shí)局的重大事件，或者曾經(jīng)顯赫一時(shí)的歷史人物，終歸敵不過時(shí)間的碾壓，在短暫的掀起陣陣波瀾或些微漣漪后，最后都逐漸消逝在歷史進(jìn)程的的無盡長(zhǎng)河中。然而在其中，有一些精神或價(jià)值的傳承，卻是不能也不應(yīng)該忘卻的。筆者個(gè)人觀點(diǎn)，在近代中國百年歷史進(jìn)程中，最不能忘記，最應(yīng)該堅(jiān)守和弘揚(yáng)的價(jià)值觀，首推“五四”精神。而對(duì)“五四”精神的認(rèn)知和解讀，永遠(yuǎn)是一個(gè)見仁見智的命題，很多真知灼見是我輩普通人所望塵莫及的。筆者僅嘗試從一個(gè)曾經(jīng)在共青團(tuán)戰(zhàn)線奮斗過的老共青團(tuán)員的視角，將個(gè)人一些碎片化的膚淺認(rèn)識(shí)，和大家作一些共享。

　　堅(jiān)持和弘揚(yáng)“五四”精神，對(duì)國家和民族的擔(dān)當(dāng)意識(shí)是一條永續(xù)傳承的主線。五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生于1919年的5月4日，是一場(chǎng)發(fā)生于中國北京、以青年學(xué)生為主的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，以及包括廣大群眾、市民、工商人士等中下階層廣泛參與的一次_、請(qǐng)?jiān)浮?、罷工、暴力對(duì)抗政府等多形式的愛國運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，有其深厚的社會(huì)現(xiàn)實(shí)因素和歷史文化土壤，一般認(rèn)為，廣義的五四運(yùn)動(dòng)，是辛亥革命使民主共和的觀念深入人心之后，在1915年中日簽訂《二十一條》至1926年北伐戰(zhàn)爭(zhēng)之間，中國知識(shí)界和青年學(xué)生反思中國傳統(tǒng)文化，追隨“德先生”(民主)與“賽先生”(科學(xué))，探索強(qiáng)國之路的新文化運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)和發(fā)展。當(dāng)時(shí)最的一句口號(hào)——“外爭(zhēng)國權(quán)(對(duì)抗列強(qiáng)侵權(quán))，內(nèi)除國賊(懲除媚日官員)”，真切地道出了那個(gè)時(shí)代有良知、有覺悟的中國人，對(duì)國家自主獨(dú)立、民族自信自強(qiáng)的迫切愿望。

　　正因?yàn)槲逅倪\(yùn)動(dòng)開啟了聲勢(shì)浩大的近代中國的思想解放運(yùn)動(dòng)，為馬克思主義在中國的傳播奠定了基礎(chǔ)，直接為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了階級(jí)上、思想上和干部上的條件，最終促進(jìn)了民族的獨(dú)立、國家的強(qiáng)盛和人民的富足，中華民族一洗近代以來_屈辱，真正重新屹立于世界優(yōu)秀民族之林。當(dāng)下，我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，撫今追昔，我們更應(yīng)該倍加珍惜這來之不易的幸福生活，在對(duì)“五四”精神的堅(jiān)守和弘揚(yáng)中，將對(duì)國家和民族的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，代代因襲、永續(xù)傳承下去。

　　堅(jiān)守和弘揚(yáng)“五四”精神，必須堅(jiān)守引導(dǎo)青年、團(tuán)結(jié)青年、服務(wù)青年的主旨。五四運(yùn)動(dòng)直接影響了中國共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展，并以此運(yùn)動(dòng)作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。正是由于以青年學(xué)生為主體的五四運(yùn)動(dòng)對(duì)中國近現(xiàn)代歷史走向產(chǎn)生的巨大而深遠(yuǎn)的影響，中國共產(chǎn)黨自成立以來，對(duì)進(jìn)步的青年運(yùn)動(dòng)采取了關(guān)心、支持和引導(dǎo)的態(tài)度，使廣大青年作為革命和建設(shè)時(shí)期黨的重要助手和后備軍的作用得到充分發(fā)揮。但由于形勢(shì)的發(fā)展和變化，共青團(tuán)組織近些年來在服務(wù)青年的方式、手段和效果上，也出現(xiàn)一些不盡如人意地方，特別是今年2月2日中央第二巡視組向團(tuán)中央反饋專項(xiàng)巡視情況提到的，共青團(tuán)“機(jī)關(guān)化、行政化、貴族化、娛樂化”傾向依然存在，“只當(dāng)后備軍、不干群團(tuán)活”的觀念誤區(qū)在部分團(tuán)干部中依然有市場(chǎng)。如何解決這些一針見血、直指要害的問題，既要有破釜沉舟、壯士斷腕的勇氣，又要靠對(duì)“五四”精神所涵蓋的引導(dǎo)青年、團(tuán)結(jié)青年、服務(wù)青年的主旨的堅(jiān)持和傳承，無論何時(shí)何處，共青團(tuán)的干部都要能沉到基層、到一線去摔打磨礪，這樣才能從根源上克服團(tuán)干部只當(dāng)青年官，不當(dāng)青年友、不能為青年提供實(shí)在有效服務(wù)的弊端，使共青團(tuán)的工作永遠(yuǎn)充滿生機(jī)和活力，真正做到黨放心、青年滿意、社會(huì)認(rèn)可。