德育的教學(xué)心得體會
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時,經(jīng)過書寫自己的心得體會,可以幫助自己獲得教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的記錄。對于心得,是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編收集整理的德育的教學(xué)心得體會7篇，供大家參考借鑒。
德育的教學(xué)心得體會（精選篇1）
教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，教書育人是我們每個教師必須遵循的一個重要準(zhǔn)則。這里我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗跀?shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的幾點(diǎn)做法。
1利用數(shù)學(xué)史對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育
愛國主義教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一，在我們現(xiàn)行的九年義務(wù)教育初中版數(shù)學(xué)教材中，有豐富的愛國主義教育素材，在教學(xué)中適時地、自然地利用它們對學(xué)生進(jìn)行思想教育，會達(dá)到事半功倍的效果。比如在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《有關(guān)幾何的一些知識》、《中國最早使用負(fù)數(shù)》、《勾股定理》、《關(guān)于圓周率》、《我國古代有關(guān)三角的一些研究》、《我國古代的一元二次方程》等閱讀教材后，告訴學(xué)生，我國自古在數(shù)學(xué)研究應(yīng)用方面就有輝煌的成就，如祖氏公理的發(fā)現(xiàn)早于世界其它國家1100多年，楊輝三角的發(fā)現(xiàn)先于其它國家400多年；祖沖之對圓周率π值的計(jì)算、負(fù)數(shù)的使用、方程組的解法都比歐州早1000多年，我國古代的科學(xué)成就令世人矚目?，F(xiàn)代，我國科學(xué)的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗(yàn)，創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值；陳景潤成功地證明了數(shù)論中（1+2）定理，被譽(yù)為陳氏定理；美籍華裔科學(xué)家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學(xué)上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎等，這些真實(shí)典型的數(shù)學(xué)史實(shí)不僅可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國情和民族自豪感，而且也激勵起了學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神。
2利用數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)
數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性是數(shù)學(xué)學(xué)科的基本特征之一，加強(qiáng)數(shù)學(xué)與實(shí)際的應(yīng)用聯(lián)系，強(qiáng)化應(yīng)用已逐漸成為人們的共識，這不僅在于數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識和應(yīng)用能力，而且還可以利用它們對學(xué)生進(jìn)行思想教育。
我們在講授幾何《解直角三角形應(yīng)用舉例》引言課時，針對學(xué)生不重視這類問題的通病，向?qū)W生講述了這樣的事實(shí)：早在公元前兩千年，我國的治水英雄大禹，為了解決在治水中的地勢測量問題，就巧妙地利用了解直角三角形的主要依據(jù)直角三角形的邊角關(guān)系，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早于西方三角術(shù)的研究達(dá)兩千年之多。通過這個故事，不僅使學(xué)生看到了中國古代人民的聰明智慧，而且使學(xué)生深切感受到了數(shù)學(xué)知識的實(shí)用價(jià)值，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)用題的積極性。在以后講授解直角三角形知識在各方面的廣泛應(yīng)用時，再進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生，數(shù)學(xué)知識只有最終同實(shí)際問題相結(jié)合，運(yùn)用到實(shí)際問題的解決中去，才能真正體現(xiàn)出它的實(shí)用價(jià)值。另外，為了加深學(xué)生對課堂講授內(nèi)容的理解，提高學(xué)生解決實(shí)際問題的能力，我給學(xué)生針對性地布置了一些實(shí)習(xí)作業(yè)，如自己制作測角器，測量學(xué)校旗桿的高度，測量大雁塔的高度；或者建議學(xué)生到農(nóng)村、工廠、建筑工地參觀學(xué)習(xí)，了解數(shù)學(xué)知識在各方面的應(yīng)用。
總之，在講授課本知識的同時，必須密切配合社會形勢，市場經(jīng)濟(jì)變化態(tài)勢，及時增加滲透生活、生產(chǎn)常識、金融投資常識、市場競爭常識等，引導(dǎo)學(xué)生處處做一個生活中的有心人，以此培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
3利用數(shù)學(xué)美培養(yǎng)學(xué)生集體主義觀念
數(shù)學(xué)并不是一門枯燥乏味的學(xué)科，它實(shí)際包含著許多美學(xué)因素。古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家早斷言：哪里有數(shù)，哪里就有美。數(shù)學(xué)美的特征表現(xiàn)在和諧、對稱、秩序、統(tǒng)一等方面。比如圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于它的完全對稱性（軸對稱、中心對稱），而且在于它體現(xiàn)著一種偉大的精神集體主義精神，這是因?yàn)閳A本身就是把無數(shù)零散的點(diǎn)，有秩序地、對稱地、和諧地、按統(tǒng)一的規(guī)律（到定點(diǎn)的距離等于定長）排列而成的封閉圖形，就像一個和美的大家庭，每個成員都有自己的位置和作用，同時也遵循著集體的紀(jì)律。由此我啟迪學(xué)生，你們個人就像圓上一個個孤立的點(diǎn)，你們所處的班集體乃至于整個社會就好比一個圓，集體的形象與榮譽(yù)與你們自己的努力是分不開的，若個人不遵守集體的紀(jì)律，不能正確處理個人利益與集體利益的關(guān)系，就會像不在圓上的點(diǎn)一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。這樣，用形象生動的語言將集體主義教育自然地滲透到學(xué)生的心田。
4利用平面直角系及函數(shù)圖象教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行人生觀教育
數(shù)學(xué)中存在著嚴(yán)密的邏輯推理，同時也存在許多富有哲理的東西，我注意挖掘這方面的素材，有針對性地對學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。
德育的教學(xué)心得體會（精選篇2）
教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，教書育人是我們每個教師必須遵循的一個重要準(zhǔn)則。這里我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勅绾卧跀?shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的幾點(diǎn)做法。
１、利用數(shù)學(xué)史對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。
愛國主義教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一，在我們現(xiàn)行的九年義務(wù)教育初中版數(shù)學(xué)教材中，有豐富的愛國主義教育素材，在教學(xué)中適時地、自然地利用它們對學(xué)生進(jìn)行思想教育，會達(dá)到事半功倍的效果。比如在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《有關(guān)幾何的一些知識》、《中國最早使用負(fù)數(shù)》、《勾股定理》、《關(guān)于圓周率》、《我國古代有關(guān)三角的一些研究》、《我國古代的一元二次方程》等閱讀教材后，告訴學(xué)生，我國自古在數(shù)學(xué)研究應(yīng)用方面就有輝煌的成就，如祖氏公理的發(fā)現(xiàn)早于世界其它國家１１００多年，楊輝三角的發(fā)現(xiàn)先于其它國家４００多年；祖沖之對圓周率π值的計(jì)算、負(fù)數(shù)的使用、方程組的解法都比歐州早１０００多年，我國古代的科學(xué)成就令世人矚目?，F(xiàn)代，我國科學(xué)的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗(yàn)，創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值；陳景潤成功地證明了數(shù)論中“（１＋２）”定理，被譽(yù)為“陳氏定理”；美籍華裔科學(xué)家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學(xué)上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎等，這些真實(shí)典型的數(shù)學(xué)史實(shí)不僅可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國情和民族自豪感，而且也激勵起學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神。
２、利用數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)。
數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性是數(shù)學(xué)學(xué)科的基本特征之一，加強(qiáng)數(shù)學(xué)與實(shí)際的應(yīng)用聯(lián)系，強(qiáng)化應(yīng)用已逐漸成為人們的共識，這不僅在于數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識和應(yīng)用能力，而且還可以利用它們對學(xué)生進(jìn)行思想教育。
我們在講授《直角三角形》引言課時，針對學(xué)生不重視這類問題的通病，向?qū)W生講述了這樣的事實(shí)：早在公元前兩千年，我國的治水英雄大禹，為了解決在治水中的地勢測量問題，就巧妙地利用了解直角三角形的主要依據(jù)直角三角形的邊角關(guān)系，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早于西方三角術(shù)的研究達(dá)兩千年之多。通過這個故事，不僅使學(xué)生看到了中國古代人民的聰明智慧，而且使學(xué)生深切感受到了數(shù)學(xué)知識的實(shí)用價(jià)值，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)用題的積極性。在以后講授解直角三角形知識在各方面的廣泛應(yīng)用時，再進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生，數(shù)學(xué)知識只有最終同實(shí)際問題相結(jié)合，運(yùn)用到實(shí)際問題的解決中去，才能真正體現(xiàn)出它的實(shí)用價(jià)值。另外為了加深學(xué)生對課堂講授內(nèi)容的理解，提高學(xué)生解決實(shí)際問題的能力，我給學(xué)生針對性地布置了一些實(shí)習(xí)作業(yè)，如自己制作測角器，測量學(xué)校旗桿的高度，測量大雁塔的高度；或者建議學(xué)生到農(nóng)村、工廠、建筑工地參觀學(xué)習(xí)，了解數(shù)學(xué)知識在各方面的應(yīng)用?？傊?，在講授課本知識的同時，必須密切配合社會形勢，市場經(jīng)濟(jì)變化態(tài)勢，及時增加滲透生活、生產(chǎn)常識、金融投資常識、市場競爭常識等，引導(dǎo)學(xué)生處處做一個生活中的有心人，以此培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
３、利用數(shù)學(xué)美培養(yǎng)學(xué)生集體主義觀念。
數(shù)學(xué)并不是一門枯燥乏味的學(xué)科，它實(shí)際包含著許多美學(xué)因素。古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家早斷言：“哪里有數(shù)，哪里就有美”。數(shù)學(xué)美的特征表現(xiàn)在和諧、對稱、秩序、統(tǒng)一等方面。比如圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于它的完全對稱性（軸對稱、中心對稱），而且在于它體現(xiàn)著一種偉大的精神集體主義精神，這是因?yàn)閳A本身就是把無數(shù)零散的點(diǎn)，有秩序地、對稱地、和諧地、按統(tǒng)一的規(guī)律（到定點(diǎn)的距離等于定長）排列而成的封閉圖形，就像一個和美的大家庭，每個成員都有自己的位置和作用，同時也遵循著集體的紀(jì)律。由此我啟迪學(xué)生，你們個人就象圓上一個個孤立的點(diǎn)，你們所處的班集體乃至于整個社會就好比一個圓，集體的形象與榮譽(yù)與你們自己的努力是分不開的，若個人不遵守集體的紀(jì)律，不能正確處理個人利益與集體利益的關(guān)系，就會像不在圓上的點(diǎn)一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。這樣用形象生動的語言將集體主義教育自然地滲透到學(xué)生的心田。
４、利用平面直角系及函數(shù)圖象教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。
數(shù)學(xué)中存在著嚴(yán)密的邏輯推理，同時也存在許多富有哲理的東西，我注意挖掘這方面的素材，有針對性地對學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。比如我在講授平面直角坐標(biāo)系時，首先講平面直角坐標(biāo)系是一種劃定點(diǎn)位置的工具，它把幾何中研究的基本對象“點(diǎn)”與代數(shù)中研究的基本對象“數(shù)”聯(lián)系起來，通過平面內(nèi)點(diǎn)與有序?qū)崝?shù)對的對應(yīng)關(guān)系，將一個點(diǎn)在平面內(nèi)的位置，由它的兩個坐標(biāo)（橫坐標(biāo)、縱坐標(biāo)）確定下來。由此加以引申，我們所處的整個社會，實(shí)際上也有一些無形的坐標(biāo)系，每個人進(jìn)入社會后，就象平面內(nèi)的點(diǎn)一樣，都在尋找自己的位置。一般說來，個人的定位參數(shù)概括起來也有兩個，即個人的先天因素和后天因素。在這兩個因素中確定定位高低、好壞的唯一能動因素是后天因素，那就說明個人在社會上的定位，在某種程度上與自己的后天努力是密切相關(guān)的。因而告誡學(xué)生，在初中這個人生觀發(fā)展的十字路口，每個學(xué)生都應(yīng)正確認(rèn)識自己和社會，確定正確的人生目標(biāo)，端正人生態(tài)度，為以后長大成才而努力學(xué)習(xí)。另外，在學(xué)習(xí)完函數(shù)圖象后，通過對各類函數(shù)圖象特征的總結(jié)，如有的是直線、有的是拋物線、有的是雙曲線、有的是折線等，啟發(fā)學(xué)生，人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，就如同函數(shù)圖象一樣，有時平坦，有時崎嶇；有時高潮跌起，有時低潮綿延，應(yīng)始終保持冷靜向上的人生態(tài)度，去經(jīng)受成功與失敗的考驗(yàn)。
５、結(jié)合教學(xué)實(shí)際對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育。
數(shù)學(xué)蘊(yùn)含著極其豐富的辯證思想，它較其它學(xué)科更為具體和廣泛，這是數(shù)學(xué)學(xué)科的一大特點(diǎn)。如角的推廣、函數(shù)的定義、軌跡的概念等都是運(yùn)動和變化的思想在數(shù)學(xué)中的具體體現(xiàn)；數(shù)的對立統(tǒng)一（正和負(fù)，整與分，有理與無理，實(shí)與虛）、運(yùn)算法則的對立統(tǒng)一（加與減，乘與除，乘方與開方）都是對立統(tǒng)一規(guī)律的具體反映；一些定理、定義、公式、法則之間相互制約、相互聯(lián)系、相互依賴，都反映了普遍聯(lián)系的規(guī)律；還有反證法的思想，實(shí)際上是矛盾中否定之否定規(guī)律的體現(xiàn)。在講授相應(yīng)新課的同時，適時地、恰當(dāng)?shù)貪B透些辯證唯物主義思想教育，不僅有利于學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的深刻理解和對數(shù)學(xué)方法的熟煉掌握，更重要的是有助于學(xué)生形成良好的思維品質(zhì)和科學(xué)的世界觀。總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育是一個重要的并且需要進(jìn)一步研究和探索的課題，在進(jìn)行這一課題實(shí)踐時必須注意方法上文道結(jié)合，做到自然妥貼，切忌生搬硬套，使學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一，恰如隨風(fēng)潛入夜的春雨，滋潤萬物。
德育的教學(xué)心得體會（精選篇3）
通過學(xué)習(xí)，讓我知道了自己肩膀上的重任，讓我清楚自己工作的艱巨；也通過學(xué)習(xí)，讓我得到了各位領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)和幫助。增強(qiáng)自己要把這項(xiàng)工作做好的信心。在聽了幾位領(lǐng)導(dǎo)的精彩講座后，我認(rèn)為，可以從以下幾個方面來抓好自己的德育工作：
1、加強(qiáng)自身的師德建設(shè)。師德是學(xué)校教育成敗與否的關(guān)鍵，有什么樣的老師就會有什么樣的學(xué)生，就像俗話所說的“近朱者赤，近墨者黑”，更何況我們是教育者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。其實(shí)，一個學(xué)校就是一個大的家庭，有什么樣的師風(fēng)，就有什么樣的校風(fēng)，有什么樣的班風(fēng)，就會有什么樣的學(xué)風(fēng)。作為教師的我們，應(yīng)該首
先做到榜樣作用，為學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)的榜樣，這樣才會為學(xué)校德育工作起一個好的開端。
2、抓好學(xué)生的心理健康教育。心理健康已成為未成年人的一個很大的問題，特別是留守兒童較多的農(nóng)村中小學(xué)校更應(yīng)該認(rèn)識到這一點(diǎn)。我們每一個老師都要努力做到是學(xué)生的心理“醫(yī)生”，幫助他們克服心理問題，培養(yǎng)他們的各種生活生存能力，促進(jìn)他們個性心理的健康發(fā)展。
3、做好法制宣傳工作。當(dāng)前社會中，學(xué)生的違法違紀(jì)行為已非常突出，這警示我們，必須要認(rèn)真對待這一問題。相關(guān)的法制我們講了很多這方面的知識面，我想我們要認(rèn)真做好
相關(guān)的法律法規(guī)的宣傳工作，讓學(xué)生知法懂法，這樣才會要求他們做到守法、不違法等。
4、做好各種安全事故的防范工作。安全工作是班級工作的重點(diǎn)之一，不管做什么工作，我們都要按照“積極預(yù)防，人人會參與，各負(fù)其責(zé)”的安全管理方針，用《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》來約束和指導(dǎo)工作，加強(qiáng)與其他相關(guān)部門的聯(lián)系與合作，這樣班級的安全工作將會取得很好的效果。
5、加強(qiáng)與家長的聯(lián)系與溝通。家長是學(xué)生的監(jiān)護(hù)人，也是學(xué)生的第一個老師，要想把學(xué)生教育得好，管理得好，就必須加強(qiáng)與家長的聯(lián)系與合作，共同努力教育。如開展家校定期會議、家長座講會、定期家訪等，都應(yīng)是我班工作的重要內(nèi)容之一。
總之，德育教育千頭萬緒，涉及到班級工作的方方面面，但縱然我們的工作很繁瑣，開展起來很困難，不過只要我們找到了方法和對策，不管多大的困難，多繁瑣的事情，我們都應(yīng)該并且能夠把它完成好。所以對我來說，這次培訓(xùn)是一次及時的培訓(xùn)，它將對我今后的工作產(chǎn)生很重要的幫助和影響。
德育的教學(xué)心得體會（精選篇4）
6月3日，我們?nèi)齺?、五指山市?00多位德育干部前往湖南長沙，參加了由湖南師范大學(xué)開辦的中小學(xué)德育干部培訓(xùn)班。在十天的學(xué)習(xí)中，我們聆聽了幾位優(yōu)秀校長以及一線的優(yōu)秀班主任的精彩講座，并有幸參觀了幾所在德育方面極具特色的學(xué)校。在整個培訓(xùn)的過程中，我時而被中國存在的德育問題擔(dān)憂著，時而被幾所名校的德育成果震撼著，時而被 一些優(yōu)秀班主任的德育方法與對教育事業(yè)的熱情感動著。每一場講座，每一次參觀都讓我有一種“撥開云霧”的感覺。我從來都不知道原來德育工作也可以這樣五彩繽紛、成效卓越，同時也讓我對德育工作的開展有了更加全面的認(rèn)識。下面，我就從學(xué)校的整體方面及班主任工作這一塊談?wù)勎业氖斋@：
一、 走出學(xué)校教育誤區(qū)，彰顯德育特色 范校長根據(jù)我國當(dāng)前丟棄工作的現(xiàn)狀，一針見血地指出了學(xué)校教育存在的幾大誤區(qū)，分別是：口號大政治色彩濃，應(yīng)試教育功利化，以傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)“好”與“壞”評價(jià)學(xué)生。要走出這樣的教育誤區(qū)，我們德育工作者應(yīng)該轉(zhuǎn)變德育目標(biāo)、改革德育內(nèi)容、改變德育方法以彰顯學(xué)校的德育特色。那么，如何來彰顯一個學(xué)校的德育特色呢，幾所名校的校長都提出了以“校園文化涵養(yǎng)”的概念。那就是：
1、學(xué)校自己的文化涵養(yǎng)。
2、要有拿得出手的品牌活動。
3、根據(jù)學(xué)生的興趣、習(xí)慣開展豐富多彩的活動。
4、抓契機(jī)實(shí)時教育。
二、 運(yùn)用智慧，讓班主任工作輕松點(diǎn)。 在學(xué)校的德育工作中，班主任是最直接的管理者，學(xué)生的成長發(fā)展，班主任起到了關(guān)鍵性的作用?？梢哉f用“辛苦”來形容班主任的工作一點(diǎn)也不為過，優(yōu)秀班主任杜老師在班主任工作這一塊給我們帶來了她獨(dú)到的經(jīng)驗(yàn)。杜老師將她的工作總結(jié)概括成七個一點(diǎn)，即清楚一點(diǎn)、慢一點(diǎn)、淡定一點(diǎn)、寬容一點(diǎn)、早一點(diǎn)、懶一點(diǎn)、溝通多一點(diǎn)。 “清楚一點(diǎn)”就是在接管一個新的班級之前要了解學(xué)生與家長的基本情況，這樣我們在工作中就會自信、從容。 “慢一點(diǎn)”就是班主任要慢慢培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣從而讓學(xué)生能夠靜心，要慢慢培養(yǎng)得力的班干部，要慢慢境況班集的凝聚力，要慢慢讓學(xué)生參與到班集管理中。 “淡定一點(diǎn)”就是在班主任的工作中，面對一些外來的不理解，我們不求功與名，但求無愧于心，相信總有一天會得到學(xué)生與家長的理解。 “寬容一點(diǎn)”就是寬容地看學(xué)生的不盡人意，因?yàn)槔斫馐菍捜莸幕A(chǔ)。例如，對于好動的男孩，班主任可以開展多種體育運(yùn)動，對于好斗的男孩要培養(yǎng)他們閱讀的習(xí)慣。 “懶一點(diǎn)”就是要培養(yǎng)一批班干部，班主任要相信孩子的能力，并教給他們做事的法寶。 “溝通多一點(diǎn)”就是班主任要經(jīng)常與科任老師、家長溝通。 學(xué)校的德育工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，大量的新課題等著我們?nèi)?shí)踐、去創(chuàng)新。只要我們將在培訓(xùn)中學(xué)到的、聽到的、看到的運(yùn)用到實(shí)際的工作中，我們的德育工作一定會有一個新的提高。
德育的教學(xué)心得體會（精選篇5）
我參加了全縣中小學(xué)德育工作程序化研討會，觀摩了縣第一小學(xué)的程序化管理現(xiàn)場，參觀了縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)的德育檔案；聆聽了店子鎮(zhèn)中學(xué)—朱子亮、陳戶鎮(zhèn)中心小學(xué)—董芳、縣第一小學(xué)—劉培軍、縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)—孫巖巍教師針對目前學(xué)校德育工作程序化作了深刻的剖析，并就新形勢下德育教育工作程序化提出了自己的一些看法和觀點(diǎn)，分析深刻，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義，真是收獲頗豐。
收獲：
陳戶鎮(zhèn)中心小學(xué)董芳老師的德育工作程序化非常的細(xì)致，將德育工作課程化、德育活動程序化、德育評價(jià)多元化、程序化；德育工作程序化工作細(xì)致到每一天。
縣第一小學(xué)劉培軍老師從社會環(huán)境到學(xué)校德育工作具體現(xiàn)狀，展示了第一小學(xué)的德育具體工作安排，德育工作主次分明，上下有序，從規(guī)范化、精細(xì)化到個性化，從理論上完成了德育工作程序化的模式，并應(yīng)用于實(shí)踐中，展示了它的實(shí)效性。
縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)孫巖巍教師提出了兩大德育工作理念，我非常贊同，一是讓德育管理回歸簡單，經(jīng)過說—做—評—議—改—再做，二是德育工作要分解任務(wù)，教務(wù)處—三姿等學(xué)習(xí)習(xí)慣、德育處—路隊(duì)及德育常規(guī)、總務(wù)處—愛護(hù)公物教育、體衛(wèi)藝—用眼衛(wèi)生、公寓科—內(nèi)務(wù)整理。條理清楚安排得當(dāng)，檔案材料真實(shí)又翔實(shí)。
點(diǎn)評：
每個單位做完報(bào)告以后，隨機(jī)抽取了兩個單位做了點(diǎn)評，我認(rèn)為，店子鎮(zhèn)中學(xué)朱子亮老師講的報(bào)告中理論多于實(shí)踐，沒有重點(diǎn)體現(xiàn)出落實(shí)的特點(diǎn)，如班主任培訓(xùn)，只是展示了縣局安排的培訓(xùn)，這是所有學(xué)校必須參加的，能夠展示出學(xué)校安排的培訓(xùn)活動才能說明問題，說到班主任隊(duì)伍建設(shè)，這確實(shí)是當(dāng)前德育管理的核心關(guān)鍵，但許多鄉(xiāng)村學(xué)校連他說得120元補(bǔ)貼也不到，甚至沒有一分沒有。至于展示的月月有主題，似乎面對開學(xué)之初的德育工作、安全工作、教學(xué)安排、心理健康教育、家委會工作等工作撲面而來，月月有主題，不知道如何全面落實(shí)，并且在店子鎮(zhèn)中學(xué)的月月有主題中，并沒有優(yōu)秀學(xué)生、校園之星的評選安排。
在陳戶鎮(zhèn)中心小學(xué)董芳的報(bào)告中，德育工作程序化安排的過于細(xì)致，就說是電腦程序，新舊電腦也要安裝不同的程序系統(tǒng)，電腦的反映速度也不一樣，德育工作只是學(xué)校工作的一部分，如此細(xì)致的程序化安排，對于不同年齡段的老師，有多少老師能夠真正的落實(shí)；況且老師還要處理衛(wèi)生、紀(jì)律、上課、備課、批改作業(yè)、參加校鎮(zhèn)縣上級主管部門的培訓(xùn)、達(dá)標(biāo)、課堂開放日、開放周等；老師能有多少幸福指數(shù)？是亞健康還是不健康。放學(xué)時間檢查衛(wèi)生，會和安全工作發(fā)生沖突。
困惑：
我覺得，當(dāng)今德育教育走進(jìn)了一個瓶頸現(xiàn)象，品德不再是衡量學(xué)生的否決項(xiàng)，學(xué)習(xí)成績、特長、社會關(guān)系顯得更為重要；德育教育在學(xué)?？己酥袑儆诳捎锌蔁o的難以量化項(xiàng)目，師德考評打分大多流于形式，教師也是一副與我無關(guān)的老好人態(tài)度，不能實(shí)事求是；評價(jià)學(xué)校好壞的標(biāo)準(zhǔn)也是中考與高考成績；社會人生觀也限制了好人的德育教育。
“德育首位”難以得到真正落實(shí)：長期以來，學(xué)校教育中存在著重智輕德的傾向。學(xué)校缺乏行之有效的方法、措施，德育工作中重活動、輕效果，重課外、輕課內(nèi)，許多班主任教師認(rèn)為思想教育是課外的事，搞活動往往也是應(yīng)付差事，流于形式，至于學(xué)生受教育程度、教育效果如何，基本無人問津。部分教師重教書、輕育人，只拼命抓教學(xué)成績，忽視學(xué)生良好思想道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的培養(yǎng)，認(rèn)為學(xué)生的思想品德教育是德育部門的事，是班主任和品社課教師的事，與己無關(guān)。甚至有人認(rèn)為，德育工作是軟任務(wù)，可有可無。種種錯誤認(rèn)識嚴(yán)重影響了德育工作的效果。部分學(xué)生也只重視文化課學(xué)習(xí)，忽視思想道德素質(zhì)的提高和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，致使“德育首位”不能得到真正落實(shí)。
現(xiàn)在的智育評估措施非常具體，操作性很強(qiáng)，執(zhí)行的過程和步驟也很嚴(yán)格，學(xué)生的成績往往與學(xué)校評價(jià)教師獎金、評聘職稱等利益直接掛鉤；而德育工作的考評在條件、措施、制度等方面都沒有一套行之有效的、可操作的量化指標(biāo)，學(xué)校也沒把德育工作情況作為評估教職工工作業(yè)績的重要依據(jù)。沒能充分調(diào)動教師的德育工作積極性。
班主任隊(duì)伍建設(shè)，年年規(guī)劃年年建設(shè)，卻年年稀缺，從中學(xué)，到小學(xué)，從沒出現(xiàn)多人競爭，擇優(yōu)錄取現(xiàn)象，有的甚至學(xué)校安排、做工作才肯干。在物欲橫流的今天，單純的說教動員已顯得蒼白無力；在多勞多得的今天，繁忙的班主任工作與工作待遇相差甚遠(yuǎn)、不成比例；在蒼白德育教育下的年輕教師也缺乏社會的責(zé)任感和進(jìn)取心。班主任在學(xué)校管理中起著承上啟下的作用，至關(guān)重要，我們期望優(yōu)秀的教師參與進(jìn)來，才能期望提高德育的實(shí)效性。我們教育學(xué)生不是要我學(xué)，而是我要學(xué)。大家能不能想一種方法，讓要我干變成我要干，就能提高德育的實(shí)效性。
期望：
教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，是讓人成為人的重要途徑，也就是要讓人通過我們的教育，不斷學(xué)會生活，學(xué)會思考，努力走向美好，走向成功。因此，教育不能只喊口號，教育是急不得的事情，不能急于求成，目標(biāo)太高，學(xué)生就會失去信心，我們要學(xué)生跳一跳，剛好夠得著；要等待，要耐心。教育是慢的藝術(shù)，要的就是堅(jiān)守。不僅教育管理，德育教育更符合蓋學(xué)忠校長的倡導(dǎo)的德育教育要去偽存真；德育教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)；德育教育要堅(jiān)守。
德育工作程序化的核心關(guān)鍵不是編程，而是班主任隊(duì)伍的建設(shè)，班主任工作的惰性猶如病毒，它會讓德育工作程序化變緩，甚至是死機(jī)；如果我們腳踏實(shí)地、國家公務(wù)員去偽存真、精耕細(xì)作的堅(jiān)守著教育，才能使德育工作程序化。
德育的教學(xué)心得體會（精選篇6）
古語有言，流水不腐；一個人的思想之所以能夠“看”得更遠(yuǎn)，因?yàn)樗麜柚奕说募绨颉?0--年4月13日—15日，本人很有幸以“廣東省名班主任__工作室”學(xué)員的身份參與了這一次由縣教育局組織的“初心德育”培訓(xùn)。本人高度認(rèn)可學(xué)習(xí)是的教師福利，所以喜出望外的同時也心存感激。
本人在學(xué)校的德育處工作，對學(xué)生的德育工作有一點(diǎn)的了解和思考，觀摩學(xué)習(xí)的課程清單，我心中浮現(xiàn)的主要3個問題是：1.現(xiàn)在國家推行的“立德樹人”是怎么落實(shí)到實(shí)處的？2.問題學(xué)生如何有效做到家校共育。3.在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的珠三角地區(qū)，是怎么開展有效的家庭教育的，他們的微課是怎么開展的？
13日中午出發(fā)，從仁化始發(fā)，在教育局劉股長的帶領(lǐng)下，60名班主任隊(duì)伍浩浩蕩蕩的進(jìn)軍深圳市福田區(qū)東海實(shí)驗(yàn)小學(xué)。氣勢上，學(xué)習(xí)氛圍很濃郁，老師們都是班主任骨干，而且都是有備而來，所以我趁機(jī)主動和老前輩班主任們交流，很受感觸和感動。
14號上午是三個主題發(fā)言，第一個主題是桂老師的《玩轉(zhuǎn)小學(xué)幸福做老師》；第二主題是于老師的《特別的愛給特別的你》；第三個主題是李老師的《做一個靈魂有香氣的教師》。三個不同的主題，從不同的角度，由不同性格特性和氣質(zhì)的老師主講，就像三道不同味道的菜，但都讓人受啟發(fā)和回味無窮。下面我擇選觸動我的精華內(nèi)容呈現(xiàn)：桂賢娣老師由內(nèi)及外，先創(chuàng)造和諧的家庭，獲得愛人的支持和協(xié)助，智慧地建設(shè)優(yōu)秀班集體，家庭事業(yè)雙豐收。她給我們活現(xiàn)了一個德育實(shí)例——兒童性啟蒙。她陽光、健康和藝術(shù)的啟發(fā)了兒童的性知識，教育的時機(jī)把握得很準(zhǔn)，教育的力度和深度也恰到好處，這都是歸功于她對學(xué)生各年齡階段的身體發(fā)展規(guī)律掌握得游刃有余。這啟發(fā)我要在平時的工作中做到實(shí)踐回歸理論，理論指導(dǎo)實(shí)踐。于潔老師給我的感觸是：一定要做一個有痕跡的教師，要記錄和反思教育教學(xué)過程。這個道理我們早就知道了，但沒有堅(jiān)持去做。李迪老師的分享有理論支撐和呈現(xiàn)具體操作方法，給我感覺她是一個很尊重學(xué)生和愛學(xué)生的老師，她的愛恰到好處也直指學(xué)生的心坎，她給我指明了什么是立德樹人，原來可以那么具體：揚(yáng)善避惡，就如把荒地種上愛的糧食，惡的雜草自然不生。
14號下午是3個家庭教育的微課展示和專家點(diǎn)評。第一個微課是《成長比成功更重要》，第二個是《相伴花開》，第三個是《其實(shí)你不懂我的心》，三個微課是有福田區(qū)春暉家長學(xué)校的老師主講。本人感觸，這三個微課就像不同的三杯酒，香濃醇厚，品后有回甘之效。如何有效的做到家校共育，關(guān)鍵是要家長了解自己的孩子和懂得孩子的身心發(fā)展規(guī)律，把孩子當(dāng)獨(dú)立的個體，而不是家長個人的私有財(cái)產(chǎn)和工具。我想，這就是最根本的家庭教育準(zhǔn)則！
15號上午是一節(jié)小學(xué)五年級和一節(jié)高一（職中）的班會課，主題分別是《整理管理協(xié)理》、《我的夢想我的舞臺》。兩節(jié)課都讓我深思：原來，班主任的語言功底是這么重要的，要開好班會課，一定要做到天時地利人和！不能因?yàn)榘鄷n而班會課！
越學(xué)習(xí)，越謙卑，我要好好去感悟和內(nèi)化先進(jìn)的教育教學(xué)思想，讓自己也成為一名合格的靈魂導(dǎo)師，加油！感謝培訓(xùn)，感謝教育局，感謝沙桂香工作室。愿借助您們的慈祥“肩膀”，讓我看的更遠(yuǎn)，德育工作做得更好！
德育的教學(xué)心得體會（精選篇7）
在全區(qū)中小學(xué)德育工作專題培訓(xùn)班上聆聽了南寧師范大學(xué)曾教授的課，受益匪淺。
曾教授對中小學(xué)德育工作工作定了基調(diào)，劃了重點(diǎn)，指明了方向。作為基層教育工作者、學(xué)校德育處工作管理者，收獲頗多，心潮澎湃，下面談?wù)動∠笞钌畹膸c(diǎn)：
1、感受到新時代對德育人的要求與期望，明確了德育人的責(zé)任與挑戰(zhàn)，轉(zhuǎn)變了德育人的職能與方向。
2、隨著社會的發(fā)展，讓我們認(rèn)識到德育教育必須走在各學(xué)科之前。首先必須讓學(xué)生先成一個有思想品德人，才讓他能更好的學(xué)習(xí)科學(xué)知識，以至他才能為社會為國家作更大奉獻(xiàn)。
3、從思想上深刻地認(rèn)識到學(xué)校德育工作理念的更新；思政課要真正滲透德育教育。
4、學(xué)校的發(fā)展離不開德育工作，學(xué)生的未來是以德育為基準(zhǔn)，教師的作為尤為重要。
5、德育工作要開展形式多樣的課外活動、社會實(shí)踐活動，為學(xué)生的思想道德教育工作創(chuàng)設(shè)廣闊的平臺。課外活動是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。
常言道：百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。而教師之本則在于學(xué)高為師，身正為范。因此，每位教育工作者，尤其是德育教育工作者，踐行立德樹人當(dāng)務(wù)之急是要立自身之德，勇于自我革新，從自身出發(fā)，增強(qiáng)工作的積極性、主動性和創(chuàng)造性，尤其是在政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正上下功夫，以身作則踐行社會主義核心價(jià)值觀，身體力行當(dāng)好學(xué)生的示范引領(lǐng)者。
6、在學(xué)校德育教育中，要求全員參與，教師教學(xué)不以課本內(nèi)容為教學(xué)任務(wù)，在教會學(xué)生基礎(chǔ)知識的同時，培養(yǎng)學(xué)生自我管理的能力尤為重要。
7、要把德育教育納入思政老師的工作常規(guī)，學(xué)校分管領(lǐng)導(dǎo)要有具體的實(shí)施方案的指導(dǎo)。
8、學(xué)科教學(xué)中滲透德育內(nèi)容，一定要選好切入點(diǎn)，不能硬塞。否則就像影視劇里面強(qiáng)行植入的廣告一樣，引起反感。
9、學(xué)校全員德育，德育工作不應(yīng)該只是班主任和政教處的事，教師不應(yīng)該只會上課。