旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目策劃書(shū)方案范文
隨著經(jīng)濟(jì)不斷的發(fā)展，人民的消費(fèi)觀念也逐漸開(kāi)始發(fā)生了變化。以前很多人只要一有錢(qián)就存在銀行里，而不是花出去。旅游就是居民消費(fèi)的另一增長(zhǎng)點(diǎn)，發(fā)展旅游對(duì)擴(kuò)大內(nèi)需有著巨大的作用?，F(xiàn)在，就來(lái)看看以下三篇關(guān)于旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目策劃書(shū)方案的文章吧!
旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目策劃書(shū)方案范文
一、規(guī)劃主題
1、黑衣壯活態(tài)文化大全“黑衣壯”已經(jīng)成為廣西旅游文化的品牌，是吸引游客云集那坡的宣傳亮點(diǎn)。迎合文化旅游的時(shí)尚，借勢(shì)造勢(shì)，也必然作為本項(xiàng)目最為突出的賣(mài)點(diǎn)。到了處處都有黑衣壯的那坡，唯有集聚“文化大全”，才具有吸引游客光臨的誘惑力。
2、壯族醫(yī)藥大全壯醫(yī)藥作為傳統(tǒng)文化，近年有漸成保健診療文化熱點(diǎn)之勢(shì)。本項(xiàng)目建于壯醫(yī)藥材GAP種植基地，與黑衣壯文化互為支撐，可以發(fā)展成為一個(gè)壯族醫(yī)藥展示中心，集種植、觀賞、保健、診療和購(gòu)藥之大全，追求天然、生態(tài)的健身療養(yǎng)的消費(fèi)新潮流，對(duì)區(qū)內(nèi)外和國(guó)內(nèi)外游客均有獨(dú)特而巨大的吸引力;也唯有天然、生態(tài)的“大全”，才能區(qū)別于植物園和壯醫(yī)院而獨(dú)具魅力。
3、桂西風(fēng)光、天籟神韻依托于秀麗、典型的桂西自然風(fēng)貌，山環(huán)水涌，與獅山相對(duì)，有龍山相擁，時(shí)而陽(yáng)光燦爛，時(shí)而雨霧繚繞，極其奇麗神秘，也是山水觀光的佳境。
二、開(kāi)發(fā)原則
(一)因地制宜原則
開(kāi)發(fā)上勞山旅游資源必須因地制宜，根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，依靠當(dāng)?shù)毓逃械馁Y源，突出黑衣壯和壯藥的特色。
(二)特色原則
利用上勞山的資源優(yōu)勢(shì)，開(kāi)發(fā)出獨(dú)具個(gè)性的黑衣壯民俗旅游產(chǎn)品和壯藥特色，深度挖掘黑衣壯文化與壯藥內(nèi)容。
(三)文化原則
深度挖掘黑衣壯深厚的文化內(nèi)涵，從多學(xué)科，如民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)學(xué)、人類(lèi)學(xué)等角度來(lái)研究黑衣壯，發(fā)掘民俗內(nèi)容，豐富民俗旅游項(xiàng)目的文化意蘊(yùn)，讓游客無(wú)論是觀賞民居、觀看歌舞表演、品嘗風(fēng)味小吃，還是參與工藝活動(dòng)，都感覺(jué)到是在享受文化。
(四)多樣化原則
文化村的開(kāi)發(fā)針對(duì)游客需求的多樣性，開(kāi)發(fā)多形式的旅游產(chǎn)品，滿(mǎn)足不同游客的不同需求，不僅有觀光型，還有參與型、娛樂(lè)型、健身型、生態(tài)型等旅游產(chǎn)品。
(五)生產(chǎn)性原則
文化村在旅游開(kāi)發(fā)的同時(shí)應(yīng)以生產(chǎn)為基礎(chǔ)，旅游的開(kāi)發(fā)不影響居民的正常生產(chǎn)活動(dòng)，同時(shí)也是滿(mǎn)足游客對(duì)農(nóng)業(yè)觀光、生產(chǎn)民俗旅游的需求，壯藥的生產(chǎn)、研究與旅游開(kāi)發(fā)相協(xié)調(diào)。
三、性質(zhì)與定位
(一)項(xiàng)目性質(zhì)
文化村以自然生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)，以黑衣壯和壯藥為特色，突出黑衣壯民俗風(fēng)情和壯藥健身保健，以黑衣壯民俗風(fēng)情體驗(yàn)和休閑健身為主要功能的特色民俗文化旅游村。
(二)形象定位
黑衣壯民俗風(fēng)情、壯藥大觀。
(三)功能定位
民俗體驗(yàn)、休閑健身、游覽觀光。
四、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)思路
1、建設(shè)必須以自然生態(tài)、文化生態(tài)的保護(hù)和協(xié)調(diào)發(fā)展為基礎(chǔ)，在生態(tài)保護(hù)中開(kāi)發(fā)，以開(kāi)發(fā)促進(jìn)生態(tài)保護(hù)。
2、觀光、參與、購(gòu)物、飲食、保健醫(yī)療、住宿、娛樂(lè)等多功能結(jié)合。
3、景區(qū)相對(duì)集中，各功能區(qū)相對(duì)獨(dú)立，分布錯(cuò)落有致;
4、中心功能區(qū)的聯(lián)結(jié)，貫徹心理誘導(dǎo)：曲徑通幽，漸入佳境，高潮迭起。
五、景區(qū)劃分和旅游項(xiàng)目策劃
(一)景區(qū)構(gòu)成
文化村劃分為一園、一區(qū)、一村、一莊，即黑衣壯民俗文化大觀園、壯醫(yī)藥種植保健診療區(qū)、黑衣壯民俗生態(tài)村和黑衣壯民俗文化山莊。
(二)項(xiàng)目策劃
1、黑衣壯民俗文化大觀園
·景區(qū)示意門(mén)——上勞山公路與南寧—那坡公路連接處，內(nèi)收5米，簡(jiǎn)易示意性建筑，壯族文化特色，石結(jié)構(gòu)或竹木結(jié)構(gòu)，無(wú)頂蓋。占地面積15平方米。
·壯族特色景區(qū)大門(mén)、停車(chē)場(chǎng)——中心景區(qū)入口處，永久性磚石(仿竹木)結(jié)構(gòu)或竹木性過(guò)渡建筑，壯族文化特色，設(shè)有售票處、小商品零售店。附近設(shè)停車(chē)場(chǎng)，占地面積2500平方米，建筑面積25平方米。
·多情山歌迎賓門(mén)——大門(mén)與中心區(qū)之間，壯族特色亭門(mén)或風(fēng)雨橋式建筑，建筑面積15平方米。表演山歌迎客。黑衣婆娑的村姑，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)、極具文化個(gè)性和民族親和力的多聲部黑衣壯山歌，令游客耳目一新，精神振奮。
·圖騰神話(huà)傳說(shuō)文化園——中心區(qū)第一景觀，壯族特色亭門(mén)或風(fēng)雨橋式建筑，占地3200平方米。建立圖騰門(mén)樓一座，在路面、兩邊，設(shè)置壯族圖騰崇拜符號(hào)建筑物，如銅鼓、青蛙、鳳鳥(niǎo)、花山壁畫(huà)神像、古壯字以及在那坡發(fā)現(xiàn)的各種圖形、景象，設(shè)一個(gè)亭子表演壯族師公信仰禮儀。目的是以神圣、神奇、神秘的文化底蘊(yùn)，將游客帶入肅穆、崇敬的文化圣殿。
·人生禮儀園——中心區(qū)重點(diǎn)景觀和活動(dòng)項(xiàng)目。占地15000平方米。由一組壯族干欄式建筑環(huán)繞著一個(gè)中心廣場(chǎng)構(gòu)成。主要展示黑衣壯的衣食住行、生老病死的人生禮儀，給游客帶來(lái)一次人生文化的巡禮。
?、倩ㄆ潘妥佣Y——干欄式民居內(nèi)，建筑面積200平方米。婆婆、小姑等人。表現(xiàn)生育禮俗和取名習(xí)俗等：門(mén)插艾草、紅蛋相賀、甜茶敬客等。
②歡騰的歌坡——中心廣場(chǎng)，總面積6500平方米，可容納5000多人。設(shè)有中心歌臺(tái)、周邊為草坡、樹(shù)林、樹(shù)叢。表演以歌交友、以歌擇偶的禮儀：山歌對(duì)唱、拋繡球、歌舞表演、獅子舞等。
?、蹮狒[的婚禮——一干欄式民居內(nèi)，表演黑衣壯婚俗：族內(nèi)婚、入贅的習(xí)俗，喝喜酒、背新娘。表演性與參與性相結(jié)合。
?、芟楹偷娜兆?mdash;—另外一組干欄式民居群、間間相通，曲折有致。每一間展示一項(xiàng)內(nèi)容。服飾展覽表演、黑衣壯錦織染示范、壯族特色飲食品嘗、壯族信仰文化體驗(yàn)、古壯字碑林(壯族經(jīng)書(shū))知識(shí)簡(jiǎn)介等項(xiàng)目。展示、表演為主，可以適當(dāng)參與。
⑤另外的世界——民居群后山處，建筑幾處黑衣壯小瓦屋墓地，展示黑衣壯人性化的喪葬民俗和墓區(qū)景觀。由于有心理禁忌，只作簡(jiǎn)單介紹，不宜重點(diǎn)導(dǎo)游。
旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目策劃書(shū)
前言
一座印象中的城市，一個(gè)印象中的剪影——杭州西湖歡迎您!
還記得千年前的西子湖畔，驛外斷橋處，許仙與白娘子的驚鴻一瞥，他們緣定今生，演繹了曠世絕戀。他們是西子湖畔永遠(yuǎn)抹不去的記憶，西子湖畔、雷峰不倒，他們的愛(ài)情永在
還記得“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”。西湖是一首詩(shī)，一幅天然的畫(huà)，一個(gè)美麗動(dòng)人的故事。任時(shí)光荏苒，歲月變遷，她仍舊那副不老的容顏，那么多的人為她傾倒。
還記得她迎來(lái)了那么多呵護(hù)她的人。年過(guò)半百的白居易當(dāng)看到她時(shí)就迫不及待的為她寫(xiě)了《杭州刺史謝上表》。他為她留下一湖清水，一道芳堤，六井清泉，二百首詩(shī)。送別白居易她又迎來(lái)大文豪蘇軾為她說(shuō)了如此的話(huà)“杭州之有西湖，如人之有眉目，蓋不可廢也“送走一位大文豪又迎來(lái)一位賢太守位她更添美麗。如今的她恢復(fù)了”六橋煙柳“固有的景色，更顯嬌媚之態(tài)。
還記得夕陽(yáng)斜照，余輝灑滿(mǎn)大地，坐一處?kù)o謐的庭院，沏上一壺西湖龍井，慢慢的品味這縈繞在唇齒間的清香，這是多么的愜意啊!與一位才貌雙全的“佳人“一起擁抱這醉人的醇香。
還記得她也有許多同樣是佳人傾城的姐妹：“柳浪聞鶯“”梅塢早春“”三臺(tái)云水“也如美酒般醉人。
誰(shuí)不憐惜這樣的江南女子，她飄逸脫俗，她清新秀雅，她既有大家閨秀之風(fēng)范也有小家碧玉之可愛(ài)，如一位出塵的仙子一般美好。
讓我們化作一草一木，共同走進(jìn)她，走進(jìn)我們夢(mèng)中的仙子——西湖
西湖文化游之一探驚奇(文化游涉及篇目)
《西湖文化旅游項(xiàng)目策劃書(shū)》的挖掘源于《大學(xué)語(yǔ)文》文言文篇目中張岱的《西湖七月半》中描寫(xiě)七月半游人到西湖游覽的盛況。作者張岱一生是一個(gè)大起大落的過(guò)程，一明清易代為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，分為截然不同，反差極大的兩種生活狀態(tài)。張岱青少年時(shí)條件優(yōu)越，追求精致生活。他自稱(chēng)好風(fēng)流之士，明亡之后，到了清朝，他堅(jiān)持不事清朝，避居山中，布衣素食都難以為繼。唯以寫(xiě)著作來(lái)舊夢(mèng)重溫，多為他對(duì)往日繁華景象的追懷。
張岱善寫(xiě)小品文，他能詩(shī)善文，兼通戲曲、音樂(lè)。他得小品文文筆流麗清新，但后世留下的著作并不多，他的這篇著作寫(xiě)法獨(dú)特，面對(duì)被許多文人雅士所贊頌的西湖，他脫開(kāi)窠臼，不寫(xiě)西湖景色，偏寫(xiě)七月半西湖看月之人。在冷眼旁觀中重現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的民風(fēng)，可謂構(gòu)思新奇，立意別致，通篇喧嘩與冷寂，庸俗與清雅，對(duì)比手法的運(yùn)用為文章增色不少。
西湖文化游之二探驚奇(篇目文化內(nèi)涵挖掘)
張岱的這篇《西湖七月半》一脫前人寫(xiě)西湖寫(xiě)其美景的束縛，以人襯景，是個(gè)絕妙的手法給人的感覺(jué)就像一幅幅色彩明麗的風(fēng)俗畫(huà)張岱可稱(chēng)晚明小品文的集大成者。小品文是極富個(gè)性色彩的文體。以篇幅短小，形式靈活，內(nèi)容隨意為特點(diǎn)，且小品文能與漢賦、唐詩(shī)、宋詞相并列且毫不遜色。但這篇文章存在一個(gè)問(wèn)題，作者張岱雖自詡清高拔俗情致與避世雅游的態(tài)度，終究還是留戀湖光山色，并未脫傳統(tǒng)文人清高習(xí)氣與風(fēng)雅情懷。故這次策劃書(shū)將以西湖一些固有的景色、人文為本次宣傳的重點(diǎn)，以張岱《西湖七月半》作為一個(gè)基點(diǎn)來(lái)宣傳這次的西湖文化游，讓人們深入了解這如畫(huà)般的西湖。
西湖文化游之三探驚奇
以張岱《西湖七月半》作為一個(gè)基點(diǎn)來(lái)進(jìn)一步探索西湖文化游，讓大家了解這個(gè)被稱(chēng)作“濃妝淡抹總相宜”的西子湖。在這次的西湖文化游可讓大家先感受一下。西子湖“靜如處子”之美西湖的一山一水一草一木都透露處那些美麗。西湖也有“動(dòng)如脫兔”之美每年都可去錢(qián)塘觀潮，讓大家感受那種“卷起沙堆似雪堆”的驚心動(dòng)魄之美西湖不僅獨(dú)善山水秀麗之美，林壑幽深之勝。她更有著她豐富的內(nèi)涵。她有著豐富的文物古跡，優(yōu)美動(dòng)人的神話(huà)傳說(shuō)。自然、人文、歷史、藝術(shù)巧妙的融合在一起。她古跡遍布，擁有國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)單位25處還有39處文物保護(hù)點(diǎn)壑各類(lèi)專(zhuān)題博物館點(diǎn)綴其中，為之增色?？梢?jiàn)西湖不僅是一位美女，她更是以為有著很好內(nèi)涵的文化美女。
西湖文化游營(yíng)銷(xiāo)方案
西湖文化游前期市場(chǎng)調(diào)查說(shuō)明：
西湖歷來(lái)是無(wú)數(shù)游人心目中向往的旅游勝地。她吸引人的方面是多方位的。西湖擁有眾多的旅游景點(diǎn)，擁有國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，省級(jí)文化保護(hù)單位，在西湖成功申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)后她各方面的文化、經(jīng)濟(jì)價(jià)值有了更大的提高。因此杭州西湖景區(qū)及周邊也推出了講解景點(diǎn)歷史文化，展示西子湖的風(fēng)貌為目的的多媒體電子導(dǎo)游服務(wù)。據(jù)這些服務(wù)項(xiàng)目的推出給我們的西湖文化游的宣傳和實(shí)施提供了良好的外部環(huán)境，再加上西湖有著得天獨(dú)厚的旅游條件，特開(kāi)展此次文化游是比較有利的。
活動(dòng)主題：賞西子之美悟文化之韻——西湖文化二日游
推廣目的：為進(jìn)一步宣傳西湖文化游，讓廣大游客暢游西湖風(fēng)景之美領(lǐng)略西湖文化之韻。將推出此次的文化游活動(dòng)。此次文化游更突出的來(lái)介紹西湖文化，讓游人更深刻了解西湖美景背后所存在的文化意味。讓人更深層次的了解西子湖便可讓身處喧鬧塵世的人們領(lǐng)略一切美景，徹底的心靈凈化。放下自己漲勢(shì)的事情，與大子讓來(lái)一次近距離的接觸。
活動(dòng)時(shí)間：12.23——12.24
活動(dòng)對(duì)象：廣大游客
活動(dòng)地點(diǎn)：西湖風(fēng)景區(qū)
活動(dòng)內(nèi)容：
1.活動(dòng)說(shuō)明：
第一天活動(dòng)主題為“尋訪(fǎng)西子古韻，品味西湖龍井”主要的活動(dòng)地在西湖十景之九的梅塢，在這里舉行一個(gè)茶文化活動(dòng)。
2.活動(dòng)路線(xiàn)：早上十點(diǎn)之前杭州市區(qū)接團(tuán)(l老城區(qū))，乘船游西湖(約45分鐘)、登三潭印月、斷橋、外觀雷峰塔、游花港觀魚(yú)、蘇堤春曉(約30分鐘)、聽(tīng)《岳王廟》故事、游靈隱飛來(lái)峰(約60分鐘，靈隱寺香自理奍(30元)、梅家塢問(wèn)茶、車(chē)游錢(qián)塘江風(fēng)光、觀六合塔秀姿、參觀江南絲綢文化(約50分鐘)，約五點(diǎn)半結(jié)束，晚上特別推薦自費(fèi)前往宋城景區(qū)欣賞大型表演(約50分鐘)
3梅塢茶文化活動(dòng)介紹：
(1)參加游玩活動(dòng)的游客們自行組合分成六個(gè)“探茶“小分隊(duì)
(2)“探茶“小分隊(duì)進(jìn)入梅家塢文化村后將由人員帶領(lǐng)參觀梅家塢現(xiàn)有的160余家鄉(xiāng)間茶坊，然后到村里的接待室，進(jìn)行了解梅家塢的茶歷史，茶采摘炒制和茶的功能，并驚醒茶藝表演的觀賞(時(shí)間約一個(gè)小時(shí))
(3)在進(jìn)行觀賞結(jié)束后6個(gè)“探茶“小分隊(duì)將進(jìn)行一次炒茶繼茶藝表演
(4)每個(gè)小組均會(huì)分配相等數(shù)量的茶葉并進(jìn)行手工炒制。在炒制的過(guò)程中每個(gè)小組分別進(jìn)行對(duì)詩(shī)比賽，若哪組間斷時(shí)間超過(guò)5秒，就會(huì)進(jìn)行扣分
(5)在茶炒制完畢后，進(jìn)行茶藝展示的環(huán)節(jié)。“探茶“小分隊(duì)可進(jìn)行自由的發(fā)揮
(6)根據(jù)炒制茶葉的外形，茶湯色澤，香氣滋味以及茶藝展示的效果進(jìn)行評(píng)比
注：此次活動(dòng)的場(chǎng)地及原材料的提供是事先聯(lián)系好梅家塢的一間茶坊，并邀請(qǐng)了茶坊的老板及村民來(lái)當(dāng)評(píng)委，共有十個(gè)人。評(píng)委支持哪隊(duì)就喝哪隊(duì)的茶，以喝得茶的數(shù)量進(jìn)行評(píng)比，評(píng)選出一二三名獲獎(jiǎng)的隊(duì)伍將獲得送出的大禮包。
第二天活動(dòng)內(nèi)容：
活動(dòng)說(shuō)明：
1第二天得日程中，正值圣誕節(jié)的平安夜，針對(duì)這個(gè)特殊的節(jié)日，我們將在我們行程的第二站“萬(wàn)松書(shū)院“舉行“良緣雙對(duì)，情牽梁祝院”的甜蜜活動(dòng)
2活動(dòng)路線(xiàn)：
早七點(diǎn)半集合，游覽靈山風(fēng)水幻境(約50分鐘)、萬(wàn)松書(shū)院、吳山天風(fēng)、城隍閣(約40分鐘)、逛南宋請(qǐng)河坊、可自費(fèi)參觀《黃龍洞》民俗風(fēng)情園(自費(fèi)門(mén)票15元，約五點(diǎn)返市區(qū)結(jié)束
3“良緣雙對(duì)，情牽梁祝院”活動(dòng)內(nèi)容介紹：1)在參加此次活動(dòng)的游人中任意選五隊(duì)情侶游客參加此次的甜蜜活動(dòng)
(2)參賽的選手在萬(wàn)松書(shū)院都回穿上古代學(xué)子的服飾，男女分別站成一排
(3)女游客站在事先準(zhǔn)備好的屏風(fēng)后面，男游客站在離屏風(fēng)一米的前面，手中拿有一個(gè)籃筐，女游客在后面扔紅色的球，男游客在前面接
(1)根據(jù)接球的數(shù)量來(lái)進(jìn)行評(píng)比，評(píng)選出前三名的隊(duì)伍
(2)獲獎(jiǎng)的隊(duì)伍得到一個(gè)特別的機(jī)會(huì)“大聲表達(dá)你的愛(ài)“會(huì)提供獲獎(jiǎng)隊(duì)伍甜蜜的幸福大餐，地點(diǎn)為西子湖畔
注：西湖二日游會(huì)組織游客集體住宿在杭州賓館。、
推廣方式：
1在活動(dòng)前的一個(gè)月內(nèi)餐廳、咖啡廳等地點(diǎn)的負(fù)責(zé)人進(jìn)行聯(lián)系，凡是進(jìn)店的顧客贈(zèng)送本次西湖文化游得特別精美畫(huà)冊(cè)，上印有此次活動(dòng)的說(shuō)明
2公交車(chē)站，地鐵站等候處的屏幕上介紹此次文化游的廣告
3在旅游網(wǎng)站上開(kāi)辟專(zhuān)欄進(jìn)行此次活動(dòng)的介紹，可進(jìn)行在線(xiàn)的交流
4在一些路段掛宣傳橫幅
5活動(dòng)前一周內(nèi)在推廣地點(diǎn)散發(fā)傳單
費(fèi)用預(yù)算
1預(yù)訂茶坊5002大禮包禮品300
3傳單20XX4橫幅1000
5服裝10006精美畫(huà)冊(cè)20XX
費(fèi)用合計(jì)6800
預(yù)備金4000
廣告效果預(yù)測(cè)
希望通各種媒體方式介紹此次的西湖文化游活動(dòng)，并產(chǎn)生一定的影響力，讓更多的人可以了解西湖。
旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目策劃書(shū)范文
一、 背景分析
1、 概況：
瀏陽(yáng)河又名瀏渭河，原名瀏水。因縣邑位其北，“山之南，水之北，謂之陽(yáng)”，故稱(chēng)瀏陽(yáng)。瀏水又因?yàn)g陽(yáng)城而名瀏陽(yáng)河。全長(zhǎng)234.8公里，流域面積4665平方公里。
2、 旅游資源：
(1)自然資源
瀏陽(yáng)河：十曲九彎，兩岸青山翠枝，紫霞丹花。
瀏陽(yáng)河漂流：瀏陽(yáng)河第一灣(瀏陽(yáng)市高坪鄉(xiāng)境內(nèi))。
特產(chǎn)：瀏陽(yáng)花炮聞名中外，還有菊花石、夏布、湘繡、豆豉、茴餅、紙傘、竹編。
(2)人文資源
開(kāi)福寺、馬王堆漢墓、陶公廟、許光達(dá)故居、黃興故居、徐特立故居、譚嗣同故居、瀏陽(yáng)文廟、瀏陽(yáng)算學(xué)館、孫隱山等文物。
(3)紅色旅游
走出了一大批黨和國(guó)家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人：中共中央總書(shū)記胡耀邦、國(guó)家副主席王震、全國(guó)人大副委員長(zhǎng)彭佩云、中顧委主任王首道等。走出了中國(guó)第一個(gè)為戊戌變法而流血犧牲的志士譚嗣同，走出了民國(guó)先驅(qū)唐才常、焦達(dá)峰。還走出了數(shù)十位挽民族之危亡、救生靈于水火的鐵血將軍和數(shù)萬(wàn)名革命烈士?？梢?jiàn)，瀏陽(yáng)的“紅色旅游”氛圍濃厚，發(fā)展?jié)摿Σ谎远?。
二、 區(qū)域優(yōu)勢(shì)/劣勢(shì)
1、 優(yōu)勢(shì)：
(1)瀏陽(yáng)市社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雄厚，城市經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)。
(2)瀏陽(yáng)市的道路狀況良好，區(qū)位條件比較好，可進(jìn)入性較強(qiáng)。
(3)瀏陽(yáng)河旅游資源豐富，發(fā)展?jié)摿?qiáng)勁。
(4)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的《瀏陽(yáng)河》，掠云越波，傳遍了五湖四海，瀏陽(yáng)河的知名度較高。
(5)旅游產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，國(guó)家將“紅色旅游”提上日程，可以使瀏陽(yáng)河的“紅色旅游”資源得到充分利用。
2、 劣勢(shì)：
(1)瀏陽(yáng)市整體形象缺乏明確定位，對(duì)外宣傳不夠。
(2)瀏陽(yáng)河景區(qū)的服務(wù)人員的服務(wù)意識(shí)比較薄弱，服務(wù)水平較低。
(3)瀏陽(yáng)河的旅游資源缺乏有效的保護(hù)，開(kāi)發(fā)不足。
三、 策劃目的
1、 市場(chǎng)分析：一句“瀏陽(yáng)河。。。。。。”，伴隨著中國(guó)的一代偉人響遍了祖國(guó)的每一個(gè)角落，傳遍了世界各地，在我們每一個(gè)人的心中，對(duì)“瀏陽(yáng)河”都有一份額外的親切和敬仰。因此，“瀏陽(yáng)河”的目標(biāo)消費(fèi)者群非常龐大。無(wú)論男女老少，都是“瀏陽(yáng)河”的目標(biāo)消費(fèi)者。港澳臺(tái)喜歡文化交流的年輕人以及老一輩革命老人，亞洲甚至全世界熱愛(ài)中國(guó)文化，喜歡到中國(guó)旅游的外國(guó)游客都有可能成為目標(biāo)消費(fèi)者。
2、 最終目的：提高瀏陽(yáng)河的知名度，使瀏陽(yáng)河走出湖南省，唱響中國(guó)，走向世界。
四、 策劃原則
1、 目的性原則：
(1)把瀏陽(yáng)河打造成國(guó)內(nèi)著名的休閑旅游景點(diǎn)。
(2)將瀏陽(yáng)“紅色旅游”資源和其它“紅色旅游資源”整合為經(jīng)典“紅色旅游”線(xiàn)路。
2、 可行性原則：
(1)瀏陽(yáng)市的道路狀況比較好，交通便利，旅游者可進(jìn)入性比較好。
(2)瀏陽(yáng)河經(jīng)過(guò)多年發(fā)展，有良好的口啤，現(xiàn)在正在不斷完善之中，其發(fā)展?jié)摿^大。
(3)瀏陽(yáng)市政府有足夠的資金和信心把瀏陽(yáng)河“推出去”，走出省門(mén)。
3、 特色化原則：
《瀏陽(yáng)河》唱響了全中國(guó)，它特有的“詩(shī)歌”情懷是其它旅游資源缺乏的。因此，加強(qiáng)《瀏陽(yáng)河》的宣傳和推廣，讓人們產(chǎn)生去瀏陽(yáng)河旅游的動(dòng)機(jī)，
4、 政府主導(dǎo)和市場(chǎng)結(jié)合的原則：
(1)政府主導(dǎo)，依靠瀏陽(yáng)市政府，甚至湖南省政府的強(qiáng)烈支持和推廣。
(2)提高瀏陽(yáng)河的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和綜合實(shí)力。
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