如何寫出令人耳目一新的講話稿

　　黨的以來(lái)，系列重要講話不僅高屋建瓴、思想深邃、思路開闊，而且形成了獨(dú)特的富有個(gè)性的講話風(fēng)格，為撰寫領(lǐng)導(dǎo)講話稿提供了彌足珍貴的借鑒。本文作者系人民日?qǐng)?bào)社辦公廳副主任，他結(jié)合學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)系列重要講話，就如何撰寫領(lǐng)導(dǎo)講話稿談了自己的認(rèn)識(shí)。

　　起點(diǎn)要高

　　領(lǐng)導(dǎo)講話稿應(yīng)充分表達(dá)領(lǐng)導(dǎo)的思想和主張，體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)性和特點(diǎn)，反映領(lǐng)導(dǎo)的能力和水平。這就決定了其所講問(wèn)題要具有全局意義，而不能事無(wú)巨細(xì)、就事論事。講話立意高遠(yuǎn)、大開大合，既有很強(qiáng)的氣場(chǎng)，又有很大的氣勢(shì)。如他在參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)，把中華民族的昨天、今天、明天用三句詩(shī)詞作了高度凝練的描述和概括，昨天是“雄關(guān)漫道真如鐵”，今天是“人間正道是滄桑”，明天是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，大氣磅礴、氣勢(shì)恢宏，有很強(qiáng)的歷史縱橫感和現(xiàn)實(shí)深邃感。因此，撰寫領(lǐng)導(dǎo)講話稿要站在領(lǐng)導(dǎo)的角度和高度，以領(lǐng)導(dǎo)的身份、口吻和語(yǔ)言，從全局的角度去思考、提出和回答問(wèn)題，以更好地體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)的思想高度和理論深度。

　　落點(diǎn)要實(shí)

　　領(lǐng)導(dǎo)講話通常是要求下級(jí)聯(lián)系實(shí)際去貫徹落實(shí)的。這就決定了其所講的內(nèi)容必須有的放矢、實(shí)實(shí)在在，而不能脫離實(shí)際、泛泛而論。講話為什么總會(huì)引起強(qiáng)烈共鳴，產(chǎn)生巨大反響，甚至讓人拍案叫絕?關(guān)鍵在于了解實(shí)際、深諳國(guó)情黨情民情，實(shí)事求是地講問(wèn)題、擺現(xiàn)象。他經(jīng)常列舉干部隊(duì)伍作風(fēng)方面存在的突出問(wèn)題，特別是一些黨員干部理想信念缺失的諸多表現(xiàn)，干部隊(duì)伍好人主義、不敢擔(dān)當(dāng)?shù)姆N種狀況，包括用人上的“關(guān)系圈”“潛規(guī)則”等不正之風(fēng)，年輕干部成長(zhǎng)過(guò)程中的不良習(xí)氣，甚至社會(huì)上的種種假丑惡現(xiàn)象。他的剖析鞭辟入里、振聾發(fā)聵，字字句句叩擊心靈。因此，撰寫領(lǐng)導(dǎo)講話稿既要“頂天”，又要“立地”;既要“站在天安門上想問(wèn)題”，又要“踩在田埂上做文章”;既要搞清楚領(lǐng)導(dǎo)想講什么，又要搞清楚最需要解決的問(wèn)題是什么，從而找到領(lǐng)導(dǎo)思想與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的最佳結(jié)合點(diǎn)，真正使講的切中要害、聽的解渴過(guò)癮。

　　觀點(diǎn)要新

　　觀點(diǎn)是領(lǐng)導(dǎo)講話的靈魂，是領(lǐng)導(dǎo)通過(guò)講話所表達(dá)的看法或主張。只有觀點(diǎn)創(chuàng)新，才能打動(dòng)聽者，才能發(fā)人深省，才能更好地傳達(dá)意旨。這就決定了講話稿所闡發(fā)的觀點(diǎn)必須具有獨(dú)特視角和鮮明個(gè)性，而不能人云亦云、“如法炮制”、單調(diào)老套。用著名學(xué)者王國(guó)維關(guān)于治學(xué)的三種境界，來(lái)論述讀書學(xué)習(xí)要有“望盡天涯路”的追求，有耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞，也要有“衣帶漸寬”“人憔悴”的心甘情愿，更要“眾里尋他千百度”，最后在“燈火闌珊處”領(lǐng)悟真諦。這種新穎的觀點(diǎn)和巧用的語(yǔ)言比一般地提學(xué)習(xí)要求更妙趣橫生、意味深長(zhǎng)。因此，撰寫領(lǐng)導(dǎo)講話稿務(wù)必在觀點(diǎn)求新、彰顯個(gè)性上下更大功夫，特別是在闡述一些“大道理”時(shí)，轉(zhuǎn)換一下論述方式、變換一個(gè)角度、改變一種說(shuō)法、語(yǔ)句稍加一些修飾，就能體現(xiàn)一種新意，收到很好的效果。

　　層次要清

　　領(lǐng)導(dǎo)講話稿是講給人聽的，這就決定了通篇講話既要順理成章易于“講”，又要條理分明便于“聽”。在布魯日歐洲學(xué)院演講時(shí)介紹中國(guó)特點(diǎn)，采用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，按敘事、論理、結(jié)論來(lái)展開，依提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題層層遞進(jìn)。如談到“中國(guó)是有著悠久文明的國(guó)家”時(shí)，首先描述了中華民族5000多年文明史、諸子百家及其思想體系，然后分析指出：他們提出的很多理念，至今仍然深深影響著中國(guó)人的生活。最后得出結(jié)論：“中國(guó)人獨(dú)特而悠久的精神世界，讓中國(guó)人具有很強(qiáng)的民族自信心，也培育了以愛國(guó)主義為核心的民族精神。”講話層次清晰、論述精辟，有很強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力，讓人印象深刻。因此，撰寫領(lǐng)導(dǎo)講話稿先講什么后講什么，腦子要十分清楚，問(wèn)題切入要緊扣中心、開門見山，防止游離主題、繞彎子;層次段落要承轉(zhuǎn)自然、前后呼應(yīng)，防止簡(jiǎn)單生硬、互相脫節(jié);通篇講話要結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)言流暢，防止凌亂松散、別扭拗口。

　　語(yǔ)言要活

　　聽者是否接受、聽了是否受益、反映和評(píng)價(jià)如何，是衡量領(lǐng)導(dǎo)講話稿是否成功的重要標(biāo)準(zhǔn)。這就決定了領(lǐng)導(dǎo)講話稿語(yǔ)言必須新鮮活潑、富于變化，讓聽者能夠坐得住、聽得進(jìn)、記得牢。經(jīng)常用一些很質(zhì)樸、很簡(jiǎn)單的大白話、大實(shí)話，特別是一些普通干部群眾聽得懂、記得住，有濃郁生活氣息的話來(lái)表達(dá)思想，包括一些大家耳熟能詳?shù)拿耖g諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)和一些形象化的比喻。比如，他用“缺鈣”“軟骨病”來(lái)比喻理想信念的缺失;用“老虎”“蒼蠅”比喻腐敗分子;用“鞋子合不合腳”比喻一個(gè)國(guó)家發(fā)展道路的選擇，等等。這些很接地氣的群眾語(yǔ)言，輕松自然、通俗易懂，口語(yǔ)味道很濃。它一掃人們反感的大話、套話、空話和“官話”，似春水一般清澈，令人耳目一新。因此，撰寫領(lǐng)導(dǎo)講話稿要在探求聽者易于接受的表達(dá)方式上下力氣，可巧借寓言、析事明理，善打比方、深入淺出，妙取新話、引人警醒，使復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)明化、抽象的道理具體化、枯燥的內(nèi)容生動(dòng)化、深?yuàn)W的理論通俗化，做到臺(tái)上娓娓道來(lái)，臺(tái)下津津有味。

　　感情要真

　　“感人心者，莫先乎情”。許多成功的講話稿，都是把真摯的情感流露于字里行間，拉近與聽者的距離，讓人倍感親切、溫暖和感動(dòng)。這就決定了講問(wèn)題時(shí)要推心置腹，使人心悅誠(chéng)服;提要求時(shí)要講清道理，使人能夠由衷接受。常常用詩(shī)一般的語(yǔ)言抒發(fā)內(nèi)心洶涌澎湃的家國(guó)情懷，體現(xiàn)平等、平易、平實(shí)的風(fēng)格特點(diǎn)。比如，他號(hào)召：“生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)，有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來(lái)。”這段話直抒胸臆，真摯動(dòng)人，親和、溫和、隨和躍然紙上，在不經(jīng)意中感化人、教育人和引導(dǎo)人。因此，撰寫領(lǐng)導(dǎo)講話稿要富于真情實(shí)感，情與事并聯(lián)、情與理交融，使領(lǐng)導(dǎo)講話字字含情、句句在理，讓人久久回味。