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學(xué)生代表文明禮儀伴我成長的演講

時間: 李淋21259 分享

  我們是中國的禮儀之邦了,生活在禮儀之邦,做一個彬彬有禮的人是我們的準(zhǔn)則。以下是小編給大家?guī)淼膸灼獙W(xué)生代表文明禮儀伴我成長的演講,供大家參考借鑒。

  學(xué)生代表文明禮儀伴我成長的演講1

  老師們、同學(xué)們: 文明禮儀伴我行

  大家好!我是來自xxx,我國旗下講話的題目是《文明禮儀伴我行》。

  如今“學(xué)禮儀,講文明”已在我們學(xué)校蔚然成風(fēng)。文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)禮儀可以內(nèi)強素質(zhì)外塑形象。學(xué)校開展的“文明禮儀”的系列活動,讓我們受益匪淺?!皩W(xué)禮儀、用禮儀”的觀念已深入到我們內(nèi)心;“學(xué)禮儀、用禮儀”的事跡俯拾皆是。正因為我們養(yǎng)成了良好的衛(wèi)生習(xí)慣,我們校園才這般整潔美麗;正因為我們養(yǎng)成了良好的安全習(xí)慣,出返校門家門第一時間告訴老師和家長;正因為我們養(yǎng)成了良好的飲食習(xí)慣,我們不邊走邊吃,不吃不合格食品;正因為我們養(yǎng)成了良好的禮儀,我們咳嗽打噴嚏用手掩著口鼻;正因為我們養(yǎng)成了禮貌習(xí)慣,我們見到老師同學(xué)主動熱情真誠的打招呼;正是因為養(yǎng)成了良好的素養(yǎng),當(dāng)別人踩著我們的腳時我們會先主動說聲“對不起”;正因為養(yǎng)成了尊重老師的習(xí)慣,我們會雙手遞接物品,主動為老師分擔(dān);正因為我們養(yǎng)成了學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,我們專心聽講、愛提問題,自主合作積極踴躍-------

  當(dāng)然,在我們身邊還有極少數(shù)同學(xué)暫時沒能養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。比如比如公共場合大聲喧嘩,聽他人講話時,東張西望,不屑一顧;課堂上不能集中注意力聽講。你們現(xiàn)在認(rèn)真聽了嗎?

  所以,在這兒,我呼吁大家:行動起來,爭做一名講文明、懂禮儀的學(xué)生,做一個合格的高素質(zhì)的公民。從平常做起,從小事做起,養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。我們相信只要播下一個動作,就會收獲一個習(xí)慣,播下一個習(xí)慣,就會收獲一種品質(zhì),具備良好品質(zhì),才是做人的根基。從表面上看,文明禮儀是外在的,而實際上外在形式下蘊含內(nèi)在的思想和情感。真正講文明、懂禮貌的人是具有美好心靈的人。同學(xué)們我們年青,我們愛美,我們要追求外表美、行為美與心靈美的統(tǒng)一。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人,學(xué)做文明人,學(xué)做社會人。 我們要在實踐中用文明禮貌的道德標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己的言行舉止,同時還要不斷地學(xué)習(xí)積累禮儀知識。同學(xué)們,我們要積極利用學(xué)校為我們提供的條件,提高我們的禮儀素養(yǎng)。90多年前的“五四”愛國運動體現(xiàn)了青年學(xué)生的社會責(zé)任感,

  今天的我們學(xué)禮儀,用禮儀也是為構(gòu)建和諧社會做貢獻(xiàn)。讓我們積極行動起來,做一個受人歡迎的人,做一個文明幸福的人!

  我的演講完畢,謝謝!

  學(xué)生代表文明禮儀伴我成長的演講2

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  中國是一個有著五千年歷史的文明古國,早在兩千多年前,就有一位睿智的老人——孔子,用畢生的精力著書立說,闡述人民禮儀是人生立身之本,是國家立本之業(yè),是人類發(fā)展之本。中華民族素來是一個溫文爾雅,落落大方,謙恭禮讓的文明禮儀之邦。荀子曰:“不學(xué)禮,無以立,人無禮則不生,是無禮則不成,國無禮則不寧?!蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。

  歷史長河綿延數(shù)千里,先哲偉大的精神早已深入人心,文明禮儀的火炬一直被世人高高舉起,代代相傳??兹谧尷娴墓适聥D孺皆知,就因為四歲孔融的禮儀謙讓;程門立雪的故事家喻戶曉,就因為楊時和游酢的尊師重道;韓信報恩的故事譽為美談,就因為韓信的知恩圖報,言而有信·····近代偉人周總理,更是文明禮儀的楷模。他在天津南開中學(xué)讀書時,便特別注意自己的禮儀修養(yǎng)。“面必凈,發(fā)必理,衣必整,紐必結(jié)。頭容正,肩容平,胸容寬,背容直,氣象勿傲勿怠,顏色宜和宜靜宜莊?!彼膬?yōu)雅舉止,極富魅力的氣質(zhì)風(fēng)度給人留下深刻的印象,凡是與周總理接觸過的中外人士無不為他的風(fēng)度所傾倒。

  然而歷史發(fā)展到今天,我們也不無遺憾的發(fā)現(xiàn),在物質(zhì)文明高度發(fā)展的同時,我們公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。

  曾看到這樣一則報道,說新加坡是一個通用英語的國家,這個國家的公共場所的各種大標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語,如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、不準(zhǔn)進(jìn)入草坪“卻用中文書寫”。為此,到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長的說:“不文明行為也是國恥?!贝蠹乙苍S還記得,中央電視臺曾經(jīng)報道,國慶節(jié)前后的廣場,隨處可見口香糖殘跡,40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣,有的地方不足一平方米的地面上,經(jīng)由9塊口香糖殘跡,密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強烈反差。

  以上的兩個事實表明,文化其實是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,反思我們的所作所為,發(fā)現(xiàn)文明離我們還有一段時間的距離。在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還存在一些不文明的行為。例如,在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,教室里、校園內(nèi)食品袋、方便盒隨處可見,甚至有的同學(xué)認(rèn)為:反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話,甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物i。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位,而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)、文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上,良好的行為習(xí)慣,是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道:一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,才能構(gòu)建出良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍。現(xiàn)在,我們正處在人生最關(guān)鍵的成長時期,我們在這個時期的所作所為,將潛移默化的影響到我們的心理素質(zhì),而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),同時也完善了自身的道德品質(zhì),如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識,于人于己于社會又有什么用呢?生命短促,只有美德將他們流傳到遙遠(yuǎn)的后世。所以,我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人,一個懂文明有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,不能做一部單純掌握知識技能的機器,而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

  “良言入耳三冬暖,惡語傷人六月寒”,文明禮貌是最容易做到的事,同時也是生活里最重要的事,他比最高的智慧、比一切學(xué)問都重要。在這寒冷的冬季里,讓我們每一個人都點燃一直文明禮儀的火炬,讓他熊熊的火光,驅(qū)走冬日的嚴(yán)寒,帶給每一個人以溫暖。

  學(xué)生代表文明禮儀伴我成長的演講3

  在一個國家中個人是主體.對于個人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì),只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì),那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高.

  不久前,曾看到這樣一則報道,說的是新加坡,新加坡是一個通用英語的國家,這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫.但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語,如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫.為什么呢?人家回答:“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客.”為此,到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說:“不文明行為也是國恥.” 不知大家是否記得,中央電視臺曾經(jīng)報道,國慶節(jié)后的天安門廣場,隨處可見口香糖殘跡,40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣,有的地方不到一平方米的地面上,竟有9塊口香糖污跡,密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強烈反差.

  以上的兩個事例表明,文明其實是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離.在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還存在著一些不文明的行為.例如,在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見,甚至有的同學(xué)認(rèn)為:反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話,隨意攀爬樹枝,甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物.我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位,而常常忽略了社會公德的培養(yǎng),文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì).事實上,良好的行為習(xí)慣,是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹立健康人格的基礎(chǔ).在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境.相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的.我們知道:一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛.現(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期,我們在這個時期的所作所為,將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì),而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),同時也完善了自身的道德品質(zhì),如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識,于人于己于社會又有何用呢?所以,我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人,一個懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,不能做一部單純掌握知識技能的機器,而要成為一個身心和諧發(fā)展的人.文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富.

  記得一位名人曾說:德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的,而不是由文字.無數(shù)事例表明,走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操.代表民族未來的我們,需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多,然而最基本的問題是:我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌,什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒.

  南開大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言:“面必爭,發(fā)必理,衣必整,鈕必結(jié),頭容正,肩容平,胸容寬,背容直,氣象勿傲勿怠,顏色宜和宜靜宜裝.” 作為一個中學(xué)生,我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份,保持大方、得體的儀表,是對老師同學(xué)的一種尊重.

  要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做文明中學(xué)生.那么請我們每一個人管住我們的口,不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳,不踐踏草坪.我相信,經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力,一定會營造出一個文明美好的校園.試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園,那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高,國家的綜合實力將會大大加強,祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!

  文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長的臂膀.沒有了文明,就沒有了基本的道德底線.千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人, 學(xué)做文明人,學(xué)做社會人, 清潔環(huán)境,文明校園,從我做起,從每一件小事做起,讓文明禮儀之花在校園處處盛開.

  學(xué)生代表文明禮儀伴我成長的演講4

  各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、家長,親愛的同學(xué)們:

  站在這里,我是既感且愧,感動的是有幸被邀請以家長的身份參加這個“文明禮儀伴我行活動”的啟動儀式,并做簡短發(fā)言。慚愧的是我心里很清楚,我和我的孩子距離文明的要求還有一段很長的差距。所以站在這里之前,我已經(jīng)無數(shù)次地對自己說,就讓今天成為我們走向文明的一個新的起點吧!這樣,我才有勇氣站在這里開口講話。

  要成為一個文明的人,必須接受文明之教育,就像一塊礦石,想要成為鋼鐵,必須投入熔爐接受烈火的冶煉。我把孩子送進(jìn)學(xué)校,就是想讓他們在學(xué)校這個文明的熔爐里被煉成一塊純鋼。成績的好壞并不是最要緊的,作為家長,我期望孩子們能健康成長,期望他們能在老師的教導(dǎo)下成為一個文明的人、一個優(yōu)秀的人。老實說,我不期望他們一定會成為棟梁,但我希望他們至少是一棵綠樹。

  無庸諱言,當(dāng)前的社會風(fēng)氣并不令人滿意,許多不文明的流行性病毒時刻都有可能侵害孩子們的身心。所以我真誠的希望學(xué)校的教育能給孩子們接種抗病毒疫苗,好讓他們即使走出校園也可以免受那些流行性病毒的感染。這個要求也許有點冒昧,但請理解一個家長把他的孩子交給社會時那種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的心情。拜托了,教化文明的學(xué)校!拜托了,尊敬的各位老師!

  同時,我們知道,文明的培育需要文明的氛圍。希望在座的各位同學(xué)在一個集體里,能夠真誠相待,和睦相處,多一點寬容,多一分善良,講文明話,做文明事,當(dāng)文明人。

  當(dāng)然,作為家長,我們也絕不能推卸家長的責(zé)任。都說家長是孩子的第一任老師,其實家長一直都是孩子的老師。我們?nèi)砸粩嗟丶訌娮陨淼奈拿餍摒B(yǎng),當(dāng)合格的家長,做孩子的榜樣。由于歷史、現(xiàn)實和個人的原因,我們作家長的身上也有不少的缺點,甚至有不文明的習(xí)慣,希望孩子們能辯證地看待你們的父輩,擇其善者而從之,其不善者而改之。長江后浪推前浪,我相信,不,我堅信,在座的所有的同學(xué)一定會超越你們的父輩,成為二十一世紀(jì)的優(yōu)秀青年。

  讓文明之風(fēng)吹遍校園,吹遍社會,伴隨同學(xué)們健康幸福的一生!

  謝謝!

  學(xué)生代表文明禮儀伴我成長的演講5

  一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心,手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車,輕聲對女兒說:“來,咱們把它扔到垃圾桶里去?!闭f著便把孩子抱下來,倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕,不由讓人想起一句話:素質(zhì),是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想,不是嗎?無論這位母親,還是將來的孩子文明素質(zhì)如何,在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。 而現(xiàn)實中,還有不少與“素質(zhì)不高”對號入座的行為,都是因為不注意、不在乎而形成習(xí)慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。說到文明素質(zhì),其實,每個人內(nèi)心都有向善、向美的天性,只是日復(fù)一日,因自我約束的態(tài)度、力度不同,才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變,既與思想認(rèn)識有關(guān),更是一個行為習(xí)慣的養(yǎng)成過程。真希望我們在構(gòu)建文明和諧社會的進(jìn)程中,人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習(xí)慣,不容“小惡”,不拒“小善”,讓不文明的畫面、不和諧的音符,少些,再少些。 文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。沒有了文明,就沒有了基本的道德底線,那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識,對人對已對社會又有何用?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人, 學(xué)做文明人,學(xué)做社會人, 清潔環(huán)境,文明校園,從我做起,從每一件小事做起,讓文明禮儀之花在校園處處盛開。 柳州要構(gòu)建文明和諧社會我們作為學(xué)生應(yīng)如何去做?這是八中在最近組織全校學(xué)生討論該話題的一個閱讀材料,學(xué)校要求每班每位同學(xué)針對自身、他人、班級找出與校園文明禮儀相違背的做法,用你手中的筆描述出來,用你的心聲去倡議大家自覺講文明禮儀并,用你的好點子去完善我們的文明條例。 這是八中充滿人文氣息的德育育人活動的一個縮影,這里沒有一點說教的意味,沒有對學(xué)生橫加批評和指責(zé),沒有命令和強制要求,有的是反思,關(guān)注,傾聽不同的意見和建議?;顒雍髲膶W(xué)生交上來令人叫好的整改措施,學(xué)校校容校貌的一點點改變,說明德育只有深入人心才會具有實效性。

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