新時(shí)代呼喚新思想范文精選五篇
新時(shí)代呼喚新思想范文精選五篇
【導(dǎo)語(yǔ)】：馬克思主義始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。那么，今天小編為大家?guī)?lái)的是關(guān)于新時(shí)代呼喚新思想的思想宣傳范文，希望對(duì)大家有所幫助!
【新時(shí)代呼喚新思想】范文一
保持對(duì)人民的赤子之心
在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記首次提出“不忘初心”，告誡全黨“要永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心”。黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上，習(xí)近平總書記向全世界宣告，中國(guó)共產(chǎn)黨所做的一切，就是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興、為人類謀和平與發(fā)展。習(xí)近平總書記的這一系列重要論述，深刻回答了什么是共產(chǎn)黨人的初心和使命這一關(guān)鍵問(wèn)題，彰顯出黨堅(jiān)定的理想信念、鮮明的人民立場(chǎng)和強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)。
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視黨內(nèi)政治文化建設(shè)，黨內(nèi)政治文化建設(shè)取得明顯進(jìn)展。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要注重加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，不斷培厚良好政治生態(tài)的土壤。黨內(nèi)政治文化既是黨內(nèi)政治生活的靈魂，也是黨內(nèi)政治生態(tài)形成的基礎(chǔ)，直接關(guān)系政黨形象的建構(gòu)，對(duì)于社會(huì)文化發(fā)展具有引領(lǐng)、示范、凈化作用。
中國(guó)共產(chǎn)黨人價(jià)值觀，既是滋養(yǎng)初心的營(yíng)養(yǎng)劑，也是發(fā)展積極健康黨內(nèi)政治文化的方向盤。黨中央倡導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨人價(jià)值觀，進(jìn)一步詮釋了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人初心如磐、永葆先進(jìn)性和純潔性的政治品格，使全體黨員從“紅船”初心和“趕考”初心中汲取力量，在多元價(jià)值觀的“交鋒”中定心養(yǎng)性，錘煉共產(chǎn)黨員的政治靈魂，為實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想而賡續(xù)奮斗。
制度化建設(shè)是關(guān)鍵
黨內(nèi)政治文化不單是一種體現(xiàn)黨的價(jià)值觀的穩(wěn)定的文化形態(tài)，更是政黨本質(zhì)“外化”的精神品格，升華為具體的制度規(guī)范。制度以固定的形式直觀體現(xiàn)了政黨的價(jià)值目標(biāo)。相較于價(jià)值觀的軟約束，制度以其“根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性”發(fā)揮著硬約束的作用，規(guī)范著黨員的行為。因此，要積極促進(jìn)制度規(guī)范與黨內(nèi)政治文化間的雙向互動(dòng)過(guò)程，關(guān)鍵是推進(jìn)黨內(nèi)政治文化建設(shè)的制度化。
推進(jìn)黨內(nèi)政治文化建設(shè)的制度化應(yīng)在以下兩個(gè)方面展開，一是完善有形的規(guī)范形式，用制度的載體力量對(duì)黨員干部進(jìn)行外部約束;二是注重在制度外殼下涵蓋的無(wú)形的制度信念，也就是黨員干部對(duì)制度準(zhǔn)則的承諾和踐履。這兩點(diǎn)是推進(jìn)黨內(nèi)政治文化建設(shè)制度化的核心要旨。
因此，一方面是要加強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)的科學(xué)化，構(gòu)建黨內(nèi)政治文化制度的科學(xué)體系。建黨97年來(lái)，黨內(nèi)已經(jīng)形成了較為完備的法規(guī)制度體系，產(chǎn)生了明顯的約束、震懾作用。要繼續(xù)以嚴(yán)明的規(guī)矩治黨、管權(quán)、治吏，尤其是要嚴(yán)明政治規(guī)律和政治規(guī)矩，以這一“定海神針”將其他紀(jì)律帶起來(lái)，建好權(quán)力運(yùn)行的隔離帶，真正成為帶電的高壓線。要將優(yōu)秀的黨內(nèi)政治文化成果及時(shí)總結(jié)上升為相應(yīng)的規(guī)章制度，保障黨內(nèi)政治生活的有序開展。已經(jīng)出臺(tái)的兩部關(guān)于黨內(nèi)政治生活的準(zhǔn)則就是黨內(nèi)政治生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是有效規(guī)范黨內(nèi)政治生活的“圭臬”。同時(shí)由于黨內(nèi)政治文化是一個(gè)開路循環(huán)系統(tǒng)，能夠?qū)ι鐣?huì)政治文化起到引導(dǎo)作用，因此除了黨內(nèi)的制度約束，也要加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化在大眾認(rèn)可度層面的制度設(shè)計(jì)。另一方面，廣大黨員要牢固樹立規(guī)矩意識(shí)、制度觀念。習(xí)近平總書記指出，講規(guī)矩是對(duì)黨員、干部黨性的重要考驗(yàn)，是對(duì)黨員、干部對(duì)黨忠誠(chéng)度的重要檢驗(yàn)。這不僅僅是對(duì)組織渙散、紀(jì)律松弛下一些領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)缺失的警告，更是強(qiáng)調(diào)了要將黨的紀(jì)律刻印在全體黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的心上。自律意識(shí)的加強(qiáng)，將形成尊崇制度、遵守制度、捍衛(wèi)制度的大氣候，營(yíng)造良好的制度文化環(huán)境，讓制度法規(guī)更有生命力，真正筑起反腐“堤壩”，綠化黨內(nèi)政治生態(tài)，培育先進(jìn)的黨內(nèi)政治文化。
思想建黨與制度治黨要協(xié)同
發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化，需要在思想建黨與制度治黨的協(xié)同視域下探索兩者有效結(jié)合的科學(xué)路徑，為此要從基本原則、黨性鍛煉、主體建設(shè)三個(gè)維度著手：
以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)。這凸顯了政治建設(shè)的極端重要性，也意味著，要在先進(jìn)的黨內(nèi)政治文化下加熱組織生活的熔爐，形成清朗的黨內(nèi)政治生態(tài)，提升組織的凈化功能，讓黨員在純潔的環(huán)境熏陶下，在相互傳遞正能量的過(guò)程中領(lǐng)悟黨員的神圣使命。
以加強(qiáng)黨性鍛煉為抓手。黨性不是自發(fā)形成的，需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期自覺(jué)的修養(yǎng)鍛煉才能養(yǎng)成，這一“修煉”的過(guò)程實(shí)則為思想建設(shè)和制度建設(shè)的融會(huì)貫通提供了土壤。要抓好思想教育這個(gè)根本，堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)黨性教育，發(fā)揮四種優(yōu)秀文化的托底作用，筑信仰之基，補(bǔ)精神之鈣，滋潤(rùn)干部心田，夯實(shí)共產(chǎn)黨人價(jià)值觀。同時(shí)持之以恒地開展黨紀(jì)教育，避免“破窗效應(yīng)”，做政治上的“明白人”。
以“關(guān)鍵少數(shù)”為先導(dǎo)。俗語(yǔ)有云“羊群走路看頭羊”，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的“雁陣效應(yīng)”。一是通過(guò)黨性鍛煉在潛移默化中錘煉黨員的政治品格，保持黨員先進(jìn)性，增強(qiáng)踐行黨性要求的行動(dòng)自覺(jué);二是使“關(guān)鍵少數(shù)”正人正己，領(lǐng)導(dǎo)干部既要擔(dān)負(fù)起監(jiān)督主體的責(zé)任，又要將自己置身于黨內(nèi)監(jiān)督的每個(gè)環(huán)節(jié)，成為強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督的模范踐行者;三是堅(jiān)持抓“關(guān)鍵少數(shù)”和管“絕大多數(shù)”相統(tǒng)一，從而使黨員干部真正成為高質(zhì)量的黨內(nèi)政治生活主體，強(qiáng)化主體責(zé)任，爭(zhēng)做具有高尚思想境界的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人。
【新時(shí)代呼喚新思想】范文二
無(wú)論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)
習(xí)近平主席在重要講話中指出，馬克思給我們留下的最有價(jià)值、最具影響力的精神財(cái)富，就是以他名字命名的科學(xué)理論——馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。
各戰(zhàn)區(qū)、各軍兵種、軍委機(jī)關(guān)各部門黨委理論學(xué)習(xí)中心組在學(xué)習(xí)討論時(shí)認(rèn)為，馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、不斷發(fā)展的開放的理論，揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系，指引著人民改造世界的行動(dòng)，始終站在時(shí)代前沿。習(xí)近平主席的重要講話深刻闡明了馬克思主義的強(qiáng)大真理力量，明確宣示了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信念，為我們?cè)谛聲r(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義指明了方向、提供了遵循，必將進(jìn)一步推動(dòng)全黨堅(jiān)定馬克思主義科學(xué)信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。
中部戰(zhàn)區(qū)聯(lián)合作戰(zhàn)指揮中心某保障隊(duì)總工程師尹璐說(shuō)，無(wú)論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)。事實(shí)證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
空軍航空兵某團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)劉銳說(shuō)，馬克思主義思想理論博大精深、常學(xué)常新。我們要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量。
推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，讓馬克思主義在新時(shí)代展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量
習(xí)近平主席在重要講話中指出，馬克思一再告誡人們，馬克思主義理論不是教條，而是行動(dòng)指南，必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展。一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。
軍事科學(xué)院、國(guó)防大學(xué)、國(guó)防科技大學(xué)的教職員工在學(xué)習(xí)討論時(shí)認(rèn)為，馬克思既解釋了世界又改變了世界，馬克思主義既回應(yīng)了時(shí)代又引領(lǐng)了時(shí)代。在人類思想史上，沒(méi)有一種思想理論能像馬克思主義那樣，對(duì)人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。
軍事科學(xué)院研究員陳舟說(shuō)，馬克思主義之所以能永葆青春，是因?yàn)樗皇欠忾]的，而是開放的;不是教條式的，而是隨著實(shí)踐不斷豐富發(fā)展的?！拔覀円獔?jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義發(fā)展。”
海軍大連艦艇學(xué)院政治軍官教育培訓(xùn)部馬克思主義理論教研室教員們?cè)趯W(xué)習(xí)討論中認(rèn)為，作為軍隊(duì)的理論工作者，要不斷深化馬克思主義經(jīng)典著作研究闡釋，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，讓馬克思主義在新時(shí)代展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量。
牢固確立習(xí)近平強(qiáng)軍思想在國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)中的指導(dǎo)地位，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)而不懈奮斗
習(xí)近平主席在重要講話中強(qiáng)調(diào)，理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。
武警部隊(duì)、聯(lián)勤保障部隊(duì)的官兵在學(xué)習(xí)討論時(shí)認(rèn)為，要堅(jiān)持用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長(zhǎng)、不斷完善自己，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。
中國(guó)工程院院士、解放軍總醫(yī)院生命科學(xué)院院長(zhǎng)付小兵說(shuō)，黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一科學(xué)理論是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，開辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界。
廣大官兵表示，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平主席重要講話精神，是當(dāng)前的重要政治任務(wù)。要把學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想突出出來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷增強(qiáng)政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同。要牢固確立習(xí)近平強(qiáng)軍思想在國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)中的指導(dǎo)地位，不斷強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)權(quán)威、維護(hù)核心、維護(hù)和貫徹軍委主席負(fù)責(zé)制，以更加昂揚(yáng)的斗志、更加有為的舉措，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)而不懈奮斗。
【新時(shí)代呼喚新思想】范文三
馬克思主義永葆其美妙之青春
“您好，馬克思”“社會(huì)主義‘有點(diǎn)潮’”“馬克思是對(duì)的”……兩個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，人類社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學(xué)說(shuō)依然閃爍著耀眼的真理光芒。
“現(xiàn)在，我們身邊讀馬克思經(jīng)典著作的年輕人越來(lái)越多了。”內(nèi)蒙古大學(xué)公共管理學(xué)院學(xué)生潘雪兮和同學(xué)在校內(nèi)組織了“馬克思主義經(jīng)典著作導(dǎo)讀”系列活動(dòng)，通過(guò)閱讀經(jīng)典著作和馬克思“直接對(duì)話”。
隨著學(xué)習(xí)研究的不斷深入，這些“90后”學(xué)生發(fā)現(xiàn)，馬克思主義思想理論博大精深，非常吸引人?！榜雎犃肆?xí)近平總書記的講話，我們倍感振奮，對(duì)于馬克思主義理論知識(shí)學(xué)習(xí)的渴求更加強(qiáng)烈?！迸搜┵庹f(shuō)。
真理穿越時(shí)空，顯示出強(qiáng)大的生命力。
廣西大學(xué)馬克思主義學(xué)院200多名師生齊聚學(xué)院報(bào)告廳，聚精會(huì)神收看了習(xí)近平總書記的重要講話。碩士研究生常劼認(rèn)真記了筆記，會(huì)后和同學(xué)們交流起學(xué)習(xí)心得。
“馬克思的思想理論源于那個(gè)時(shí)代又超越了那個(gè)時(shí)代，既是那個(gè)時(shí)代精神的精華又是整個(gè)人類精神的精華。無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，馬克思主義都有著重要意義，它為人類社會(huì)的發(fā)展、人類的解放提供了重要的理論依據(jù)?！背抡f(shuō)，馬克思主義之所以能永葆青春，是因?yàn)樗皇欠忾]的，而是開放性的，不是教條式的，而是隨著實(shí)踐不斷豐富發(fā)展的。
馬克思主義具有鮮明的實(shí)踐品格，深刻改變?nèi)祟悮v史進(jìn)程。
“馬克思主義是科學(xué)的理論體系，是被實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的真理。”清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生李戈本科讀的是社會(huì)學(xué)專業(yè)，研究生階段他選擇學(xué)習(xí)研究馬克思主義。
“通過(guò)專業(yè)學(xué)習(xí)，我真實(shí)體會(huì)到馬克思主義的真理力量，感受到馬克思主義不僅能夠解釋世界，更重要的是它可以改變世界?！彼f(shuō)，隨著不斷進(jìn)入馬克思的思想世界，自己愈發(fā)感受到這一理論的科學(xué)性、實(shí)踐性，“我會(huì)堅(jiān)定信念，匯入時(shí)代洪流，為堅(jiān)定和發(fā)展馬克思主義而執(zhí)著努力!”
做忠誠(chéng)信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者
不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化
5日，上海各界青年紀(jì)念馬克思誕辰200周年座談會(huì)氣氛熱烈。青年們爭(zhēng)相表達(dá)著自己對(duì)習(xí)近平總書記重要講話的高度認(rèn)同，交流著對(duì)馬克思主義中國(guó)化的理解認(rèn)識(shí)。
“中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義的理論與實(shí)踐相結(jié)合，指導(dǎo)中國(guó)的革命、建設(shè)和改革不斷獲得成功?！惫睬鄨F(tuán)浦東新區(qū)委員會(huì)書記林廷鈞說(shuō)，“如今，改革開放再出發(fā)，上海浦東新區(qū)一系列重大戰(zhàn)略工程的推進(jìn)，正是馬克思主義中國(guó)化在上海實(shí)踐的成功案例?！?/p>
偉大的理論，指引偉大的實(shí)踐。
4日在大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)聆聽了習(xí)近平總書記的重要講話后，中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授張曉萌心潮澎湃：“馬克思主義中國(guó)化，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義普遍原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，既是中國(guó)共產(chǎn)黨人長(zhǎng)期探索的實(shí)踐成果，也是馬克思主義自身不斷豐富和發(fā)展的理論品格?！?/p>
展望未來(lái)，張曉萌表示：“作為新時(shí)代的青年教師，我們要肩負(fù)起學(xué)習(xí)、研究與傳播馬克思主義理論，尤其是馬克思主義中國(guó)化的最新成果——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代重任，自覺(jué)成為馬克思主義的信仰者、傳承者，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀?！?/p>
馬克思主義之所以具有跨越國(guó)度、跨越時(shí)代的影響力，就是因?yàn)樗哺嗣裰?，指明了依靠人民推?dòng)歷史前進(jìn)的人間正道。北京理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生杜玥去年曾和同學(xué)們一起到陜西梁家河參觀、調(diào)研，傾聽鄉(xiāng)親們真實(shí)心聲?！拔覀凕h堅(jiān)持以人民為中心，讓改革成果惠及群眾，體現(xiàn)了馬克思主義植根人民的特征?！?/p>
真理之光，照亮未來(lái)。
河北廊坊職業(yè)技術(shù)學(xué)院空中乘務(wù)專業(yè)的同學(xué)們?cè)谒颊n上熱烈討論著習(xí)近平總書記的重要講話。學(xué)生范華說(shuō)：“作為學(xué)生黨員，我們要接好時(shí)代的接力棒，不忘初心、牢記使命，在信仰上更加堅(jiān)定、在行動(dòng)上更加自覺(jué)，做馬克思主義的傳播者和捍衛(wèi)者，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化!”
汲取科學(xué)智慧、理論力量
引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興的巨輪破浪前行
中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，一刻不能沒(méi)有理論思維。馬克思主義始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。
習(xí)近平總書記的重要講話，為廣大青年學(xué)子堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信提供了思想引領(lǐng)和學(xué)理支撐。
“馬克思是頂天立地的偉人，也是有血有肉的常人……”4日下午，南京航空航天大學(xué)首次開設(shè)信仰公開課，馬克思主義學(xué)院黨總支書記徐川引用習(xí)近平總書記的重要講話。
“現(xiàn)在有些青年覺(jué)得馬克思是熟悉的陌生人，主要還是因?yàn)閷?duì)馬克思不熟悉、不了解，所以對(duì)馬克思的理論不親近?！毙齑ㄕJ(rèn)為，高校思政工作者要用青年喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言和方式畫好馬克思畫像，講好馬克思故事，用馬克思主義引領(lǐng)青年。
在吉林大學(xué)，長(zhǎng)期活躍著這樣一個(gè)學(xué)生社團(tuán)——大學(xué)生馬列主義、毛澤東思想學(xué)習(xí)研究會(huì)，目前有4000余名在校生參加活動(dòng)。研究會(huì)主席萬(wàn)學(xué)慧與會(huì)員們一起集體收看了紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)。
習(xí)近平總書記提出“學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于文化建設(shè)的思想”，給萬(wàn)學(xué)慧留下了深刻印象。“我們要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用馬克思主義理論與方法指導(dǎo)實(shí)踐，為國(guó)家的人文學(xué)科發(fā)展貢獻(xiàn)力量?！比f(wàn)學(xué)慧說(shuō)。
青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
“學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于堅(jiān)守人民立場(chǎng)的思想，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨?！碧m州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院研三學(xué)生李姝婷說(shuō)，“畢業(yè)后我要留在西部、扎根基層，為國(guó)家建設(shè)、為人民利益不懈奮斗?！?/p>
新疆師范大學(xué)維吾爾族學(xué)生古路甫哈阿力·阿不都瓦力希望自己畢業(yè)后留在高校從事輔導(dǎo)員工作?！拔蚁胍陨钊霚\出和創(chuàng)新的方式，讓少數(shù)民族學(xué)生掌握馬克思主義的精髓，堅(jiān)定信念，志存高遠(yuǎn)，為國(guó)家發(fā)展作出貢獻(xiàn)?！彼f(shuō)。
【新時(shí)代呼喚新思想】范文四
馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國(guó)”“馬克思主義指引中國(guó)成功走上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的康莊大道”，在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記從中國(guó)革命、建設(shè)、改革的歷史出發(fā)，系統(tǒng)論述馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)產(chǎn)生的偉大飛躍，深刻闡述馬克思主義作為我們立黨立國(guó)根本指導(dǎo)思想的長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo)意義。學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，就要自覺(jué)成為馬克思主義的忠誠(chéng)信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者，為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義而執(zhí)著努力。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，西方列強(qiáng)憑著堅(jiān)船利炮野蠻轟開了中國(guó)的大門，在幾千年歷史進(jìn)程中創(chuàng)造了燦爛文明的中華民族陷入內(nèi)憂外患的悲慘境地。爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福成為中國(guó)人民的歷史任務(wù)。舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)走到盡頭，不觸動(dòng)封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良主義屢屢碰壁，其他種.種方案紛紛破產(chǎn)……是十月革命一聲炮響，為中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，給苦苦探尋救亡圖存出路的中國(guó)人民指明了前進(jìn)方向、提供了全新選擇。在這個(gè)歷史大潮中，一個(gè)以馬克思主義為指導(dǎo)、一個(gè)勇?lián)褡鍙?fù)興歷史大任、一個(gè)必將帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造人間奇跡的馬克思主義政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。這一開天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。
在革命和建設(shè)時(shí)期，中華民族實(shí)現(xiàn)從東亞病夫到站起來(lái)的偉大飛躍，證明只有社會(huì)主義才能救中國(guó);改革開放以來(lái)，中華民族實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍，證明只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó);在新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革，中華民族迎來(lái)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，證明只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，在馬克思主義的思想指引下，科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。
實(shí)踐證明，馬克思主義的命運(yùn)早已同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起，它的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到了充分檢驗(yàn)，它的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到了充分貫徹，它的開放性和時(shí)代性在中國(guó)得到了充分彰顯。馬克思主義為中國(guó)革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，使中國(guó)這個(gè)古老的東方大國(guó)創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。實(shí)踐證明，歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是完全正確的。
馬克思生活的時(shí)代，正是中國(guó)近代史的開端。馬克思向世界揭露西方列強(qiáng)侵略中國(guó)的真相，為中國(guó)人民伸張正義。馬克思、恩格斯高度肯定中華文明對(duì)人類文明進(jìn)步的貢獻(xiàn)，科學(xué)預(yù)見(jiàn)了“中國(guó)特色社會(huì)主義”的出現(xiàn)。今天，可以告慰馬克思的是，馬克思主義指引中國(guó)成功走上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的康莊大道，而新時(shí)代中國(guó)的繁榮發(fā)展，將讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景不斷在中國(guó)大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)。
【新時(shí)代呼喚新思想】范文五
1.宣告了一種新型政黨登上歷史舞臺(tái)
作為國(guó)際共產(chǎn)主義者同盟這樣一個(gè)“在當(dāng)時(shí)條件下自然只能是秘密團(tuán)體的國(guó)際工人組織”的公開宣言，《共產(chǎn)黨宣言》向全世界莊嚴(yán)宣告了一個(gè)區(qū)別于過(guò)去一切其他政黨的新型政黨登上了人類歷史的舞臺(tái)，由此拉開了這種馬克思主義新型政黨在推進(jìn)人類歷史發(fā)展進(jìn)程中波瀾壯闊、雄偉瑰麗的歷史序幕。
《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思、恩格斯接受共產(chǎn)主義者同盟1847年11月倫敦代表大會(huì)委托，為這個(gè)新型政黨起草的一個(gè)理論和實(shí)踐的黨綱。作為一個(gè)新的社會(huì)歷史觀的創(chuàng)立者和這個(gè)新型政黨的精神領(lǐng)袖，作者在《共產(chǎn)黨宣言》第一部分就明確闡述了這種新的社會(huì)歷史觀，即“每一歷史時(shí)代的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治的和精神的歷史的基礎(chǔ)”。正是從這種新的歷史觀出發(fā)，《共產(chǎn)黨宣言》作出從原始土地公有制解體以來(lái)全部歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史的結(jié)論，分析了各個(gè)不同歷史時(shí)代階級(jí)斗爭(zhēng)的表現(xiàn)形態(tài)和資本主義社會(huì)條件下階級(jí)斗爭(zhēng)的基本特點(diǎn)，揭示了資本主義社會(huì)的基本矛盾以及這種矛盾的發(fā)展趨勢(shì)，從而以無(wú)可辯駁的嚴(yán)密邏輯說(shuō)明了這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)新型政黨的建立和它所領(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)、為之奮斗的目標(biāo)的歷史必然性。明確宣告：“現(xiàn)在是共產(chǎn)黨人向全世界公開說(shuō)明自己的觀點(diǎn)、自己的目的、自己的意圖并且拿黨自己的宣言來(lái)反駁關(guān)于共產(chǎn)主義幽靈的神話的時(shí)候了?！?/p>
《共產(chǎn)黨宣言》分析了無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為一個(gè)新興階級(jí)的階級(jí)本質(zhì)和主要特征，指出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)肩負(fù)其歷史使命的必然性與合理性，指出：“在當(dāng)前同資產(chǎn)階級(jí)對(duì)立的一切階級(jí)中，只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)是真正革命的階級(jí)。其余的階級(jí)都隨著大工業(yè)的發(fā)展而日趨沒(méi)落和滅亡，無(wú)產(chǎn)階級(jí)卻是大工業(yè)本身的產(chǎn)物?！闭褓Y本主義社會(huì)的基本矛盾決定了它最終必定被更高的社會(huì)形態(tài)所取代一樣，資本主義社會(huì)自身發(fā)展中也必然產(chǎn)生出能夠創(chuàng)造更高社會(huì)形態(tài)的新的社會(huì)力量，那就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)。資本主義“首先生產(chǎn)的是它自身的掘墓人。資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”。
《共產(chǎn)黨宣言》闡述了共產(chǎn)黨這樣一種無(wú)產(chǎn)階級(jí)新型政黨產(chǎn)生的必然性和黨的性質(zhì)、立場(chǎng)與奮斗目標(biāo)。說(shuō)明無(wú)產(chǎn)階級(jí)要肩負(fù)起自己的歷史使命，最終實(shí)現(xiàn)自己和全人類的解放，就必須由這個(gè)階級(jí)中的優(yōu)秀分子組成的政黨——共產(chǎn)黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。
因?yàn)?，“在?shí)踐方面，共產(chǎn)黨人是各國(guó)工人政黨中最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的部分;在理論方面，他們勝過(guò)其余無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾的地方在于他們了解無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果。”“他們沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益?！薄肮伯a(chǎn)黨人同其他無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨不同的地方只是：一方面，在無(wú)產(chǎn)者不同的民族的斗爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)共同的不分民族的利益;另一方面，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益?！薄肮伯a(chǎn)黨人的最近目的是和其他一切無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的最近目的一樣的：使無(wú)產(chǎn)階級(jí)形成為階級(jí)，推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)?！倍鴮?duì)共產(chǎn)黨的最高奮斗目標(biāo)，“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制”，即實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
2.提供了這種新型政黨改造世界的思想武器
《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年所產(chǎn)生的巨大影響力，不僅在于它對(duì)馬克思主義政黨所領(lǐng)導(dǎo)的各種實(shí)際運(yùn)動(dòng)的直接指導(dǎo)作用，還在于它所確立和闡發(fā)的基本原理在整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面所具有的指導(dǎo)意義。正像恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中所講的，“不管最近25年來(lái)的情況發(fā)生了多大的變化，這個(gè)《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說(shuō)來(lái)直到現(xiàn)在還是完全正確的?！?/p>
原則的堅(jiān)定性是《共產(chǎn)黨宣言》整個(gè)內(nèi)容的一個(gè)明顯特征。宣言在各種重要問(wèn)題上，都用非常明確和清晰的語(yǔ)言準(zhǔn)確地表述了共產(chǎn)黨人的基本觀點(diǎn)和原則立場(chǎng)，確切地說(shuō)明了共產(chǎn)黨和各種其他性質(zhì)的政黨，包括其他無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在重要問(wèn)題上的區(qū)別和分歧，絲毫沒(méi)有含糊不清和模棱兩可的讓人產(chǎn)生誤解的表述，表現(xiàn)了“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖”的坦蕩胸懷和光明態(tài)度。特別是《共產(chǎn)黨宣言》用了整整兩章的篇幅，對(duì)各種社會(huì)主義所做的分析和對(duì)各種反對(duì)黨派與共產(chǎn)黨對(duì)待重大問(wèn)題不同態(tài)度的深刻剖析，在當(dāng)時(shí)乃至以后，對(duì)于幫助共產(chǎn)黨人正確認(rèn)識(shí)自己政黨的性質(zhì)和目標(biāo)，堅(jiān)持自己的立場(chǎng)和態(tài)度，都具有十分重要的指導(dǎo)意義。這種原則的堅(jiān)定性，正是在以后的馬克思主義政黨建設(shè)、發(fā)展及黨所領(lǐng)導(dǎo)的各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中非常重要的特征，也是一個(gè)先進(jìn)的馬克思主義政黨始終保持自身先進(jìn)性的基本條件。
我們今天在黨的建設(shè)中強(qiáng)調(diào)的黨的政治生活的原則性，就是在總結(jié)我們黨自身長(zhǎng)期發(fā)展實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》中體現(xiàn)出來(lái)的這種堅(jiān)定的原則性要求的忠實(shí)踐行。因?yàn)?，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來(lái)馬克思主義政黨發(fā)展在各個(gè)國(guó)家和各種條件下的不同命運(yùn)，已經(jīng)用事實(shí)無(wú)數(shù)次地向我們證明，這種原則性對(duì)于馬克思主義政黨的發(fā)展具有何等重要的意義。
科學(xué)的方法論是貫穿于《共產(chǎn)黨宣言》的一條主線。作為一個(gè)政黨的宣言，當(dāng)然它是一個(gè)政治宣言。但是，我們從宣言中看到的，不是一種簡(jiǎn)單的政治口號(hào)和政治立場(chǎng)表白，而是一種運(yùn)用科學(xué)方法論所進(jìn)行的嚴(yán)密的邏輯論證和周詳?shù)睦碚摲治觥?/p>
《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)于人類社會(huì)歷史發(fā)展基本規(guī)律所做的科學(xué)揭示，對(duì)于資本主義社會(huì)基本矛盾所進(jìn)行的深刻解析，對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的特征、地位、歷史作用所做的系統(tǒng)說(shuō)明，都不僅引用了大量歷史事實(shí)，而且進(jìn)行了嚴(yán)密的邏輯推理，使每一個(gè)認(rèn)真閱讀它的人，都不得不為它所闡述的理論吸引和折服。這也就是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以后能夠得到迅速傳播，被翻譯成各種語(yǔ)言的版本，為越來(lái)越多的人接受，并產(chǎn)生強(qiáng)大的、普遍的社會(huì)影響力的重要原因。
恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》1888年英文版序言中就講，“現(xiàn)在，它無(wú)疑是全部社會(huì)主義文獻(xiàn)中傳播最廣和最具有國(guó)際性的著作，是從西伯利亞到加利福尼亞的千百萬(wàn)工人公認(rèn)的共同綱領(lǐng)。”真理就是科學(xué)，而科學(xué)就必須用科學(xué)的態(tài)度和方法才能真正表達(dá)出來(lái)并為人們所接受?！豆伯a(chǎn)黨宣言》和整個(gè)馬克思主義理論體系的強(qiáng)大威力，就在于它的整個(gè)理論分析和闡述都是建立在一種科學(xué)方法論的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)之上。
高尚的價(jià)值追求是體現(xiàn)于整個(gè)《共產(chǎn)黨宣言》的無(wú)窮魅力。為人類的幸福而工作，是作者馬克思和恩格斯的終生追求，這種追求也得到了充分的體現(xiàn)。閱讀《共產(chǎn)黨宣言》，我們能夠深刻地體悟到，這不僅是一個(gè)站在理論制高點(diǎn)上的宣言，也是一個(gè)站在道德制高點(diǎn)上的宣言。其中處處包含著作者對(duì)受剝削、受壓迫的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民的深切關(guān)懷，包含著為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民幸福堅(jiān)決奮斗的澎湃激情。
“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！蔽覀兛?，不管是對(duì)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)本身還是對(duì)這種運(yùn)動(dòng)結(jié)果的說(shuō)明，本質(zhì)都在于強(qiáng)調(diào)人民性，強(qiáng)調(diào)人民的主體地位。這就是《共產(chǎn)黨宣言》的立場(chǎng)，也是共產(chǎn)黨人的立場(chǎng)。
3.中國(guó)共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)的行動(dòng)指南
從1920年《共產(chǎn)黨宣言》第一次在中國(guó)被完整地翻譯出版以來(lái)，已近一百年的時(shí)間。近百年來(lái)，《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)于指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨的建立發(fā)展，對(duì)于指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)與改革事業(yè)的成功起到了難以估量的作用，它始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人的行動(dòng)指南。
毛澤東同志從1920年第一次讀《共產(chǎn)黨宣言》，到1939年底，他說(shuō)《共產(chǎn)黨宣言》讀了不下一百遍。作為中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)核心，一本書讀了不下一百遍，可以想見(jiàn)這本書對(duì)于他和他所領(lǐng)導(dǎo)的革命與建設(shè)事業(yè)的影響力。而且，直到他去世前，依然要堅(jiān)持每年讀幾遍，從他在讀過(guò)的《共產(chǎn)黨宣言》上所做的各種批注，我們也能體悟到這本書在他心目中的地位。
鄧小平同志曾經(jīng)說(shuō)《共產(chǎn)黨宣言》是他的入門老師。在新時(shí)代，習(xí)近平總書記明確要求，把《共產(chǎn)黨宣言》蘊(yùn)含的科學(xué)原理和科學(xué)精神運(yùn)用到統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的實(shí)踐中去，不斷譜寫新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章。
中國(guó)共產(chǎn)黨人重視《共產(chǎn)黨宣言》和它的指導(dǎo)作用，是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和奮斗目標(biāo)決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)馬克思主義新型政黨，它所為之奮斗的目標(biāo)是共產(chǎn)主義。這樣一個(gè)政黨如何從事自身的建設(shè)并領(lǐng)導(dǎo)它的事業(yè)取得成功，我們一開始就是從馬克思主義理論，特別是從《共產(chǎn)黨宣言》獲取理論指導(dǎo)的?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中對(duì)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、立場(chǎng)、原則、目標(biāo)等基本問(wèn)題的明確闡述，對(duì)黨所領(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果的深刻分析，始終是指導(dǎo)我們黨從事自身建設(shè)和發(fā)展黨的事業(yè)的主要理論基礎(chǔ)。
當(dāng)然，正如恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中所強(qiáng)調(diào)的，對(duì)于《共產(chǎn)黨宣言》中“這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說(shuō)的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。在這點(diǎn)上，中國(guó)共產(chǎn)黨忠實(shí)地踐行了馬克思主義的方法論，把《共產(chǎn)黨宣言》中的一般基本原理與中國(guó)實(shí)際、中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義黨的建設(shè)學(xué)說(shuō)和理論，形成了一整套有中國(guó)特色的馬克思主義黨的建設(shè)理論和學(xué)說(shuō)，并指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)和黨的事業(yè)在實(shí)踐發(fā)展中取得重大成功。
在今天新的形勢(shì)下，我們黨的建設(shè)面臨著一系列新的情況和新的問(wèn)題，如何在新的社會(huì)條件下始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性，保證黨的各項(xiàng)任務(wù)的完成和重大使命的實(shí)現(xiàn)，是我們必須回答也正在回答的問(wèn)題。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，帶領(lǐng)全黨按照黨的建設(shè)和黨的事業(yè)發(fā)展要求，不斷推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，不斷推進(jìn)黨的建設(shè)和黨的工作的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)正在新時(shí)代更高的歷史起點(diǎn)上高歌猛進(jìn)，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。馬克思主義創(chuàng)始人在《共產(chǎn)黨宣言》中科學(xué)預(yù)見(jiàn)的很多歷史發(fā)展趨勢(shì)，正在我們這一代中國(guó)共產(chǎn)黨人手中一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這是《共產(chǎn)黨宣言》的忠實(shí)信奉者和實(shí)踐者對(duì)這個(gè)發(fā)表于170年前的宣言和它的起草者的最好紀(jì)念。