5篇介紹云南元陽梯田的導(dǎo)游詞范文
元陽哈尼族開墾的梯田隨山勢地形變化，因地制宜，坡緩地大則開墾大田，坡陡地小則開墾小田，甚至溝邊坎下石隙也開田，因而梯田大者有數(shù)畝，小者僅有簸箕大，往往一坡就有成千上萬畝。下面是小編收集整理的5篇介紹云南元陽梯田的導(dǎo)游詞范文，歡迎借鑒參考。
5篇介紹云南元陽梯田的導(dǎo)游詞范文(一)
“七彩云南，山水田園!”各位游客朋友，歡迎大家到元陽梯田來游覽觀光。在20世紀(jì)80年代后期，有一些西方人在衛(wèi)星云圖上發(fā)現(xiàn)，中國云南的東部有一大片神秘的白色亮點(diǎn)，隨后就吸引了法國專家特意到云南進(jìn)行勘察，最后發(fā)現(xiàn)那個(gè)地球上的大白亮點(diǎn)就是元陽梯田。元陽梯田位于云南省元陽縣，它規(guī)模宏大，氣勢磅礴，僅元陽縣境內(nèi)就有17萬畝梯田，是紅河哈尼梯田的核心區(qū)。2013年，在第37屆世界遺產(chǎn)大會上，哈尼梯田被成功列人世界文化景觀遺產(chǎn)名錄。
各位游客朋友，元陽梯田是哈尼族人1000多年來生生不息地“雕刻”的山水田園風(fēng)光畫。法國的歐也納博士曾經(jīng)來到元陽參觀游覽，他面對著腳下的萬畝梯田，久久不肯離去，發(fā)出了：“哈尼族的梯田是真正的大地藝術(shù)，是真正的大地雕塑，而哈尼族就是真正的大地藝術(shù)家!”的絕美贊嘆。那么這樣一件藝術(shù)精品是怎么來的呢?早在唐朝，哈尼族就來到了元陽，利用這里的垂直氣候明顯、雨量充沛、適合種稻的特點(diǎn)，再結(jié)合山勢地形變化，因地制宜地在坡緩大的地方開墾大田，坡陡小的地方開墾小田。不僅如此，勤勞的哈尼族人還在溝邊坎下的石隙也開田。就這樣經(jīng)過哈尼族人世世代代辛勤勞作，最后就形成了現(xiàn)在的壯觀元陽梯田。
各位游客朋友，元陽梯田一共有“五絕”。這第一絕就是形式多：在這里的每片山坡上都布滿了形狀各異的梯田，其中小的有簸箕那樣大，大的高達(dá)六七千平方米。這第二絕就是地勢陡：一般坡度大于25度的耕地都要求退耕還林，但在這里，無論是15度的緩坡，還是75度的峭壁，我們都能看見梯田，在這里我們就不得不佩服哈尼族人的智慧了!這第三絕就是級數(shù)多：在這里一面坡上大約就有3000多級階梯，這個(gè)極大地提高了耕地質(zhì)量和數(shù)量。這第四絕就是海拔高：山區(qū)地形呈V形分布，海拔已經(jīng)達(dá)到了2000多米，這可是水稻種植的極限了。這第五絕就是品種佳：哈尼梯田生產(chǎn)出來的水稻，是沒有施過化肥的，他們使用的都是牲畜的糞便。哈尼族人利用村寨在上，梯田在下的地理優(yōu)勢，發(fā)明了“沖肥法”。在這里的每個(gè)村寨都挖有一個(gè)公用積肥塘，主要是用來儲蓄牛馬牲畜的糞便和污水用的。經(jīng)年累月，漚得烏黑發(fā)臭，這就成為天然高效的農(nóng)家肥。每到春耕的時(shí)候，他們就會挖開塘口，再從大溝中放水把這些“營養(yǎng)品”沖到田里。
各位游客朋友，大家都知道對于農(nóng)作物來說，相較于肥，這水是更加重要的，那么這水又是從哪里來的呢?在哈尼族里面有這樣的一句話“山有多高，水有多高”。低緯度河谷的常年髙溫會使得江河的水大量蒸發(fā)，水蒸氣到了高空就會冷卻形成云霧。這云霧鉆入全縣6萬多公頃的森林中，又會形成水滴匯成小溪，最后就形成這里許多的骨干溝渠，保證了全縣所有梯田和人畜的用水。
各位游客朋友，現(xiàn)在的元陽哈尼梯田主要有新街景區(qū)、壩達(dá)景區(qū)、勐品景區(qū)、多依樹等景區(qū)。這些景區(qū)目前準(zhǔn)備申報(bào)世界遺產(chǎn)的核心保護(hù)區(qū)。那么接下里就請大家隨我走進(jìn)景區(qū)進(jìn)行參觀游覽吧!
現(xiàn)在我們來到的就是新街景區(qū)了。新街景區(qū)就位于元陽縣南部，距離省城昆明大約為300多千米，原本是元陽縣政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，縣城搬遷后現(xiàn)在屬于新街鎮(zhèn)管轄。在這里眾多的自然景觀里最負(fù)盛名的就是日出了。住新街瞭望四方，一片白茫茫云海展現(xiàn)。唯見波濤滾滾，不聞浪有聲，海中點(diǎn)綴著大小幾個(gè)青翠山頭，欲沉似浮，紅日東升，五彩繽紛，壯觀難書，美景難言。我們知道，登泰山觀日出^一一無海，海上觀日出又少了山的壯美無限。這里山、海、梯田、山寨、鳳尾竹俱全，與陽光共輝。新街的確是觀賞、拍攝日出日落云海、梯田、山城的好地方。現(xiàn)在我們來到的就是壩達(dá)景區(qū)了。壩達(dá)梯田位于元陽縣的新街鎮(zhèn)南部，也是觀賞日落、云海風(fēng)光著名的景點(diǎn)之一。埂達(dá)梯田是元陽最大的一處梯田區(qū)，包括全福裝、麻栗寨、主魯?shù)冗B片上萬畝的梯田，這里的梯田面積大、壯觀、線條美、立體感強(qiáng)，從海拔1100米麻栗寨河起連綿不斷，直伸延至2000多米的高山之巍。隨著時(shí)間和光線的不同，上萬畝的梯田還會泛著不同顏色的光輝，震撼至極。
各位游客朋友，我們現(xiàn)在來到的就是元陽梯田最險(xiǎn)峻的的老虎嘴景區(qū)了，大家可以站在老虎嘴向下觀賞，整個(gè)地形是不是就呈現(xiàn)出兩山夾一川的面貌呢?除此之外，梯田的顏色的層次感也是非常的強(qiáng)烈，五彩斑斕，就像是人畫上去的，所以這里也是攝影者的摯愛。那么接下來請大家在這里稍作休息，拍出美麗的照片作為一生留戀吧!
5篇介紹云南元陽梯田的導(dǎo)游詞范文(二)
各位游客：
你們好，歡迎你們來到紅河旅游，我是你們的導(dǎo)游** .
元陽梯田位于云南省元陽縣的哀牢山南部，是哈尼族人世世代代留下的杰作。元陽哈尼族開墾的梯田隨山勢地形變化，因地制宜，坡緩地大則開墾大田，坡陡地小則 開墾小田，甚至溝邊坎下石隙也開田，因而梯田大者有數(shù)畝，小者僅有簸箕大，往往一坡就有成千上萬畝。元陽梯田規(guī)模宏大，氣勢磅礴，綿延整個(gè)紅河南岸的紅 河、元陽、綠春及金平等縣，僅元陽縣境內(nèi)就有17萬畝梯田，是紅河哈尼梯田的核心區(qū)。2013年(癸巳年)6月22日在第37屆世界遺產(chǎn)大會上哈尼梯田被 成功列入世界遺產(chǎn)名錄，成為我國第45處世界遺產(chǎn)，使中國超越西班牙成第二大世界遺產(chǎn)國，僅次于意大利。各位朋友，現(xiàn)在我們來到了位于哀牢山南部紅河哈尼族彝族自治州，被譽(yù)為“哈尼人的天梯”的元陽梯田。每年晚冬是這里農(nóng)民最忙的季節(jié)，因蓄水養(yǎng)田所呈現(xiàn)的光影色彩，也成為了看梯田最美的季節(jié)。元陽縣以梯田稻作為主，被明代農(nóng)學(xué)家徐光啟列為中國農(nóng)耕史上的七大田制之一。早在1300年前的唐朝, 哈尼族就來到了哀牢山南部溝壑縱橫、“地?zé)o三分平”的山區(qū)定居，憑著堅(jiān)忍不拔的毅力，利用這里垂直氣候明顯、雨量充沛、適合稻種的特點(diǎn)，經(jīng)過53代人的辛 勤勞作，在山間開墾出了梯田并沿用至今。元陽梯田有四絕：一是形式多,每片山坡上都布滿了形狀各異的梯田，大的可達(dá)10多畝，小者僅有簸箕大。 二是地勢陡，我們知道，大于25度的耕地一般都要求 退耕還林，但在這里，從15度的緩坡到75度的峭壁上都能看見梯田,可謂巧奪天工。三是級數(shù)多,一面坡上竟能開墾3000多級階梯，極大地提高了耕地質(zhì)量 和數(shù)量。四是海拔高, 山區(qū)地形呈“V”形分布，海拔高度2795米，達(dá)到水稻種植的最高點(diǎn)。這里的水稻品種上佳、不施農(nóng)肥，為有機(jī)農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供了良好的基礎(chǔ)。云南連 續(xù)3年大旱，這里的山里看不到任何水源地，而梯田中的水是從何而來呢?哈尼人民說“山有多高，水有多高”。在低緯度河谷常年高溫使江河的水大量蒸 發(fā)，到了高空受到冷氣團(tuán)的冷卻，形成云霧終年纏繞于山間，云霧鉆入全縣6萬多公頃的森林中，形成水滴匯成小溪，形成骨干溝渠4653條，提供了全縣所有梯 田和人畜用水。這一結(jié)構(gòu)被生態(tài)學(xué)家盛贊為“江河-森林-村寨-梯田”四度同構(gòu)的良性農(nóng)業(yè)生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)。
各位朋友，現(xiàn)在我們來到了位于哀牢山南部紅河哈尼族彝族自治州，被譽(yù)為“哈尼人的天梯”的元陽梯田。每年晚冬是這里農(nóng)民最忙的季節(jié)，因蓄水養(yǎng)田所呈現(xiàn)的光影色彩，也成為了看梯田最美的季節(jié)。
元陽縣以梯田稻作為主，被明代農(nóng)學(xué)家徐光啟列為中國農(nóng)耕史上的七大田制之一。早在1300年前的唐朝, 哈尼族就來到了哀牢山南部溝壑縱橫、“地?zé)o三分平”的山區(qū)定居，憑著堅(jiān)忍不拔的毅力，利用這里垂直氣候明顯、雨量充沛、適合稻種的特點(diǎn)，經(jīng)過53代人的辛 勤勞作，在山間開墾出了梯田并沿用至今。元陽梯田有四絕：一是形式多,每片山坡上都布滿了形狀各異的梯田，大的可達(dá)10多畝，小者僅有簸箕大。 二是地勢陡，我們知道，大于25度的耕地一般都要求 退耕還林，但在這里，從15度的緩坡到75度的峭壁上都能看見梯田,可謂巧奪天工。三是級數(shù)多,一面坡上竟能開墾3000多級階梯，極大地提高了耕地質(zhì)量 和數(shù)量。四是海拔高, 山區(qū)地形呈“V”形分布，海拔高度2795米，達(dá)到水稻種植的最高點(diǎn)。這里的水稻品種上佳、不施農(nóng)肥，為有機(jī)農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供了良好的基礎(chǔ)。云南連 續(xù)3年大旱，這里的山里看不到任何水源地，而梯田中的水是從何而來呢?哈尼人民說“山有多高，水有多高”。在低緯度河谷常年高溫使江河的水大量蒸 發(fā)，到了高空受到冷氣團(tuán)的冷卻，形成云霧終年纏繞于山間，云霧鉆入全縣6萬多公頃的森林中，形成水滴匯成小溪，形成骨干溝渠4653條，提供了全縣所有梯 田和人畜用水。這一結(jié)構(gòu)被生態(tài)學(xué)家盛贊為“江河-森林-村寨-梯田”四度同構(gòu)的良性農(nóng)業(yè)生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)。
在這直上云天的梯田里，哈尼族廣種稻谷及各類雜糧瓜果。哈尼長街宴吃的東西全部都是來自梯田中的產(chǎn)品。每年10月10日左右的昂瑪突節(jié)是哈尼族人民祭護(hù)寨 神、拜龍求雨的節(jié)日，婦女們準(zhǔn)備近40種風(fēng)味的菜肴，各家男主人將魚雀、竹筍、木耳、蘑菇等梯田中的特產(chǎn)和高粱燜鍋酒端到指定的街心，一家擺一至二桌，家 家戶戶桌連桌沿街?jǐn)[，百來張桌子排在一起，恰似一條長龍，每年慕名而來看梯田美，吃哈尼菜的人絡(luò)繹不絕。不論誰，只要您愿意都可以融入這浩浩龍宴之中，體 驗(yàn)哈尼風(fēng)情。哈尼族祖先把偉大力量和崇高人格鐫刻于大山，哈尼子孫讓幸福的長街宴、和睦親善的民族品格飄香四方。元陽梯田和哈尼長街宴是哈尼農(nóng)耕文化和民俗文化的縮影，是當(dāng)?shù)孛褡遒囈陨娴奈镔|(zhì)基礎(chǔ)，也是人與自然和諧相處的精神家園。聽小伙們沿街吹起了牛角號，姑娘們跳起了歡快的舞蹈，長街宴開始了，咱們看看去!
5篇介紹云南元陽梯田的導(dǎo)游詞范文(三)
大家好，歡迎來到紅河哈尼梯田?，F(xiàn)在由我來介紹一下紅河哈尼梯田，它是以為主的各族人民利用當(dāng)?shù)亍耙簧椒炙募?，十里不同天”的地理氣候條件創(chuàng)造的農(nóng)耕文明奇觀，據(jù)載已有1300多年的歷史。這里的梯田規(guī)模宏大，綿延整個(gè)紅河南岸的元陽、綠春、金平等縣，僅元陽縣境內(nèi)就有19萬畝。這里水源豐富，空氣濕潤，霧氣變化多端，將山谷和梯田裝扮得含蓄生動(dòng)。上世紀(jì)80年代經(jīng)一些攝影家的介紹，紅河哈尼梯田開始名揚(yáng)世界，世界各地的人們都被它壯美的自然景觀所吸引。
下面我們進(jìn)入元陽梯田，元陽梯田的知名度自二十世紀(jì)八十年代以來就在不斷提高，從封閉的哀牢山走向了全國和世界。國內(nèi)外專家學(xué)者和游客紛至沓來。在1993年的第一次國際文化研討會期間，中國、荷蘭、日本、美國、英國、泰國等10多個(gè)國家的100 多名代表參觀過勝村鄉(xiāng)全福莊哈尼梯田，深為其景觀的壯麗與文化的豐富所折服。1995年，法國人類學(xué)家歐也納博士也來元陽觀覽老虎嘴梯田，面對腳下萬畝梯田，歐也納博士激動(dòng)不已，久久不肯離去。他“的梯田是真正的大地藝術(shù)，是真正的大地雕塑，而就是真正的大地藝術(shù)家!”只要登上元陽隨便哪一座山頂，就會看到充滿在大地之間的、那如山如海洶涌而來的都是梯田。
這里共居一山的七個(gè)民族大致說來是按海拔高低分層而居的，海拔144米到600米的河壩區(qū)，多為傣族居住;600米到1000米的峽谷區(qū)，多為壯族居住;1000米到1400米的下半山區(qū)，多為彝族居住;1400米到2000米的上半山，多為居住;2000米以上的高山區(qū)，多為苗、瑤族居住;漢族多居住在城鎮(zhèn)和公路沿線。居住的上半山，氣候溫和，雨量充沛，年均氣溫在15度左右，全年日照1670小時(shí)，非常適宜水稻生長。
故先民自隋唐之際進(jìn)入此地區(qū)就已開墾梯田種植水稻，在此1200多年間，傾注了數(shù)十代人的心力，發(fā)揮了驚人的智慧和勇毅墾殖梯田。同時(shí)，等民族還發(fā)揮了巨大的天才各創(chuàng)造力，在大山上挖筑了成百上千條水溝干渠，已建成骨干溝渠4653條，其中，灌溉面積達(dá)50畝以上的有662條。條條溝渠如銀色的腰帶，將座座大山緊緊纏繞，大大小小溝箐中流下的山水被悉數(shù)截入溝內(nèi)，這樣就解決了梯田稻作的命脈——水利問題。墾殖梯田的想象力令人驚絕，其隨山勢地形變化，因地制宜，坡緩地大則開墾大田，坡陡地小則開墾小田，甚至溝邊坎下石隙之中，無不奮力開田。因而梯田大者有數(shù)畝、小者僅有簸箕大。
元陽梯田從古至今始終是一個(gè)充滿生命活力的大系統(tǒng)，今天它仍然是人民物質(zhì)和精神生活的根本。166689畝梯田在養(yǎng)育著336971個(gè)農(nóng)業(yè)人口，高山上的63958.4公頃森林提供著全縣人民的生活用水和農(nóng)田用水，全縣4653條水溝干渠仍在灌溉著千山萬嶺之上的梯田，這就是元陽梯田奇觀的突出特點(diǎn)。它是人民與哀牢山大自然相融的相諧互促互補(bǔ)的天人合一的人類大創(chuàng)造，是文化與自然巧妙結(jié)合的產(chǎn)物
5篇介紹云南元陽梯田的導(dǎo)游詞范文(四)
元陽哈尼梯田主要有3大景區(qū)：壩達(dá)景區(qū)包括箐口、全福莊、麻栗寨、主魯?shù)冗B片1.4萬多畝的梯田，老虎嘴景區(qū)包括勐品、硐浦、阿勐控、保山寨等近6000畝梯田，多依樹景區(qū)包括多依樹、愛春、大瓦遮等連片上萬畝梯田。如此眾多的梯田，在茫茫森林的掩映中，在漫漫云海的覆蓋下，構(gòu)成了神奇壯麗的景觀。
元陽梯田分布較廣，除了上述三大景區(qū)以外，還有大坪鄉(xiāng)小坪子梯田，逢春嶺鄉(xiāng)尼枯浦梯田、老曹寨梯田、大魚塘梯田，小新街鄉(xiāng)石碑寨梯田、大拉卡梯田，嘎娘鄉(xiāng)大伍寨梯田、苦魯寨梯田，上新城鄉(xiāng)下新城梯田、瓦灰城梯田，沙拉托鄉(xiāng)坡頭梯田，馬街鄉(xiāng)瑤寨梯田，等等，都是幾千近萬畝的梯田，形狀各異，各具特色，但因路遠(yuǎn)、交通不便而很少有旅游者涉足。
自20世紀(jì)80年代以來，元陽哈尼族梯田的知名度日漸提高，從封閉的哀牢山走向全國，走向世界。國內(nèi)外專家學(xué)者和游客紛至沓來。在1993年的第一次國際哈尼族文化研討
會期間，中國、荷蘭、日本、美國、英國、泰國等10多個(gè)國家的100多名代表參觀過勝村鄉(xiāng)全福莊哈尼梯田，深為其景觀的壯麗與文化的豐富所折服。1995年，法國人類學(xué)家歐也納博士也來元陽觀覽老虎嘴梯田，面對腳下萬畝梯田，歐也納博士激動(dòng)不已，久久不肯離去，他稱贊：“哈尼族的梯田是真正的大地藝術(shù)，是真正的大地雕塑，而哈尼族就是真正的大地藝術(shù)家!”無論登上元陽隨便哪一座山頂，都能看到充滿在大地之間的，那如山如海洶涌而來的都是梯田。
一座座的“田山”，仿佛就是一部非文字的巨型史書，直觀地展示了哈尼先民在自然與社會雙重壓力下、頑強(qiáng)抗?fàn)帯⒎毖苌⒌穆L歷史。哈尼族古老的《天.地.人的傳說》中說：大魚創(chuàng)造了宇宙天地和第一對人，男人叫直塔，女人叫塔婆;塔婆生下22個(gè)娃，其中老三是龍，龍長大以后到海里當(dāng)了龍王，為感激塔婆的養(yǎng)育之恩，向塔婆敬獻(xiàn)了三竹筒東西，其中一筒里盛有稻谷種。也就是說，哈尼人認(rèn)為，自開天辟地以來便有了稻子。說明哈尼人是最早馴化野生稻的民族之一，水稻種植是哈尼人古老的生產(chǎn)內(nèi)容。千百年來，哈尼族將哀牢山區(qū)三江流域的野生稻馴化為陸稻，又將陸稻改良為水稻，在得天獨(dú)厚的生態(tài)環(huán)境中，使三江流域成為人類早期馴化栽培稻谷的地區(qū)之一。
5篇介紹云南元陽梯田的導(dǎo)游詞范文(五)
各位游客：
你們好，歡迎你們來到紅河旅游，我是你們的導(dǎo)游** .
山有多高、水有多高、田有多高，這如詩如畫、巧奪天工的大地藝術(shù)，就是紅河哈尼梯田。
水繞著田，田依著寨，人居與農(nóng)耕和諧交融，這千層疊翠的美好家園，正是北回歸線上的綠色生態(tài)明珠。
紅河哈尼梯田已有1300多年的歷史，據(jù)史料記載，在唐代，梯田開墾已達(dá)相當(dāng)規(guī)模，明代大農(nóng)學(xué)家徐光啟，在其著作《農(nóng)政全書》中將紅河哈尼梯田列為中國農(nóng)耕史上的七大田制之一。
紅河哈尼梯田，是以哈尼族為主的各族人民，利用當(dāng)?shù)亍耙簧椒炙募?，十里不同天”?dú)特的地理氣候條件，創(chuàng)造的農(nóng)耕文明。
紅河哈尼梯田主要分布于紅河哀牢山南段的元陽、綠春、紅河、金平等縣，規(guī)模近7萬公傾，僅世界遺產(chǎn)申報(bào)地元陽縣境內(nèi)就有19萬畝，集中連片的達(dá)700公頃，其中以多依樹梯田、牛角寨梯田、麻栗寨梯田，勐品梯田最具代表性，氣勢宏偉，蔚為壯觀。
在依山而建的哈尼村寨的上方，茂密的森林是哈尼人民的水源地，村寨的下方是梯田，為人的生存奉獻(xiàn)糧食，中間是人們生活的村寨居所。在這三者之間，經(jīng)過精心保護(hù)的森林中滲出水流，通過自成一體的灌溉網(wǎng)絡(luò)通向村莊，再流入梯田，田灌滿以后再以田為渠流向河谷。梯田中的水和河谷中的水蒸發(fā)而上，在山腰受來自南面海洋性季風(fēng)和海拔高低懸殊的氣候影響而形成云海水分被森林充分吸納，化為云霧陰雨貯于高山叢林，在林中匯成無數(shù)的水潭和溪流、被哈尼人民在半山腰截流而成特殊的灌溉水系。如此循環(huán)反復(fù)，生生不息。在申報(bào)地元陽縣境內(nèi)的哈尼梯田，沒有一座水庫，卻擁有充分的水源，這科學(xué)的水系和良性生態(tài)令人驚嘆。
人的命根子是田，田的命根子是水，水的命根子是森林和樹木，為此，哈尼人民崇拜自然、崇拜樹木，以樹為神，將森林分為水源林和寨神林，這兩種樹林任何時(shí)候禁止砍伐，否則，鄉(xiāng)規(guī)民約將給予制裁。這種特殊的鄉(xiāng)規(guī)民約對保護(hù)梯田、保護(hù)森林、保護(hù)生態(tài)環(huán)境起到了重要作用。
智慧的哈尼祖先在半山腰水源充足、溫暖向陽的山坡上選擇建寨的最佳位置，形成村落，以梯田田埂和水渠水溝為交通要道連接村寨與村寨。森林、村寨、梯田、江河形成自然和諧的景色。以高山森林為源泉把水引入村中的供人畜飲用，同時(shí)，利用水流經(jīng)過村寨，在房前屋后建起了水碾、水磨和水碓，充分利用水能的作用，節(jié)省勞力，為家庭生活服務(wù)。哈尼先民還發(fā)明了“自然沖肥”法，通過水溝將自家門口的肥料化在水中，沖到田里，既減少勞動(dòng)強(qiáng)度，又合理利用水資料。
這塊有著1300多年的分水石刻就是哈尼祖先創(chuàng)造的水的法律，看似簡單的分水刻度，將水按澆灌的需要，合理的進(jìn)行分配，這種哈尼梯田獨(dú)特而又科學(xué)的用水方法，保證了每塊梯田公平而合理的得到充分的肥料和水量。有了“木刻分水法”的存在，哈尼人民從不為水而鬧糾紛。
梯田是哈尼人賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。哈尼族的農(nóng)耕技術(shù)、宗教習(xí)俗、鄉(xiāng)規(guī)民約、民居建筑、節(jié)日慶典、服飾歌舞、文學(xué)，無不以梯田為核心，處處滲透出梯田文化的精神，更包含在哈尼族每年以農(nóng)耕為中心的三大節(jié)日之中。
春天來臨的時(shí)候，哈尼人民慶祝隆重的祭寨神“昂瑪突”節(jié)日，舉行農(nóng)耕儀式，以村寨為單位祭拜天地、自然神，在街心擺起長街宴，吃團(tuán)結(jié)飯，喝同心酒，祈求天地賜福百姓，一年一度的農(nóng)耕活動(dòng)由此拉開序幕。
夏季6月的“石乞扎扎節(jié)”，插完秧苗的哈尼人民，敲鑼擊鼓，攆磨秋，蕩秋千，祭祀天地，請神與人同樂，預(yù)祝哈尼梯田無災(zāi)無禍，糧食豐收。
金秋時(shí)節(jié)的“車?yán)矢峦ㄊ鹿?jié)”，哈尼人民慶祝梯田豐收，感激天地，祈禱來年子嗣安康，人畜興旺。
千百年來哈尼人民崇拜自然，認(rèn)識自然，順應(yīng)自然，改造自然，變自然生態(tài)為農(nóng)業(yè)生態(tài)，將森林、村莊、梯田、水系四個(gè)要素和諧統(tǒng)一，科學(xué)而又實(shí)際，既解決了吃飯生存問題，又使環(huán)境得到了保護(hù)。1300多年來，這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)養(yǎng)育了這方水土的哈尼族、彝族、苗族、瑤族、傣族、壯族、漢族等世居民族，各民族互幫互助，成為紅河哈尼梯田一道美麗的人文風(fēng)景線。
江河——森林——村寨——梯田以及哈尼族以梯田農(nóng)耕活動(dòng)為核心的人居環(huán)境的選擇、獨(dú)特的農(nóng)耕技術(shù)、以及相關(guān)的保護(hù)生態(tài)的民俗活動(dòng)，它所蘊(yùn)涵的人與自然高度和諧發(fā)展、人與人和睦相親的古老文化特征正是21世紀(jì)人類回歸自然所追求的一種精神，具有無可替代的保護(hù)和科學(xué)研究價(jià)值。紅河哈尼梯田所創(chuàng)造的大地景觀藝術(shù)，是自然景觀和民族文化的完美結(jié)合，具有令世人震憾的美學(xué)意義。
紅河哈尼梯田，是申報(bào)地民族發(fā)展的歷史見證，是活的文化生態(tài)系統(tǒng)，是人類智慧的結(jié)晶。它不僅是屬于中國的，而且是屬于世界的，應(yīng)該得到世界的珍惜和保護(hù)。哈尼梯田期待著全人類的關(guān)注和熱愛。
紅河哈尼梯田，通向人與自然和諧發(fā)展的天梯。
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