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云南著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞合集

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  云南很美,大家去過嗎?下面是小編為您精心整理的云南導(dǎo)游詞,歡迎參考,希望對大家有所幫助!

  云南導(dǎo)游詞1

  各位朋友,大家好!我們今天游覽的地方是圓通寺,它是昆明市內(nèi)最大的佛教寺廟,也是云南省和昆明市佛教協(xié)會的所在地。早在唐代,云南地方割據(jù)政權(quán)南詔的統(tǒng)治者蒙氏在這里修建了“補(bǔ)陀羅寺”?!把a(bǔ)陀羅”又譯作“普陀”或“補(bǔ)陀落迦”,是梵語的譯音。意思是“光明”。傳說“補(bǔ)陀羅”是一座佛教圣山的名稱,坐落在印度的南海,是觀音菩薩的道場。大家知道,在中國還有一個(gè)著名的觀音道場,那就是浙江的普陀山,是我國四大佛教名山之一。它建于五代時(shí)期,比補(bǔ)陀羅寺要晚100多年,可以說補(bǔ)陀羅寺是中國最早的觀音寺。不過,補(bǔ)陀羅寺規(guī)模不大,建在盤坤巖上,又低又潮濕,沒有多長時(shí)間就不復(fù)存在了。到元朝大德五年,也就是1301年,在今天這個(gè)地方修建寺廟,一直到延祐六年,也就是1319年才建成,前后共花了18年的時(shí)間。

  這座寺廟用“圓通”作名稱,仍然是繼承了觀音道場的意思。因?yàn)椤皥A通”是觀音的三十二個(gè)法號之一,意思就是”明白“、”開竅“?! A通寺歷經(jīng)明清兩代和建國后多次大規(guī)模維修、改建,形成了今天這個(gè)規(guī)模,是國務(wù)院公布的全國重點(diǎn)佛寺之一。1956年曾在這里舉行過迎奉佛牙的盛典。  不同的寺廟有不同的風(fēng)格,圓通寺就有3個(gè)與眾不同的特點(diǎn)。第一個(gè)特點(diǎn)就是圓通寺的前身---補(bǔ)陀羅寺是中國最早的觀音寺。另外兩個(gè)特點(diǎn)是什么呢?待會兒到了圓通寺我會告訴大家。現(xiàn)在圓通寺到了,讓我們進(jìn)去看看吧。

  這是圓通寺的山門,大家往上看,”圓通禪寺“這塊匾額是我國當(dāng)代著名書法家、北京師范大學(xué)教授啟功先生題寫的,啟功先生是滿族,而且還是清皇族,姓愛新覺羅。

  前面是”圓通勝境”牌坊。這座牌坊是吳三桂在清朝康熙七年,也就是1668年命人修建的。原來,圓通寺的山門就在這牌坊處。吳三桂命人修這座牌坊時(shí),將山門移到現(xiàn)在所在的地方。請看,牌坊上部的木雕與下部的石刻融為一體,群龍?jiān)诓试崎g翻滾,時(shí)隱時(shí)現(xiàn),獅虎在高山深澗,或奔或臥,栩栩如生。

  前面是天王殿。大家看,大肚彌勒佛慈眉善目,正沖著我們笑呢!北京潭柘寺彌勒殿前有一副對聯(lián):“大肚能容,容天下難容之事;開口便笑,笑世間可笑之人?!弊鋈四苡腥绱说幕磉_(dá)氣度,又怎能不樂呢?這天王殿是圓通寺的第一重殿,有著驅(qū)邪顯正的含義。殿內(nèi)塑有威嚴(yán)峙立的四大天王,他們手持不同的法器,分管風(fēng)調(diào)、雨、順。拿劍的掌管風(fēng),拿琴的掌管調(diào),拿傘的掌管雨,拿蛇的掌管順。彌勒佛后面的是韋馱,手持金剛柞。他們都是佛教中的護(hù)法神。他們正全神貫注,注視著眾生的善惡,保護(hù)佛、僧三寶。由于他們的保衛(wèi)工作做得好,所以佛國凈土得以安寧、莊嚴(yán)。

  現(xiàn)在,我們看到的是一個(gè)雅致的庭院。院中有一個(gè)放生池。它不僅是全寺的最低點(diǎn),也是整座寺院的中心。池中建有八角亭,亭的南北兩邊各有一座三孔漢白玉橋和兩岸相連,水池周圍又有水樹回廊環(huán)繞,像這樣將江南園林建筑風(fēng)格運(yùn)用在莊嚴(yán)、肅穆的佛寺中,形成別具一格的水苑佛寺,在全國都是少見的。這就是圓通寺的第二個(gè)特點(diǎn)。大家看,八角亭上這副“水聲琴韻古;山色畫圖新”的對聯(lián),極好地概括出了這一特點(diǎn)。

  大家請隨我到八角亭去看看。這八角亭象征著“八正道”,也就是八種通向極樂世界的正確途徑。亭內(nèi)供奉的是24臂觀音,也稱千手觀?!扒帧笔侵赣^音菩薩法力無邊。千手觀音是位端莊的女菩薩。觀音原來是男的,為什么后來變成女的呢。這個(gè)答案我到圓通寶殿里再告訴大家。

  現(xiàn)在我們到了圓通寺的精華所在圓通寶殿。大家有沒有發(fā)現(xiàn)。廣般佛寺的大殿都叫“大雄寶殿”,為什么這里卻叫“圓通寶殿”呢?“大雄”是對佛祖釋迦牟尼的尊稱,意思是法力無邊,一切無畏,殿中供奉的是釋迦牟尼佛,而圓通寺供奉的是觀音菩薩,所以大殿就叫“圓通寶殿”。但是我們現(xiàn)在看到的大殿里供奉的卻是釋迦牟尼佛,這是為什么呢?原來,清朝同治年間,大殿內(nèi)的主尊觀音像毀壞,到光緒年間重修時(shí),不知什么原因卻被塑成了釋迦牟尼佛像,因此大殿名稱與供奉的佛像相矛盾。

  大家看,大殿內(nèi)現(xiàn)在供奉的就是三身佛,表示釋迎牟尼的三種不同身,即法身、報(bào)身和應(yīng)身。申間的是法身,右邊的是報(bào)身,左邊的是應(yīng)身。三身佛也表現(xiàn)了具有慧根的凡人勤修至佛的歷程,激勵廣大信徒潛心修行。法身佛兩旁侍立的是迦葉和阿難。迦葉是佛祖的大弟子、阿難是二弟子。

  三身佛座前的雙柱上盤繞著明代塑造的青黃二龍。龍頭伸向佛祖,仿佛在聆聽講經(jīng)布道。二龍塑工精湛,生動傳神。相傳為四川泥塑大師南納福的杰作。三身佛背面供奉著“西方三圣”,中間的是教主阿彌陀佛,又稱“無量壽佛”、“接引佛”。右側(cè)的是大太子不眗,后修成觀音菩薩,她以大慈大悲,普渡眾生;左側(cè)是二太子尼摩,后修成大勢至菩薩,他以智慧光芒,普照一切,二人協(xié)助阿彌陀佛接引眾生前往極樂世界。

  說到這里,我把觀音如何由男變女的來歷告訴大家。觀音原來是男兒身,在很早以前,觀音像多為男身,敦煌壁畫里的觀音甚至還有胡須。后來,觀音在中國被廣為供奉,在儒家“不孝有三,無后為大”思想的影響下,許多婦女都想生男孩,但是求子心切的婦女們又羞于跪在一位男身菩薩前訴說心事,于是越來越多的觀音像就變成了端莊的女身。下面請看大殿兩壁。下層端坐著十二圓覺,他們是十二位經(jīng)過勤修佛法而圓滿覺悟的菩薩。還有一種說法,這十二尊佛像除兩端騎青獅的文殊菩薩(阿彌陀佛的三王子王象)和乘白象的普賢菩薩(阿彌陀佛的四王子泯圖)外,其余十尊都是觀音像,稱作十地觀音圖,表現(xiàn)了觀音修行得正果的過程,更有力地證實(shí)了圓通寺本是觀音寺。兩壁中層為二十四諸天,上層是天龍八部,他們都是護(hù)衛(wèi)佛國的天神。

  現(xiàn)在,我們到銅佛殿。銅佛殿建于1985年,是專門為了迎奉泰王國佛教協(xié)會贈送的釋迎牟尼銅像而修建的。這尊銅佛像高3.13米,重4.7噸,體態(tài)清瘦,表現(xiàn)了佛祖清修的艱辛。殿內(nèi)兩壁繪有四幅彩圖,分別反映佛祖出家、得證佛法、初轉(zhuǎn)法lun、圓寂涅槃的全過程,殿前匾額上的“銅佛殿”三字是我國著名書法家、中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生所題。

  銅佛殿后面山崖下,原有湖音、幽谷兩洞,傳說洞中有蚊龍作怪,時(shí)常引發(fā)洪水,晉寧盤龍寺開山祖師覺照筑咒蚊臺念經(jīng),鎮(zhèn)住蚊龍,大觀樓長聯(lián)的作者孫臂翁曾經(jīng)在這里建小屋居住,自稱“咒蛟老人”,靠占卜算卦為生。咒蚊臺邊有一小路,叫采芝徑。旁邊的石壁上刻有道教張三豐畫像,反映了云南寺廟佛道合一的普遍性。

  現(xiàn)在,我們到寺院東邊參觀一個(gè)喇嘛教的供奉殿。這座配殿內(nèi)供奉的塑像是模仿云南規(guī)模最大的喇嘛教寺院---中甸歸化寺大殿內(nèi)供奉的主尊塑造的,中間的是釋迦牟尼佛,左側(cè)是喇嘛教最大的教派格魯派、也就是黃教的創(chuàng)始人宗喀巴,他倡導(dǎo)宗教改革,確立了格魯派在喇嘛教中的主導(dǎo)地位。右邊供奉的是喇嘛教另一個(gè)教派寧瑪派,也就是洪教的創(chuàng)始人蓮花生大師,他在喇嘛教戰(zhàn)勝當(dāng)?shù)卦甲诮虊痰倪^程中起過一定作用。

  參觀完這三座佛殿后,圓通寺的第三個(gè)特點(diǎn)也就清楚了,那就是大乘佛教(又稱北傳佛教,乘是車、船的意思)、小乘佛教(又稱南傳上座部佛教)和藏傳佛教(也就是喇嘛教)三大教派試為一體。大乘佛教講求普渡眾生,在中國廣為流傳;小乘佛教只追求自我解脫,在中國只有云南獨(dú)有;藏傳佛教則在西藏、青海、內(nèi)蒙及川酉、滇西北傳播?,F(xiàn)在大家不必跑很多地方,到圓通寺就可對佛教三大教派的殿宇一覽無遺,還可以對三大教派不同的宗教風(fēng)格有一個(gè)初步的了解。這在中國乃至世界恐怕也是不多見的。

  云南導(dǎo)游詞2

  今天我們要去游覽的地方就是被譽(yù)為“中國十大魅力名鎮(zhèn)之首”,也是云南著名的橋鄉(xiāng)——和順鄉(xiāng)。

  既然,能夠獲得“中國第一魅力名鎮(zhèn)”的稱號,呢么!和順固然有它獨(dú)特的魅力所在。位于騰沖縣城以西3公里處的和順鄉(xiāng),不僅擁有,深厚的歷史文化,濃郁的人文氣息,在這兒,田園牧歌式的美麗風(fēng)光可謂是,隨處可見。而他的獨(dú)特之處在于,首先,他是面向南亞的第一鎮(zhèn),有著兩千多年歷史的,南方絲綢之路,連接了中印兩大文明古國,著名的史迪威公路穿越和順。其次,和順是火山環(huán)抱的休閑勝地,是國家級風(fēng)景名勝區(qū)。生活在這里的和順人世代從大山里出國闖蕩,以大馬幫為連接中印緬的主要交通工具,產(chǎn)生了一批,雄商巨賈,型成了亦商、亦橋、亦農(nóng)、亦儒的獨(dú)特生存方式。因此,這里也成為了漢文化與南亞文化、西方文化交融的窗口。西方建筑、南亞建筑元素與云南“三房一照壁、四合五天井”的古民居恰到好處的融為一體。而且,他還是南方絲綢之路上最大的僑鄉(xiāng),至今和順僑居海外的華人、華僑有一萬余人,并形成了“海外的和順”。而居住在本鄉(xiāng)的人口僅有6千多人,其中,歸僑和僑眷占全鄉(xiāng)人口的80%,因此和順成為云南著名的僑鄉(xiāng)。所以大家不難看出,這里是六千居民和諧生活的古鎮(zhèn),他展現(xiàn)的是令人向往的田園牧歌式的生活,是一個(gè)“活動的古鎮(zhèn)”。

  現(xiàn)在呢!請各位往車窗外看,位于盆地中的鄉(xiāng)鎮(zhèn)就是和順鄉(xiāng)。小鎮(zhèn)群山環(huán)抱,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,全鄉(xiāng)住宅從東到西,環(huán)山而建,連綿一二公里。說話間我們以到達(dá)目的地。

  走進(jìn)和順之前,我們第一眼看到的便是“和順順河”牌坊。牌坊的背面是我國著名學(xué)者、曾任騰越道的趙藩,書寫的“仁里”兩個(gè)字,說明和順是仁義道德之鄉(xiāng)。除了此之外,東邊雙虹橋頭的“文治光昌”牌坊和西邊雙紅橋頭的貞節(jié)牌坊。都可以看出和順深受中國傳統(tǒng)儒家文化的影響。各位請看,這是為紀(jì)念和順榮登“中國十大魅力名鎮(zhèn)”的紀(jì)念碑。

  踏進(jìn)和順的青石板路,便一腳踏進(jìn)了百年的歷史的光陰。據(jù)考古材料證實(shí),明代初期,經(jīng)和順人幾個(gè)大姓的始祖以軍職屯守此地,便開創(chuàng)了和順新的歷史。大家請看在我們前方荷花池中的亭子它叫雨洲亭,是鄉(xiāng)人為紀(jì)念首任和順益群中學(xué)校長,后任云南大學(xué)副校長的寸樹聲先生而建的,體現(xiàn)了和順人尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)。亭中有原全國人大副委員長楚圖南先生題寫的亭名牌。看過雨洲亭我們繼續(xù)前行,在入村道路的中段,建有一座造型古樸的亭子,亭子四面有門洞,亭內(nèi)設(shè)有長凳,這便是公路人避雨、歇腳納涼的風(fēng)雨亭。在風(fēng)雨亭的旁邊就是繞村而過的小河,在小河之上呢有兩座石拱橋,因形如雙虹,故名雙虹橋。

  云南導(dǎo)游詞3

  大理古城簡稱榆城,位居風(fēng)光亮麗的蒼山腳下,距大理市下關(guān)13公里。大理古城始建于明洪武十五年(1382年),是全國首批歷史文化名城之一。

  大理白族自治州位于云南省西北部,首府大理市,是中國首批優(yōu)秀旅游城市、國家級歷史文化名城、國家級風(fēng)景名勝區(qū)和自然保護(hù)區(qū)。全州國土面積2.95萬平方公里,總?cè)丝?28萬,有13個(gè)世居民族,少數(shù)民族占50%,白族占總?cè)丝诘娜种弧?/p>

  大理歷史悠久,山河壯麗。唐宋時(shí)期先后建立的“南詔國”、“大理國”等地方政權(quán)延續(xù)500年,一度是云南政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。全州可供觀光旅游景點(diǎn)達(dá)130多處。蒼山洱海珠聯(lián)璧合、相互輝映;劍川石寶山唐代石窟被譽(yù)為“西南敦煌”;佛教圣地雞足山與中國四大佛教名山齊名;巍寶山系南詔發(fā)祥地,有規(guī)模宏大、保存完整的道教觀宇建筑群;洱海源頭的茈碧湖、溫泉聞名中外。加之獨(dú)特的旅游條件,海外媒介將大理譽(yù)為 “東方日內(nèi)瓦”。

  云南導(dǎo)游詞4

  孔雀湖位于景洪市東南28公里處的勐罕鎮(zhèn),面積50平方公里,是一塊橢園形、森林茂密的綠洲,故稱橄欖壩。壩內(nèi)有64座村落,隱藏在綠樹叢中,人們稱之為"椰林下面的的竹樓",是天然的大花園。

  在橄欖壩,曼聽和曼松滿、曼乍、曼豎寨這4個(gè)村落是游人最多的地方。以籬笆為界,每戶竹樓占地0.5公頃,房前屋后遍種椰子、檳榔、芒果、油棕、貝葉、荔枝等樹,檳榔、椰樹摩天挺立。除村落風(fēng)光外,還有佛寺中的大佛和高5.6米的白塔及天然魚塘,整個(gè)參觀點(diǎn)占地330公頃。是了解西雙版納傣族生活習(xí)俗、宗教信仰和熱帶風(fēng)光最具代表性的地方,被譽(yù)為"孔雀尾羽"的雅稱??兹负挥诰昂橹行?,占地18700平方米。湖水清澈碧綠,熱帶花木掩映。園門塑孔雀,園內(nèi)建水榭亭臺、動物園及花圃,有綠孔雀、熊、猴等珍禽異獸和300多種奇花異草。頗具特色,是游人常去的地方。

  云南導(dǎo)游詞5

  瀘沽湖位于云南麗江寧蒗縣北部永寧鄉(xiāng)和四川省鹽源縣左側(cè)的萬山叢中,瀘沽湖大落水村距寧蒗縣城有73公里,距麗江古城200公里左右。瀘沽湖為川滇兩省界湖。為四川云南兩省共有,四川約占總面積的1/3,云南占總面積的2/3,云南遠(yuǎn)比四川湖面面積大,而湖岸線四川要比云南的湖岸線長約占2/3。瀘沽湖面積50多平方千米,海拔2690米,平均水深45米,最深處達(dá)93米,透明度高達(dá)11米,最大能見度為12米,湖水清澈蔚藍(lán),是云南海拔最高的湖泊,也是云南第二深的淡水湖之一。

  湖中有5個(gè)全島、三個(gè)半島和一個(gè)海堤連島,形態(tài)各異,翠綠如玉。瀘沽湖素有“高原明珠”之稱。湖中各島婷婷玉立,形態(tài)各異,林木蔥郁,翠綠如畫,身臨其間,水天一色,清澈如鏡,藻花點(diǎn)綴其間,緩緩滑行于碧波之上的豬槽船和徐徐飄浮于水天之間的摩梭民歌,使其更增添幾分古樸、幾分寧靜,是一個(gè)遠(yuǎn)離囂市,未被污染的處女湖。瀘沽湖山美水美人更美,除奇特的婚姻和風(fēng)俗外,瀘沽湖畔姑娘小伙那一身獨(dú)特的服飾更是令人矚目。

  云南導(dǎo)游詞6

  蒼山國家地質(zhì)公園位于大理市的漾濞縣和洱源縣接壤地帶,主體在大理市,總面積577.10平方千米,最高海拔4122米。該地質(zhì)公園所處的大理蒼山是國際著名的第四紀(jì)末次冰期“大理冰期”的命名地,是亞洲大陸第四紀(jì)末次冰川作用的最南部山地之一。

  公園內(nèi)保留有極高科學(xué)研究價(jià)值的地質(zhì)、生物、動植物和人類與自然和諧發(fā)展的遺跡,集國家AAAA級精品旅游地、國家級歷史文化名城、國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家級自然保護(hù)區(qū)、最佳中國魅力城市和“東方日內(nèi)瓦”桂冠于一體,有蒼山、花甸壩、白丈巖橋、石門關(guān)四個(gè)景區(qū)。

  蒼山國家地質(zhì)公園內(nèi)氣候主要受來自太平洋的東南季風(fēng)和來自印度洋的西南季風(fēng)影響,加之來自青藏高原的干寒氣團(tuán)的彼此交錯流動,形成了典型的立體氣候類型,氣溫基本上是河谷熱、壩區(qū)暖、山區(qū)寒的主題特征。地貌景觀類型豐富多樣,保存完整,有的遺跡形態(tài)特別是一些構(gòu)造變質(zhì)變形遺跡具有極高的美學(xué)觀賞價(jià)值。山水相映,風(fēng)、花、雪、月、石共存的天成自然組合,構(gòu)成了極高的自然美學(xué)價(jià)值。地質(zhì)公園還是世界各大洲植物的匯集地,植物類型豐富而完整,是植物的模式標(biāo)本產(chǎn)地和主要的生物物種資源庫。

  蒼山國家地質(zhì)公園園內(nèi)是獨(dú)特的民族民俗文化地和古南詔國發(fā)祥地,保存了眾多的歷史文化古跡,以大理民族文化為源泉的“云南映象”,正以絢麗多彩的光輝,走向世界,吸引著世人的目光。

  地質(zhì)公園的建立,在資源利用、旅游、教育等方面具有重大意義,將進(jìn)一步提高對地理學(xué)科文化的認(rèn)識和地質(zhì)遺跡的保護(hù)意識,全方位地帶動地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

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