介紹四川景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文合集
四川省地貌東西差異大，地形復(fù)雜多樣，總體氣候宜人。下面是小編收集整理的5篇介紹四川景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文，歡迎借鑒參考。
四川景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文1
螺髻山位于涼山彝族自治州的西昌、德昌、普格三縣(市)交界處，距西昌城區(qū)30公里。螺髻山主峰海拔4359米，南北綿延100公里，因山形似青螺 髻影而得名。它奇峰如林，湖海棋布，最受人稱道的高山景觀有七十二峰、五彩海子、杜鵑花林、溫泉瀑布和古冰川遺跡，被稱為螺髻山“七絕”。七十二峰中，獅 子峰、九里峰、雙駝峰、玉筍峰和達(dá)達(dá)覺(jué)古峭壁，以雄渾險(xiǎn)峻取勝;書童石、蒼鷹石、武士石等以形態(tài)多姿稱奇;而玉峰巖、青寶山等處則以云海最為壯觀。螺髻山有大小不同、形態(tài)各異、色彩斑斕的高山海子36個(gè)。這些海子因土質(zhì)、水質(zhì)、巖質(zhì)的不同而呈現(xiàn)出不同的顏色。不少海子背靠奇峰、峭壁，山水交融，景觀奇絕。螺髻山的杜鵑花有三十多個(gè)品種，花期從4月一直開到深秋，其中以大葉杜鵑、黃花杜鵑最為珍貴。螺髻山的溫泉瀑布集中在東側(cè)蕎窩大槽河境內(nèi)。其中高橋瀑布高 20余米，分三臺(tái)飛流而下，形成兩個(gè)天然溫泉水池。瀑布四周，峽谷幽深，群猴嬉戲，猶如《西游記》中的水簾洞。螺髻山的古冰川遺跡保存清晰完整，冰蝕、冰積、冰斗、冰川槽谷等地貌齊全，規(guī)模宏大，全國(guó)罕見(jiàn)。
四川景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文2
歷時(shí)三年打造的有“成都版清明上河圖”之稱的錦里與20_年11月1日正式開市，對(duì)各地游客開放。雖然錦里跟武侯祠連為一體，但進(jìn)入錦里是不需要買門票的。這是一條集中展示巴蜀民風(fēng)民俗和三國(guó)蜀漢文化的民俗風(fēng)情街。
錦里是西蜀歷史上最古老、最具有商業(yè)氣息的街道之一，早在秦漢、三國(guó)時(shí)期便聞名全國(guó)。今天的錦里依托成都武侯祠，以秦漢、三國(guó)精神為靈魂，明、清風(fēng)貌作外表，川西民風(fēng)、民俗作內(nèi)容，擴(kuò)大了三國(guó)文化的外延。在這條全長(zhǎng)350米的街上，濃縮了成都生活的精華：有茶樓、客棧、酒樓、酒吧、戲臺(tái)、風(fēng)味小吃、工藝品、土特產(chǎn)，充分展現(xiàn)了四川民風(fēng)民俗的獨(dú)特魅力。
古戲臺(tái)將定期上演川戲的經(jīng)典劇目，戲臺(tái)前會(huì)定期放映壩壩電影、以特色小攤的方式舉行民間藝人的展演(如糖畫、捏泥人、剪紙表演、皮影表演、西洋鏡等);
熱鬧非凡的民間小吃集市，讓人們親身體驗(yàn)川西古鎮(zhèn)“趕場(chǎng)”的熱鬧場(chǎng)景;
趣味十足的民間婚禮展示，游人可參與其中，樂(lè)在其中，而情侶們甚至還可以將自己的婚禮儀式搬來(lái)錦里舉行，體會(huì)一種獨(dú)特的、傳統(tǒng)的婚慶方式;
民間音樂(lè)及戲劇表演、民俗服裝秀更是常年不斷，花樣百出。
其他諸如夜晚打更、采用花轎和滑竿等傳統(tǒng)交通工具等多種古韻十足的特色項(xiàng)目，讓錦里重現(xiàn)昔日川西古鎮(zhèn)的生活原茂。
成都，以濃郁的休閑氣質(zhì)而聞名。為滿足成都市民對(duì)特色休閑生活的追求，錦里還會(huì)在街區(qū)內(nèi)按照中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日舉行具有鮮明民俗特色的主題活動(dòng)。例如元宵燈會(huì)、小吃節(jié)、端午吃粽子大賽、七夕情人節(jié)主題活動(dòng)、中秋親友團(tuán)聚賞月會(huì)等等，每一個(gè)活動(dòng)都將成為成都市民的盛大節(jié)日。
愛(ài)玩、愛(ài)吃、愛(ài)湊熱鬧的成都市民們從此有福了。在錦里，川西好吃的、好玩的都為您一網(wǎng)打盡，去錦里“趕場(chǎng)”將是您休閑游玩的最佳選擇。
四川景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文3
尊敬的各位游客：
大家好!現(xiàn)在我們已來(lái)到中國(guó)著名的歷史名山，道教發(fā)源地之一——青城山。青城山位于四川省都江堰市西南，古稱“丈人山”，東距成都市68公里，距都江堰市區(qū)16公里。青城山全山林木青翠，四季常青，諸峰環(huán)峙，狀若城廓，故名青城山。是首批國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，并于20_年同都江堰共同作為一項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄。
現(xiàn)在我們來(lái)到的地方是建福宮。建福宮坐落于丈人峰下。詩(shī)人陸游有詩(shī)描寫當(dāng)時(shí)的建福宮是“黃金篆書榜金門，夾道巨竹屯蒼云。巖嶺劃若天地分，千柱眈眈在其垠”，觀宮內(nèi)保存有古木假山、委心亭、明慶符王妃的梳妝臺(tái)遺址，以及壁畫、楹聯(lián)等文物。
我們已進(jìn)入了青城山的山門。請(qǐng)大家回頭望，這里寫有幾個(gè)大字“青城天下幽”。為什么人們以“幽”字來(lái)概括青城山的特色呢?原來(lái)，青城山空翠四合，峰巒、溪谷、宮觀皆掩映于繁茂蒼翠的林木之中。丹梯千級(jí)，曲徑通幽，以幽潔取勝，自古就有“青城天下幽”的美譽(yù)，與劍門之險(xiǎn)、峨眉之秀、夔門之雄齊名。
請(qǐng)大家繼續(xù)往前走，我們將進(jìn)入前山?，F(xiàn)在我們所在的地方是引勝亭。從這里有兩條路可以上山。走左邊這條路，只能步行上山，將經(jīng)過(guò)天然圖畫、天師洞、朝陽(yáng)洞、祖師殿、上清宮等景點(diǎn)。今天我們選擇右邊這條路，乘坐索道上山，到達(dá)上清宮。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了上清宮。在這里，我們將有機(jī)會(huì)欣賞到日出、云海、圣燈這三大自然奇觀。其中圣燈尤為奇特。上清宮售賞圣燈的最佳觀景處。每逢雨后天晴的夏日，夜幕降臨后，在上清宮附近的圣燈亭內(nèi)可見(jiàn)山中光亮點(diǎn)點(diǎn)，閃爍飄蕩，少時(shí)三、五盞，忽生忽滅，多時(shí)成百上千，山谷一時(shí)燦若星漢。實(shí)際上，這只是山中磷氧化燃燒的自然景象。好了，大家辛苦了，今天參觀就到這里。謝謝大家。
四川景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文4
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到成都旅游，我是你們的導(dǎo)游__。
文殊院坐落于天府之國(guó)成都市中心，占地90余畝，四川著名佛寺，全國(guó)佛教重點(diǎn)活動(dòng)場(chǎng)所，中國(guó)佛教禪宗四大修持場(chǎng)所之一，省級(jí)文物保護(hù)單位。
它的前身是唐代的妙圓塔院，宋時(shí)改稱“信相寺”。后毀于兵災(zāi)。傳說(shuō)清代有人夜見(jiàn)紅光出現(xiàn)，官府派人探視，見(jiàn)紅光中有文殊菩薩像，便于康熙三十六年(1697年)集資重建廟宇，稱文殊院。
1988年新建一座千佛和平塔(鐵塔)初建于隋朝，原名信相寺，迄今已有1300多年歷史。明朝末年，該寺毀于戰(zhàn)火，康熙年間，慈篤禪是由在廢墟中結(jié)茅打坐，誦經(jīng)修持，于禪定中出現(xiàn)紅光，化出文殊菩薩形象，謂其是文殊菩薩的化身，因此改名為文殊院[1]。
文殊院位于成都市西北角，是川西著名的佛教寺院。它的前身是唐代的妙圓塔院，宋時(shí)改稱“信相寺”。后毀于兵災(zāi)。傳說(shuō)清代有人夜見(jiàn)紅光出現(xiàn)，官府派人探視，見(jiàn)紅光中有文殊菩薩像，便于康熙三十六年(1697年)集資重建廟宇，稱文殊院。
康熙帝御筆“空林”二字，欽賜“敕賜空林”御印一方。康熙帝墨跡至今仍存院內(nèi)。 丈殊院坐北朝南，建筑面積11600 平方米。天王殿、三大士殿、大雄殿、說(shuō)法堂、藏經(jīng)樓莊嚴(yán)肅穆，古樸宏敞，為典型的清代建筑。兩旁配以禪、觀、客、齋、戒和念佛堂、職事房，形成一個(gè)封閉的四合院。兩相對(duì)峙的三檐式鐘鼓樓，鐘樓里懸有4500多公斤的銅鑄大鐘一口。觀音大士像為青銅鑄造，可稱雕塑精品。護(hù)法神韋馱像，為清道光九年(1820_年)第七代方丈本圓用青銅翻砂而成，工藝精細(xì)，童顏神態(tài)，體現(xiàn)了“童子相貌，將軍威儀”的風(fēng)度。還有一尊列為“空林八觀之一”的緬甸玉佛，是院僧性鱗和尚于民國(guó)20_年(1920_年)歷盡艱辛，步行募化到緬甸請(qǐng)回的。
另外，院內(nèi)還有大小300余尊佛像，無(wú)論是石刻、銅鐵鑄造，還是木雕泥塑，均具有文物藝術(shù)價(jià)值。 文殊院還珍藏有許多珍貴文物和佛經(jīng)、文獻(xiàn)上萬(wàn)冊(cè)，如院僧先宗等3 人于每日清晨刺舌取血書寫的“舌血經(jīng)書”;明神宗的田妃繡的千佛袈裟;清楊遇春長(zhǎng)女以自己頭發(fā)繡制的水月觀音。
院內(nèi)所藏唐僧玄奘頂骨尤為珍貴;1942年在南京發(fā)現(xiàn)3塊唐僧頂骨，現(xiàn)1塊留存南京，1塊送西安，因成都是唐僧的受戒地，1塊就送成都。
文殊院位于成都市城北文殊院街，是川西著名的佛教寺院。它的前身是唐代的妙圓塔院，宋時(shí)改稱信相寺。據(jù)《成都縣志》記載，明朝末年，信相寺毀于兵火，唯有10尊鐵鑄護(hù)戒神像和兩株千年古杉，歷劫尚存。清朝康熙二十年(公元1681年)，慈篤禪師來(lái)到荒蕪的古寺，在兩杉之間結(jié)茅為廬，苦行修持。傳說(shuō)慈篤禪師圓寂火化時(shí)，紅色火光在空中凝結(jié)成文殊菩薩像，久久不散。人們認(rèn)為慈篤是文殊菩薩的化身，從此改信相寺為文殊院?？滴跞曛量滴跛氖迥?公元1697—1720_年)，官紳軍民捐資重修寺廟。嘉慶、道光年間，文殊院方丈本圓法師又采辦了82根石柱，改建、擴(kuò)建了主要殿堂，形成了現(xiàn)今的規(guī)模。
文殊院坐北朝南，殿宇五重，進(jìn)山門往里走依次是天王殿、三大土殿、大雄寶殿、說(shuō)法堂、藏經(jīng)樓。東西兩廂是鐘鼓相對(duì)，齋堂與客堂對(duì)稱排列。各殿堂之間有長(zhǎng)廊密柱相連結(jié)。全院共有房舍190余間，建筑面積2萬(wàn)余平方米。房舍為木石結(jié)構(gòu)，柱礎(chǔ)石琢磨精細(xì);柱上斗拱雕飾玲瓏;各殿堂的鏤空花窗式樣繁多，圖案精美，是研究我國(guó)古建筑雕飾藝術(shù)難得的實(shí)物樣本。藏經(jīng)樓收藏有各種佛經(jīng)上萬(wàn)冊(cè)，其中有康熙皇帝御賜的《藥師》、《金剛經(jīng)》等，十分珍貴。
五重大殿連同前后照壁，分布在長(zhǎng)200米的中軸線上，各殿堂樓閣古樸宏敞，飛檐翹角，是典型的清代建筑。殿堂之間，主次分明，錯(cuò)落有致，疏密得體，大小相當(dāng)，院中有園，園中有院，院中有景，環(huán)境極是清靜幽雅。
文殊院文物薈萃，寶物眾多。寺內(nèi)供奉大小300余尊佛像，有鋼鐵鑄造，有脫紗、木雕，有石刻、泥塑，十分豐富。從年代而論，有出土的梁代石刻，有唐宋年間鐵鑄戒神，更有清代青銅鑄像，還有緬甸玉佛，這些塑像具有很高的文物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，為我們研究古代雕塑、鑄造等工藝提供了寶貴的資料。寺內(nèi)還珍藏明清以來(lái)書畫珍品，最著名的是康熙皇帝1720_年御賜文殊院的“空林”墨跡，以及康熙臨宋代書法家米芾的《海月》條幅。此外，還有印度貝葉經(jīng)、唐代玄奘法師頭骨、唐代日本鎏金經(jīng)簡(jiǎn)、千佛袈裟、發(fā)繡觀音、挑紗文殊和舌血含寶等佛教文物。
成都，是一座有著兩千多年歷史的文化名城，在這個(gè)城市里有很多名勝古跡，文殊院就是其中的一處。在我很小的時(shí)候我的爸爸媽媽帶我去過(guò)，可是因?yàn)槲姨∫呀?jīng)沒(méi)有印象，但是星期六爸爸媽媽又一次帶我去了，因?yàn)槟翘焓敲妹玫纳?，所以爸爸媽媽才帶我去?/p>
文殊院坐落在成都的北門，當(dāng)廟暮地出現(xiàn)在我的眼前時(shí)，我不禁詫異了，因?yàn)楸任蚁胂蟮倪€要壯觀。廟門前有塊方匾，上面寫著三個(gè)有力的大字“文殊院”，放眼望去，只見(jiàn)它古樸端莊，歷史悠久，是我們四川的佛教中心。我走進(jìn)文殊院更是驚呆了，只見(jiàn)雄偉的大殿前香火繚繞，鐘聲陣陣，讓人不由得肅然起敬。身穿袈裟的和尚端坐在大殿里念佛誦經(jīng)，綠樹成蔭的參天大樹遮掩者殿堂，游人、居士、和尚若隱若現(xiàn)，使文殊院又增加了幾分神秘色彩，特別是寺里面的一幅幅對(duì)聯(lián)，一段段經(jīng)文，雖然我不了解它們的意思，但我卻感受到深邃的文化內(nèi)涵，每一座大殿每一尊佛像，乃至每一幅對(duì)聯(lián)，都有一個(gè)優(yōu)美的傳說(shuō)故事。
在這里我的心靈得到了凈化，我的思想得到了升華。我明白了一些道理，菩薩雖然不是救世主，更不是靠念佛誦經(jīng)來(lái)改變世界，但是，我們卻從佛義上來(lái)明確了做人的道理，善待他人，善待一切事物，熱心助人，對(duì)生活抱著一種積極向上的心態(tài)，我們就有一個(gè)美好的未來(lái)，更會(huì)有一個(gè)和諧的社會(huì)。小朋友們，熱愛(ài)生活吧!讓我們的世界充滿愛(ài)。
四川景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓;
大家好、歡迎參觀游擊隊(duì)紀(jì)念館，我是講解員
二十世紀(jì)是一個(gè)偉大的世紀(jì)，在這個(gè)世紀(jì)，舊的死亡，新的生長(zhǎng)，在這個(gè)世紀(jì)，人類為了拯救自己，反抗強(qiáng)權(quán)，反抗暴力，處處都表現(xiàn)了最勇敢最果毅的精神，在華鎣山那艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歲月里，我們優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員和游擊戰(zhàn)士，革命群眾與國(guó)民黨反動(dòng)派進(jìn)行了英勇不屈的斗爭(zhēng)。在中華民族的斗爭(zhēng)史上留下了光輝的一頁(yè)。華鎣山，一座英雄的山，它與井岡山、大別山一道，將永載革命史冊(cè)。
首先我們看到的是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的題詞，這是鄧小平同志題詞;永遠(yuǎn)銘記著，在過(guò)去長(zhǎng)期艱苦的歲月里。人民英雄們用了自己的鮮血，才換得了今天的勝利。_同志題詞;發(fā)揚(yáng)紅巖精神，沿著老一輩革命家開創(chuàng)的道路奮勇前進(jìn)。大家請(qǐng)往這邊看，呈現(xiàn)在大家面前的這幅浮雕，反映的是華鎣山游擊隊(duì)員們奮勇殺敵的激烈斗爭(zhēng)場(chǎng)面，表現(xiàn)了他們英勇不屈、前赴后繼的大無(wú)畏精神。
接下來(lái)請(qǐng)大家隨我一同走進(jìn)華鎣山，走進(jìn)那段血雨腥風(fēng)，風(fēng)雨如磐的斗爭(zhēng)歲月里。
華鎣山游擊隊(duì)武裝斗爭(zhēng)史;1931年冬，地下黨員廖玉壁在華鎣山地區(qū)組建起第一支“華鎣山游擊隊(duì)”，因此拉開了華鎣山武裝斗爭(zhēng)的序幕，1941年“皖南事變”后，根據(jù)中共南方局的指示，蘇云等共產(chǎn)黨員在華鎣山丁家平開辦了“中興紙廠”，打破了國(guó)民黨對(duì)《新華日?qǐng)?bào)》和《群眾周刊》的紙?jiān)捶怄i。1947年，中共上海局錢英同志批準(zhǔn)了王璞提交的《農(nóng)村工作綱要》，并決定組建“中共川東臨委”統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)黨上下的川東南及重慶的工作，這也標(biāo)志著黨在川東的工作重點(diǎn)由城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村?，F(xiàn)在我們看到的是中共川東臨委組織系統(tǒng)表。隨后，中共川東地工委建立了10個(gè)共委，先后發(fā)展了近1000名黨員，并組建了4000人的黨和地下武裝，他們積極籌集資金，為武裝斗爭(zhēng)做好了充足的準(zhǔn)備。然而，不幸的是1948年4月《挺進(jìn)報(bào)》事件遭嚴(yán)重破壞，大批的共產(chǎn)黨員和革命志士被捕，甚至波及到了上下川東及華鎣山一帶，在情況危機(jī)下，王璞同志在岳池縣羅渡鎮(zhèn)武駿汝家召開了緊急會(huì)議，決定組建“西南民主聯(lián)軍川東縱隊(duì)”并提前于同年8月、9月分別在廣安、岳池等地發(fā)動(dòng)武裝起義，這是當(dāng)年他們提出的口號(hào)，大大鼓舞了戰(zhàn)士們的士氣。
廣安代市、觀閣起義打響了武裝起義的第一槍，1948年8月10日至12日“西南民主聯(lián)軍川東縱隊(duì)”先后在廣安的代市、觀閣兩地發(fā)動(dòng)了武裝起義，當(dāng)時(shí)由西南民主聯(lián)軍川東縱隊(duì)第五支隊(duì)與敵人展開激戰(zhàn)。共繳獲敵人步槍10支、沖鋒槍3支、馬槍1支、手槍11支，打死打傷敵人數(shù)十人。在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，共產(chǎn)黨員張德沛英勇?tīng)奚?，司令楊玉樞不幸被敵人殘酷殺害。劉隆華等人后被共產(chǎn)黨員張世敏掩護(hù)轉(zhuǎn)移。戰(zhàn)斗結(jié)束后，游擊隊(duì)經(jīng)過(guò)整編繼續(xù)戰(zhàn)斗在華鎣山上，直到1949年7月。
同年的8月22日，第七支隊(duì)的300多名戰(zhàn)士和上千名群眾在岳池縣伏龍鄉(xiāng)中心小學(xué)召開了誓師大會(huì)，決定發(fā)動(dòng)武裝起義。我們的游擊隊(duì)員激戰(zhàn)水口廟、血灑劉家院子、突襲十二洞橋，巧渡渠江重上華鎣山，與國(guó)民黨軍警和地方武裝浴血奮戰(zhàn)到1949年夏天，在這次戰(zhàn)斗中，政委楊奚勤同志壯烈犧牲。
隨后在合川金子、武勝石盤發(fā)動(dòng)起義，可以說(shuō)這次起義是整個(gè)華鎣山武裝斗爭(zhēng)中最為悲壯和最為慘烈的一次戰(zhàn)斗，現(xiàn)在大家看到的是當(dāng)年游擊隊(duì)員所用過(guò)的斧頭、竹煙竿、大家所穿過(guò)的短棉衣以及行軍時(shí)所用過(guò)的防風(fēng)燈。這次起義由川東臨委書記王璞同志親自指揮領(lǐng)導(dǎo)，在木瓜寨戰(zhàn)役中，王璞同志因戰(zhàn)士插槍走火，不幸中彈犧牲。這就是當(dāng)年木瓜寨游擊隊(duì)員與敵人展開激戰(zhàn)的照片。1948年9月14日至24日。第六支隊(duì)在渠縣龍?zhí)栋l(fā)動(dòng)起義?，F(xiàn)在大家看到的是游擊隊(duì)員們所用過(guò)的槍支。經(jīng)過(guò)了游擊隊(duì)員們的奮力拼殺，最后有力的打擊了國(guó)民黨反動(dòng)派的囂張氣焰，可以說(shuō)是破壞了國(guó)民黨的民源、糧源和稅源，配合了人民解放軍的前線反攻，牽制了敵人的兵力，但由于敵我力量的懸殊，以及加上缺乏槍支彈藥。起義最終失敗，但是四川人民并沒(méi)有被嚇倒，將戰(zhàn)斗轉(zhuǎn)為到地下，堅(jiān)持戰(zhàn)斗在華鎣山上，直到迎來(lái)了四川的解放。
在整個(gè)華鎣山武裝起義當(dāng)中，涌現(xiàn)出了大批的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，如中共川東臨委書記王璞。王璞;湖南湘鄉(xiāng)人，1937年入黨，1941年轉(zhuǎn)入川東工作。1947年9月?lián)沃泄泊|臨委書記，1948年8月25日，領(lǐng)導(dǎo)了合川金子、武盛石盤起義，在石盤起義中，游擊隊(duì)遭遇敵人包圍，正設(shè)法突圍，不料一名游擊隊(duì)員槍支走火，子彈射中王璞，由于當(dāng)時(shí)敵人的包圍，封鎖，沒(méi)有得到及時(shí)的醫(yī)治，王璞同志因失血過(guò)多壯烈犧牲。
許建業(yè)同志是紅巖小說(shuō)中許云風(fēng)的人物原形，四川省領(lǐng)水縣人。1938年入黨。曾擔(dān)任領(lǐng)水縣特支書記、重慶市委委員、重慶工運(yùn)書記等職。1948年4月因叛徒出賣被捕。同年7月22日犧牲在重慶肖家灣。
江竹筠烈士是紅巖小說(shuō)中江雪琴的人物原型，人稱江姐。1938年入黨后，1947年11月她與丈夫彭永悟一同來(lái)到下川東發(fā)展武裝斗爭(zhēng)，1948年1月16日她的丈夫在一次行動(dòng)中為了掩護(hù)同志不幸犧牲，江姐強(qiáng)忍著悲痛，把孩子托付給了親戚，支身回到老彭到下的地方繼續(xù)戰(zhàn)斗。1948年6月，由于叛徒出賣被捕，1949年11月14日被殺害在歌樂(lè)山電臺(tái)嵐埡刑場(chǎng)，年僅29歲。當(dāng)年江姐在獄中忍受住敵人的嚴(yán)刑拷打，始終堅(jiān)貞不屈，被難友們稱贊為中華兒女革命的典范。
楊奚勤同志是四川岳池縣人，1938年入黨，1948年7月，剛結(jié)婚3天的楊奚勤告別了新婚的妻子，支身前往廣安渠縣傳達(dá)川東臨委提前發(fā)動(dòng)起義的指示，并參加了廣安代市、觀閣起義。8月28日，在武勝縣水洞灣與國(guó)民黨軍警激烈戰(zhàn)斗中犧牲。
紅巖小說(shuō)中雙搶老太婆的人物原型有3位。鄧惠中便是其中之一，鄧惠中;四川省岳池縣人，1938年入黨，先后擔(dān)任過(guò)婦女特支部委員，負(fù)責(zé)人。第八工委聯(lián)絡(luò)員，為壯大黨的組織做了大量的工作，還在新場(chǎng)高埡一帶組織地下武裝，參加了三溪起義。1948年被捕，其一同被捕的還有孿生子鄧誠(chéng)、鄧葉甲、女兒鄧葉云。1949年11月27日犧牲于重慶渣滓洞。
在華鎣山武裝起義中，華鎣山當(dāng)?shù)氐狞h員，他們?yōu)榱它h的事業(yè)，為了人民的解放，無(wú)論是在戰(zhàn)場(chǎng)上，還是在地下斗爭(zhēng)中或是在敵人的牢房和刑場(chǎng)上，始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義信念，敢于斗爭(zhēng)不怕?tīng)奚?，有的同志甚至還沒(méi)來(lái)的及留下自己的照片，但是他們留下的是不屈不撓的意志，是對(duì)黨和人民的無(wú)限忠誠(chéng)。
由于及時(shí)的轉(zhuǎn)移，有一些革命者得以脫險(xiǎn)，解放后，這些英勇無(wú)謂的戰(zhàn)士們，如今依然戰(zhàn)斗在各自的工作崗位上，為新中國(guó)的建設(shè)奉獻(xiàn)自己的力量。曾林同志是重慶室江北人，1920_年入黨，1941年因“皖南事變”被捕入獄。出獄后回到延安繼續(xù)革命，解放后，曾任重慶市人民政府交際處處長(zhǎng)，干部療養(yǎng)院院長(zhǎng)等職。劉隆華;是紅巖小說(shuō)中“雙搶老太婆”的又一個(gè)人物原型。1938年入黨，曾參與領(lǐng)導(dǎo)了廣安觀閣起義。解放后曾任重慶市副市長(zhǎng)。陳連詩(shī)同志是“雙搶老太婆”的第三個(gè)人物原型。至1920_年參加革命以來(lái)，她曾先后七次被捕入獄后脫險(xiǎn)成功，解放后在重慶婦聯(lián)文聯(lián)工作。
好，這邊請(qǐng)，位于華鎣市陽(yáng)河鎮(zhèn)丁家平的中興紙廠，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期地下黨員王治、謝長(zhǎng)琮、蘇云在中共中央南方局及周恩來(lái)的指示下創(chuàng)辦的，其目的就是為了打破國(guó)民黨對(duì)《新華日?qǐng)?bào)》的紙?jiān)捶怄i，照片上所反映的就是當(dāng)年紙廠所用過(guò)的一些東西和部分遺址。
新中國(guó)沒(méi)有忘記也不能忘記當(dāng)年?duì)奚挠⒘覀儭＿@一座座雕塑，一塊塊紀(jì)念碑，記錄了烈士們的英勇事跡，也記錄了那一段歷史，這是20_年建于華鎣市陽(yáng)河鎮(zhèn)的華鎣山游擊隊(duì)革命烈士紀(jì)念碑。
這些題詞是當(dāng)時(shí)川東地下黨的黨員在戰(zhàn)斗的歲月里，有感而發(fā)寫下的，也有一些是脫險(xiǎn)的革命者解放之后為了懷念過(guò)去的戰(zhàn)友所提寫的。
文藝界為了紀(jì)念這些為國(guó)捐軀的革命志士，他們創(chuàng)作了如〈烈火中永生〉等紅色經(jīng)典劇目，使先烈們的形象生動(dòng)的留在了一代又一代人的腦海里。
今天，當(dāng)我們重新捧讀這個(gè)半個(gè)多世紀(jì)前無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血和生命譜寫的壯烈史詩(shī)，就是要繼承先烈遺志弘揚(yáng)紅巖精神，與時(shí)懼進(jìn)，開拓創(chuàng)新，為全面建設(shè)小康社會(huì)而努力奮斗，歷史將永遠(yuǎn)銘記著華鎣山游擊隊(duì)的英雄們，偉大的紅巖精神將永放光芒。
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