美麗的山西恒山導(dǎo)游詞5篇
恒山橫亙于山西北部高原與冀中平原之間,因其險(xiǎn)峻的自然山勢(shì)和地理位置的特點(diǎn),成為兵家必爭(zhēng)之地。以下是小編整理的美麗的山西恒山導(dǎo)游詞范文5篇,歡迎閱讀分享。
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美麗的山西恒山導(dǎo)游詞范文1
走過桑干河,我們就正式進(jìn)入渾源縣了,渾源縣地處山西東北部,面積為1900平方米,是我國(guó)的重點(diǎn)扶貧縣。這里的自然資源豐富,有煤、鐵、銅等礦產(chǎn)資源,農(nóng)業(yè)方面以黃芪、雜糧、蔬菜為主,現(xiàn)有黃芪26萬(wàn)畝,使正北芪的主要產(chǎn)地,有“黃芪之鄉(xiāng)”的美稱。旅游資源得天獨(dú)厚,北岳恒山、懸空寺。恒山風(fēng)景區(qū)面積為147.5平方公里,整個(gè)景區(qū)為4a級(jí)風(fēng)景區(qū),是北方著名的旅游勝地。
我們知道恒山為五岳之一,共108峰,自古恒山18景,而今天我們要參觀的就是18景中的第一奇景——懸空寺。
好了,我們現(xiàn)在已來到停車場(chǎng)請(qǐng)大家下車隨我去參觀。
懸空寺創(chuàng)建于公元491年,也就是北魏太和十五年,距今已有1500多年的歷史了。整個(gè)寺廟有40余間殿閣,它以西為正,大門朝南開,寺廟均為木質(zhì)所建,樓體大都懸空,下面巖石支撐的十幾根木柱都不及碗口粗,所以,整個(gè)懸空寺就吊于半空之中,當(dāng)?shù)赜羞@樣一句歌謠說:懸空寺,半天高,三根馬尾空中吊。
那為什么懸空寺要建在這么高的而又不與地相接的地方呢?據(jù)史料記載:南北朝時(shí)期,隨著政治勢(shì)力的分裂,作為本土宗教的道教也分為了南北天師道場(chǎng)。北魏時(shí)期,公元446年,太武帝拓跋燾聽信道長(zhǎng)寇謙之的讒言,發(fā)現(xiàn)寺廟里有兵器和女人,說寺廟是不干凈的地方,一度滅佛,發(fā)生了太武帝滅佛事件,他將寇謙之請(qǐng)到京都平城,并在那里設(shè)立了道壇。公元491年,孝文帝拓跋宏將天師道場(chǎng)移到恒山,也就在當(dāng)年,按照寇謙之道長(zhǎng)的遺訓(xùn)“上延宵客,下絕囂浮”修建了這座懸空寺。
那整個(gè)懸空寺的特點(diǎn)可以用三個(gè)字來概括“奇、險(xiǎn)、巧”。那這三個(gè)字就體現(xiàn)在懸空寺的建筑藝術(shù),選址技巧以及其他各個(gè)方面。
我們可以看出寺廟分為三個(gè)部分。
第一部分,它是整座寺廟唯一腳踏實(shí)地的部分,它的布局是三層樓閣。實(shí)際就是把我們平時(shí)看到的平面的寺廟立體化了。第一層是禪堂,第二層是大雄寶殿,第三層是它的配殿。懸空寺的塑像是很多的,其中有三尊最為珍貴,說它們尊貴是因?yàn)樗鼈兊乃茉焖囆g(shù)是十分獨(dú)特的,它們是采用脫紗的工藝。這三尊塑像就在大雄寶殿里,塑造的時(shí)候,先用膠泥塑成泥胎,然后再外面用南方產(chǎn)的纻麻一層層的裹上。之后再磨光、上漆、貼金,最后從在塑像時(shí)事先留好的地小孔中把泥胎全部掏出來,這樣塑像就像一個(gè)空的雞蛋殼一樣,中間是空的。這三尊塑像高50厘米,重量只有3公斤重,是寺里最輕、最名貴的塑像。
那么第二部分和第三部分就是真正地懸在空中了,給人的感覺是十幾根木柱支撐整個(gè)寺廟,其實(shí)告訴大家大多數(shù)木柱是不承重的,而我們看到在每一部分起連接作用的是棧道,在棧道的下面有一些橫梁,這些橫梁是插入巖石中的,在修建的時(shí)候,將巖石鑿出口小肚大的石洞,里面放上錐形木楔,將橫梁做成剪刀形猛力砸進(jìn)去,木楔就鉆入橫梁,外面的力氣越大,里面咬合得就越緊,它們把力就壓在巖石上。我們看到的橫梁只是整個(gè)橫梁的三分之一,其余三分之二全部插在巖石中,這也就是半插飛梁為基,巧借巖石暗托。
那么木頭就怕蟲蛀,而這里木頭是用當(dāng)?shù)氐蔫F杉并經(jīng)桐油浸泡,所以大家是不用擔(dān)心的。
此外,它的選址也體現(xiàn)了他的特點(diǎn)。首先我們看懸空寺對(duì)面的山峰,它是恒山的第一主峰—天峰嶺,海拔_米,它為懸空寺?lián)踝×颂?yáng),就是在日照時(shí)間最長(zhǎng)的夏至日,懸空寺的日照時(shí)間也只是三到四個(gè)小時(shí)。我們?cè)倏磻铱账卤晨康倪@座山峰,它是恒山的第二主峰——翠屏峰,大家可以伸出手,我們看懸空寺就被環(huán)抱在掌心中,上面巨大的山崖遮下來,當(dāng)下雨的時(shí)候,雨水順著山崖,流進(jìn)我們現(xiàn)在所在的山谷金龍峽里,左右兩側(cè)的山崖又成弧形,當(dāng)風(fēng)吹過來的時(shí)候,增大了風(fēng)的阻力,再大的風(fēng)到了這兒也就變成了微風(fēng)。這樣風(fēng)吹、日曬、雨淋都不會(huì)對(duì)懸空寺造成侵害,就難怪它會(huì)有1500多年的歷史了。
寺廟由南向北逐步升高,在第三部分,也是最高處,這里有一座很有特色的殿宇——三教殿,里面供奉的是釋迦牟尼、老子、孔子,三位是三大宗教的創(chuàng)始人,中間的釋迦牟尼,大慈大悲像,表情安詳,左邊的孔子則是雙唇緊閉,橫眉怒目,心里可能是有一些不平衡吧,右邊的老子卻是一幅仙風(fēng)道骨,穩(wěn)坐釣yu臺(tái)的模樣。三位好像是在討論一件事情,不過1500多年了,他們的座次卻從未改變過,我們也就不便多說什么了。
我們知道,恒山自古就是兵家必爭(zhēng)之地,那么每個(gè)朝代的統(tǒng)治者都有自己崇拜的宗教,而三教殿集佛道儒于一身,無(wú)論在任何朝代都會(huì)受到保護(hù),這也是懸空寺千年不毀的一個(gè)政治原因吧。
待會(huì)兒大家沿著樓梯登上寺廟,會(huì)發(fā)現(xiàn)在臺(tái)階上游許多的小鐵釘,那么木質(zhì)樓閣出現(xiàn)小鐵釘是怎么回事呢?大家仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn),鐵定是定在樓梯上的,這樣大家上去的時(shí)候,踩到的是鐵定,而不會(huì)與木板直接發(fā)生摩擦,這樣就保護(hù)了木板。二呢,它是一種裝飾,三大家看鐵定得圖案,有的是繁星燦爛,有的是鐵水飛濺,更多的是蓮花狀的,那大家在登梯的時(shí)候,也就有了步步登蓮,吉祥如意的意思了。
我們順著山崖往下看,我們看到石壁上有兩個(gè)字:壯觀,可是我們發(fā)現(xiàn),壯字多了一點(diǎn),這是唐代大詩(shī)人李白在參觀后揮筆寫下的,多了一點(diǎn)是說,懸空寺的壯美已不能用壯觀二字來形容了,它是比壯觀還要壯觀的。徐霞客曾來到次留下四字:天下巨觀。外國(guó)的建筑學(xué)家也對(duì)懸空寺贊美不已。英國(guó)的一位建筑學(xué)家曾感慨道:“中國(guó)的懸空寺把美學(xué)、力學(xué)、宗教巧妙地融為一體,達(dá)到了盡善盡美,我真正的懂得了畢加索所說‘世界上真正的藝術(shù)在東方’這句話的含義”。
下面就讓我們?nèi)ビ斡[這座東方瑰寶吧。
美麗的山西恒山導(dǎo)游詞范文2
恒山,人稱北岳,與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山,中岳嵩山并稱為五岳,揚(yáng)名國(guó)內(nèi)外。
1982年,恒山以山西恒山風(fēng)景名勝區(qū)的名義,被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。曾名常山、恒宗、元岳、紫岳。位于渾源縣城南10公里處,距大同市62公里。注:古北岳恒山為今大茂山外形與特點(diǎn)北岳恒山,恒山山脈祖于陰山,橫跨塞外,東連太行,西跨雁門,南障三晉,北瞰云代,東西綿延五百里(橫跨今山西寧武、朔州、代縣、應(yīng)縣、繁峙、山陰、渾源、靈丘等縣),是海河支流桑干河與滹沱河的分水嶺。
恒山,號(hào)稱108峰,東西綿延150公里,橫跨山西、河北兩省。它西銜雁門關(guān)、東跨太行山,南障三晉,北瞰云、代二州,莽莽蒼蒼,橫亙?nèi)?,巍峨聳峙,氣?shì)雄偉。天峰嶺與翠屏峰,是恒山主峰的東西兩峰。兩峰對(duì)望,斷崖綠帶,層次分明,美如畫卷。果老嶺、姑嫂巖、飛石窟、還元洞、虎風(fēng)口、大字灣等處,充滿了神盡色彩。懸根松、紫芝峪、苦甜井更是自然景觀中的奇跡??嗵鹁诤闵桨胙?,兩井相隔一米,水質(zhì)卻截然不同。一井水甜美清涼,被稱為甜并;另一井水卻苦澀難飲。甜水井井深數(shù)尺,卻取之不間,可供萬(wàn)人飲用、唐代時(shí),玄宗李隆基曾賜匾甜井為“龍泉觀”。倒馬關(guān)、紫荊關(guān)、平型關(guān)、雁門關(guān)、寧武關(guān)虎踞為險(xiǎn),是塞外高原通向冀中平原之咽喉要沖,自古是兵家必爭(zhēng)之地。主峰天峰嶺在渾源縣城南,海拔__年.8米,被稱為"人天北柱","絕塞名山","天下第二山"。恒山風(fēng)景區(qū)豎務(wù)院1982年公布的全國(guó)第一批44個(gè)國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。
據(jù)1984年規(guī)劃,全景區(qū)為4個(gè)等級(jí)的保護(hù)區(qū)和1個(gè)自然保護(hù)區(qū)。一、二級(jí)保護(hù)區(qū)面積為62.10平方公里,以雙峰并峙的天峰嶺和翠屏峰為中心,包括天峰嶺景區(qū)、翠屏峰景區(qū)、千佛嶺景區(qū)、溫泉景區(qū)和渾源城景點(diǎn)群;龍山一帶為自然保護(hù)區(qū)。
傳說恒山,做為道教的活動(dòng)場(chǎng)所由來已久。相傳,我國(guó)神話中的古代道教八洞神仙之一的張果老就是在恒山隱居潛修的。恒山主峰,居于渾源縣城南,海拔__年.1米,為五岳的第二高度。恒山以道教聞名,據(jù)《云笈七簽》卷二十七記載為道教三十六小洞天中的第五洞天,茅山道的祖師大茅真君茅盈曾于漢時(shí)入山隱居修煉數(shù)載;八仙的之一的張果亦曾修道于此。古有十八勝景,今尚存朝殿、會(huì)仙橋、九天宮十余處。古往今來,以奇險(xiǎn)吸引著游人。
據(jù)傳,四千年前,舜帝巡狩四方,來到恒山,看到這里山勢(shì)險(xiǎn)峻,峰奇壁立,遂封恒山為北岳。秦始皇時(shí),朝封天下12名山,恒山被推崇為天下第二山。歷史上,秦皇、漢武、唐宗、宋祖,都曾到恒山巡視、祭奠。以后的歷代帝王,也差不多都差使臣到恒山朝圣。歷代名人、學(xué)士,諸如李白、賈島、元好問、徐霞客等人也都游覽過恒山勝地,并留下吟詠恒山的詩(shī)章。
歷史西漢初年,恒山就建有寺廟?,F(xiàn)在飛石窟內(nèi)的主廟,是始建于北魏,又經(jīng)過唐、金、元代重修的古建筑。明、清時(shí)恒山已經(jīng)寺廟群居,規(guī)模很大,人們稱之為“三寺四祠九亭閣,七宮八洞十二廟”??上Ш髞碓獾狡茐?,所剩不多。恒山以自取景色美而著稱,歷來有恒山18景之說。明代旅行家徐霞客游恒山后,把在恒山的見聞錄入《徐霞客游記》中。古人由此贊嘆恒山"危峰過雁來秋色,萬(wàn)里黃沙散夕陽(yáng)。"邊關(guān)要塞,古城峰煙。
恒山因其險(xiǎn)峻的自然山勢(shì)和地理位置的特點(diǎn),成為兵家必爭(zhēng)之地。在春秋時(shí),代國(guó)靠恒山而存天下;戰(zhàn)國(guó)時(shí),燕、趙憑恒山而立天下;兩漢時(shí),匈奴利用恒山爭(zhēng)天下;東晉時(shí),慕容氏踞恒山威天下;北魏時(shí),拓拔氏依恒山而分天下;宋仗恒山守天下;金恃恒山而鞭天下;元滅天下,清統(tǒng)天下,也憑借的是以恒山為主體的長(zhǎng)城沿線天險(xiǎn)。許多帝王、名將都在此打過仗,這是恒山的五岳中最可引以為自豪的。并且將古代關(guān)隘、城堡、烽火臺(tái)等眾多古代戰(zhàn)場(chǎng)遺跡保存了下來。氣勢(shì)壯觀,風(fēng)景如畫。整個(gè)恒山山脈似自西南向東北奔騰而來。一座座海拔達(dá)2,000米以上的山如比肩而立,重重疊疊,氣勢(shì)異常博大雄渾。因此北宋畫家郭熙說:"泰山如坐,華山如站,嵩山如臥,常山如行。"其風(fēng)景特色可概括為四點(diǎn):群峰奔突,氣勢(shì)磅礴,這是恒山自然景觀的宏觀特征。唐代詩(shī)人賈島詩(shī)云"巖巒疊萬(wàn)重,鬼恒浩難測(cè)",點(diǎn)出了恒山的地貌特征。登上恒山,蒼松翠柏、廟觀樓閣、奇花異草、怪石幽洞構(gòu)成了著名的恒山十八景。十八勝景,各有千秋,猶如十八幅美麗畫卷,展現(xiàn)在游客面前磁峽煙雨、云閣虹橋、云路春曉、虎口懸松、果老仙跡、斷崖啼鳥、夕陽(yáng)晚照、龍泉甘苦、幽室飛窟、石洞流云、茅窟煙火、金雞報(bào)曉、玉羊游云,紫峪云花、脂圖文錦、仙府醉月、弈臺(tái)弄琴、岳頂松風(fēng)。再加上世界一絕的天下奇觀懸空寺,整個(gè)恒山景如詩(shī)如畫,令游客如置身于世外桃源,流連駐足。
歷史上,許多著名學(xué)者對(duì)恒山都有過動(dòng)人的描繪,漢代歷史學(xué)家班固有“望常山之峻峨,登北岳之高游”的描繪。唐代賈島《北岳廟})詩(shī)中有“天地有五岳,恒山居其北,巖巒疊力重,詭怪浩難測(cè)”的贊嘆。唐代大詩(shī)人李白則在恒山留下墨跡“壯觀”二字。金龍峽金龍峽,居于天峰嶺和翠屏峰之間,峽谷幽深,峭壁側(cè)立,石夾青天,最窄處不足三丈。這里逝往今來的絕塞天險(xiǎn),交通要沖。北魏時(shí),道武帝發(fā)兵數(shù)萬(wàn)人,在這里劈山鑿道,作為進(jìn)退中原的門戶。宋代時(shí),楊業(yè)父子在這里以險(xiǎn)據(jù)守,抵抗外族的侵入。
金龍峽內(nèi),懸崖中腰有古棧道盤繞,名為“云閣’”。恒山松恒山松,風(fēng)格別致,形狀奇特。其中,有四株形狀奇特的唐代古松,人稱這為“四大夫格”。這四株古松,根部懸于石外,緊抓巖石,傲然挺立,氣勢(shì)不凡,別具風(fēng)格。恒山廟恒山廟,以北岳廟為首,穩(wěn)座于西峰之上,蒼松之間,或隱或露。懸空寺,為恒山第一景。民諺有“懸空寺,半天高,三根馬尾空中吊”的說法。恒山云恒山云,變幻無(wú)窮。出云洞在后土夫人廟的不遠(yuǎn)處山腰,晴日明朗,洞口寂靜,陰雨來臨,洞口便游出縷縷白云,引人遐思。
氣候情況
恒山風(fēng)景區(qū)屬溫帶半干旱大陸性氣候,四季分明,冬季寒冷,春季干旱多風(fēng),夏季雨量集中,秋季短暫晴朗。這里早晚溫差大,古詩(shī)人有"雁門關(guān)外雁人家,早穿皮襖午穿紗"的詩(shī)句。恒山地區(qū)年平均溫度為6.1℃,1月最冷,平均-12℃,7月最熱,平均21.6℃。極端最高溫為35.9℃,極端最低溫為-37.3℃,是避暑的理想之地。詩(shī)句北岳廟唐·賈島天地有五岳,恒岳居其北,巖巒疊萬(wàn)重,詭怪浩難測(cè)。人來不敢入,祠宇白日黑。有時(shí)起霖雨,一灑天地德。神兮安在哉?永康我王國(guó)。登恒山金·元好問大茂維岳古帝孫,太樸未散真巧存。乾坤自有靈境在,奠位豈合他山尊。椒原旌旗白日躍,山界樓觀蒼煙屯。誰(shuí)能借我兩黃鵠,長(zhǎng)袖一拂元都門。
恒山風(fēng)景區(qū)
恒山主峰分東西兩峰,東為大峰嶺西為翠屏峰,兩峰對(duì)峙,風(fēng)格獨(dú)具,斷崖綠帶、層次分明。金龍峽,居于天峰嶺、翠屏峰之間,峽谷幽深,峭壁側(cè)立,石夾青天,最窄處不過三丈。這里自古為兵家必爭(zhēng)之地。北魏時(shí),道武帝發(fā)兵數(shù)萬(wàn)人,在此劈山鑿道據(jù)守,作為進(jìn)退中原的門戶。宋代,楊業(yè)父子在此以險(xiǎn)為憑,抵抗外族的人侵。恒山景觀中,果老嶺、姑嫂巖,飛石窟、還原洞、虎風(fēng)日、大宇灣等處,充滿了神奇色彩,還伴有優(yōu)美的神話傳說。懸根松、紫芝峪、苦甜井更是自然景觀中的奇景??嗵鹁挥诤闵桨胙?,雙井并列,相隔1米,水質(zhì)迥然不同。一井水如甘露,甜美清涼、水井深數(shù)尺,取之不盡,可供萬(wàn)人飲用,唐玄宗李隆基賜匾“龍泉觀”。另一井水苦澀難飲,成為鮮明對(duì)照。現(xiàn)苦井已封。恒山松,為恒山一景。“四大夫松”,古松根部懸于石外,緊抓巖石,傲然挺立,姿態(tài)雄健。在虎風(fēng)門觀松,或立于丹崖上,或倒掛于絕壁問,如傘如翼如亭如龍如橋,千姿百態(tài),儀態(tài)萬(wàn)方。恒山云,變幻無(wú)窮。出云洞在后土夫人廟的不遠(yuǎn)處山腰,晴日郎郎,洞口寂靜,陰雨來臨,洞口便游出縷縷白云,引人遐思。
文物古跡,星羅棋布。
恒山腳下的懸空寺、應(yīng)縣佛宮寺的釋迦木塔、渾源城內(nèi)的圓覺寺磚塔、永安寺等,在中國(guó)古建筑史上都占有重要地位。在遼金時(shí)代,恒山是當(dāng)時(shí)的文化之邦。書院學(xué)舍、摩崖題刻、楹聯(lián)碑碣很多。再加恒山山高風(fēng)大,氣候變化劇烈,故建筑多依懸崖峭壁而建,或開鑿石巖而成,形成了獨(dú)有的奇險(xiǎn)特色。西漢初年,恒山就建有寺廟,迄今已有兩千多年的歷史。飛石窟內(nèi)的主廟,始建于北魏,唐、金、元三代重修。明清時(shí),恒山建筑林立,祠宇樓臺(tái)聳峙巍峨,有“三寺四祠九亭閣七宮八洞十二廟”之稱。恒山,作為道教活動(dòng)的場(chǎng)所由來已久.傳說中八洞神仙之一的張果老就是在恒山隱居潛修的。恒山廟.北岳廟為主廟,還有寢宮、后士夫人廟、紫微宮。官亭、白虎觀、龍王廟、靈官府、關(guān)帝廟、文昌廟、奶奶廟、純陽(yáng)宮、碧霞宮等廟宇建筑,懸空寺為恒山第一奇觀。
北岳廟,建于明代弘治年間(公元1501-1520_年),是恒山廟中最為宏偉的一座。它位于恒山主峰大峰嶺南面的石壁之下,門前有103級(jí)石階通往前下方到達(dá)山門、北岳廟門有“貞元之殿”四個(gè)大字。門側(cè)有長(zhǎng)聯(lián),上聯(lián)為:“恒岳萬(wàn)古障中原惟我圣朝歸馬牧羊教化己隆三百載”;下聯(lián)是“文昌六星聯(lián)北斗是真人才雕龍繡虎光芒雄射九重天”。北岳廟內(nèi),有北岳大帝塑像。北岳廟前廊下,有清代御祭恒山文碑20余通,這些碑文,作為歷史佐證,是研究恒山的寶貴資料。
北岳恒山風(fēng)景區(qū)內(nèi)的另一處重要景觀是懸空寺。懸空寺位于北岳恒山腳下、渾源縣城南5公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上。寺創(chuàng)建于北魏后期(約為公元471—520_年),現(xiàn)存建筑分明清兩代修建后的遺物。懸空寺靠西面東,儼若精巧、別致、玲瓏剔透的玉雕懸于一幅巨大的屏風(fēng)上。寺內(nèi)共有殿宇樓閣40間。南北,有三檐歇山頂危樓聳起,對(duì)峙而立,由低向高三層疊起,離地百余尺,附于絕壁上,三面環(huán)廊國(guó)抱、六座殿閣,相互交叉,飛架棧道相連,高低錯(cuò)落,木制樓梯溝通,遷回曲折,構(gòu)思布局妙不可言、整個(gè)寺面似虛而實(shí),似危而安,實(shí)中生巧,危里見俏,一種在國(guó)內(nèi)其它寺廟中體會(huì)不到的奇險(xiǎn)感緊緊地抓住游人的好奇心理。懸空寺內(nèi)塑像頗多,有銅鑄、鐵鑄、泥塑、石雕像共78尊。三圣殿內(nèi)的泥塑,具有唐、明兩代風(fēng)韻,釋迎、韋馱、天女、阿難形體豐滿,神彩動(dòng)人,仙女婀娜、韋馱英武、阿難虔誠(chéng),各具風(fēng)彩。三教殿內(nèi),釋迦牟尼、老子、孔子三教臺(tái)流,共居一室,耐人尋味、始祖同堂,堪稱中國(guó)宗教史上的一段佳話。懸空寺內(nèi),有朝殿、會(huì)仙府、碧霞宮、純陽(yáng)宮、樓臺(tái)亭、寢宮、梳妝樓、御碑亭等。
美麗的山西恒山導(dǎo)游詞范文3
尊敬的女士們、先生們:
今天,我們將參觀舉世聞名的懸空寺。懸空寺位于中國(guó)第九大古都、中國(guó)歷史名城、中國(guó)雕塑之都、煤海之鄉(xiāng)的大同市東南約65公里處,從酒店出發(fā)需要大約1小時(shí)30分鐘的時(shí)間。利用這段時(shí)間,我向大家簡(jiǎn)單地介紹一下懸空寺。
懸空寺,位于恒山腳下,在大同市渾源縣城城南五公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上。自古以來,這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀。新加坡電視連續(xù)劇《蓮花爭(zhēng)霸》曾在這里取景。
懸空寺,懸掛在北岳恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的半崖峭壁間,始建于北魏太和15年(公元491年),始建初期,最高處的三教殿離地面90米,因歷年河床淤積,現(xiàn)僅剩58米。1957年列為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1982年,列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。整個(gè)寺院,上載危崖,下臨深谷,背巖依龕,寺門向南,以西為正。全寺為木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu),依照力學(xué)原理,半插橫梁為基,巧借巖石暗托,梁柱上下一體,廊欄左右緊聯(lián)。僅152.5平米的面積建有大小房屋40間。懸空寺的總體布局以寺院、禪房、佛堂、三佛殿、太乙殿、關(guān)帝廟、鼓樓、鐘樓、伽藍(lán)殿、送子觀音殿、地藏王菩薩殿、千手觀間殿、釋迦殿、雷音殿、三官殿、純陽(yáng)宮、棧道、三教殿、五佛殿等。
殿樓的分布都對(duì)稱中有變化,分散中有聯(lián)絡(luò),曲折回環(huán),虛實(shí)相生,小巧玲瓏,空間豐富,層次多變,小中見大,不覺為彈丸之地,布局緊湊,錯(cuò)落相依,其布局既不同于平川寺院的中軸突出,左右對(duì)稱,也不同于山地宮觀依山勢(shì)逐步升高的格局,均依崖壁凹凸,審形度勢(shì),順其自然,凌空而構(gòu),看上去,層疊錯(cuò) 落,變化微妙,使形體的
組合和空間對(duì)比達(dá)到了井然有序的藝術(shù)效果。遠(yuǎn)望懸空寺,像一付玲瓏剔透的浮 雕,鑲嵌在萬(wàn)仞峭壁間,近看懸空寺,大有凌空欲飛之勢(shì)。登臨懸空寺,攀懸梯,跨飛棧,穿石窟,鉆天 窗,走屋脊,步曲廊,幾經(jīng)周折,忽上忽下,左右回旋,仰視一線青天,俯首而視,峽水長(zhǎng)流,叮咚成曲,如置身于九天宮闕,猶如騰云皈夢(mèng)。
懸空寺不僅外貌驚險(xiǎn),奇特、壯觀,建筑構(gòu)造也頗具特色,形式豐富多彩,屋檐有單檐、重檐、三層 檐,結(jié)桅構(gòu)有抬梁結(jié)構(gòu)、平頂結(jié)構(gòu)、斗拱結(jié)構(gòu),屋頂有正脊、垂脊、戧脊、貧脊??傮w外觀,巧構(gòu)宏制,重重疊疊,造成一種窟中有樓,樓中有穴,半壁樓殿半壁窟,窟連殿,殿連樓的獨(dú)特風(fēng)格,它既融合了我國(guó)園林建筑藝術(shù),又不失我國(guó)傳統(tǒng)建筑的格局。
懸空寺內(nèi)現(xiàn)存的各種銅鑄、鐵鑄、泥塑,石刻造像中,不少風(fēng)格,體例具有早時(shí)期的特點(diǎn),是具有較高藝術(shù)價(jià)值的珍品。
懸空寺是歷代文人墨客向往之處,古代詩(shī)人形象的贊嘆:飛閣丹崖上,白云幾度封,蜃樓疑海上,鳥到?jīng)]云中\(zhòng)。公元735年,詩(shī)仙李白游覽后,在巖壁上寫下了壯觀\二個(gè)大字。明崇禎六年,徐霞客游歷到此,稱之為天下巨觀\。李鐵映同志1989年來恒山視察時(shí),揮毫寫下了偉哉神工\四個(gè)大字,當(dāng)人們感概之余,不競(jìng)要問,建懸空寺的初衷是什么?為什么歷經(jīng)1500多年,能夠保存完好?
懸空寺由于科學(xué)的選址,是建在崖壁凹回去的部分,且兩邊突出的山崖緩解了風(fēng)勢(shì),東邊天峰嶺遮擋了太陽(yáng),年平均日照時(shí)間為2小時(shí),風(fēng)侵,雨蝕、日曬都對(duì)其損害不大。
公元398年,北魏建都平城(今大同市),北魏天師道長(zhǎng)寇謙之(公元365-448)仙逝前留下遺訓(xùn):要建一座空中寺院,以達(dá)\上延霄客,下絕囂浮。換句話來說,就是讓人們上了這處寺院,感到與天上的神仙共語(yǔ),而將人世間煩惱拋掉。從天師仙逝到始建的43年間,他的弟子們多方籌資,精心選址設(shè)計(jì),乃至寺廟宗教內(nèi)容的構(gòu)思都超出了常人的智慧,將陶宏景(公元456-540)明確提出三教合流的思想,巧妙地體現(xiàn)在一處空中寺院內(nèi),并將三教殿建在寺院的最高處,使三位教主共居一殿,他們神態(tài)各異。殿內(nèi)正中端坐佛主釋迦牟尼,慈和安祥,左邊是儒家始祖孔子,微笑謙恭,右邊是道教主老子李耳,清高割達(dá),在友好的氣氛中進(jìn)行對(duì)話,三教殿內(nèi)的宗教內(nèi)容,佛、道、儒的和平共處,體現(xiàn)了儒家思想和為貴\、仁者愛仁\、智者見智\以及道家的無(wú)量度人\,禮度為先\和佛教普渡眾生\的思想,是三教思想融恰升華的展示,為指點(diǎn)世人化解矛盾紛爭(zhēng)作出了榜樣。因此,懸空寺始建至今,地處歷代兵家必爭(zhēng)之地的恒山,不但沒有
遭到破壞,而且歷代都加以維修、完善,(懸空寺的現(xiàn)貌是保存了金大定18年修繕后的基本原貌),足以說明天下渴望和平的無(wú)窮力量。
美麗的山西恒山導(dǎo)游詞范文4
北岳恒山與我國(guó)的東岳泰山,西岳華山,南岳衡山,中岳嵩山并稱五岳,齊名天下。我的愿望就是每年征服一座山,前兩年我已經(jīng)領(lǐng)略了泰山的高,華山的險(xiǎn)。今年暑假我再次和爸爸媽媽一起登恒山。
在去恒山之前我做了大量的功課,查閱了一些資料,對(duì)恒山有了初步的了解。據(jù)史書記載,四千多年前,舜帝北巡,見恒山奇峰聳立,山勢(shì)巍峨,遂封為北岳,為北國(guó)萬(wàn)山之宗主。主峰座落在山西渾源縣城南,海拔2016·1米,號(hào)稱“人天北柱”、“絕賽名山”。是我國(guó)著名的道教圣地和旅游景區(qū)。
帶著這份夢(mèng)想,我來到了恒山腳下,抬頭仰望,只見那山山相連,連綿不斷,仿佛想一個(gè)綠絨毯下熟睡的睡美人。買完票,我迫不及待的開始登山了。登山時(shí),在路上能看見蒼松翠柏,廟觀樓閣,奇花異草,怪石幽洞,構(gòu)成著名的恒山十八景。十八勝景各有千秋,仿佛像十八副美景展現(xiàn)在乘客的面前。同時(shí)我還發(fā)現(xiàn)不少殿宇、亭閣和樓臺(tái)背崖臨谷,巧為構(gòu)筑。
參觀最后一個(gè)廟,已經(jīng)是中午,天越來越熱,額頭上的汗珠一滴一滴的往下流,衣服也緊緊貼在了背上,看著通往天峰嶺上百個(gè)階梯,我看了后,想休息一會(huì)。忽然,發(fā)現(xiàn)一個(gè)比我還小的小妹妹在我的.前面,我心里想:“這么小的小妹妹爬上了山頂,我也不能落后呀!”于是我打消了休息的念頭。一步一步地抬起沉重的腳步,氣喘兮兮,往最高峰走起,通過半個(gè)小時(shí)的努力,終于爬上海拔2016·1米的天峰嶺,我們站在石碑前合影留影。
站在山頂,我往遠(yuǎn)處看,好像所有的山都被踩在腳下,山下的汽車也變得渺小了,而人也像是一個(gè)個(gè)小黑點(diǎn)在移動(dòng)。我就像高大的巨人,征服恒山??粗谖业哪_下,我非常的高興,又征服了一座 五岳的山,我感覺離我的夢(mèng)想更近了一步。
美麗的山西恒山導(dǎo)游詞范文5
在五岳中,恒山屬于最容易被忽略掉的。我十分喜歡讀金庸小說,要不是《笑傲江湖》描繪的恒山美景深深吸引我,我絕不會(huì)注意到它。一次偶然的機(jī)會(huì)來到山西大同,我突然對(duì)恒山生發(fā)出好奇心,心想:何不前去游覽一翻呢?
峰回路轉(zhuǎn),南出渾源縣城八里,便是恒山。爸爸說:“游恒山必游懸空寺?!蔽覀冺樦肆鱽淼綉铱账履_下。我原以為懸空寺這個(gè)名字只是一個(gè)美麗的比喻,沒想到懸空寺真是懸在空中。我抬頭一望,只見一個(gè)建筑群紅綠相映,玲瓏剔透,像是一幅彩畫貼在石壁上,又像無(wú)形的線把幾座小房系在半空。進(jìn)得寺門,我的心不由得緊張起來。懸空寺南北像一條長(zhǎng)龍,東西像一條窄窄的衣帶。樓梯又陡又窄,僅容一人。我心想,如果一個(gè)大胖子上來,懸空寺會(huì)不會(huì)坍塌呢?當(dāng)然,我的擔(dān)心是多余的,懸空寺至今已經(jīng)1400多年,歷經(jīng)風(fēng)吹雨打,戰(zhàn)火紛飛,依然結(jié)結(jié)實(shí)實(shí),我不得不佩服祖先的聰明和偉大。懸空寺是中國(guó)唯一的佛、道、儒三教合一的寺廟,里面的每一尊塑像都栩栩如生,盡管看不懂,但我能感覺到這里一定是傳統(tǒng)文化的精髓了。
游覽完懸空寺就以為恒山的美景盡收眼底,那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。其實(shí),這才剛剛開始。我們小心翼翼地走下懸空寺,繼續(xù)往山上爬去。走進(jìn)高大、莊嚴(yán)、雄偉的崇靈門,便是傾斜40多度的103級(jí)臺(tái)階,陡階兩面分別是青龍殿和白虎殿,迎面就是恒山的主殿——恒宗殿,該殿是明弘治十四年修建的,規(guī)模十分宏偉。大殿的西邊有一個(gè)樣子像古磬的大青石,如果你向它扔一塊石頭,它會(huì)發(fā)出像公雞鳴叫一樣的聲音,這一景觀被稱為“金雞報(bào)曉”。從大殿向東看,在翠壁丹崖處,有許多白石,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,像羊在云下吃草,十分有趣,這處景觀名叫“玉羊游云”。這兩處景觀合稱“金雞玉羊”。
游完橫宗殿,就離恒山的主峰——天峰嶺不遠(yuǎn)了。我想:“那里一定是最美的風(fēng)景了?!辈恢罏槭裁?,本已軟綿綿的身體突然一下子充滿了力量。我?guī)缀跻耘艿乃俣?,把一個(gè)個(gè)游客甩在了后面,終于到達(dá)了峰頂。峰頂有一塊石碑,上面刻有“北岳恒山頂,海拔2016。1米”幾個(gè)遒勁的大字?!皶?huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,此時(shí)的恒山,空氣清澈,在湛藍(lán)的天空背景下,遠(yuǎn)方的蒼青色的群山像起伏的波浪連綿不絕,蜿蜒山間的公路像一條飄帶隨風(fēng)擺動(dòng)。在群山環(huán)抱處有一塊凹地,星星點(diǎn)點(diǎn)的民居散落其間,就像棋盤上黑白相間的棋子。
我被恒山的美景和獨(dú)特的文化深深地折服了。站在天峰嶺上,我又想到了金庸小說描繪的江湖,在那里,真正的武林高手是低調(diào)的?;蛟S正是因?yàn)榈驼{(diào),才使得恒山在五岳中獨(dú)樹一幟。
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