關(guān)于寧夏概況的導(dǎo)游詞大全
有沒(méi)有人是沒(méi)有去過(guò)寧夏玩的呢?下面是小編為您精心整理的寧夏導(dǎo)游詞，歡迎參考，希望對(duì)大家有所幫助!
寧夏導(dǎo)游詞1
古城中衛(wèi)城北建在接連城墻的高臺(tái)上的雄偉古建筑——高廟，格外引人注目。高廟，始建于明永樂(lè)年間，稱“新廟”。
清康熙四十八年(公元1720_年)秋，因地震坍塌重建，后經(jīng)道光二年、咸豐三年、光緒八年續(xù)建，改稱“玉皇閣”。民國(guó)初年增建后，改稱“高廟”，建筑面積達(dá)2510平方米，是一處造型完整、氣魄壯美的古建筑群。
高廟坐北朝南。前院為保安寺，進(jìn)入山門，耀眼的單檐歇山頂大雄寶殿正面屹立;兩側(cè)廂房、地藏宮、三霄宮和3座配殿各具特色。保安寺后就是高廟主體建筑。沿24級(jí)青磚鋪砌的臺(tái)階而上，高廟磚雕牌坊聳立眼前。牌坊立的一幅對(duì)聯(lián)十分有趣。上聯(lián)是：儒釋道之度我度他皆從這里;下聯(lián)是：天地人之自造自化盡在此間;橫批是：無(wú)上法橋。過(guò)南天門，達(dá)中樓。
中樓靈巧別致，六角三重檐四面坡頂分三層疊合。途中兩側(cè)有東西天池和磚砌天池，分別有飛橋同南天門相連，渾然一體。中樓上層塑的太白金星像，肅穆尊嚴(yán);中層塑的觀音像，寧?kù)o慈善;下層繪的二十八宿，各展風(fēng)采。最后，是分上中下三層而設(shè)的五岳玉皇、圣母寶殿。下層正面是五岳廟，東有三宮殿，西有祖師殿;中層正中塑有玉皇像，后樓為大成殿，祀孔子;上層正面為瑤池宮，東西兩側(cè)為三教宮。三殿底層?xùn)|西兩側(cè)的文武樓別是一番景色：文樓塑文昌，身騎四不象怪獸;武樓塑關(guān)公，騎赤兔追風(fēng)馬。文武樓下層的龍王宮，塑四海龍王，神態(tài)各異，功力超群，令人敬慕。磚牌坊下面的地獄宮，繪滿了各種怪像，或青面紅發(fā)，或鋸齒獠牙，或面目猙獰，或神態(tài)從容……整個(gè)繪畫想象豐富，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，色彩鮮艷，筆法細(xì)膩，顯示了民間藝人不同凡響的高超技藝。
十分可惜，高廟1700多個(gè)彩塑造像和大量彩畫在動(dòng)蕩年代，遭到了破壞，如今，雖補(bǔ)塑了不少彩像，但遠(yuǎn)不及矣!
高廟的主要建筑都位于一條中軸線上。層層相因，逐步增高;輔助建筑位于兩側(cè)，均衡對(duì)稱。在僅
20_余平方米的高臺(tái)上，建筑了近百間九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂?shù)雀鞣N類型、不同風(fēng)格的殿宇。整個(gè)建筑群重樓疊閣，亭廊相連，飛檐相啄，回環(huán)曲折，緊湊而富于變化，真是寧夏古建筑中的杰作。
寧夏導(dǎo)游詞2
從銀川出發(fā)向南一個(gè)多小時(shí)，前方右側(cè)是連綿起伏的賀蘭山，山腳下平坦的土地上散落著巨大的金字塔型陵墓群，這就是被譽(yù)為東方金字塔的西夏王陵，它和黨項(xiàng)民族的絕跡成為千古之迷。
走進(jìn)陵墓群，你怎么也不會(huì)聯(lián)想當(dāng)時(shí)西夏王朝的輝煌。不高的小墳包，被雨水沖刷的像金黃的麥垛，除此之外，就是矮矮的女兒墻，別無(wú)它物。墳包左前方有個(gè)大坈，大概這是主墓室，被挖掘過(guò)。人們一般都要在這里照相，我的一個(gè)同伴覺(jué)得和墳頭合影不吉利，拒絕拍照，在一旁冷冷地觀景。另一位同伴急著要上廁所，避開大隊(duì)人馬，直向墳包后面走去，我無(wú)聊地跟了過(guò)去，看她的動(dòng)作挺滑稽，其實(shí)可以給她拍張照片的，又沒(méi)這么做。我倆轉(zhuǎn)到圍墻跟前，一越就上去了。這時(shí)晴空萬(wàn)里，遠(yuǎn)處的賀蘭山宛如奔騰的駿馬，橫亙?cè)谔斓刂g，天空湛藍(lán)，正前方云層排開，像只巨大的白頭鷹，翱翔在天際，在藍(lán)天白云的映襯下，我右后方的金字塔閃出金燦燦的光芒。我們?cè)谶@里各留了張影。
金字塔的光芒照耀著西夏大地，民族可以消滅，朝代可以更迭，就算只剩下禿禿的墳包，它仍然在那里講述歷史。寧夏自古以來(lái)就是物產(chǎn)豐富，地肥水美的地方。來(lái)這里都知道寧夏的五寶，包括:枸杞，發(fā)菜，灘羊皮，寧夏大米，賀蘭石等。這里在秦漢以來(lái)歷朝歷代都在修渠，成就了它塞上江南的美名。
著名小說(shuō)作家張賢亮，喜歡這片土地到了癡迷地步，他在距金字塔不遠(yuǎn)的地方投資修建了西部影視城，并以此為家，我每次去哪都能見到他。在哪聽他講解，參觀他的書展，購(gòu)買他的著作，請(qǐng)他簽名。在他的城堡中，我仿佛是過(guò)電影一樣，鉆進(jìn)熟悉又陌生的一個(gè)個(gè)院落，一個(gè)個(gè)房屋，關(guān)上房門，按照自己的想法重新過(guò)一遍電影中的場(chǎng)景，真是太好玩了。這位聰明的作家，將這片荒涼的地方變成了日進(jìn)斗金的著名景點(diǎn)，真是讓人欽佩，給去西部淘金的人們以啟迪。
寧夏導(dǎo)游詞3
秋天的鳴翠湖非常美麗!
清晨，走進(jìn)鳴翠湖，湖面上飄著薄薄的霧，猶如披上一層青紗。湖里有大片大片的蘆葦叢，秋天的蘆絮已經(jīng)變成了銀白色，像仙女穿上了白裙子，在湖面上翩翩起舞。這影像讓我想到了宋代詩(shī)人蘇軾的一首詩(shī)：《飲湖上初晴后雨》
水光瀲滟晴方好，
太陽(yáng)升起來(lái)了，湖邊的草地上，開滿了野菊花，有紅色的、粉色的、黃色的、金黃色的，五顏六色，好看極了!還有火紅的爬山虎，使鳴翠湖更加美麗多彩。你看，遠(yuǎn)處的樹林已經(jīng)被秋天染成了金黃色，一陣風(fēng)吹過(guò)，金色的樹葉對(duì)我擺著手，仿佛在說(shuō)：“來(lái)吧!快來(lái)看看美麗的鳴翠湖?！蔽L(fēng)吹過(guò)湖面，湖面波光粼粼，陽(yáng)光撒在湖面上，像撒了一層金子，閃閃發(fā)光。岸邊有幾只天鵝在悠閑地踱著步，梳理著自己的羽毛，咦?他們?yōu)槭裁床蝗ツ戏侥?哦，原來(lái)是被秋天的鳴翠湖迷住了，不舍得離去!
中午的鳴翠湖熱鬧起來(lái)了，釣魚的人們紛紛趕來(lái)，擺好魚桿，神情專注地看著湖面，他們個(gè)個(gè)都像木頭人一樣一動(dòng)不動(dòng)。湖面的木橋上有一對(duì)對(duì)新郎新娘在照婚紗照，他們也想把鳴翠湖的美景留住，陪他們度過(guò)幸福的時(shí)光。你看湖中央，人們悠閑地劃著船，自在地欣賞著鳴翠湖的美景。
該回家了，我戀戀不舍地又看了鳴翠湖一眼，啊!秋天的鳴翠湖像一幅美麗的圖畫!
寧夏導(dǎo)游詞4
游客們，賀蘭山巖畫記載了賀蘭山一帶遠(yuǎn)古游牧民族的生活，在北至石嘴山，南至中衛(wèi)的250多公里的十多個(gè)山口，分布著1000多幅巖畫，單個(gè)圖案超過(guò)2萬(wàn)個(gè)。賀蘭山口就是有著眾多巖畫的山口之一。
從蘇峪口往北走約5000米，就到了賀蘭口。大家看，在溝谷兩岸綿延600多米的山巖石壁上散布著賀蘭山巖畫300多幅，巖畫題材普遍，大至表現(xiàn)日月宇宙，小至描繪動(dòng)物足蹄，并有狩獵、放牧、跳舞的場(chǎng)面，巖畫藝術(shù)造型粗暴奔放，構(gòu)圖樸素，擁有獨(dú)特的意境和藝術(shù)價(jià)值。其中數(shù)目最多的是各種各樣的人面形。許多人面形畫面簡(jiǎn)略，多數(shù)有眉毛、鼻子和嘴，而偏偏缺乏一對(duì)眼睛，這可能與作畫民族的習(xí)俗和信奉有關(guān)。還有一個(gè)回味無(wú)窮的有趣景象，即人面形中有似一個(gè)站破人的輪廓，雙臂曲折，兩腳叉開，腰佩長(zhǎng)刀，表示了一化身圖騰的巫覡為核心的造型形象，這種奇特的崇敬和敬佩，是其它巖畫所少有的。
人面形巖畫中有的人首長(zhǎng)著犄角，有的插著羽毛，這些可能是表現(xiàn)狩獵時(shí)的假裝;有的還帶著尖型和圓頂帽。表現(xiàn)女性的巖畫，有的戴著頭飾，有地挽著發(fā)髻，風(fēng)度秀逸，楚楚動(dòng)聽，再現(xiàn)了多少千年前古代婦女對(duì)美的尋求。還有一些表現(xiàn)生活的歡喜和情趣，或大耳高鼻滿臉長(zhǎng)毛，或嘴里銜著骨頭，可能是表現(xiàn)國(guó)民在歡慶狩獵豐產(chǎn)時(shí)舞蹈的情景。另外，還有多種多樣的動(dòng)物巖畫，有奔馳的鹿，有雙較凸起的巖羊，有風(fēng)馳揚(yáng)鬃的駿馬，還有搖尾巴的狗以及飛禽飛禽，各個(gè)形象真切，栩栩如生。
據(jù)考據(jù)，賀蘭山巖畫不是一個(gè)時(shí)代一個(gè)民族的作品，其前后連續(xù)時(shí)光可能達(dá)20_年之久，在賀蘭山生活的諸多古代民族前后接踵，獨(dú)特實(shí)現(xiàn)了這一藝術(shù)畫庫(kù)。巖畫是他們抒發(fā)感情、欲望、信奉的“藝術(shù)心態(tài)錄”。巖畫的創(chuàng)作，大抵可分為兩個(gè)時(shí)期：一是先秦至漢時(shí)，匈奴游牧部落所作;二是五代至西夏建國(guó)之初，黨項(xiàng)族游牧民族所作。他們?cè)卺鳙C與勞作之余，用這種方法表白他們的思維情感跟生涯風(fēng)俗，展示了豐盛的設(shè)想力和無(wú)限的發(fā)明力。現(xiàn)在，這些石頭的史書已成為可貴的藝術(shù)文明遺產(chǎn)。
寧夏導(dǎo)游詞5
六盤山不僅是一處資源豐富、植被完好、風(fēng)光優(yōu)美的森林基地，而且是中國(guó)革命史上的一座豐碑。 1935年10月，毛澤東率領(lǐng)的紅一方面軍長(zhǎng)途翻越六盤山，打開了通往陜北革命根據(jù)地的最后通道。毛澤東登上六盤山，臨風(fēng)寄景，氣貫長(zhǎng)虹，遙想紅軍走過(guò)的艱難里程，展望革命的未來(lái)前途，即興寫下了氣壯山河的光輝詞章，《清平樂(lè)·六盤山》，從而使六盤山揚(yáng)名海內(nèi)外。1961年9月，應(yīng)寧夏人民之請(qǐng)，毛澤東以大手筆書寫長(zhǎng)卷相贈(zèng)，激勵(lì)以“不到長(zhǎng)城非好漢”的精神建設(shè)寧夏。 現(xiàn)在六盤山下的和尚鋪還樹有偉人手書的全詞石碑，以昭示后人，激勵(lì)來(lái)者。為紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利50周年，1985年在紅軍當(dāng)年走過(guò)的六盤山山頂上修建了“六盤山紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念亭”，由胡耀邦題詞。 六盤山巍巍高聳，紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念亭屹立山巔。它成為永久性的愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育基地。今天，西北第一隧道的貫通，使昔日“峰高華岳三千丈，險(xiǎn)居秦關(guān)百二重”的六盤山變成通途，也為旅游觀光增添了新的內(nèi)涵。
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