常熟虞山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞
虞山與古城、山南尚湖融為一體,構(gòu)成獨(dú)特的景觀特色,自然山水秀雅,人文景觀豐富,歷為江南旅游勝地。接下來(lái)是小編為大家整理的關(guān)于常熟虞山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞,方便大家閱讀與鑒賞!
常熟虞山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞1
我叫小陳,是你們的導(dǎo)游,我來(lái)自_X旅行社。他叫老王,是我們的司機(jī),他有11年駕駛經(jīng)驗(yàn)的旅游司機(jī),接下來(lái)我們就要開(kāi)始游覽今天美麗的虞山景點(diǎn)了。希望各位游客朋友們旅途愉快。
虞山山體由西北向東南展布,峰巒連綿起伏,海拔263米,南北寬約3公里,東西長(zhǎng)約7公里,山腳一圈約20公里。虞山位于常熟古城區(qū)的西北部,半入古城,古名烏目山、海隅山、海巫山。因狀如臥牛,又稱(chēng)臥牛山,為什么又叫虞山,就和讓國(guó)先賢仲雍有關(guān),仲雍又叫虞仲是三千多年前商末古公父的兒子。
虞山與古城、山南尚湖融為一體,構(gòu)成獨(dú)特的景觀特色,自然山水秀雅,人文景觀豐富,歷為江南旅游勝地。虞山和尚湖組成虞山景區(qū),面積40平方公里。1982年被列為國(guó)家級(jí)太湖風(fēng)景名勝區(qū)的景區(qū)之一,同時(shí)被列為江蘇省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。由辛峰、維摩、興福、劍門(mén)、小石洞、尚湖6個(gè)景區(qū)組成。三千多年前在渭水流域也就是現(xiàn)在的陜西岐山一帶有一個(gè)非常強(qiáng)盛的周姓部落,首領(lǐng)是古公父,也就是周文王的爺爺,他有三個(gè)兒子,老大叫泰伯,老二叫仲雍,老三叫季歷,季歷有個(gè)兒子叫昌,也就是后來(lái)的周文王,古公父覺(jué)得昌很有才氣,所以對(duì)昌十分寵愛(ài),常對(duì)人說(shuō):“繼我業(yè)者昌也。”因此古公父很想把王位傳給姬昌,泰伯和仲雍理解父親的心意。兄弟兩以到南方采藥為父親治病為由,離開(kāi)了部落,讓父親能順理成章地傳位給周文王。兄弟倆來(lái)到了史書(shū)上稱(chēng)為荊蠻之地的江南水鄉(xiāng)。接受了當(dāng)?shù)財(cái)喟l(fā)紋身的習(xí)俗,也把黃河流域相對(duì)先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)和文化帶了過(guò)來(lái),受到當(dāng)?shù)厝藗兊?擁戴,建立了“勾吳”小國(guó),泰伯為王,泰伯死后葬在無(wú)錫。因泰伯無(wú)后代,由仲雍接位。仲雍死后就葬在這山上。百姓為了紀(jì)念虞仲,就把此山改稱(chēng)為虞山。虞山國(guó)家森林公園主要為虞山山上的部分,可以選擇從興福寺旁索道上山,也可從言子墓、興福寺、虞山南路等處登山,沿途有維摩山莊、丹桂園、劍門(mén)、藏海寺等景點(diǎn),秋天是最佳的觀山季節(jié)。在劍門(mén)沿線(xiàn)可以遠(yuǎn)眺到山下尚湖的全貌。常熟歷代名人墓葬成群,多集中在虞山之上,這些都是虞山文化精華體現(xiàn)。其中,東麓有常熟最古的墓葬,商代江南先祖虞仲(即仲雍)之墓。此墓北有“南方夫子”言子之墓,南側(cè)為吳國(guó)第一代國(guó)君周章陵墓。
虞山西鵓鴿峰北有小石洞,深3米,洞頂古樹(shù)橫臥而長(zhǎng),洞內(nèi)泉溢成池,稱(chēng)洌泉,又名露珠泉;壁鐫“天下名泉”。洞口紫藤盤(pán)根錯(cuò)節(jié),綠蔭覆蓋洞頂,為明代所種。由洞而東有秦坡澗(亦稱(chēng)東澗),水自?xún)煞彘g飛下,長(zhǎng)約百米,雖為茂林掩映,然聲如鼓鳴,澗流曲折,異景紛呈,蔚然奇觀。小石洞東南麓為元代四大畫(huà)家之一,常熟畫(huà)派創(chuàng)始人黃公望之墓。
這里還有許多美麗的景點(diǎn),我的講解到這里就完了。接下來(lái)我們就一一去游覽這些景觀,但愿今天的田子坊虞山之游能給您留下難忘的記憶。
常熟虞山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞2
虞山公園位于桂林市城北,因其園美廟靈、山奇洞幽,是桂林山水游覽的開(kāi)山地和桂林歷史的.淵源地。園內(nèi)虞山、皇澤潭、韶音洞素有仙山、仙河、仙洞之名。四千多年前,華夏文明始祖之一的虞帝南巡曾到這里,秦人立廟紀(jì)念,延續(xù)至今已有二千多年歷史;古往今來(lái),祭祀帝者絡(luò)繹不絕,使虞山和虞帝廟附麗著濃郁的儒宗文化色彩,積淀了豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。虞山公園的造園手法新穎,風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟,古今結(jié)合,東西兼容,精巧雅致,主要景點(diǎn)虞帝廟、怡沁園、三絕碑、五福塔、聞韶樓、韶音洞、九重天、美泉宮景景生輝,處處誘人。
虞山 在虞山公園內(nèi),疊彩區(qū)北極路東,漓江西岸,是桂林城北一座孤峰,海妃殉之。根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的古老傳說(shuō),唐時(shí)在山下建虞帝廟,廟東宋人建南薰亭,把山叫做虞山或舜山。虞山西麓有南北對(duì)穿的南薰洞,又名韶音洞。曾是古老的地下河道。山崖上有唐韓云卿文,韓秀實(shí)書(shū)、李冰陽(yáng)篆額的《舜廟碑》和宋朱熹作的《虞帝廟碑》等石刻。洞內(nèi)有張式的《韶音洞記》,方信儒的《古相思曲》等。
韶音洞 在虞山西麓,為一南北對(duì)穿的古地下河道,高2~3米,寬5.5米,深105米,面積約720平方米。北洞前淙淙流水、陣陣松濤,交匯成韻,有如舜帝所制“韶樂(lè)”,因有韶音洞之名。張式《韶音洞記》云:“洞之深凡十有三丈,廣二丈有奇。牖之外少西,有地隆然而高為臺(tái),可釣。明年秋,又于洞之左得小丘,平廣爽塏,江出于旁,凡桂之山,瑰奇杰出者悉獻(xiàn)其狀。”明周進(jìn)隆題“韶音洞”洞名,清俞徵題“薰弦”二字,都表達(dá)了洞的特色。
南薰亭 在虞山南山腰。始建于宋淳熙二年(1175),為張式創(chuàng)建,歷代均有修葺。亭東可望漓江,南有松林,亭北山水交織,一派靈秀景象??箲?zhàn)期間毀于戰(zhàn)火,僅存遺址。昔日是謁舜廟從容游息、宴集之地。清人查淳《南薰亭詩(shī)》,“留題字滿(mǎn)苔痕綠,古廟煙浮松影寒。此日登臨無(wú)限恨,追思往事一憑欄”,詩(shī)人對(duì)今昔抒發(fā)無(wú)限感慨。如今,新建虞山大橋飛架漓江東西岸,車(chē)隊(duì)如龍,古廟蒼松將長(zhǎng)青萬(wàn)古。
舜廟遺址 在市區(qū)虞山(又名舜山)南麓。虞山為桂林開(kāi)發(fā)較早的名山之一,相傳虞帝南巡曾到此山,故名虞山。并立廟紀(jì)念。廟建于何時(shí)無(wú)考。唐建中元年(780),朝議郎守尚書(shū)禮部郎中上柱國(guó)韓云卿,朝議郎守梁州都督府長(zhǎng)史武陽(yáng)縣開(kāi)國(guó)男翰林待詔韓秀實(shí),京兆尹人李陽(yáng)冰,曾合璧《舜廟碑并序》于虞山,此為記述舜廟最早的一方石刻,南宋淳熙年間(1174-1189),宣教郎主管臺(tái)州崇道觀朱熹作,《舜帝廟碑》云:“虞帝祠在城東北五里,而近虞山之下,皇澤之灣,蓋莫詳其始所自立,而有唐石刻辭在焉。南宋淳熙二年(1175)春2月,今直秘閣張侯式始行府事,奉奠進(jìn)謁,仰視棟宇傾墊弗支,圖像錯(cuò)陳造已淫厲?!庇谑恰懊范轮薄_@是有記載的第一次修葺。此后,修葺之事歷代均有。今殿堂,僧舍已廢,遺址尚存。
虞山大橋 位于疊彩區(qū)虞山以東約400米的東環(huán)路和北環(huán)路與漓江相交處。1986年1月興建,1988年2月建成,同年9月通過(guò)竣工驗(yàn)收交付使用。虞山橋是桂林市“七五”重點(diǎn)工程項(xiàng)目,為7墩2臺(tái)等截面T型預(yù)應(yīng)力簡(jiǎn)支連續(xù)公路橋,總長(zhǎng)309.86米,寬20.5米,其中車(chē)行道15.5米,人行道2.5×2米;荷載汽--20級(jí),拖--100級(jí);最高通航水位按10年一遇洪水計(jì),設(shè)計(jì)6級(jí)航道,通航凈高4.5米。虞山橋是目前桂林市區(qū)橫跨漓江4座公路橋中最大的一座橋梁,它的建成,溝通內(nèi)外環(huán)線(xiàn),實(shí)行人貨車(chē)分流,不僅對(duì)緩減市區(qū)交通緊張、改善城市環(huán)境起到積極的作用,而且橋型通透明快,結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單實(shí)用,與四周景色相互補(bǔ)充,是一座十分美麗的景觀橋。
常熟虞山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞3
虞山山體由西北向東南展布,峰巒連綿起伏,海拔263米,南北寬約3公里,東西長(zhǎng)約7公里,山腳一圈約20公里。虞山位于常熟古城區(qū)的西北部,半入古城,古名烏目山、海隅山、海巫山。因狀如臥牛,又稱(chēng)臥牛山,為什么又叫虞山,就和讓國(guó)先賢仲雍有關(guān),仲雍又叫虞仲是三千多年前商未古公亶父的兒子,
虞山東南蜿蜒入城,有吳文化始祖先賢仲雍墓,古吳國(guó)第一代國(guó)君周章墓,開(kāi)啟東南文化之祖、孔子七十二賢弟子之一的言子墓,還有辛峰亭、虞山門(mén)、梁昭明太子蕭統(tǒng)讀書(shū)臺(tái),山北、山巔有興福寺、維摩山莊、古劍閣、藏海寺等名勝及明未民族英雄瞿式 墓,還有元代大畫(huà)家黃公望墓,明代抗倭名臣王扶墓,明未清初一代文宗錢(qián)謙益,名妓柳如是墓,清代大畫(huà)家、開(kāi)創(chuàng)“虞山畫(huà)派”的王石谷墓,清同治、光緒兩朝帝師、支持維新變法的翁同和墓,清未民初慕名文學(xué)家曾樸墓等。 虞山與古城、山南尚湖融為一體,構(gòu)成獨(dú)特的景觀特色,自然山水秀雅,人文景觀豐富,歷為江南旅游勝地。虞山和尚湖組成虞山景區(qū),面積40平方公里。1982年被列為國(guó)家級(jí)太湖風(fēng)景名勝區(qū)的景區(qū)之一,同時(shí)被列為江蘇省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。辛峰、維摩、興福、劍門(mén)、小石洞、尚湖6個(gè)景區(qū)組成。
據(jù)史料記載,三千多年前在渭水流域也就是現(xiàn)在的陜西岐山一帶有一個(gè)非常強(qiáng)盛的周姓部落,首領(lǐng)是古公亶父,也就是周文王的爺爺,他有三個(gè)兒子,老大叫泰伯,老二叫仲雍,老三叫季歷,季歷有個(gè)兒子叫昌,也就是后來(lái)的周文王,古公亶父覺(jué)得昌很有才氣,所以對(duì)昌十分寵愛(ài),常對(duì)人說(shuō):“繼我業(yè)者昌也?!币虼斯殴珌嵏负芟氚淹跷粋鹘o姬昌,泰伯和仲雍理解父親的心意。兄弟兩以到南方采藥為父親治病為由,離開(kāi)了部落,讓父親能順理成章地傳位給周文王。兄弟倆來(lái)到了史書(shū)上稱(chēng)為荊蠻之地的江南水鄉(xiāng)。接受了當(dāng)?shù)財(cái)喟l(fā)紋身的習(xí)俗,也把黃河流域相對(duì)先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)和文化帶了過(guò)來(lái),受到當(dāng)?shù)厝藗兊膿泶?,建立了“勾吳”小?guó),泰伯為王,泰伯死后葬在無(wú)錫。因泰伯無(wú)后代,由仲雍接位。仲雍死后就葬在這山上。百姓為了紀(jì)念虞仲,就把此山改稱(chēng)為虞山。在1989年3月經(jīng)國(guó)家批準(zhǔn)為“國(guó)家森林公園”。
常熟虞山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞4
虞山尚湖旅游度假區(qū)總面積39.2平方公里,獨(dú)占建城區(qū)“半壁江山”,是常熟山、水、城獨(dú)特城市形態(tài)的重要組成部分。虞山與尚湖分別是國(guó)家首批森林公園和城市濕地公園。
虞山,既有江南山川渾厚柔美的共性,也有石骨嶙峋險(xiǎn)峻偉岸的大山之勢(shì),又因3000多年的文化滋養(yǎng)而靈光四射,盡得風(fēng)流,成為一座巍峨的文化大山。常熟的人文積淀大部分能在虞山上尋根溯源,仲雍墓、言子墓、虞山畫(huà)派、虞山詩(shī)派、虞山琴派、虞山印派以及歷代涌現(xiàn)的狀元、宰相、進(jìn)士等,都同虞山有著很深的淵源。
尚湖位于常熟古城西郊,因商末姜太公為尋訪(fǎng)仲雍前來(lái)常熟,在此垂釣而得名。尚湖水域面積很大,占尚湖景區(qū)面積近三分之一,水質(zhì)之優(yōu)居蘇南各湖之首。湖區(qū)寬廣的湖面,與十里虞山山水相映。環(huán)湖綠樹(shù)成林,拂水長(zhǎng)堤橫臥湖中,荷香洲、鳴禽洲、桃花島等七個(gè)洲島形成湖中有島、島中有湖的獨(dú)特景觀,被汪道涵譽(yù)為“天下常熟、世上湖山”。
【三峰景區(qū)】
【三峰寺】
三峰清涼寺因地處虞山第三峰而得名,始建于我國(guó)佛教鼎盛時(shí)期的南朝梁代。清代后期,在多位高僧的籌劃下,對(duì)當(dāng)時(shí)老舊的明式寺舍多次進(jìn)行修葺增建,使之逐漸成為江南名剎。清涼寺附近有一處“萬(wàn)松林”,林中保存著很多百年以上歷史的古墓,參天蔽日,蔚為壯觀,吸引了諸多名人雅士到此尋訪(fǎng)勝跡,借住三峰寺。同治、光緒兩朝帝師翁同龢晚年也曾多次來(lái)寺內(nèi)“聞思閣”閉門(mén)讀書(shū)。
三峰清涼寺既是信徒進(jìn)香祈禱的場(chǎng)所,更是高僧弘揚(yáng)佛法培育僧才的地方。自明代以來(lái),寺內(nèi)名僧輩出,在佛教界影響巨大。
【維摩景區(qū)】
【維摩寺】
維摩山莊原名維摩寺,是遠(yuǎn)近皆知的佛家勝地。它始建于南宋隆興元年,其后經(jīng)歷幾番毀壞與重建。1983年,江蘇省太湖風(fēng)景區(qū)建設(shè)委員會(huì)為恢復(fù)虞山十八景中的“維摩旭日”,在維摩寺遺址上建成了維摩山莊。
維摩山莊坐西朝東,正對(duì)旭日。一進(jìn)山莊大門(mén)就是方圓百步的寬敞院落,因其植桂成林,所以叫做“百桂園”。每年金風(fēng)起時(shí),園內(nèi)金銀滿(mǎn)枝,芳香染衣。
穿過(guò)百桂園,但見(jiàn)堂軒高敞,回廊逶迤,亭榭錯(cuò)落。這里的建筑全是明清形制,您若是攜同三五親朋出游,不妨在這里找個(gè)清幽處坐了,泡上一壺虞山綠茶,細(xì)聽(tīng)林間鳥(niǎo)語(yǔ),那可真是一等愜意之事啊。
到維摩山莊您一定不能錯(cuò)過(guò)的就是望海樓。這樓已經(jīng)很老了,它始建于乾隆三十年。登樓遠(yuǎn)眺,天際有隱隱一線(xiàn),那就是長(zhǎng)江。在這里遠(yuǎn)眺長(zhǎng)江,您是不是也和我一樣,不由得想起唐代大詩(shī)人陳子昂的千古絕句“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者,念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下”,心生萬(wàn)千感慨呢?
【寶巖景區(qū)】
【寶巖景區(qū)】
寶巖景區(qū)主體為寶巖生態(tài)觀光園,于1998年建園,1999年正式開(kāi)放。寶巖灣掩映于虞山公園南麓寶巖灣的蒼山翠谷之中,被稱(chēng)為“虞山第一灣”,生態(tài)園就坐落其內(nèi)。園內(nèi)森林景觀絢麗恢宏,以大片天然針闊混交林為主,建有果茶立體栽培園、果樹(shù)精品園、觀賞竹種園、楊梅品種園等森林植物生態(tài)園,同時(shí)開(kāi)放有一列科普蒸汽列車(chē)。
走入景區(qū)大門(mén),您眼前看到的這個(gè)湖稱(chēng)之為“引星潭”,這里還有一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)呢!據(jù)說(shuō)當(dāng)年女?huà)z補(bǔ)天多出了一塊石頭,玉皇大帝特派太白金星到人間找一塊風(fēng)水寶地把天石深埋。太白金星選中了虞山的第一個(gè)山灣,預(yù)先在那里挖了一個(gè)潭,并在潭邊守著引導(dǎo)天石落地。這年,虞山第一灣的楊梅是個(gè)大豐年,楊梅長(zhǎng)得又多又好,太白金星嘗著嘗著竟然就把引導(dǎo)落石的事忘了。天石沒(méi)有落到預(yù)先挖好的深潭,偏到了潭西約一里的山坡上去了。這就是虞山第一灣的“寶巖”和“引星潭”的來(lái)歷。
寶巖景區(qū)內(nèi)停著一輛古舊的蒸汽火車(chē),它是由唐山機(jī)車(chē)車(chē)輛廠制造的上游型1188機(jī)車(chē),也是唐山大地震后唐山機(jī)車(chē)車(chē)輛廠恢復(fù)生產(chǎn)制造的第一批機(jī)車(chē)之一。2006年4月,景區(qū)將已退休的它從南京熱電廠運(yùn)至常熟,進(jìn)行了整修,并在后頭的四節(jié)車(chē)廂中建設(shè)了生態(tài)科普教育館,陳列各類(lèi)動(dòng)物標(biāo)本。你如果對(duì)它感興趣,可以進(jìn)去參觀一下。
【虞山印象】
觀光車(chē)道上方是虞山印象景點(diǎn),這里原來(lái)是一片亂石叢生的山坡,并被雜灌木林遮蓋。景區(qū)因地制宜在這規(guī)劃了石間穿梭的旅游路線(xiàn),并在沿路的石頭上刻上常熟虞山印派代表林皋、趙古泥、龐裁和龐士龍等人的篆刻作品,讓游客在賞景的同時(shí)能體會(huì)到常熟虞山深厚的歷史文化內(nèi)涵。
【石洞冷泉】
石洞冷泉是江南地區(qū)最大的引水瀑布,也是江蘇虞山國(guó)家森林公園的主入口。景區(qū)上游是天然的石洞,名為老石洞,洞中原有冷泉流出。中下游是雨水常年沖刷形成的峽谷,兩側(cè)則被大片竹林包圍。整個(gè)景區(qū)成漢字“吳”字形布局,有綠龜伏澗、竹海聽(tīng)濤、棲霞亭、石洞飛瀑、神牛戲水等景點(diǎn)。
您沿著景區(qū)的步游道走上一會(huì)兒,在路邊看到的那兩個(gè)洞口便是老石洞了,里面是相連通的,石洞壁上還刻有“冷泉”、“秉燭游”石刻。在這里,游人仿佛行走在一池碧水上,周?chē)嗌江h(huán)抱,腳下流水潺潺,任誰(shuí)都會(huì)陶醉其中!
【寶巖禪寺】
寶巖禪寺初名延福禪院,始建于南朝梁天監(jiān)年間,距今已有1500多年歷史?,F(xiàn)在則成了常熟及周邊地區(qū)鄉(xiāng)民“看楊梅,燒蒔[shí]香”的好地方。在整個(gè)常熟地區(qū),有一千五百歷史的寺廟一共有四座,而寶巖禪寺就是其中一座,當(dāng)然它跟其他寺廟一樣也是幾經(jīng)興衰,在唐武宗滅法的時(shí)候就曾被毀過(guò)?,F(xiàn)在我們看到的寶巖禪寺是2000年重新整修擴(kuò)建后的建筑。擴(kuò)建后的這座寶巖禪寺主要由月如橋、三門(mén)殿、天王殿、普光明殿、藏經(jīng)樓、財(cái)神殿這些主要建筑組成,其他還有觀音殿、臥佛殿和千手觀音殿等。
和其他寺院不同的是,寶巖禪寺的大雄寶殿叫普光明殿,這是為什么呢?首先您可以看一下大殿的匾額,這塊匾是國(guó)民黨元老林森所書(shū)寫(xiě)的,那他為什么把殿名取做普光明殿呢?那是因?yàn)楫?dāng)年他來(lái)到這座寺廟的時(shí)候,正逢當(dāng)時(shí)寺廟正在重修,主持為了求寺廟的平安,每天都會(huì)念一篇普文篇,所以當(dāng)林森知道這件事后,就把殿名取為普光明殿。
在大殿內(nèi)供奉的是三方佛。娑婆世界里的教主是釋迦牟尼佛,“娑婆”是梵文的音譯,意思是“堪忍”、“能忍”。娑婆世界就是堪忍世界,這是釋迦牟尼進(jìn)行教化的世界,其實(shí)就是人間的現(xiàn)實(shí)世界。堪忍世界的釋迦牟尼是現(xiàn)實(shí)世界的佛祖,在充滿(mǎn)不堪忍受的災(zāi)難、眾生罪孽深重的這個(gè)世界里“堪忍”悲苦,任勞任怨進(jìn)行教化,表現(xiàn)了無(wú)畏和慈懷。藥師佛是東方凈琉璃世界的教祖,這位東方的如來(lái)佛,是佛教理想中的“凈土”樂(lè)園。東方如來(lái)曾立下十二大愿:要使凈琉璃世界的一切居民無(wú)病無(wú)災(zāi),豐衣食足,解脫苦厄,身心安樂(lè)等。東方藥師佛有自己的藥師殿,與道教的藥師殿是兩碼事。藥師佛的形象是左手持缽,內(nèi)盛甘露,右手持藥丸。而阿彌陀佛則是西方極樂(lè)世界的教祖,也叫接引佛,有無(wú)量壽佛等十三個(gè)名號(hào)。在西方極樂(lè)世界里,沒(méi)有任何悲痛和苦惱,眾佛過(guò)著幸福美滿(mǎn)、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,可以盡情享受諸種快樂(lè)的生活,所以叫作極樂(lè)。根據(jù)佛經(jīng)記載,只要一心一意念阿彌陀佛的名號(hào),他就會(huì)接引你到西方極樂(lè)世界,所以又叫接引佛。他的形象多為結(jié)跏趺坐,雙手疊置足上,掌中有一蓮臺(tái),表示接引眾生之意。
【興福景區(qū)】
【興福寺】
從虞山北麓車(chē)水馬龍的現(xiàn)代化馬路折入古墓蔥郁、溪水潺潺的山澗小道,行一里許,便見(jiàn)綠蔭深處有黃墻蜿蜒——這里就是興福寺了!幽雅的環(huán)境,恢宏的屋宇,悠揚(yáng)的鐘聲,繚繞的香火,讓您一下子就進(jìn)入了“別有洞天”,頃刻間便少了幾分浮躁。對(duì)自然恩澤的感激,對(duì)神靈敬畏的虔誠(chéng),讓您不自禁就會(huì)放輕腳步,放低話(huà)語(yǔ)。
興福寺的寺名大有一番來(lái)歷。據(jù)地方文獻(xiàn)記載,早在佛教盛行的南北朝南齊時(shí)代,曾任郴州刺史的倪德光,為了順從母親信佛的心愿,“舍宅為寺”,將自家的花園捐贈(zèng)并改建為寺院,取名大慈寺。又因此寺建于破山澗畔,所以也叫破山寺。梁大同三年(537年),破山寺擴(kuò)建時(shí)在大雄寶殿后殿挖出一突兀石塊。高僧慧眼識(shí)寶,看出此石筋紋暗合“興福”兩字,就將此石供作鎮(zhèn)寺之寶。興福石名聲遠(yuǎn)揚(yáng),眾多善男信女和四方游客來(lái)寺拜謁,爭(zhēng)相撫摸此石,祈求事業(yè)興旺和家庭幸福,大慈寺因此改名興福寺。唐咸通元年(862年),唐懿宗特賜興福寺大鐘一口;咸通九年,又賜額“破山興福寺”。自此,興福寺聲名日隆,成為江南名剎。
【聯(lián)珠洞】
聯(lián)珠洞高三米,寬十米,深十五米。洞頂有孔,直徑半米,山泉從孔中滴灑而下,好象無(wú)數(shù)珍珠聯(lián)貫墜落,儲(chǔ)在洞內(nèi)石潭間。洞門(mén)有近代書(shū)法家李根源題“聯(lián)珠洞”三字。
【興福茶文化中心】
常熟人自古就有喝茶的習(xí)慣,大小茶館遍布城鄉(xiāng)。現(xiàn)代京劇《沙家浜》中的“春來(lái)茶館”就是常熟眾多茶館的縮影。
常熟人愛(ài)喝茶的原因有很大一部分是因?yàn)楫?dāng)?shù)啬墚a(chǎn)優(yōu)質(zhì)茶葉。十里虞山常有云霧繚繞,平均氣溫在15度上下,為茶樹(shù)生長(zhǎng)提供了優(yōu)良的生長(zhǎng)環(huán)境。所產(chǎn)“劍門(mén)”綠茶和“虞山”綠茶均為江南名茶,以湯色清雅,味醇耐泡而著稱(chēng)。
虞山上有維摩茶園和興福茗園兩家茶園,以興福茗園尤為著名。它坐落于破龍澗畔,與興福寺僅一墻之隔,掩映在一片古木巨樹(shù)的蒼翠之中,現(xiàn)已成為融美食和茶文化于一體的休閑園林。
望岳樓是興福茗園的主樓,既是茶室,又是素菜館。樓前是一片寬廣的林地,“丫”字形茶廊穿插林中。整個(gè)茶園樹(shù)影斑斕,綠意盎然。春夏季枝葉茂盛,遮天蔽日,品茗者坐在樹(shù)下,清風(fēng)徐來(lái),舒適愜意;秋冬季虬枝疏朗,陽(yáng)光撒地,暖意融融。
【劍門(mén)景區(qū)】
【劍門(mén)景區(qū)】
劍門(mén)觀景臺(tái)是虞山的制高點(diǎn),說(shuō)到劍門(mén),自然是和劍有關(guān)了。古代江南由于地處水網(wǎng),盛行于中原的車(chē)戰(zhàn)在江南難以進(jìn)行,所以吳越的軍隊(duì)主力不是車(chē)兵而是步兵。劍這種武器輕便鋒利,適宜近戰(zhàn),是步兵的主要短兵器,所以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期吳越地區(qū)的鑄劍技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了中原各國(guó)。干將、莫邪、魚(yú)腸、巨闕、湛盧等等都是當(dāng)時(shí)著名的寶劍。吳越還有許多關(guān)于寶劍和英雄的故事。對(duì)闔閭王位有威脅的王子慶忌是“筋骨果勁、萬(wàn)人莫擋”的壯士。另一個(gè)身材矮小的勇士要離,在騙取慶忌信任之后刺死了慶忌。慶忌臨死前阻止手下人殺死要離,他說(shuō):“我和要離都是勇士,怎么能一天殺掉天下的兩個(gè)勇士呢?”劍客們的豪爽俠義使得劍不僅是一種兵器,還成了一種堅(jiān)忍不拔的精神象征。所以江南的人文傳統(tǒng)中既有風(fēng)花雪月的柔美,還有一種劍氣凌厲的雄壯。江南的山水也是如此,總體的委婉秀麗之中還蘊(yùn)含著險(xiǎn)峻和雄奇。虞山的雄奇之處便是處于虞山之巔的劍門(mén)了。
關(guān)于劍門(mén)的由來(lái)還有一段故事?!秴窃酱呵铩酚涊d說(shuō)吳國(guó)有一位著名的鑄劍師干將,受命為吳王闔閭鑄劍。干將采五山之鐵精、六合之金英集于一爐,又候天伺地,待“陰陽(yáng)同光,百神臨歡、天氣下降、地氣上升之時(shí)”點(diǎn)火開(kāi)爐,歷經(jīng)波折,終成陰陽(yáng)二劍,陽(yáng)名干將,陰名莫邪,分別是他和妻子的名字。干將擔(dān)心闔閭得到這兩把劍會(huì)再無(wú)禁忌,造成天下大亂、生靈涂炭,于是把陰劍”莫邪“獻(xiàn)給闔閭復(fù)命,把陽(yáng)劍”干將“藏了起來(lái)。藏劍的事泄露出來(lái),闔閭大怒,一劍斬了干將。闔閭死后,其子夫差繼位,聽(tīng)說(shuō)干將在臨死前對(duì)兒子說(shuō)過(guò)“雄劍藏處,松生石上”的話(huà),便專(zhuān)挑松生石上之處尋找雄劍,找來(lái)找去就找到了虞山錦峰之巔。夫差一到錦峰,就聽(tīng)得腰間所佩的雌劍莫邪嗡嗡作響,分明是陰陽(yáng)二劍相應(yīng)和的聲響,猜想干將劍就在這一帶了,便命手下人徹底搜尋,找了三天三夜,就是找不到雄劍蹤影,夫差怒極,拔出腰間雌劍奮力劈向危崖。莫邪劍如有神助,一時(shí)間電閃雷鳴,錦峰危崖轟然裂為兩半,形成劍門(mén)。
【辛峰景區(qū)】
【辛峰景區(qū)】
辛峰景區(qū)最大的看點(diǎn)在于西城樓閣。它是明嘉靖虞山城墻修復(fù)工程的重要組成部分,原位于古城西門(mén)之內(nèi),與城垣和阜城門(mén)毗鄰,為著名的“虞山十八景”之一,包括致道觀、大石山房、東岳廟、嚴(yán)氏讀書(shū)館(逍遙游)地藏庵、阜城門(mén)、城堞、牌坊等.建于南宋的東岳廟與明代騰山而建的城墻雉堞[zhì dié]爭(zhēng)相聳峙,蔚為壯觀。明人蔣廷錫《城西秋望》詩(shī)寫(xiě)道:“高閣三層煙樹(shù)里,青山半角夕陽(yáng)中。一行雁齒斜城界,萬(wàn)井魚(yú)鱗碧瓦叢”。現(xiàn)在原樓閣已不存,為新建筑所代。
【仲雍墓】
仲雍墓位于常熟市虞山東麓,是常熟有歷史考證的最老古墓,距今約有3000余年歷史。仲雍,又名虞仲,為殷末周族領(lǐng)袖古公旦父(周太王)次子,為避位與兄長(zhǎng)泰伯一起來(lái)到南方,并“斷發(fā)紋身”,與民同耕,立為句吳。泰伯無(wú)子,由仲雍繼位,成為吳君,仲雍死后葬于常熟烏目山,烏目山因而改名為虞山。
仲雍墓墓門(mén)在山麓下,為乾隆年間所建,刻“敕建先賢仲雍墓門(mén)”,其后為“清權(quán)祠”,專(zhuān)祀仲雍。第二道牌坊橫額“南國(guó)友恭”,背刻“讓國(guó)同心”。再上面的牌坊橫額為“先賢虞仲墓”,背刻“至德齊光”,均建于乾隆年間。墓穴留有三塊墓碑,居中者上書(shū)“商逸民虞仲周公墓”,為明代遺物。
【辛峰亭】
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,吳王闔閭大軍壓境,齊國(guó)的齊景公被迫將小女兒孟姜送到吳國(guó)作為人質(zhì)。孟姜憂(yōu)思家國(guó),加上丈夫早亡,郁郁成病,臨死請(qǐng)求葬于虞山,以望故土。孟姜死后,吳王按其意愿將她葬于虞山辛峰?!靶练濉钡妹诿鞔?,“辛”有“悲切”之意,或許就是自齊女的悲涼故事而來(lái)的吧。
“齊女墓荒枯樹(shù)老”,是明代詩(shī)人的描寫(xiě),而今,齊女墓已經(jīng)湮沒(méi)不可確指。南宋時(shí),辛峰上建“望湖亭”,而后屢次修葺,亭名也多次更改,曾稱(chēng)“極目亭”、“達(dá)觀亭”,最后定名為“辛峰亭”。
常熟地處湖澤水鄉(xiāng)。古人迷信,害怕有蛟龍出沒(méi)造孽鄉(xiāng)里,在河道兩旁遍植干稞,以約束蛟龍行動(dòng)。干稞的葉子如劍,蛟龍不敢輕觸。造辛峰亭也是為了威震蛟龍,亭內(nèi)有碑,刻專(zhuān)剿孽蛟的許真君像,此碑至今尚存。
辛峰亭六角重檐兩層,造型輕靈雋秀,端莊優(yōu)雅。登亭俯瞰,常熟古城和新區(qū)盡在望中。由此南眺,可以看到昆承湖和尚湖。昆承湖稍顯縹緲,正合宋人徐次鐸《極目亭》之詩(shī)意:“幾點(diǎn)歸帆破暮煙,數(shù)行雁字落霞邊?!鄙泻巧?,一碧萬(wàn)頃,波光瀲滟,正是黃公望畫(huà)境。
【言子墓】
言子墓的墓主言子是孔子的弟子。他是常熟人,曾到魯國(guó)就學(xué)于孔子,勤奮好學(xué),以文學(xué)見(jiàn)長(zhǎng),學(xué)成南歸,道啟東南,被尊為“南方夫子”。
言子墓初建于西漢,經(jīng)歷代修建,才有現(xiàn)在的宏大規(guī)模。墓門(mén)面對(duì)北門(mén)大街,墓道延伸至半山腰。自下而上有牌坊三道,均有匾額柱聯(lián),這些匾額柱聯(lián)有很高的歷史價(jià)值。
常熟虞山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞5
各位游客們,歡迎諸位來(lái)江蘇虞山參觀游覽,虞山為江蘇省常熟市境內(nèi)的一座山,橫臥于常熟城西北,北瀕長(zhǎng)江,南臨尚湖,因商周之際江南先祖虞仲(即仲雍)死后葬于此而得名。虞山東南麓伸入古城,故有“十里青山半入城”之譽(yù)。虞山景區(qū)分虞山公園及虞山國(guó)家森林公園兩大組成部分,虞山公園在山腳的東部,北門(mén)大街上,以古城墻為界,為常熟市亮山工程的一部分。
我叫小陳,是你們的導(dǎo)游,我來(lái)自__X旅行社。他叫老王,是我們的司機(jī),他有11年駕駛經(jīng)驗(yàn)的旅游司機(jī),接下來(lái)我們就要開(kāi)始游覽今天美麗的虞山景點(diǎn)了。希望各位游客朋友們旅途愉快。
虞山山體由西北向東南展布,峰巒連綿起伏,海拔263米,南北寬約3公里,東西長(zhǎng)約7公里,山腳一圈約20公里。虞山位于常熟古城區(qū)的西北部,半入古城,古名烏目山、海隅山、海巫山。因狀如臥牛,又稱(chēng)臥牛山,為什么又叫虞山,就和讓國(guó)先賢仲雍有關(guān),仲雍又叫虞仲是三千多年前商末古公亶父的兒子。
虞山與古城、山南尚湖融為一體,構(gòu)成獨(dú)特的景觀特色,自然山水秀雅,人文景觀豐富,歷為江南旅游勝地。虞山和尚湖組成虞山景區(qū),面積40平方公里。1982年被列為國(guó)家級(jí)太湖風(fēng)景名勝區(qū)的景區(qū)之一,同時(shí)被列為江蘇省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。由辛峰、維摩、興福、劍門(mén)、小石洞、尚湖6個(gè)景區(qū)組成。三千多年前在渭水流域也就是現(xiàn)在的陜西岐山一帶有一個(gè)非常強(qiáng)盛的`周姓部落,首領(lǐng)是古公亶父,也就是周文王的爺爺,他有三個(gè)兒子,老大叫泰伯,老二叫仲雍,老三叫季歷,季歷有個(gè)兒子叫昌,也就是后來(lái)的周文王,古公亶父覺(jué)得昌很有才氣,所以對(duì)昌十分寵愛(ài),常對(duì)人說(shuō):“繼我業(yè)者昌也?!币虼斯殴珌嵏负芟氚淹跷粋鹘o姬昌,泰伯和仲雍理解父親的心意。兄弟兩以到南方采藥為父親治病為由,離開(kāi)了部落,讓父親能順理成章地傳位給周文王。兄弟倆來(lái)到了史書(shū)上稱(chēng)為荊蠻之地的江南水鄉(xiāng)。接受了當(dāng)?shù)財(cái)喟l(fā)紋身的習(xí)俗,也把黃河流域相對(duì)先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)和文化帶了過(guò)來(lái),受到當(dāng)?shù)厝藗兊膿泶?,建立了“勾吳”小?guó),泰伯為王,泰伯死后葬在無(wú)錫。因泰伯無(wú)后代,由仲雍接位。仲雍死后就葬在這山上。百姓為了紀(jì)念虞仲,就把此山改稱(chēng)為虞山。虞山國(guó)家森林公園主要為虞山山上的部分,可以選擇從興福寺旁索道上山,也可從言子墓、興福寺、虞山南路等處登山,沿途有維摩山莊、丹桂園、劍門(mén)、藏海寺等景點(diǎn),秋天是最佳的觀山季節(jié)。在劍門(mén)沿線(xiàn)可以遠(yuǎn)眺到山下尚湖的全貌。常熟歷代名人墓葬成群,多集中在虞山之上,這些都是虞山文化精華體現(xiàn)。其中,東麓有常熟最古的墓葬,商代江南先祖虞仲(即仲雍)之墓。此墓北有“南方夫子”言子之墓,南側(cè)為吳國(guó)第一代國(guó)君周章陵墓。
虞山西鵓鴿峰北有小石洞,深3米,洞頂古樹(shù)橫臥而長(zhǎng),洞內(nèi)泉溢成池,稱(chēng)洌泉,又名露珠泉;壁鐫“天下名泉”。洞口紫藤盤(pán)根錯(cuò)節(jié),綠蔭覆蓋洞頂,為明代所種。由洞而東有秦坡澗(亦稱(chēng)東澗),水自?xún)煞彘g飛下,長(zhǎng)約百米,雖為茂林掩映,然聲如鼓鳴,澗流曲折,異景紛呈,蔚然奇觀。小石洞東南麓為元代四大畫(huà)家之一,常熟畫(huà)派創(chuàng)始人黃公望之墓。
這里還有許多美麗的景點(diǎn),我的講解到這里就完了。接下來(lái)我們就一一去游覽這些景觀,但愿今天的田子坊虞山之游能給您留下難忘的記憶。
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