介紹江蘇概況導(dǎo)游詞5篇合集
江蘇，簡稱“蘇”，這里的山清水秀，鳥語花香，許多游客都慕名而來。下面是小編給大家整理的介紹江蘇概況導(dǎo)游詞，歡迎閱讀。
介紹江蘇概況導(dǎo)游詞1
各位嘉賓，我們現(xiàn)在位于云龍湖景區(qū)。云龍湖風(fēng)景區(qū)總面積為11.4平方公里，周圍山林面積為5.6平方公里，云龍湖水面面積為5.8平方公里，一湖波光浩渺，三面青山疊翠，形成了三面環(huán)山一面水的自然景色。若沿湖而行，岸草如茵，柳綠花紅，四月新春，桃紅綻放，柳抽新綠;到了仲夏，南岸一塘荷花剛剛開罷，石榴樹上又是花紅似火;時至深秋，雖有繽紛落葉，也有漫山紅遍的楓林;到了嚴(yán)冬，一場大雪，四野皚皚，更顯這一湖碧波和幾點紅梅生意盎然。
云龍湖在古代是一片洼地。古徐州志記載：“城南九里許東西各有一山，因形似簸箕，俗稱簸箕洼”，洼久成湖，明萬歷年間因湖水經(jīng)常泛濫成災(zāi)，做石狗以鎮(zhèn)之，所以又有了石狗湖的名稱。1963年正式改名為云龍湖。
“如能引上游丁塘之水，則此湖儼若西湖，而徐州儼若杭州?！边@是早在900多年前，北宋大文豪蘇東坡在任徐州知州時，站在云龍山上，對著腳下這個小小的湖泊“突發(fā)奇想”?？赡芴K軾本人也不會想到，時隔920_年之后，他的想象變成了現(xiàn)實：1994年，杭州西湖和徐州云龍湖結(jié)為姊妹湖。 各位聽了這樣的介紹千萬別說西湖和云龍湖這兩姐妹長相差的可是有點遠(yuǎn)，不過呢，您也許聽過一首詩：“水光漣滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！碑?dāng)然這首詩說的不是徐州云龍湖了，是蘇軾筆下的杭州西湖美景，但若用它來形容云龍湖，也是非常貼切的。 蘇軾在杭州做官時寫了上面這首詩，可是他在我們徐州擔(dān)任知州時也留下了《放鶴亭記》這樣的傳世美文“春夏之交，草木際天，秋冬雪月，千里一色，風(fēng)雨晦明之間，俯仰百變?！币黄斗批Q亭記》膾炙人口，千古流傳，也使云龍山水得以揚名于世。云龍湖東岸綿延三公里的九節(jié)云龍山，狀若游龍，郁郁蔥蔥。名勝古跡俯首皆是：興化禪寺依山而建，內(nèi)有高達(dá)11.5米的北魏時期的石佛，被譽為三磚殿覆三丈佛，令人驚奇;東坡石床、放鶴亭、飲鶴泉等古跡，又讓人懷念蘇軾的不朽政績和瀟灑逸事;王羲之、黃公望、董其昌、乾隆的四十多方書法碑刻，使青山墨寶飄香。
可以這樣說，徐州與杭州結(jié)下不解之緣，是因為北宋大文豪蘇東坡，而蘇東坡也是先在徐州修了云龍湖，積累了寶貴的經(jīng)驗以后，才到杭州修浚的西湖，這是西湖為什么比這里云龍湖要秀美一些的一點歷史背景。杭州西湖有條蘇堤，徐州也有蘇堤，只不過不在湖中，而是徐州城中的一條道路。那時蘇東坡剛到徐州赴任，黃河決口，徐州被百年不遇的大洪水圍困了70多天。后來蘇東坡筑堤治洪，水退了，這條蘇堤就成了城中的一條大道保留至今。在徐州黃河古道邊，還有一處“下洪”的地方，傳說為了退去洪水，蘇東坡之妹蘇小妹在此投水鎮(zhèn)退洪水。在徐州當(dāng)了一年又11個月知州的蘇東坡，近千年來人們一直傳誦著他的勤政愛民。在徐州的飯店，也有一道特色菜，叫“東坡肉”，傳說是百姓為了感謝蘇東坡，送來的豬肉都堆成了小山，蘇東坡不得已將肉全部腌制，“回贈”給百姓，徐州的東坡肉又叫“回贈肉”。大家請往這邊看，在我們右邊的這座塔，叫蘇公塔，是為紀(jì)念蘇軾而建的。
云龍湖真山真水，山清水秀，湖光山色，相映生輝。一條玉帶般的湖中路把湖面分為東湖和西湖，環(huán)湖路依山順堤，寬闊平坦，綠柳如茵，鎖繞一湖碧水。湖上景景相望，星羅棋布，各有千秋。我想大家游覽完云龍湖，會自然的發(fā)出這樣的贊嘆“堤邊盡是垂楊柳，不比杭州少一湖”。
在湖西岸，那座形若長鯨擊水，極具現(xiàn)代氣息的建筑是亞洲最大的淡水魚宮“水上世界”。再往前走就是濱湖公園了，它是一座集觀光、餐飲、度假為一體的現(xiàn)代化高科技樂園。它的長度為4038米，寬140米，總綠化面積達(dá)80%以上。這里將動與靜、自然天成與人工雕鑿、園林綠地與歐式建筑巧妙的搭配在一起，給人一種風(fēng)格迥異的審美享受。
下面就請大家下車自由參觀，半小時后我們將在東門集合。
介紹江蘇概況導(dǎo)游詞2
[入口(略微了解) 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓：大家好!
歡迎各位前來尚湖風(fēng)景區(qū)蒞臨指導(dǎo)。虞山尚湖風(fēng)景區(qū)1982年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入太湖風(fēng)景名勝區(qū)，成為首批國家級風(fēng)景區(qū)。經(jīng)過近30年的努力，把一個圍湖造田，卻土地貧瘠，日漸拋荒的農(nóng)場，建設(shè)成現(xiàn)在已是國家城市濕地公園、國家4A級風(fēng)景區(qū)，并正在積極創(chuàng)建5A級景區(qū)。
書寫“尚湖風(fēng)景區(qū)”這塊匾的言公達(dá)先生是常熟人，言子后裔?，F(xiàn)任江蘇省文聯(lián)副主席、省書協(xié)副主席、中國書協(xié)第五屆副主席。國家一級美術(shù)師。南京大學(xué)、南京航空大學(xué)兼職教授，碩士研究生導(dǎo)師。 展現(xiàn)在我們眼前的是按照5A級景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)建造的游客中心。這里，將為游客提供咨詢、售票、包裹寄存、導(dǎo)游講解、投訴意見反饋等服務(wù)。
整個尚湖風(fēng)景區(qū)有太公島、楊柳嶼、拂水山莊、荷香洲公園、山水文化園、尚湖水街六大版塊組成。其中水域面積就有1000公頃(10平方公里或15000畝)。
[太公島] 現(xiàn)在我們來到了太公島，太公島是因姜太公而得名。姜太公與尚湖的關(guān)系接下來就要講到。首先講一下我們腳下的長壽橋。 長壽橋(好好背) 這座橋全長48米，兩側(cè)的橋柱間刻有一個古體“壽”字。據(jù)史書記載姜太公活了139歲，所以這座橋上刻有139個壽字。您找到139個壽字了嗎?沒有，請看腳下，這兒有幅百壽圖呢。 “百壽圖”從宋代以來就已作為稀世之寶。上面的字體不僅有篆、隸、楷、行、草、甲骨文，還有我國古代曾經(jīng)出現(xiàn)使用過的鰭隸、燕書、西夏臺書、易篆、古隸、古斗金文;還有字如其形的蝌蚪文、星斗文、火文、樹文、龍文、鳳文、聚寶文以及一些著名書法家的字體等等。好多字我們現(xiàn)在都已不識。但“百壽圖”依然是人們爭相觀賞并作為健康長壽的象征。今天各位由此橋而過，“百壽圖”一定會給你帶來福壽安康! 除了百壽圖橋上還有9幅石雕畫，圖案除了松、鶴、象、鹿、喜鵲、蝙蝠、梅竹、荷花、壽桃等象征延年益壽、福氣安康圖畫外，還有更多的是牡丹和蝴蝶?！澳档ぁ背Ｊ煸?mao dan)。取牡丹之“牡”，蝴蝶之“蝶”，“牡蝶”之諧音豈不就是“耄耋。
之年”意指八九十歲的長壽老人嗎?這里的牡丹和蝴蝶也是象征長壽的意思。 姜太公雕像(背) 前方是用花崗巖制作的姜太公雕像，雕像高4米。太公手執(zhí)釣竿，正襟危坐，眼望遠(yuǎn)方，寓喻“寧向直中取，不向曲中求”，表現(xiàn)出姜太公剛正不阿、憂國憂民的情操。姜太公的傳說很多，人們往往認(rèn)為他只是個傳說中的神話人物。其實不然，三千多年前我國歷史上確有此人。他是中國古代的一位杰出的韜略家、軍事家與政治家。歷代典籍都公認(rèn)他的歷史地位，儒、道、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為“百家宗師"。他還是有志不嫌年高，大器晚成，“使老者奮”的典范。為此我們專門建了個館介紹姜太公的事跡。接下來請參觀“太公文化展示館”。
太公文化展示館(了解，)
展館分為“史略篇”、“尚湖篇”、“流澤篇”三大部分。 有著“千古一相，百家宗師”之稱的姜太公，姜姓呂氏，名尚，字子牙。他是周朝的開國元勛，因輔佐周武王伐紂有功，被封為齊國君主，成為齊國的始祖。常熟尚湖，原名西湖或山前湖，因姜尚避商紂王暴政，曾隱居虞山垂釣于此而湖得“尚”名。 史略篇 姜尚因生活窮困年輕的時候干過宰牛賣肉的屠夫，也開過酒店賣過酒，聊補無米之炊。卻少年有大志，勤奮博學(xué)多能。姜太公軍事思想的代表作有《六韜》?！读w》以太公答周文王、周武王之問的形式寫作，其書包括文韜、武韜、龍韜、虎韜、豹韜、犬韜六個部分，共六十篇 姜太公作為中國韜略鼻祖、千古武圣，其文韜武略、經(jīng)國治軍的策略、實踐，都為后人奠定了良好的基礎(chǔ)，并為華夏民族所稱頌、效法。 他不滿紂王的荒淫無度，避居?xùn)|海之濱，后又來到西周領(lǐng)地渭水之濱的磻溪終日以垂釣為事，靜觀世態(tài)，待機出山。
一般人釣魚，都是用彎鉤，上面有香味的餌食，誘騙魚兒上鉤。但太公的釣鉤是直的，上面不掛魚餌，并且離水面三尺高。他一邊高高舉釣竿，一邊自言自語：“不想活的魚兒呀，你們愿意的話，就自己上鉤吧!” 太公奇特的釣魚方法傳到了姬昌(周文王)那里。姬昌派一名士兵去叫他來。但太公并不理睬這個士兵，并自言自語道：“釣啊，釣啊，魚兒不上鉤，小蝦來胡鬧!” 姬昌聽了士兵的稟報后，改派一名官員去請?zhí)??？墒翘廊徊淮鹄?，邊釣邊說：“釣啊，釣啊，大魚不上鉤，小魚別胡鬧!”姬昌這才意識到，這個釣魚者必是位賢才，要親自去請他才對。于是他趕忙齋戒沐浴，帶著厚禮，前往磻溪。二人不期而遇，談得十分投機。 姬昌見姜尚學(xué)識淵博，通曉歷史和時勢，便向他請教治國興邦的良策，姜尚當(dāng)即提出了“三?！敝f：“一曰君以舉賢為常，二曰官以任賢為常，三曰士以敬賢為常。”意思是，要治國興邦，必須以賢為本，重視發(fā)掘、使用人才。姬昌聽后甚喜，說道：“我先君太公預(yù)言;‘當(dāng)有圣人至周，周才得以興盛?！褪悄俏皇ト税?我太公望子(盼望先生)久矣!”姜太公見他誠心誠意來聘請自己，便答應(yīng)為他效力。于是，姬昌親自把姜尚扶上車輦，一起回宮，拜為太師，稱“太公望”。 后來，姜尚輔佐文王，興邦立國，還幫助文王的兒子武王姬發(fā)， 滅掉了商朝，被武王封于齊地，實現(xiàn)了自己建功立業(yè)的愿望。 姜太公在經(jīng)國治軍的行政管理上實施“六守三寶”和“九府圜法”。六守：仁、義、忠、信、勇、謀;三寶：大農(nóng)、大工、大商。農(nóng)——其鄉(xiāng)則谷足;工——其鄉(xiāng)則器足，商 ——其鄉(xiāng)則貨足。 姜太公的“九府圜法”，九府：大府、玉府、內(nèi)府、外府、泉府、天府、職內(nèi)、職金、職幣掌財幣之官。圜：均衡而流通。”就是用行政手段保證財貨的均衡流通和合理出入，使錢幣與布帛不斷流通，聚散適宜，無積滯，無匱乏。國以之富，民以之足。姜太公的這些策略為周朝建立了嚴(yán)密的經(jīng)濟管理體系和行政管理制度，成功地輔 佐了周代文王、武王、成王、康王四朝，促使了周朝的強盛，也為后來齊國的強 大及齊桓公的霸業(yè)奠定了基礎(chǔ)。
尚湖篇 這一篇介紹了當(dāng)年姜尚為躲避紂王隱居尚湖垂釣的史實，不是常熟人想把姜太公釣魚的地方改到了尚湖。 剛才講了姜太公在陜西渭水釣魚釣到了周文王。眾所周知“太公八十遇文王”那末姜太公八十歲之前在什么地方，干什么? 據(jù)《孟子·離婁》記載：“太公避紂，居?xùn)|海之濱”。 《史記·齊太公世家》："太公望呂尚者，東海上人。"唐《吳地記》載：“虞山東二里有石室，太公呂望避紂之處”。 宋《吳郡志》載：“石室在常熟海隅山。石室凡十所，相傳太公避紂居之”。宋龔明之在《中吳紀(jì)聞》中記載“太公避紂，隱虞山作石屋居之”。 我們從《孟子》、《史記》、《吳地記》、《中吳記聞》、《吳郡志》等這些史書和地方志上的這些記載可看到找到：姜太公為避紂王隱居?xùn)|海之濱;太公是東海邊的人;姜太公避紂就住在虞山的石洞里等等記載。常熟虞山古代稱“海隅山”，即海邊之山的意思。因后來仲雍墓葬在海隅山，才改名稱“虞山”。常熟地理位置古代屬東海之濱這在地圖上一看就清楚。 既然姜太公呂尚居住在虞山，那他到虞山腳下的尚湖里去釣魚也是情理之中的事。一個喜愛釣魚的人到哪里都喜歡釣魚，釣魚是為了賣錢解決生活窮困，還是自己 4 吃，或者是手持釣魚桿實質(zhì)正在思考深謀大略，這些我們就不必去深究了。我們說姜太公在常熟尚湖釣魚，并不排除他在陜西渭水釣魚遇到周文王這段歷史。史書記載全國有多個姜太公垂釣過的地方，唯常熟尚湖是以他的名字來命名的湖泊。這也足可證明姜太公與尚湖淵源之深。 流澤篇講的是姜太公的偉績名流千古，潤澤百世。 太公曾說：“天下非一人之天下，乃天下人之天下也。同天下之利者則得天下。”可見太公深知“民為邦本，民固國興”的道理。他的“愛民”思想在先秦軍事、政治和諸侯君王中，極其突出的。并且也深深地影響了中國的歷代王朝。
右邊看到的是很多帝王對姜太公的追封，前面墻上看到的是由太公姜姓衍生出來的許多姓氏，一些稀少的姓，由此而找到來源。這邊看到的是太公留下的一些民間習(xí)俗和傳說：如“姜太公在此百無禁忌”的護符、倒貼的“福”字、八卦風(fēng)輪、不倒翁等等。 “不倒翁”相傳周成王做壽，各地諸侯敬獻(xiàn)奇珍異寶。當(dāng)時，身為齊國國君的姜太公想起東山島海邊上尖下圓的巨石，風(fēng)吹而動卻從來不到。于是，就按此原理做了一個不倒翁，寓意江山永不倒，獻(xiàn)于成王。成王大喜，傳旨文武大臣都要在桌上放不倒翁。后來，不倒翁的寓意由國運不倒延伸為官運、財運不倒，家運、時運不倒，文運、紅運不倒等等，并成為玩具。姜氏延伸出來的姓氏，此處無，墻上有 放在屋脊上的“太公在此百無禁忌”這塊裝飾的誕生據(jù)說是太公的兒子丁公有關(guān)。 姜太公怕過世后人們忘記了老祖宗，和發(fā)展蠶絲事業(yè)，便命兒子在於陵邑建立天后宮(天后即黃帝之妻嫘祖，她發(fā)明了養(yǎng)蠶)，三皇殿(天皇太昊伏羲氏，地皇炎帝神農(nóng)氏，人 皇黃帝軒轅氏)，把自己冊封的三百六十五位正神，按方位塑在三皇殿周圍，讓他們在 三皇的旨意下，各行其職，各盡職守，受享人間香火。通過神，教化人們，有所作為，忠君愛民，賢庶淫惡之人各得其果。
宮殿建成以后，太公已過世，長子丁公即位，親自驗收宮殿時，想起父親，為國為民戎馬一生，晚年封齊，仍為社稷操勞。在世時，被周天子稱為“師尚父”，可死后沒有封號。尚父封了天下諸神，商和周的死難文臣武將，也被他封了神，都塑像在這里，后人供奉。兒子想我也應(yīng)把他塑在這里，讓后代子孫祭拜，可是塑在哪里呢?冥思苦想了好多天。兒子認(rèn)為他父親不能與眾神為伍，平起平坐，他又是炎黃子孫 ，應(yīng)該守護著三皇五帝，于是就把姜太公塑在三皇殿的屋脊上，永遠(yuǎn)守護著祖宗，注視查看著諸神是否護國佑民，并掌風(fēng)調(diào)雨順之權(quán)，職福善禍淫之柄。后來各地蓋廟時，在殿頂上，塑上太公爺爺。繼而傳到民間屋脊上也用此鎮(zhèn)邪。因為姜太公是眾神之首，太公在此百無禁忌。 接下來我們?nèi)⒂^古船模型館。 祈福臺 前方這座登高望遠(yuǎn)的祈福臺共分為樓上樓下兩層。底層一側(cè)是窗戶，另外一層則是木式的展開圖——中華民族傳統(tǒng)文化中神仙分布圖，在其中，大家能找到一位非常熟悉的人物就是姜太公，被尊稱為“東華帝君”。 登上祈福臺，我們不僅可以看到尚湖美景，漢白玉的如意等吉祥物更象征著百無禁忌，福祿長壽的意思，祝愿各位朋友福壽雙全。 在祈福臺外墻側(cè)面有一副巨大的青石雕，名為《尚湖迎釣圖》，把當(dāng)年太公垂釣的景象描寫的惟妙惟肖。
八卦戲水池
太極八卦是道教的象征物，有驅(qū)兇、辟邪的神奇作用。而宋、元以來，姜太公已經(jīng)成為了中國神壇上的全智全能、居眾神之上的神主。在廣大民眾心目中，成為了驅(qū)邪逐鬼的神明，除暴安良的保佑神靈。所以眼前這個八卦戲水池又把太公的神靈形象表露的完美無余。整個八卦圖一改守舊八卦的造型，用一青一黃兩條陰陽魚取而代之，周邊還放置了8條小鯉魚和尚湖門口那幅《九鯉祥荷圖》遙相呼應(yīng)，不僅道出了年年有余的寓意，也向來賓透露著尚湖的水產(chǎn)，這里是魚蝦蟹蚌的天堂。 臺階上還鐫刻了十二生肖，具有民間風(fēng)俗的趣味性。夏天這里是孩子們戲水的好去處，冬天卻是輪滑活動的小型場所，真是美景娛樂好地方啊! 子牙亭 子牙是姜太公的字，亭用子牙命名寓當(dāng)年太公來到尚湖之意。這幅鏤空的木雕制品大家看看是什么字——“?！?，完全用竹竿制成?！爸窀！薄８Ｖ?。 姜尚與麋鹿 看過了祝福，前方映入我們眼簾的就是石像“姜尚與麋鹿”。麋鹿是姜太公的坐騎，因其似鹿非鹿，頸似駝非駝，蹄似牛非牛，尾似驢非驢而得名，故稱四不像。這幅像是六韜思想的展示，您看太公手指青天，頗有隱居江湖的味道。 [古船模型館] 江南水鄉(xiāng)河網(wǎng)交叉，我們的祖先用舟船代步，用舟船運輸。隨著科技的發(fā)展，水上交通工具木質(zhì)舟船已大部分被鐵制船舶所替代，一些古代的船型已經(jīng)不復(fù)存在。但是一位70多歲的老人(簡單介紹經(jīng)歷、成就)用他高超精湛的手藝制作了50多艘巧奪天工、形態(tài)各異的古船模型和仿真古船，使那些已是歷史記憶的形象得以重現(xiàn)。
這位老先生名叫韋文喜，今年(20_)75歲，常熟人，祖輩是航海世家。從小受家庭濡染，對古船情有獨鐘。他12歲跟二叔學(xué)習(xí)造船知識，16歲隨船出海，既了解和掌握了木帆船航海的基本知識，又見識了各式各樣的船只。常暗自揣摩船只造型、結(jié)構(gòu)等，記于腦海，積累頗豐，為他日后研究古船奠定了堅實的基礎(chǔ)。退休后，他全身心地投入，研制出50余艘古船模型和仿古真船，業(yè)內(nèi)人士稱之為古代船舶的“活化石”。 他的作品分別被國家航海博物館、中國美術(shù)學(xué)院、南通博物苑、淮北博物館、南京寶船廠遺址管理區(qū)等單位珍藏。其中一艘鄭和下西洋大寶船和另一艘仿真古代沙船還遠(yuǎn)渡重洋，被波蘭和美國收藏。韋文喜現(xiàn)在是中國造船工程學(xué)會會員，中國民間文藝家協(xié)會會員，蘇州市工藝美術(shù)師。 這里展出的是各種精致的古代木船模型14艘。按歷代年代有原始時代獨木舟，有秦、漢、隋、唐、宋、元、明、清各個朝代的民用和戰(zhàn)船。按其航行區(qū)域分為海船、江船、湖船、內(nèi)河船等。海船主要有廣東、海南一帶使用的廣船，福建沿海的福船，江蘇、山東兩省的平底大沙船三大類。 這是鄭和下西洋大寶船的模型。寶船模型與真船按照1∶40的比例制作。整船由3000多個零部件組成，全部用手工制作。這船一共用了11名造船工匠歷時半年多而制成。20_年5月，韋文喜設(shè)計、制作的鄭和下西洋大寶船等四艘船模在“中國國際船業(yè)第一屆博覽會”上被中外船業(yè)專家組成的評審委員會授予一等獎。 把這些船做成精細(xì)模型，讓人們看到中國古船的風(fēng)貌，讓各界人士和青少年一代了解我國船舶發(fā)展史，使大家在愉悅的觀賞中了解我國古代船舶文化和偉大的航海史。 今天，這些精美的船只已經(jīng)成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，虞山尚湖旅游度假區(qū)為了保護這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，特地在楊柳嶼建立古船模型館。
[月堤]
我們現(xiàn)在所走的(看到的)這條長堤有一個非常美妙的名字叫月堤。因堤岸弓形彎曲狀似一輪新月而得名“月堤”。月堤這一頭是楊柳嶼、太公島，另一頭通往拂水山莊。 《拂水山莊》原址在尚湖北面的虞山腳下，是一座明清時代的私家園林。最初是明代瞿純?nèi)首x書處，稱“拂水山房”。禮部右侍郎錢謙益從北京回常熟后，購下“山房”，修葺營建并改稱“拂水山莊”作為別墅。就在這山莊里發(fā)生了60歲的才子與24歲的佳人相互仰慕并結(jié)為夫妻的故事。這一段白發(fā)紅顏的傳奇愛情，在文壇上和民間一直作為佳話而被傳誦。
這位60歲的才子就是錢謙益。錢謙益(1582～1664)又叫錢受之、錢牧齋，晚年自稱東澗老人。他從小聰慧過人，17歲為秀才，24歲中舉人，28歲中進士，殿試屈居第三得探花。他早年即以文學(xué)名冠東南，被譽為“東南文宗”。明末清初的虞山詩派即以錢謙益為宗師。他著作豐富，有《初學(xué)集》、《有學(xué)集》等等。他也是史學(xué)家，有“虞山(錢謙益)尚在，國史猶未死”之說;他還是收藏家，構(gòu)筑“絳云樓”，收藏宋元孤本書之多可與皇家內(nèi)府藏書相比，有“所積充仞，幾埒內(nèi)府”的說法。這樣的人稱其才子不為過吧! 24歲的佳人就是柳如是。
柳如是(1618～1664年) 浙江嘉興人。本姓楊，名愛。后改姓名柳隱。因讀辛棄疾詞：“我見青山多嫵媚，料青山，見我應(yīng)如是?！惫首蕴枴叭缡恰保址Q“河?xùn)|君”、“蘼蕪君”。柳如是因家貧從小就被賣到吳江為婢女，妙齡時不幸被逐入妓院。她博覽群書，才藝出眾，琴棋歌舞詩詞書畫樣樣精通，其才學(xué)為“秦淮八艷”之首。
各位，這對老夫少妻的愛情故事確實很感人，請聽我慢慢道來。
[拂水山莊]
前面就是拂水山莊，一座明清風(fēng)格的園林別墅。占地60多畝，建筑面積3048平方米。整個山莊，臨水而筑，粉墻黛瓦，小橋流水，曲廊逶迤，庭院深深?；謴?fù)了朝陽榭、耦耕堂、花信樓、山樓、明發(fā)堂、梅圃溪堂、秋水閣等建筑，使拂水山莊八景得以重現(xiàn)。 門口這塊匾額上“拂水山莊”四字由全國政協(xié)委員、中國書法家協(xié)會名譽主席沈鵬所寫。 門口這付對聯(lián)“遠(yuǎn)近青山畫里看，淺深綠水琴中聽”是柳如是作的。不僅形象地概括了山莊的美景，琴瑟相諧的夫妻生活，也體現(xiàn)了柳如是詩文功力造詣之深。 大家看到門口的這兩個大圓石沒有啊，這就是我們平時所說的門當(dāng)了?！伴T當(dāng)”是古民居大門建筑的組成部分，有避邪鎮(zhèn)宅的意義。既有門當(dāng)就有戶對。“戶對”應(yīng)置于門楣上或門楣雙側(cè)的磚雕、木雕。典型的有圓形短柱，短柱長一尺左右，與地面平行，與門楣垂直，它位于門戶之上，且取雙數(shù)，故名“戶對”，意在祈求人氣旺盛、香火永續(xù)。“門當(dāng)”“戶對”常常同呼并稱，并成了男女婚嫁衡量條件的常用語。我們再來看下這個門檻，古時候門檻越高代表主人家的地位就越高?！澳銈兗议T檻太高”即隱喻高攀不上。這個門檻是比較高的，由此看出，錢家是當(dāng)時常熟城的名門望族。 站在門外我們看到里面有座黃石假山擋住了視線，使我們不能對園內(nèi)景色一覽無遺，這是古典園林構(gòu)景手法之一叫障景。目的是要把園中的重要景觀處理得隱而不露，曲折多變、多姿多態(tài)。山石上刻錢謙益作詩文：“東風(fēng)吹水碧于苔，柳靨梅魂取次回。為有香車今日到，盡教玉笛一時催。萬條綽約和腰瘦，數(shù)朵芳華約鬢來。最是春人愛春節(jié)，詠花攀樹故徘徊?！睆目淘谏绞系腻X謙益作詩落款：“新正二日偕河?xùn)|君過拂水山莊，梅花半開，春條乍放，喜而有作。”可看出詩作于錢柳二人將要結(jié)婚還未成婚那年的大年初二。當(dāng)時錢謙益父母墳?zāi)乖诜魉角f。按傳統(tǒng)，錢謙益理應(yīng)在大年初一帶家眷來祭拜，而據(jù)記載這一年錢偏偏在大年夜前數(shù)次只身赴山莊以探梅花開放信息，并把過年祭祖的事也辦了。年初二他迫不及待地以賞梅花為名將柳如是帶往山莊，明眼人都心知肚明，柳如是更心領(lǐng)神會。所以說這是一首錢柳兩人在山莊的定情詩。事實也如此，就在這年夏天，錢謙益以娶正室的禮儀將柳如是娶進家門。
請大家往里走，我們邊走一邊欣賞兩側(cè)的風(fēng)景。清澈的湖水環(huán)繞四周，亭樓館榭，長廊小橋，輕風(fēng)拂面，是不是有一種人在畫中游的感覺呢。 山莊里面每個建筑都有它的獨特風(fēng)格和名稱。 朝陽榭，因為這個亭榭在山莊的東面，清晨朝陽最先惠顧于它，所以叫“朝陽”。 走在曲折的小徑上，迎面而來的就是山莊八景之一“秋原藕耕”的耦耕堂，耦耕堂是借用《論語微子篇》中長沮、桀溺兩位躲避社會，隱逸從耕的隱士典故所題。這“耦”與“偶”字意相通，“耦耕”兩人在一起耕作的意思。此堂是山莊主要建筑，是錢謙益和文人墨客煮酒論史、吟詩作賦的地方。在錢謙益眾多友人中，有位好友程嘉燧，字孟陽，安徽休寧人，曾被多次邀請到山莊長住，每次前來，都要停留數(shù)月，兩人一起讀書一起耕作。門口這副對聯(lián)“耦耕舊與高人約，帶月相看并荷鋤”——我和你早就約好，伴著月光，我們一起扛著鋤頭辛勤耕作。此聯(lián)道出了錢謙益隱居生活的安逸恬淡并不孤獨。 迎面而來的這座花信樓就是錢柳吟詩作畫的地方。
登樓觀望：后山如屏，前湖如鏡，月堤偃臥，景物更新?；ㄐ啪褪腔ò雌渥陨硪?guī)律如期而開。每到春天，時值百花盛開，一派生機盎然，樓上望出去，常見有男子手捧鮮花向傾慕的女子表白，錢謙益不勝感慨，取名花信樓?！霸碌虩熈薄ⅰ熬茦腔ㄐ拧倍熬驼Q生于此。 “日轂行天淪左界，地機激水出東溟?！?日轂：太陽。淪：降落。左界：西邊。地機：大地活動樞要。激水：海潮。東溟：東海。這副對是柳如是的手跡。中間是柳如是的畫像。 “生計料量余昔酒，功名磨折剩閑身?！?生計：謀生之道。料量：猜度、安排、處理。昔酒：久釀的酒。 在“花信樓”柳如是曾有過一幅名叫《月堤煙柳圖》的畫作。這幅畫已成我國現(xiàn)存最早的由女畫家所創(chuàng)作的寫生山水畫，因此在中國畫史上具有重要特殊意義。
《月堤煙柳圖》是柳如是即興的寫生山水畫。在縱25.1cm，橫125cm的畫卷上堤岸楊柳千條，輕拂水面，月堤曲橋通向掩映在桃樹叢中的花信樓，以清新淡雅的設(shè)色，成功地再現(xiàn)了江南溫潤的水鄉(xiāng)風(fēng)貌。錢謙益在卷首的題詩中寫道：“月堤人并大堤游，墜粉飄香不斷頭。最是桃花能爛漫，可憐楊柳正風(fēng)流”。畫幅上還有錢謙益跋：“寒食日偕河?xùn)|君至山莊，于時細(xì)柳籠煙，小桃初放，月堤景物殊有意趣，河?xùn)|君顧而樂之，遂索紙筆坐花信樓中圖此寄興?！贝藞D作于癸未崇禎十六年(1643年)，正是他們才新婚兩年多時光。此畫現(xiàn)珍在天津藝術(shù)博物館。 循著逶迤的走廊我們來到了主人居住的山樓。這座山樓又名燕樓，燕子的燕，這“燕”字又通“日安”晏，有舒適安逸的味道，這就是主人為什么把自己居住起名“燕樓”的道理。這里是錢謙益柳如是日常生活起居的場所。登樓南眺，拂水山莊盡收眼底。轉(zhuǎn)而向北，虞山錦峰的層巒疊嶂近在眼前，拂水巖的瀑布似九天銀河奔注山莊。這里本有山莊八景的二景“錦峰晴曉”和“春流觀瀑”，可惜現(xiàn)已遠(yuǎn)離拂水晴巖這兩景看不到了。
山莊西北面的“明發(fā)堂”為面南三間加二邊包廂的明式建筑。是錢謙益為父母守孝所建，后成為錢府家祠。明發(fā)堂目前里面陳列錢謙益所題山莊八景詩和錢謙益柳如是一生軌跡的主題展。 我們進去參觀一下。
明崇禎十三年冬，23歲的柳如是女扮男裝拜訪時年已59歲的“東南文宗”錢謙益。錢欣喜萬分，邀請柳如是留下來，用十天時間，筑一座精美典雅的小樓給柳如是居用，小樓命名為“我聞室”，以暗合柳如是的名字。小樓落成，邀好友飲酒賦詩，為柳如是接風(fēng)。第二年新春，錢攜柳到山莊賞梅祭祖，自尊自負(fù)的柳如是深感欣慰，二人定情山莊。這年六月，錢謙益與柳如是旅行結(jié)婚，以娶正室大禮于松江畫舫彩船舉行婚禮。由于二人年歲身份懸殊，遭受社會人士笑鬧斥罵，但二人不為所動?；楹蠖饲樯钜馇?，泛舟山水間，秉燭花窗前，瀏覽史乘，?？卞e誤，唱酬詩文，恩愛非常。結(jié)婚第五年五月，清兵過長江，明王朝瓦解，柳如是勸夫君一同殉國未成，自己投水被救未死，錢謙益參與了南京獻(xiàn)城投降。錢謙益到北京為官，未滿半年就后悔而告病回家，秘密參與抗清被捕入獄，錢氏家族無人敢相救。正在病中又身懷六甲的柳如是四處奔波打點，請托斡旋，冒死相救，錢謙益逃過劫難。是年他倆的愛情結(jié)晶，女兒錢孫蕊誕生。錢柳二人回到常熟繼續(xù)支持江南抗清活動。尤其是對門生瞿式耜、鄭成功的抗清斗爭，錢謙益更是倍加支持。清順治七年，他們倆在城區(qū)的住宅“絳云樓”， 也是錢的藏書樓失火，錢氏珍貴藏書都被燒毀。錢傷心欲絕，帶柳氏妻女移居另一處鄉(xiāng)間別墅“紅豆山莊”。在紅豆山莊住了十一年，錢謙益80歲了。這年山莊里那棵沉寂了20_年的紅豆樹忽然枝葉怒放，還長出一棵紅豆。柳如是將象征愛情的紅豆獻(xiàn)給錢謙益，錢謙益激動萬分，當(dāng)場賦詩十首。可惜僅隔了兩年多83歲的錢謙益過世了。 錢謙益的文才是公認(rèn)的，但降清成了他的終身污點。幸虧柳如是大節(jié)正義，促使錢謙益又投入抗清斗爭，減少了后人對錢謙益的評擊。
(遍走遍講出拂水山莊) 錢謙益死后錢氏家族的人就來逼債。原配夫人陳氏等由于失寵多年，早對柳如是恨之入骨，天天堵門叫罵不絕。其實錢氏家財早已是空架子。柳如是將千兩銀子散光了，眾人還是喧集如故。柳如是安排好錢謙益的后事和懲辦鬧事一班人的計策后懸梁自盡。47歲的柳如是就這樣玉殞香消，此時距錢謙益去世還不滿兩個月。 進大門左轉(zhuǎn)入曲廊到團桂天香榭，水面較寬，波光鱗鱗。 秋水閣，是錢柳賦詩填詞會友的又一場所。二層重沿高挑，望虞山逶迤，觀湖水彌茫，背負(fù)云氣，胸蕩煙水，陰陽晦明，開斂變怪，皆不得遁其毫末。天地?zé)o窮盡，個人則有限。主人名其秋水閣。登樓西望還可看到遠(yuǎn)處的香山(顧山)，所以此處又有二景：“水閣云嵐”和“香山晚翠”。 過小橋，進入梅圃溪堂。“梅圃溪堂”自成山莊一景，此處本有老梅數(shù)十株，古干虬支，香雪浮動;小橋石澗，修竹長廊。梅圃溪堂曾留下了錢、柳初春相伴賞梅的身影?，F(xiàn)在院中假山，雄偉大氣，花木茂盛，郁郁蔥蔥。湖水入院，溪澗山石同真山相仿，自然天趣，又是另一番風(fēng)光。 拂水山莊的游覽到此結(jié)束，下一站是荷香洲。 附錢柳小故事 《柳如是扁舟到常熟》 明崇禎十三年冬，削籍歸鄉(xiāng)已經(jīng)兩年的朝廷原禮部侍郎錢謙益，一天午后正在“半野堂”書房中打噸，忽聽得家人傳報：“有客人來訪!”拿過拜帖一看，上面寫著：“晚生柳儒士叩拜錢學(xué)士?！薄傲迨?”他心里起了疑問，這名字似乎未曾聽說過，是誰呢? 待錢謙益踱進客廳，見一身穿蘭緞儒衫，青巾束發(fā)，一副典型的富家書生打扮的青年，朝他深深一輯，恭恭敬敬地稱道：“晚生見過錢老先生，冒昧造訪還望見諒!” 錢謙益打量著來客，舉止周到有板有眼，儒雅瀟灑身材卻異常的嬌小，似乎缺少一種男子的陽剛之氣。再瞧面貌，明眸生輝，鼻挺嘴秀，皮膚白嫩，清秀有余而剛健不足?？粗粗?，錢謙益猛覺得有幾分面熟，可搜索枯腸，始終想不起是在哪里見過。 來客看著錢謙益若有所思的神態(tài)，不禁露出一絲狡黠的笑意，輕悠悠地吟出一首詩：草衣家住斷橋東，好句清如湖上風(fēng); 近日西泠夸柳隱，桃花得氣美人中。 “真沒想到啊!柳姑娘光臨寒舍，有失遠(yuǎn)迎，得罪!得罪!”錢謙益熱情地請所謂的“柳姑娘”落了座，又忙著命侍婢上茶奉酒，為柳姑娘驅(qū)寒消疲。 原來兩年前二人初次相見于杭州西湖游船上，錢謙益一時興起，竟一口氣吟了十六首絕句，以表示對柳隱的傾慕之情。柳姑娘背誦的喚起他記憶的就是其中的一首。
一番寒暄問候后，錢謙益留柳如是在“半野堂”住上一段時間，柳如是欣然應(yīng)允。于是，寂靜的“半野堂”中蕩漾起一老一少一對忘年之交的笑聲，他們一同踏雪賞梅、寒舟垂釣，相處得竟是那么和諧。錢謙益將柳如是安排在一座精美典雅的小樓居住。錢謙益根據(jù)《金剛經(jīng)》中“如是我聞”之句，將小樓命名為“我聞室”，以暗合柳如是的名字。 錢謙益的一片深情，讓柳如是感動不已。她是一個歷盡坎坷的女子，成名后雖然也有千人萬人捧著，可無非都是逢場作戲，又有幾人能付出真情呢? 冬去春來，萬物復(fù)蘇，桃紅柳綠，兩人情投意合，年紀(jì)相懸又算得了什么呢?面對柳如是的一片癡情，錢謙益無法再猶豫退縮，終于在這年(崇禎十四年)夏天，正式將柳如是娶進了家門。
他倆的婚禮辦得別出心裁，租了一只寬大華麗的芙蓉舫，在舫中擺下豐盛的酒宴，請來好友，一同蕩舟于松江波濤之中。舫上還備有樂隊，在熱鬧悠揚的蕭鼓聲中，高冠博帶的錢謙益與鳳冠霞帔的柳如是拜了天地，在朋友們的喝彩聲中，喝下了交杯酒。 婚后，他們老夫少妻相攜出游名山秀水，杭州、蘇州、揚州、南京、黃山，處處留下他們相偎相依的身影。柳如是問丈夫愛她什么，錢謙益說道：“我愛你白的面、黑的發(fā)啊!”言外之意是無一處不愛她;接著，錢謙益反問嬌妻，柳如是偏著頭嬌嗔地說：“我愛你白的發(fā)、黑的面啊!”說完，兩人嘻笑成一團，儼然是一對打情罵俏的小情人。
錢謙益帶著柳如是湖上泛舟，月下賞山，吟詩撫琴，下棋作畫，日子過得象神仙一般。 《錢謙益藏書被焚》 錢謙益藏書宋元舊刻古本居多。他不辭辛勞，不惜錢財，還建“絳云樓”專門藏書。分類編目，裝滿七十三大柜，貯放于絳云樓中。望著這滿屋書籍，他感慨地說：“我晚而貧，書則可云富矣?！辈恍业氖遣葛B(yǎng)錢謙益和柳如是所生女兒的奶媽因剪燈燭芯不慎引起大火，其時他們?nèi)易≡诮{云樓，這樣全部藏書竟因此毀于一旦。錢謙益費盡周折，以一千二百金高價覓得的《兩漢書》也被這場大火燒毀。。據(jù)說，錢謙益指揮滅火眼看無望時大叫：“天能燒我屋內(nèi)書，不能燒我腹中書?！? 《錢謙益降清又抗清》 婚后，時局動蕩，清兵過江，明朝滅亡。柳如是與錢謙益約好投水自盡殉國。初夏的夜晚，兩人乘舟飄進了西湖。朦朧的月光冷冷地照著他們，柳如是一臉悲切的表情，而錢謙益卻露出幾分不安。船上擺著幾樣菜肴和一壺酒，柳如是斟好酒，端一杯給丈夫，自己舉起一杯，緩緩說道：“妾身得以與錢君相識相知，此生已足矣，今夜又得與君同死，死而無憾!”錢謙益受她的感染，也升出一股豪壯的氣概，舉杯道：“不求同生，但求同死，柳卿真是老夫的紅顏知己啊!”兩人幽幽地飲完一壺酒，柳如是率先站起身來，拉著錢謙益的手，平靜地說：“我們?nèi)グ?”錢謙益從酒意中猛地驚醒過來，忙伸手到船外攪了攪水，抬頭對柳如是說：“今夜水太涼，我們不如改日再來吧?”“水冷有何妨!”“老夫體弱，不堪寒涼?！绷缡侵浪请y舍此生，此時她也滿懷悲涼，無心勸他。只顧自盡，投入水中。錢謙益急呼人同將柳如是救起。 錢謙益降清以后答應(yīng)了清廷召他入京為官，柳如是氣憤得說不出話來。但她堅決不隨錢謙益同赴北京，繼續(xù)從事秘密抗清活動。錢謙益到了北京自感做二臣的日子不好過，再加受柳如是的影響，未滿數(shù)月就辭官回鄉(xiāng)。 順治三年冬抗清義軍將領(lǐng)黃毓祺曾冒雪訪問錢柳，獲柳如是助餉。五年黃毓祺海上起兵，錢謙益囑柳如是親赴海上犒師。錢謙益始終支持其學(xué)生瞿式耜、鄭成功的抗清。后來黃毓祺起義失敗，錢受到株連入獄40天。這段時間柳如是不顧身懷六甲，奔波打點，請托斡旋，終將錢謙益營救出獄。錢謙益出獄后，仍不得脫，暫時寄寓蘇州拙政園，寓居拙政園時，柳如是生下了她和錢謙益唯一的一個女兒錢孫蕊。至順治六年已丑春，錢方得解身，從蘇州回到常熟?；爻Ｊ旌螅X謙益就過起了藏書、檢校、著述的日子。錢柳二人恩愛一如從前。 《夫妻同年而死》 他們從相識、相知、相愛是美好的，可是他們的晚年卻是凄慘的，錢謙益和柳如是由于參加反清復(fù)明斗爭，家中資產(chǎn)幾乎耗盡。錢謙益83歲時因貧病交加死于家中，當(dāng)時柳如是47歲，錢謙益的喪事都是她一手操辦的，但是錢謙益尸骨未寒，族人就開始逼債欲奪其房產(chǎn)。他們更欺負(fù)柳如是是個女流，就結(jié)伙聚眾鬧起事來。錢謙益原配夫人陳氏等由于失寵多年，早對柳如是恨之入骨，每日堵門叫罵不絕，千兩銀子散光了，眾人還是喧集如故。柳如是清楚其實錢氏家產(chǎn)早已是個空架子，她安排好錢謙益的后事和懲辦鬧事一班人的計策后懸梁自盡。47歲的柳如是就這樣玉殞香消，此時距錢謙益去世還不滿兩個月。逼債人被嚇走，一代才女卻選了與夫君同年而死結(jié)束了一生。好在他們的女兒其年已17歲，一年前已嫁給無錫趙玉森編修之子。
20世紀(jì)60年代我國現(xiàn)代最負(fù)盛名的歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究家、語言學(xué)家陳寅恪為錢柳才情所感，在雙目失明的晚年不憚辛苦下寫下了數(shù)十萬字的《柳如是別傳》。
張墓橋 這一座建于明嘉靖間，清代多次重修的古橋。橋全長30多米，寬1.8米的三孔平石條橋。兩個寶塔形的橋墩，用石條疊成，別有特色。橋面主要有6長條花崗巖組成，經(jīng)測算每條花崗巖約重4.5噸。四百多年前造這樣的橋梁也不是件容易的事。由歷史悠久，造型別致，抗戰(zhàn)時期中國軍隊在此與日軍激戰(zhàn)一晝夜后，撤離常熟。此橋現(xiàn)已列入常熟市級文物保護單位。 橋原址在張墓塘上而得名張墓橋。 蘼蕪橋 這是新建的橋。因柳如是又號“蘼蕪君”而得名。 蘼蕪這種植物，苗似川芎，葉似當(dāng)歸，香氣似白芷，是一種香草。婦女采擷蘼蕪的鮮葉，陰涼風(fēng)干后，可以做香料，作為香囊的填充物。古人相信靡蕪可使婦人多子。
[荷香洲] 過了“流香橋”我們就進入了荷香洲。荷香洲是三面環(huán)水的半島，面積有22.7公頃，相當(dāng)于三十個足球場那么大，其中水面將近占一半。此處水面寬敞，水質(zhì)優(yōu)良，種荷歷史已有20_年以上。每當(dāng)夏季來臨此處的水面成姹紫嫣紅的荷花世界：紅荷白荷迎風(fēng)搖曳，荷葉蓮蓬碧綠如翠。清香遠(yuǎn)溢，清香醉人。炎熱的夏天由此而頓生陣陣清涼。
荷香洲種植樹木二萬多棵，各種花草難于計數(shù)。這里有牡丹園、玉蘭園、海棠園、山茶園、月季園、桂花園、臘梅園、櫻花園、棕櫚林、柳林、楓林、慈孝竹林等等，綠化覆蓋率達(dá)90%以上。正是一年四季綠常在，春夏秋冬花不敗。游荷香洲你能感受到一種散淡的美，賞荷香洲的花你會受到文化韻味的熏陶，這種美，這種熏陶，帶領(lǐng)你走進一個恬淡、清新、寧靜的世界。 水上森林 各位，您是否見過種在水里面的樹呢?在這荷香洲的西北角有一片面積達(dá)300多畝的水上森林。那兒所有的樹一半浸在水中，一半浮出水面，樹干挺拔，枝葉秀麗，樹形柔美，茂盛繁密的樹木在水光的襯映下，樹身樹影難以辨別。使這水上森林更顯得雄偉壯觀。 我們尚湖風(fēng)景區(qū)20_年被評為首批“國家城市濕地公園”后，水上森林風(fēng)光的聲譽與日俱增。有道是：“到了北京，不去北達(dá)嶺，不可以說您游過北京?！蹦悄皝淼缴泻L(fēng)景區(qū)，不去水上森林，將是莫大的遺憾?！? 前方就是水上森林?，F(xiàn)在讓我們走上木棧道，先從外側(cè)看看水上森林獨特的風(fēng)貌。 您瞧，樹都根植在水里，而且它的根部非常的粗。這種樹叫“池杉”，“池塘”的“池”，“衫”是杉木的“杉”。池杉，屬落葉杉，原產(chǎn)于美國弗吉尼亞，我國上世紀(jì)初引種到江蘇一帶。按植物的呼吸生理學(xué)說，缺氧無疑會致死的，但他們卻在幾億年 14 里進化的舒舒服服，根本就不會為根系缺氧而衰亡。為什么?因為它的根系與水之間形成微電解的電化學(xué)反應(yīng)，根系表面的水分轉(zhuǎn)化為氧氣并可被植物迅速吸收利用。池衫與水杉相比，它的耐水性和抗風(fēng)性更強，因常生于池沼濕地而被稱為“池杉”。 池杉最高可達(dá)20—25米。主干端直，窄圓錐形，莖基膨大;雌雄同株。塔形的樹冠，柔美的線葉，既具備雄偉挺拔的壯美，又不失端莊典雅的秀麗，已成為世界著名的觀賞樹種。 水上森林不僅是人類的樂土，更是鳥兒的天堂。森林、濕地、沼澤和潔凈的水域環(huán)境，使得尚湖生態(tài)獲得良性的平衡與發(fā)展，魚、蝦、蟹、貝迅速繁衍生長。鳥類也越來越多，那些多年絕跡的鳥禽紛紛歸來。目前湖中鳥禽已達(dá)89種，2萬多羽。其中國家一級保護的珍禽有中華秋沙鴨、白鸛、黑鸛;二級保護的有天鵝、鴛鴦等等，更有成千上萬的白鷺、灰鷺由候鳥成了地地道道的留鳥。所謂“留鳥”就是它們的常住戶口已在尚湖水上森林，在此繁衍后代再也不飛走了。它們盤旋于湖洲上空，棲息于林間枝頭，婉轉(zhuǎn)低鳴，“哇哇”的叫聲不絕于耳。您在湖邊，往往能見到“鷹擊長空，魚翔淺底”“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。 接下來讓我們乘著竹筏近距離的與水上森林接觸一下。去探尋這片水禽王國的“樹在水中長，船在林中行，鳥在枝頭叫，人在畫中游”那份神秘的愜意吧!
極目四周你一定看到花綠叢中不時顯露出飛檐翹角。這些古建筑已有三四百年歷史了。景區(qū)建成還不滿三十年，怎么這建筑已有三四百年歷史了呢?常熟古城改造碰到不得不拆而又有保留價值的古建筑，先從不同角度、不同部位拍好幾十幅照片，并將所有構(gòu)筑木料一一編號，再拆遷。一些雕刻畫板、縷空格窗更是非常小心的搬運過來，到這里按原樣組裝。這“流香館”是距今四百余年的明代建筑，前面的“博雅堂”、“四景園”是清代建筑。這些建筑依然是雕梁畫棟、古樸典雅。
一座淡雅秀美的三孔石橋躍然進入您的視線。這座橋叫“湖橋”。說起這座橋就要想起元代的大畫家黃公望。他就是溫家寶總理在記者招待會上提到的一幅元代畫作《富春山居圖》不幸斷成兩截，現(xiàn)在一半在臺灣，另一半在大陸的畫的作者。畫怎么會斷成兩截又分離在兩地得呢?黃公望，常熟人，長期隱居在虞山腳下，湖橋之畔。他的晚年力作《富春山居圖》在我國畫壇上的地位可與書法史上王羲之的《蘭亭序》相媲美。《富春山居圖》畫卷寬33厘米，長700厘米多，畫面展現(xiàn)了秋初時節(jié)富春江兩岸的景色，是畫家歷時七年心血才完成的巨作。這幅元代的山水畫杰作歷代文人都很珍視。先后被明代的沈周、董其昌收藏。清代轉(zhuǎn)到宜興人吳洪裕手中，他更是寢食與共。可當(dāng)吳洪裕臨終時，他竟要將此畫投入火盆“殉以為葬”。家人都知道此畫價值，舍不得火化。但不將畫卷投入火盒，老爺子就是口眼不閉。萬般無奈，只好將畫卷投入火盆。剛?cè)肱鑵呛樵ｉ]眼了。在旁的侄子吳靜庵見情趕忙從火中搶出畫卷?？上А陡淮荷骄訄D》成了二段。前半段流入民間，后被著名畫家吳湖帆先生覓得，后捐贈給浙江省博物館珍藏。后半段清代乾隆年間收入皇家內(nèi)府，后歸故宮博物院，解放前被運往臺灣，現(xiàn)藏在臺北故宮博物院。兩岸百姓都期盼此畫合起來展出，能一睹珍品之全貌。經(jīng)溫總理一提有望明年能實現(xiàn)。祖國統(tǒng)一，這幅國寶就永遠(yuǎn)鏡能重圓了。
當(dāng)您路過荷香洲北部時，你已到了觀賞的最佳點之一。遠(yuǎn)處青山橫臥，眼前湖水渺渺?！扒屣L(fēng)明月本無價，遠(yuǎn)山近水皆有情。”我想此時，此景，此詩句，必會引起您無盡的暇想，來一張留影吧，您可把秀麗的山水風(fēng)光帶回家去。
這棵枝繁葉茂的古藤已有百年歷史了。穿過長長的紫藤棚我們就來到了中華牡丹園。 登船游湖 請各位朝前看，蒼翠蔥蘢的十里虞山近在眼前。向東望，青山入城，古塔、樓宇聳立，那就是已有千年歷史的常熟古城;您的坐船下面就是煙波浩渺的萬畝尚湖。這十里青山、千年古城、萬畝水面不正好構(gòu)成了一幅巨大的、立體的山水畫嗎?這幅畫卷在虞山十八景中稱之為“湖甸煙雨”也叫“尚湖煙雨”。煙波浩淼的湖水，歲歲豐收的常熟田，星星點點的江南農(nóng)舍;十里虞山奇峰石洞、溝壑幽深、流泉掛壁、古樹蒼勁;人文景觀十分豐富，梵宇琳宮，參差上下;紅墻碧瓦，隱見蔽虧。如果再來一點江南的朦朧煙雨，豈不是一幅引人遐想連篇的美景嗎! 尚湖美美在尚湖水。一萬二千畝的清澈湖水水質(zhì)達(dá)國家地表二級水標(biāo)準(zhǔn)。1.5公里長的穿湖大堤偃臥湖面。長堤上姹紫嫣紅，楊柳婆娑，登高俯視，宛如一條綠色的彩帶正在柔動嬉水，故名“拂水提”。拂水堤把尚湖一分兩半，豐富了湖面景觀層次，也把形似虞山的尚湖變成一只展開雙翅的蝴蝶，構(gòu)成飛蝶撲山的美景!天然的風(fēng)景，優(yōu)美的環(huán)境，豐富的資源，尚湖已是：春天，國色天香、百花爭艷;夏日，游湖賞荷、消暑納涼;秋季，邀月觀燈、垂釣品茗;隆冬，踏雪尋梅、歐鷺翔集。一年四季景不同，陰晴雨雪皆成畫。
你可知道這么一片美麗的水域曾在地圖上消失過!那是在上世紀(jì)六十年代，在一股圍湖造田風(fēng)的影響下，這尚湖的水被抽干了，成了當(dāng)時常熟的“五七干?！焙汀爸噢r(nóng)場”。圍填之處，說是農(nóng)田，其實種過幾熟之后，因地質(zhì)、地勢和肥力諸多原因，多成了貧瘠的薄地，日漸拋荒。更嚴(yán)重的是湖被人為地消失，生態(tài)失去平衡，本來棲息于湖區(qū)的禽鳥都飛走了，蒼翠蔥蘢的虞山也樹木枯萎果實不結(jié)。上世紀(jì)八十年代終于盼來了退田還湖，千年美景得于重返。1987年5月汪道涵先生來游尚湖所書“天下常熟，世上湖山”，一語中的的道出了常熟的山水美景。確實尚湖之美不能沒有湖邊的虞山。 各位可以看到虞山進入古城內(nèi)的高峰上有個亭子，始建于宋代的辛峰亭?！靶练逑φ铡币彩怯萆绞司爸?。其景觀是：傍晚登亭，極目遠(yuǎn)眺，常熟城鄉(xiāng)在夕陽輝照之下分外清晰;東北方向的地平線上有一條白連橫臥，那就是長江;轉(zhuǎn)身西望，萬畝尚湖波光粼粼，在晚霞映襯下的湖面上有一、二條烏蓬小船，迎著落日，搖曳向前，多美的一幅漁舟晚唱啊!如你雅興倍增，不妨出城繼續(xù)登山，來到虞山中部，那兒有一個“維摩山莊”，山莊內(nèi)有座二層樓，名叫“望海樓”。
虞山十八景之一的“維摩旭日”就在此處。
你夜宿山莊，黎明即起，推出黑暗，迎來曙光，只見東方天際一輪紅日正在冉冉升起，江水映照下的朝霞是分外絢麗;聽不到波濤之聲，只聞空山鳥語古剎晨鐘;看不見寂寞的大海，只見廣袤而又充滿生機的常熟大地在晨曦中越顯越清晰。繼續(xù)登山，就來到了虞山之巔劍門景區(qū)。那里景點豐富，故事連篇，各位還是明天隨我一起登山親臨觀賞更好。但那里有一個被寶劍劈開的大門在這船上可看得更清楚。注意，在山上有座二層樓閣的東面是一片危巖峭壁，就在這片峭壁上有一個大的豁口，這就是“劍門”。劍門的由來我上山再介紹?，F(xiàn)在先請大家看一看虞山象不象一條臥在常熟大地上的神牛：騰山而筑的城墻是牛鞅(牛脖上的套具)，進入城內(nèi)的虞山是牛頭，辛峰亭是一只牛角，古城內(nèi)的方塔是栓住這頭神牛的樁。就是這頭神牛保佑著常熟田歲歲豐收。老人們說這頭神牛還是無價之寶呢!因為在神牛的肚子里藏著取之不盡用之不竭的金銀財寶。誰能走進這神牛的肚里，誰就能得到這些財寶。進牛肚的門就是這個劍門。打開劍門的鑰匙是什么呢?這個金鑰匙可不是阿里巴巴四十大盜里講的“芝麻開門”。在江南水鄉(xiāng)就有水鄉(xiāng)的特色。老人們都說打開劍門的金鑰匙是一根特殊的蘆葦——長一丈二尺(四米長)，中間不能有節(jié)的蘆葦。這樣的蘆葦?shù)侥膬喝フ?世世代代傳下來都說這根蘆葦就藏在尚湖的水底下，因為尚湖水面浩瀚所以找不到。圍湖造田不是曾經(jīng)把尚湖的水都抽干，湖底見天了嗎?怎么還沒發(fā)現(xiàn)這根特別有用的蘆葦呢?我的回答是：今天的常熟人已經(jīng)拿到了這顆金鑰匙那就是“改革開放”。 改革開放三十年，常熟的國內(nèi)生產(chǎn)總值、財政收入、人均年收入都成百倍的增長。第十屆全國縣域經(jīng)濟基本競爭力百強縣(市)評選，常熟名列第一。今天的常熟，己是國家歷史文化名城、中國優(yōu)秀旅游城市、國家衛(wèi)生城市、國家環(huán)保模范城市、國家園林城市。你說常熟人拿到了這把金鑰匙沒有!常熟人將繼續(xù)高舉這枚金鑰匙，為把家鄉(xiāng)建設(shè)成繁榮、富庶、民主、文明的樂園而不懈努力!
介紹江蘇概況導(dǎo)游詞3
位于江蘇省，昆山市的錦溪古鎮(zhèn)，東與上海近鄰，西與蘇州接壤，距上海虹橋機場60公里，距古鎮(zhèn)周莊8公里。
古鎮(zhèn)錦溪，因鎮(zhèn)內(nèi)一條彩若錦帶的小溪而得名，澤浸環(huán)市，街巷依水，古橋聯(lián)袂，素有“36座橋，72只窯”之美譽。
錦溪自古為文人騷客薈萃之地，西漢名將馬援在此練兵;三國輔吳將軍張昭墓葬于斯;東晉大畫家顧愷之在此隱息;唐朝文學(xué)家陸龜蒙晚年的大部分時間在此居住;宋代詩人吳文英，狀元衛(wèi)徑，元人馬致遠(yuǎn)，以及明代“江南才子”唐伯虎、祝允明、文征明、沈周等輩相繼在此步酬吟唱，為之留下了大量的詩歌文章。
錦溪又為南宋皇妃的香肖玉殞之地。史載，南宋紹興末年，孝宗趙昚寵妃陳妃病歿，水葬錦溪五保湖上，錦溪因此亦被趙昚皇帝御旨改名長達(dá)800余年。
錦溪，2500余年的成名史，諸多的人文勝跡，無數(shù)獨具明清特色的古建筑群，以及以“中國古磚瓦博物館”為代表的13家各具特色的民間收藏品博物館，無不為長三角旅行社團和國內(nèi)外旅游專家學(xué)者推崇備至，而成為了長三角乃至全國各地游客喜歡的探幽、懷古、尋寶和休閑和旅游觀光地。
介紹江蘇概況導(dǎo)游詞4
西山是洞庭山的簡稱，南北寬11公里，東西長15公里，面積79.8平方公里，系太湖第一大島。西山景區(qū)是太湖風(fēng)景名勝區(qū)的精華。它是以群島風(fēng)光、花果叢林、吳越以來的古跡見長，以瀏覽、度假為主的湖島區(qū)。它擁有湖中群島、湖灣山水、山中塢谷、山頂峰巒四個風(fēng)景層次。全區(qū)規(guī)劃建設(shè)縹緲云場、水月問茶、林屋晚煙、消夏漁歌、?f里犁云、玄陽稻浪、肖山遺蹤、毛公積雪、西湖夕照、石 公秋月，風(fēng)凰煙雨、金鐸松篁、文化巽峰、大沙觀帆、羅漢古剎、雞籠梅雪、明灣古村、?f角風(fēng)濤、天王魚國、橫山旭日等二十個景點。景點的規(guī)劃面積共計609.3公頃。
“美麗的太湖，迷人的西山”這是上海社科院教授登上西山島的第一句贊美詞。太湖72峰，其中西山有山峰，所謂“山不在高，有仙則名”最高峰-----縹緲峰也只有300多米，但其中豐富的人文歷內(nèi)涵卻賦予了她無窮無盡的魅力。
林屋山，位于西山鎮(zhèn)東北部，根據(jù)歷史記載，早在大禹治水期間，大禹就在此留下過足跡，《吳地記》載“在縣西一百三十里中有洞庭，深遠(yuǎn)世莫能測。吳王使靈威丈人入洞穴，十七日不能盡，因得禹水”。石公山，位于西山東南角，因山前原有巨型太湖石，狀若老翁，故名“石公”?！笆凶寰郏榧住?，唐代就已聞名天下的“花石綱”就采于此地，并留下了“聯(lián)云障”等遺跡。山腰南部，四角翹飛的御墨亭，因中置清世祖順治御書“敬佛”石碑而得名，作為鎮(zhèn)山之寶。“御墨亭”三字由傅杰所書?！皻w云洞”三字為明代嚴(yán)?j草書，徐綱才楷書“讀圣賢書，行仁義事，存忠孝心”等摩崖石刻。
介紹江蘇概況導(dǎo)游詞5
歡迎大家來木瀆古鎮(zhèn)旅游!木瀆位于蘇州城西南十公里處，距太湖五公里，是太湖十三個風(fēng)景區(qū)，以吳越遺跡、山林石景和木瀆古鎮(zhèn)為特色，既有山林之勝，又有園林之美。
現(xiàn)在，我們就到木瀆古鎮(zhèn)上去走一走，看一看。
首先，我們來看這座石牌坊，上坊寫著“瑞門入勝”四個字，也就是說，當(dāng)我們跨進這座吉祥門，就走進了古鎮(zhèn)悠遠(yuǎn)的歷史畫卷。說起木瀆的“古”，我給大家講一下 木瀆之名的來歷。相傳春秋末年，吳王夫差為了取悅美女西施，在這里大興土木，修姑蘇臺，建館娃宮。木材源源而至，竟把這一帶的河流港瀆全部堵塞，稱為“積 木塞瀆”?！澳緸^”之名也就由此而來。
這條河道雖然貌不驚人，但在春秋歷史上赫赫有名。當(dāng)年吳王為了討伐楚國，從陸地上開挖了這條全長230多公里的人工運河，經(jīng)水路發(fā)兵，出奇制勝，取得了“五戰(zhàn)五捷”的輝煌戰(zhàn)果，由此奠定了吳國的春秋霸主的地位。因為這條運河由伍子胥建議并率眾開鑿，后人為了紀(jì)念他，就稱此河為“胥江”。
河邊的這條長廊稱河棚，全長175米。河棚一面倚河，一面與民居邊成一體，為上街賣菜的菜農(nóng)、船民和過往行人提供方便，夏天不遭日曬，雨天不受雨淋，因而深受歡迎。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，百米河棚顯得錯落有致，高低不一，仿佛姑蘇園林中一道貼水的長廊，風(fēng)姿綽約，平添了幾分美感。
大家看，這兒有兩座橋，一座叫“斜橋”，一座叫“邾巷橋”，兩橋一橫一堅，取袂而筑，相依相偎，因而又稱“雙橋”。請看。從太湖來的胥江和源自光福銅坑的香溪在斜橋下合二為一，一清一濁，形成一條明顯的分水嶺，這，就是著名的木瀆古十景之一的“斜橋分水”。
木瀆不僅是一個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，由于鎮(zhèn)上私家園林眾多，因而又有“園林之鎮(zhèn)”的美譽?，F(xiàn)在我們要參觀的就是以“江南三雕”見長的私家園林“榜眼府第”。
榜眼府第的主人馮桂芬是近代著名的啟蒙思想家、政論家，因他在道光二十年(1840年)考中庚子科一甲二名進士，也就是僅次于狀元的榜眼，所以人們稱他的故居為榜眼府第。
榜眼府第占地約十畝。它的布局為前宅后院，坐南朝北，有照墻、門廳、大廳、樓廳、花園，形成一條縱軸線，是典型的清朝中期江南宅地園林風(fēng)格。
主人馮桂芬因出生時，正值桂花開放，故得名桂芬。他自幼博覽群書，通曉經(jīng)史，以才學(xué)負(fù)名鄉(xiāng)里，道光十二年，林則徐任江蘇巡撫時，識拔了素昧平生的馮桂芬，稱他為“百年以來僅見”的人才，并招入撫署讀書，收為學(xué)生。這一年，馮桂芬剛剛二十三歲。
這是馮宅大廳。名“顯志堂”。是主人招待貴賓的場所。堂名是主人當(dāng)年春風(fēng)得意時所題，顯示了胸中的雄偉抱負(fù)。廳內(nèi)陳設(shè)古樸高雅，反映了主人的儒雅風(fēng)范。
這里是馮桂芬的書房名“校邠廬”。馮桂芬高中榜眼之后留在京城任翰林院編修，因不滿官場的腐敗，不久就辭官回鄉(xiāng)。在這期間，馮桂芬寫下了他的政論代表作《校邠廬抗議》，他針對鴉片戰(zhàn)爭時期內(nèi)憂外患的國情提出了四十條改革建議，其中最著名的就是“采西學(xué)、制洋器”，成為洋務(wù)派“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想的先聲，又被后來的資產(chǎn)階級改良派奉為先導(dǎo)。馮桂芬性格剛烈，嫉惡如仇，這副對聯(lián)“官久方知書有味，才明敢道事無難”，正是對馮桂芬一生仕宦生涯的總結(jié)。
郊鄰廬的建筑結(jié)構(gòu)較為別致，匯聚了榜眼府內(nèi)的木雕精華。首先，屋頂為三軒連綴，江南罕見，其次，在結(jié)構(gòu)承重上又有獨到之處，兩根步柱不落地，用短柱替代，并飾以倒掛花籃，俗稱“花籃廳”，既增加了空間，又方便采光，這種集技術(shù)和藝術(shù)，實用和美觀于一體的建筑風(fēng)格，正是當(dāng)?shù)叵闵綆颓山掣叱腔鄣捏w現(xiàn)。
這副石雕《盛世滋生圖》是我們榜眼府中的第二寶。此畫又名《姑蘇繁華圖》，由清人徐揚在乾隆二十四年(1759)所繪，全長1225厘米，主要描繪了康乾盛世時蘇州的繁華景象，具體內(nèi)容為“一城、一街、一鎮(zhèn)、一村”，而木瀆占了一村、一鎮(zhèn)，因此在民間流傳著這祥一句話：“姑蘇繁華圖，一半在木瀆”，木瀆當(dāng)時的繁華可見一斑。
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