湖南郴州的導(dǎo)游詞范文合集
郴州市位于湖南省東南部，這里歷史悠久、景色迷人、物產(chǎn)豐富，是有名的旅游勝地。下面是小編給大家整理的關(guān)于湖南郴州的導(dǎo)游詞，歡迎閱讀。
關(guān)于湖南郴州的導(dǎo)游詞范文1
歡迎大家來到萬(wàn)華巖觀光游覽，萬(wàn)華巖被中國(guó)風(fēng)景名勝區(qū)協(xié)會(huì)地學(xué)部專家組，譽(yù)為“中國(guó)著名的風(fēng)景旅游洞穴”，是國(guó)際風(fēng)景旅游洞穴協(xié)會(huì)的第七個(gè)中國(guó)會(huì)員單位，就連見多識(shí)廣的美國(guó)洞穴基金會(huì)探險(xiǎn)隊(duì)來過之后，也對(duì)它贊不絕口。萬(wàn)華巖位于湖南省郴州市安和鄉(xiāng)坦山腳下，距郴州市區(qū)17千米。萬(wàn)華巖是一處罕見的大型地下河溶洞區(qū)，共有三個(gè)仍然處在發(fā)育期的溶洞，全長(zhǎng)9千米，總面積約27000平方米，其中水面約9300平方米?，F(xiàn)在萬(wàn)華巖開發(fā)出來可供游覽的部分是主洞的2245米，分為12個(gè)大廳。在洞內(nèi)一共有30多種次生化學(xué)物，占國(guó)內(nèi)已知種類的90%。洞中遍布石鐘乳、石花、石筍、石菌、石柱、石簾、石田和石瀑等奇景，具有觀賞、科考、探險(xiǎn)和漂流等四大開發(fā)價(jià)值。
(古堡)古堡位于郴州市北湖區(qū)萬(wàn)華巖鎮(zhèn)萬(wàn)華巖風(fēng)景名勝區(qū)。萬(wàn)華巖溶洞出入口建有太平天國(guó)時(shí)期的防御工事，前洞的防御工事于上世紀(jì)六十年代被毀，前洞口立有清咸豐十年記載太平天國(guó)歷史的《坦山萬(wàn)華巖敘》碑。萬(wàn)華巖后洞、天坑、和尚巖出口修建的古城墻及天坑出口頂部哨卡保存完好。后洞遺址石城墻，南北走向，長(zhǎng)12.6米，高3米，厚1.7米。城墻中部開石門，僅容一人通過，門高1.7米，寬1米，長(zhǎng)1.7米，尾部呈“八”字形在墻內(nèi)延伸。整體保存基本完好，南端盡頭內(nèi)部呈斜坡狀，北端盡頭有少許崩塌。后洞天坑民防遺址，東南至西北走向。城墻為石砌，上部長(zhǎng)17.4米，下部長(zhǎng)22.9米，高3.85-4.65米，厚2.7米，走道寬1.0-1.25米。石門靠西北端，外高2.0米，寬0.7米，內(nèi)高1.85米，寬1.2米，內(nèi)寬外窄，內(nèi)高外低，呈“八”字形。3個(gè)射擊孔，內(nèi)寬外窄，外寬0.15米，內(nèi)寬0.55米，高0.75米，呈“八”字形。整體保存基本完好，西北端為一條2米多寬深溝，原壘有城墻，現(xiàn)崩塌。墻內(nèi)地勢(shì)較平坦，十分寬敞，可容數(shù)千人。在萬(wàn)華巖風(fēng)景區(qū)天坑出口頂部建哨卡，上部已倒塌，尚存約1米高石墻基。和尚巖遺址位于和尚巖出口，東南至西北走向。城墻為石砌，全長(zhǎng)41米，高5.5米，厚2.7米，走道寬0.9米。城墻上部射擊孔已倒塌，幾與走道相平。東南端盡頭下方有一暗洞可與外部相通，西北端盡頭為一天然小洞，可容二、三十余人。墻內(nèi)地形起伏較大，穹頂高聳，怪石嶙峋，空間寬敞，可容數(shù)千人。
(民間藝術(shù)長(zhǎng)廊)現(xiàn)在離萬(wàn)華巖主洞口還有一段距離，先去參觀一下近年新修的350米長(zhǎng)的湘南民間藝術(shù)長(zhǎng)廊。踏上這木雕的風(fēng)雨廊道，大家是不是感覺富有民間藝術(shù)特色呀?這50米長(zhǎng)的“圖騰柱廊”是由28根木柱、12根橫梁加青瓦頂組成的。在木柱、橫梁上都雕刻著古代圖騰，有天上飛的、水中游的、地上跑的，還有各路神仙、十二生肖等。在遠(yuǎn)古時(shí)代，先民們每逢豐收之后便戴著圖騰面具載歌載舞，祈神保佑、驅(qū)鬼避邪。這是楚文化中“儺文化”的一種形式，說明湘南自古便是先民生息之地。
(喀斯特地貌)萬(wàn)華巖具有典型的喀斯特地貌特征，大家請(qǐng)看前面這一片奇形怪狀的巖石群，這就是喀斯特地貌?？λ固厥悄纤估虻囊惶幐咴?yàn)橹饕墒規(guī)r構(gòu)成，在長(zhǎng)年流水侵蝕之下，形成了大量溶洞，以后人們就將類似的巖溶地貌稱為“喀斯特地貌”?？λ固氐孛苍谖覈?guó)分布很廣，如桂林山水、云南石林等。喀斯特地貌中的溶洞形成必須具備四個(gè)條件：第一，要有流動(dòng)的水源;第二，水具有可溶性;第三，巖體也是可溶性的;第四，發(fā)生過塌陷和撞擊等自然機(jī)械作用。這幾個(gè)條件在湘南都具備，因而才造就了萬(wàn)華巖這樣一處大型溶洞，這真是上天賜給郴州的一份厚禮呀!
(神農(nóng)溪泉)剛才提到了水，現(xiàn)在就有一道清澈的泉水跳下山巖來迎接大家!這道泉水經(jīng)過科學(xué)化驗(yàn)，含有大量對(duì)人體健康有益的微量元素和礦物質(zhì)，我們叫它“神農(nóng)溪泉”。神農(nóng)氏是中華民族始祖之一，據(jù)說他發(fā)明農(nóng)耕工具耒和耜的地方就是在郴州的耒山下。在萬(wàn)華巖這里流傳著許多與神農(nóng)氏有關(guān)的傳說。大家請(qǐng)看這個(gè)“神農(nóng)伏蟒”的雕塑，表現(xiàn)的就是神農(nóng)氏在郴州降服惡蟒、為民造福的故事。
(壁畫傳說)在這里的山墻上有三塊石板線刻壁畫，記敘了三個(gè)在郴州膾炙人口的神話傳說。第一塊上的故事是這樣的：五位天宮的仙女私自下凡，來到萬(wàn)華巖后，見到這里風(fēng)景迷人，便不愿再返回天宮。玉帝得知后大怒，命令天兵天將把守洞口，一定要將仙女們擒拿回去治罪。仙女們變成蝙蝠躲進(jìn)溶洞深處，再也不能變回人形。待會(huì)兒大家進(jìn)洞后如果看到蝙蝠，請(qǐng)不要驚擾，那可是仙女的化身呀!第二塊上的故事是與神農(nóng)氏有關(guān)的：神農(nóng)為百姓上天去討要谷種，掌管此事的天官見神農(nóng)沒有給他“好處”，便百般刁難。神農(nóng)靈機(jī)一動(dòng)，要所帶的黃狗跳下天河弄濕皮毛，然后在天堂的曬谷坪上打個(gè)滾，巧妙地將谷種沾在身上帶下凡間?；氐椒查g，神農(nóng)惟恐天官發(fā)現(xiàn)，就在萬(wàn)華巖的洞內(nèi)開鑿石田，用自己發(fā)明的耒耜來耕作，用仙女送來的寶杯盛清泉水澆灌，從此五谷豐登，將谷種分發(fā)天下。此后，他還讓自己的兄弟化作山石，日夜守護(hù)著石田和寶杯。第三塊是一個(gè)人與自然和諧相處的故事。遠(yuǎn)古時(shí)期，人們都過著狩獵打漁的生活。有一天，一位獵手上山后由于饑渴難耐而昏死過去，醒來后才發(fā)現(xiàn)是一只母羊用自己的奶水救活了他，從此人們不再狩獵，與動(dòng)物和睦相處。據(jù)說在萬(wàn)華巖中之所以有那么多像羊奶子一樣的鐘乳石，原因就在于此。
(石碑游記)以上都是一些美麗的故事，但萬(wàn)華巖本身的美麗也是世所公認(rèn)的，不信的話就請(qǐng)看一下洞口的這些石碑吧。這一塊上寫著1988年3月中美聯(lián)合考察隊(duì)在進(jìn)洞考察后留下的贊美之辭：“萬(wàn)華巖是一個(gè)漂亮的洞穴，它可與世界上任何一個(gè)溶洞相媲美?！迸赃叺倪@一塊上是明代郴州知州胡漢的游記，其中專門記錄了他與友人在洞中吟唱昆曲的風(fēng)流雅事。這里還有一塊是明代大旅行家徐霞客在郴州尋訪萬(wàn)華巖的記述，可惜他只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到了當(dāng)時(shí)遮蔽了洞口的大瀑布而未能進(jìn)洞，留下了無限遺憾。
(摩崖石刻)摩崖石刻位于郴州市北湖區(qū)萬(wàn)華巖鎮(zhèn)萬(wàn)華巖國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)。萬(wàn)華巖洞內(nèi)留下了大量的宋代、清代石刻。其中立于清咸豐十年(1860)三月的《坦山萬(wàn)華巖敘》碑，高1.5米，寬1.0米，厚0.3米，碑文800字，楷書，字跡清晰。記載了太平軍攻入郴州和退出郴州的時(shí)間、地點(diǎn)及當(dāng)年太平軍犯郴及當(dāng)?shù)匕傩盏挚沟那闆r。
(護(hù)洞大將軍)接下來看到的是號(hào)稱“中國(guó)之最”的兩根生物石筍。說它“最”，一是因?yàn)槠涓?，高的達(dá)7米以上，矮的也有5米多;二是因?yàn)槠渚G，一般的石筍都是光禿禿的，而這些石筍上面卻長(zhǎng)滿了植物，四季常綠。它們就像兩位身著綠袍的護(hù)洞大將軍，威嚴(yán)地把守著這一處仙境，同時(shí)也看護(hù)著天下的萬(wàn)畝良田。
(勸農(nóng)碑)古老的“勸農(nóng)碑”就立在石筍的旁邊。這塊石碑高2.2米，寬1.5米，最厚處達(dá)1米。它是在南宋紹興十八年即公元1148年，由郴州知軍趙不退立的，上面刻寫著趙不退奉旨勸農(nóng)、立碑記事的過程，以及用“務(wù)農(nóng)重谷，天下為本”的道理開導(dǎo)百姓的內(nèi)容?！皠褶r(nóng)碑”全稱為“坦山勸農(nóng)記碑”，是我國(guó)最早記述開展農(nóng)業(yè)宣傳的石碑，號(hào)稱“中國(guó)農(nóng)耕文化第一碑”。歷經(jīng)850多年的風(fēng)雨滄桑，碑文仍然清晰可辨。
(萬(wàn)華巖題字)“千呼萬(wàn)喚始出來”，前面看了這么多東西，現(xiàn)在我們終于要進(jìn)洞游覽了。在洞口頂壁上，大家可以看到“萬(wàn)華巖”三個(gè)大字，這是南宋通判李樸所題寫的。以前萬(wàn)華巖叫做“坦山巖”，一說隋朝郡守楊昌子改的名，另一說是宋代理學(xué)大師張拭改的名。萬(wàn)華巖是大自然賦予人們的寶貴財(cái)富，需要人們共同愛護(hù)。
(萬(wàn)華迎賓)進(jìn)洞首先映入眼簾的是一個(gè)姹紫嫣紅的花圃。大家看這里有亭亭玉立的玉蘭、富貴驕人的牡丹、燦爛熱烈的迎春，還有搖曳多姿的出水芙蓉。它們競(jìng)相開放，迎接各位貴賓的到來?！叭A”、“花”兩字古代同音同義，這個(gè)景點(diǎn)就叫做“萬(wàn)華迎賓”。
(天開一線)大家請(qǐng)?zhí)ь^看，在20米高的洞頂上有一絲光線穿透巖層直射下來，這就是“天開一線”?？善婀值氖牵蠹以诙磧?nèi)可以看到這個(gè)裂縫，可在洞外卻始終無法發(fā)現(xiàn)。真夠奇的!瞧那座石筍多像一位能人好漢!相傳他就是開鑿石田的神農(nóng)。
(龍蝦思遷)神農(nóng)在洞外發(fā)現(xiàn)了那頭喂奶救人的母羊，就將它帶進(jìn)來飲水，誰(shuí)知驚動(dòng)了地下河里的一只神蝦，神蝦猛地一跳跳到洞頂，頭扎進(jìn)巖壁，只留下尾部在外面，再也出不來了，這個(gè)景點(diǎn)就叫做“龍蝦思遷”。
(頂天立地)萬(wàn)華巖擁有兩層以上的石質(zhì)臺(tái)地和深38米、寬5米左右的箱狀峽谷。大家頭頂上正是一個(gè)箱狀峽谷，這就是“頂天立地”景點(diǎn)。細(xì)細(xì)看來，這兩根石柱中較粗的一根就像是個(gè)有責(zé)任心的丈夫，稍纖細(xì)的就像個(gè)賢惠的妻子。好一個(gè)“夫唱婦隨、永不分離”。
(神仙窟宅)有人說：“人生就像一場(chǎng)戲，每個(gè)人都是戲中人?！逼鋵?shí)不光人，神仙也愛演戲。請(qǐng)看這里，這就是神仙舞臺(tái)。上方的石簾是拉開的幕布，演員們已經(jīng)登場(chǎng)了。主角是王母娘娘，中間那位不用說，自然是她的老伴玉皇大帝了。觀音菩薩也客串了一把，站在一邊擔(dān)任了特邀主持人。演員們還有大鬧天宮的孫猴子、好吃懶做的豬八戒、獨(dú)守月桂的嫦娥等等，難怪明代郴州知州胡漢在《萬(wàn)華巖記》中稱它為“神仙窟宅”!現(xiàn)在石簾幕布正在徐徐降下，它是由含有碳酸鈣的水從洞頂或洞壁流出，長(zhǎng)年沉積而形成的波紋狀或布幔狀景觀。
(石稻田)在進(jìn)洞之前，大家有沒有注意到湘南的稻田呢?在萬(wàn)華巖里也有一處稻田，就是這一片石田。明代詩(shī)人劉汝楠當(dāng)年到此一游后，感嘆道：“四時(shí)不斷洞中雨，百畝誰(shuí)開石上田?”這石田是誰(shuí)開墾的，大家應(yīng)該都知道，就是神農(nóng)氏了。但從科學(xué)角度來分析，真正的開墾者其實(shí)就是大自然。地質(zhì)學(xué)家告訴我們，富含二氧化碳和碳酸鈣的水順著較緩的地形流動(dòng)、沉積，逐漸就會(huì)形成這種梯田式景觀，在地質(zhì)學(xué)上這叫做邊石池。萬(wàn)華巖內(nèi)擁有八處以上的邊石池群，最長(zhǎng)的邊石池長(zhǎng)20米，最深的邊石池深1.6米以上，最大的邊石池群面積達(dá)500平方米。如此壯觀的邊石池群，連地質(zhì)學(xué)專家們見了后都嘆為觀止。
(熱帶雨林)看了湘南的稻田，大家可以看到前面有密密的雨林、大片的芭蕉，還有幾只猴子在貪婪地采食野果，但有一只老猴子怕他們掉進(jìn)河里，專門守在下面……真是一派熱帶雨林風(fēng)光!這片“熱帶雨林”是由規(guī)模宏大的石幔群組成的，也是萬(wàn)華巖的一大特色，正如香港學(xué)者王槐宇先生所說的一樣：“瓊林玉樹萬(wàn)華巖?！?/p>
(快樂農(nóng)家)大家瞧這一家子：農(nóng)夫騎著高頭大馬，妻子緊隨其后，天真活潑的娃娃在后面牽著牛羊，原來他們正要回娘家吶，好一個(gè)“快樂農(nóng)家”呀!這一幅其樂融融的畫面真讓人羨慕。
(北國(guó)風(fēng)光)欣賞了南方景色，再去領(lǐng)略北國(guó)風(fēng)光。遠(yuǎn)處雪山之巔盛開著朵朵雪蓮，情竇初開的少年唱著“花兒為什么這樣紅”，旁邊一棵碩大的玉米棒子是他送給心上人的勞動(dòng)成果。轉(zhuǎn)眼間，銀妝素裹的雪山變成了五彩繽紛的花園，原來是春天來了。
(農(nóng)貿(mào)市場(chǎng))春天到了，萬(wàn)物復(fù)蘇，很快就有瓜果上市了，大家去“農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)”轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)吧。這里有剛剛摘下的春筍、紅彤彤的辣椒、圓溜溜的南瓜、沉甸甸的西葫蘆，還有田螺、海蜇等水產(chǎn)品，看來今天會(huì)有一桌好菜了!其實(shí)大家前面看到這些都是石灰?guī)r形成的各種奇觀。不同含量和流速的碳酸鈣水流經(jīng)過不同的地形，就會(huì)形成不同的石景。嚴(yán)格說來，從上往下生長(zhǎng)的叫做石鐘乳，從下往上生長(zhǎng)的叫做石筍，左右連成一片的叫做石幔，而如果上下連成一條，就叫做石柱了。
(塔松傲雪)朋友們請(qǐng)看，這棵石柱高達(dá)10米，胸徑達(dá)14米，要8到10個(gè)成年人才能合抱，是萬(wàn)華巖中最大的一根石柱。大家覺得它像不像一棵傲然屹立的巨型塔松?這個(gè)景點(diǎn)就叫做“塔松傲雪”。萬(wàn)華巖里的這些石鐘乳、石筍、石幔和石柱，也許朋友們?cè)谄渌恍┤芏粗幸苍娺^，不過接下來要看的東西可就是別的地方見不著的了。在萬(wàn)華巖里有一個(gè)國(guó)寶級(jí)景觀、水下晶雕。
(水下晶錐)請(qǐng)大家注意看，在這個(gè)潔白的荷葉邊池里面，有一種形狀像草帽一樣的無尖晶錐體。大家覺得它像不像一個(gè)杯子?據(jù)說這就是當(dāng)年神農(nóng)開田時(shí)使用過的寶杯，其實(shí)它在地質(zhì)學(xué)上叫做“水下鈣膜晶錐”，簡(jiǎn)稱“水下晶錐”。它是一種重力水與非重力水的復(fù)合沉積，是由洞頂?shù)牡嗡c池中浮在水面的鈣膜和水下結(jié)晶巧妙結(jié)合，經(jīng)過數(shù)十萬(wàn)年共同沉積而形成的奇特晶體。之所以稱為國(guó)寶，是因?yàn)樗e世罕見，迄今只在美國(guó)和中國(guó)各發(fā)現(xiàn)一處。由于國(guó)寶晶錐如此難得，因此過去是完全保護(hù)起來的，禁止對(duì)外開放。1996年，風(fēng)景區(qū)投入20多萬(wàn)元，采取多種保護(hù)措施，成功地將它對(duì)外開放。各位真是有福之人，相信看過國(guó)寶晶錐后，大家都會(huì)有好運(yùn)相伴的!
(萬(wàn)華老人)當(dāng)年神農(nóng)氏開田播種之后，為了保護(hù)好這些神杯，特意派遣自己的兄弟、萬(wàn)華老人日夜守護(hù)在此?？辞懊嫘呛窍虼蠹易邅淼木褪侨f(wàn)華老人。他有著高高的發(fā)髻、寬寬的額頭、直直的鼻梁、長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須。雖說他的任務(wù)是看守神杯，不過他本人倒是十分好客的。大家瞧，他一見咱們專程來拜訪他，高興得眉開眼笑，一不小心把自己的草帽也飛到頭頂巖石上了。萬(wàn)華老人在洞里呆了數(shù)十萬(wàn)年了，可為什么還是鶴發(fā)童顏、身康體健呢?原因就在這邊上，這就是萬(wàn)華老人的食物——葡萄。不過朋友們可別嘴饞，這些葡萄可不一般，它們都是石乳和石筍表面的毛細(xì)管滲水而結(jié)成的葡萄狀碳酸鈣沉積，除了萬(wàn)華老人，誰(shuí)也咬不動(dòng)它們!
(石蛋生筍)在萬(wàn)華巖的地下河中后段有一個(gè)奇特的現(xiàn)象：后面的溶洞里散布著許多巨大渾圓的花崗巖礫石，就是人們俗稱的鵝卵石。這些鵝卵石，大的有1立方米，重達(dá)1噸。這本是地上河的產(chǎn)物，為什么會(huì)出現(xiàn)在地下河中呢?更為奇特的是，在有的鵝卵石上居然長(zhǎng)出了石筍，在其他溶洞中是看不到這種“石蛋生筍”的景象的。請(qǐng)看這顆石蛋上長(zhǎng)出的石筍，多像一位懷抱嬰兒的婦女眺望遠(yuǎn)方，正在等待著出海打魚的丈夫早日回家團(tuán)圓呀!據(jù)專家分析，數(shù)十萬(wàn)年前，地上河水潛流到地下，將洞外的花崗巖礫石沖到洞穴里，后來由于流速減慢，這些礫石就永遠(yuǎn)留在了地下。它們有的卡在石壁上，有的埋入鈣化石幔中，后來含碳酸鈣的水落在上面，就逐漸沉積長(zhǎng)出了新的石筍，這種“石蛋生筍”也是萬(wàn)華巖的一大特色。
(萬(wàn)華瀑布)大家應(yīng)該見過不少瀑布，但那都是飛珠濺玉、轟然作響的，而大家面前的這座“萬(wàn)華瀑布”卻是了無聲息的。雖然它是凝固的，但其中隱隱閃亮的色彩仿佛又是在流動(dòng)著的。這些神秘的彩色光澤，是巖石表面的礦物質(zhì)晶體。郴州號(hào)稱“世界有色金屬博物館”，這也反映到萬(wàn)華巖中，所以這個(gè)瀑布才會(huì)呈現(xiàn)出紅、黃、白、綠、褐等多重色澤。
(仙洞迷宮)萬(wàn)華巖是一個(gè)大型溶洞群，洞上有洞，洞下有洞，洞中也有洞。大家看前面的大窟窿，就是洞中之洞，叫做“仙洞迷宮”。從科學(xué)角度來說，這是因?yàn)榱魉磸?fù)侵蝕、溶解巖石而形成的，被稱為“倒石芽”。大家如果走累了，還可以到前面的大榕樹下放松放松。這棵榕樹比廣西桂林和西雙版納那兩棵“獨(dú)木成林”的大榕樹都要大，遮天蔽日，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，是個(gè)消暑歇腳的好去處。
(藝術(shù)寶殿)現(xiàn)在大家到的是萬(wàn)華巖內(nèi)最大的一個(gè)廳，最寬處有70米，面積達(dá)2700平方米。這里也是一個(gè)巖溶的“藝術(shù)寶殿”，各式各樣的巖石錯(cuò)落有致，奔騰不息的地下河水縈繞回蕩，大家可以盡情發(fā)揮想像力，充分感受大自然的美妙韻律!各位朋友今天的游結(jié)束了，一趟萬(wàn)華巖之行，定會(huì)讓您回味無窮，滿載而歸，非常高興與各位共同度過這快樂的萬(wàn)華巖之旅，關(guān)于萬(wàn)華巖我就講解到這里。今天我們有緣在一起，希望我們有緣再相會(huì)，歡迎您下次再游萬(wàn)華巖。祝各位旅途愉快、工作順利、身體健康、一路順風(fēng)!
關(guān)于湖南郴州的導(dǎo)游詞范文2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
你們好，很高興能為大家介紹我的家鄉(xiāng)郴州。自古郴州地區(qū)就流傳著這樣的一句話：船到郴州止，馬到郴州死，人到郴州打擺子。因?yàn)榇驍[子一詞，很多人對(duì)它都誤解了。前兩句是說郴州據(jù)中原的遠(yuǎn)，而最后一句卻是說郴州的繁華。為什么這么說呢?待我?guī)ьI(lǐng)大家游完郴州之后便知曉了。
郴州市位于湖南省東南部，地處南嶺山脈與羅霄山脈交錯(cuò)、長(zhǎng)江水系與珠江水系分流的地帶。境內(nèi)地貌復(fù)雜多樣，其特點(diǎn)以山丘為主，崗平相當(dāng)，水面較少。山地丘陵面積約占總面積的近四分之三。山多集奇、險(xiǎn)、秀、美于一體，是個(gè)游山的好去處。又處于亞熱帶地區(qū)，降水豐富，河流多且急，溫泉眾多，是漂流探險(xiǎn)，溫泉健身，樂于玩水的好地方。這里優(yōu)越的地理?xiàng)l件吸引了先民在這繁衍生息，使得郴州具有濃厚的歷史人文底蘊(yùn)。
現(xiàn)在，我們先體驗(yàn)郴州的人文歷史，領(lǐng)略郴州人文魅力。
湖南有炎帝陵和舜帝陵，郴州有個(gè)義帝陵。義帝陵是秦末義帝之陵墓，距今已有2200余年歷史。它是郴州歷史的最早見證，經(jīng)歷了郴州歷史演變的風(fēng)風(fēng)雨雨，已成為郴州歷史文化名城的重要標(biāo)志。義帝名心，是戰(zhàn)國(guó)楚懷王熊槐之孫。據(jù)史書記載，秦末陳勝、吳廣揭竿起義，群雄紛爭(zhēng)。為尋一“馬首是瞻”，各路起義軍在薛縣會(huì)盟，共同擁立在民間牧羊的楚懷王之孫熊心為楚懷王。秦滅，項(xiàng)羽分封諸王，并佯尊熊心為義帝。次年，又假借“古之帝者，地方千里，必居上游”之名“使徙義帝長(zhǎng)沙郴縣”，并派九江王英布弒義帝于郴城窮泉旁，郴人憐之，遂葬于城邑西南邊后山,是為義帝陵。漢王劉邦曾派王陵、周勃、樊噲三人來郴發(fā)喪，并以項(xiàng)羽“大逆不道，弒君不臣”之名，縞素三軍，會(huì)盟諸侯，共伐項(xiàng)羽，引發(fā)“楚漢之爭(zhēng)”。自秦以來，郴州不乏名家來此，留下膾炙人口的名篇佳作。唐宋名家韓愈、柳宗元、秦少游、周敦頤等都在此留下足跡。同樣，郴州也是中國(guó)革命的發(fā)源地之一，中國(guó)十大將軍中的黃克誠(chéng)便出自郴州。
現(xiàn)在，我們?nèi)タ纯聪婺系谝还糯濉辶汗糯?。古村始建于宋末元初，鼎盛于明清，距今?00多年歷史，全村同姓同宗，為漢武帝劉氏后裔，是典型的湘南宗族聚落。古村內(nèi)至今仍保存了360多棟完好無損的明清歷史建筑，這些歷千劫而不倒的古民居，棟棟雕梁畫棟，飛檐翹角，無論是它的水磨青磚，還是門當(dāng)戶對(duì)，或者是它的磚雕、石雕、木雕，其工藝都十分精湛，讓人嘆為觀止?？偠灾?，板梁古村蘊(yùn)藏著中國(guó)古老的宗法儀式、儒學(xué)傳統(tǒng)、風(fēng)水觀念、哲學(xué)意識(shí)、建筑技巧、生態(tài)原理等。被譽(yù)為規(guī)模最大，保存最全，風(fēng)水最好，文化底蘊(yùn)最厚重的“湘南第一村”。古村主要景點(diǎn)有：接龍橋、鎮(zhèn)龍塔、金陵古驛道、龍泉古廟和板梁私塾。
品完郴州的人文，接下來就去游山，在大自然中放飛心情。郴州的山有莽山、飛天山、蘇仙嶺等?，F(xiàn)在我們?nèi)サ氖浅恢葑钪纳健K仙嶺。主峰海拔526米，自古享有“天下第十八福地”、“湘南勝地”的美稱。蘇仙嶺因蘇仙神奇、美麗的傳說而馳名海內(nèi)外，嶺上因有白鹿洞、升仙石、望母松等“仙”跡和自然山水風(fēng)光而久負(fù)盛名。走福路，過了遇仙橋，就能看到郴州旅舍了。郴州旅舍本是個(gè)平凡無奇的客棧，因蘇東坡的弟子、“蘇門四學(xué)士”之一的秦觀曾在此居住，并以此為題作詞而聲名鵲起。他所作的詞便是《踏莎行郴州旅舍》：霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去?
這首詞刻在了白鹿洞東北40米天然石壁上，高五十二厘米，寬四十六厘米，十一行，每行八字，行書。其藝術(shù)價(jià)值很高。中國(guó)有十大著名"三絕碑"，而郴州蘇仙嶺三絕碑位居十大著名"三絕碑"之首。此三絕為：秦觀作的《踏莎行·郴州旅舍》一詞，蘇軾寫的跋，著名書法家米芾把詞和跋寫下來。
當(dāng)年徐霞客登臨蘇仙嶺最后拜謁的一處勝景便是蘇仙觀。蘇仙觀是祭祀蘇耽的道觀，始建于西漢，后遭火焚，唐開元十九年即公元731年唐玄宗下詔修葺，以后宋、元、明、清都曾加以修繕。蘇仙觀座北面南，南北長(zhǎng)82.2米，東西寬41.5米，正殿高于廂房，兩廂為二層樓房。正殿為大屋頂、四角飛檐、犀頭粉墻、小青瓦、回紋窗的建筑風(fēng)格。選點(diǎn)定位、建筑規(guī)模、結(jié)構(gòu)均作過精心考究。
在蘇仙觀的后面便是屈將室，門前有楹聯(lián)一副：請(qǐng)戰(zhàn)有功當(dāng)年臨潼已兵諫，愛國(guó)無罪此日南冠作楚囚。橫聯(lián)：屈將室。楹聯(lián)墨底綠字。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期著名愛國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良曾被幽禁在這里。這里是他12處囚禁之地的第六處。在這里，張學(xué)良將軍壯志難酬，有家難歸，有國(guó)難報(bào)，揮筆在墻上寫下了"恨天低，大鵬有翅愁難展"幾個(gè)大字。字里行間無不飽含了少帥滿腔愛國(guó)情懷卻難展宏圖的抑郁之情。曾經(jīng)住過的這間廂房窗前的'桂花樹上，留下了因?qū)④姂n憤難泄而拔槍怒射所形成的累累彈痕。
好了，山游玩了，就該去玩水了。郴州八景之之一的“北湖水月”便在郴州市內(nèi)的北湖公園之中。《萬(wàn)歷郴州志》稱：北湖水源出自湖中龍窟，淵深莫測(cè)，湖底有100多個(gè)泉眼，泉涌四季不枯，沉積為一浩大的水面，最初稱“百湖”。北湖入夜，皎潔的明月懸掛天幕，微風(fēng)吹來，湖中漣波起伏，抖動(dòng)滿湖星斗，寂靜的山林村野燈光閃爍。星月燈火倒映湖中，光妖媚人。故稱“北湖水月”。唐代著名詩(shī)人韓愈曾8次路經(jīng)郴州，在這里留下了有名的《叉魚招張功曹》詩(shī)。后人為了紀(jì)念韓愈，在湖心筑島造亭，取名“叉魚亭”，鑄造了韓愈銅像豎立亭前，還將叉魚詩(shī)刻在石碑上，以此來紀(jì)念他。
去郴州玩水是最不能不去東江湖的，東江湖風(fēng)景旅游區(qū)是以山水交融的東江湖為一體，以東江急流險(xiǎn)灘、兜率靈巖神境、龍景峽谷奇景、島嶼群落景觀為特色，供旅游觀光、休閑度假、康體療養(yǎng)的湖島型旅游區(qū)，總面積200平方公里，融山的雋秀、水的神韻于一體，挾南國(guó)秀色、稟歷史文明于一身，被譽(yù)為“人間天上一湖水，萬(wàn)千景象在其中”。東江湖的美，莫過于攝人心魄的晨霧了。這霧，就像乳白色的薄縵，色澤濃郁，如夢(mèng)如幻，扯不開，斬不斷，渾然天成。這霧，又像一個(gè)溫情脈脈的女子，輕輕將東江湖這個(gè)資興之子攏入懷中，生怕世人的驚擾。湖旁的新村，若隱若現(xiàn)，疑為海市蜃樓。爾后，一只船兒的輪廓漸漸顯現(xiàn)出來，穿行霧中，就如閑逛在神秘的仙境。這霧，厚厚地集中于湖面，時(shí)移時(shí)凝，纏纏繞繞，并隨著海拔的升高，漸漸稀薄，直至消失。兩岸峰巒疊翠，影像清晰而具體，層次分明，錯(cuò)落有致。旭日東升，霧氣漸薄。陽(yáng)光，從山脊柔和地射將過來，湖面泛著無數(shù)細(xì)碎的金片，圈著紅暈。置身其中，浪漫宜人。太陽(yáng)倒影在湖中，聚集成一塊耀眼的光斑，霧氣散后，剩下清澈的湖水，湛藍(lán)湛藍(lán)的，徹底而干脆。
去東江湖又是不能不去體驗(yàn)一下東江漂流的。東江漂流具有與眾不同的四大特色：第一，東江漂流生態(tài)原始，兩岸青山疊翠，原始次森林相擁對(duì)峙，怪石林立、水質(zhì)清澈，整個(gè)漂流給人以歷險(xiǎn)、探幽、獵奇、拾趣之樂，因此被旅游界和新聞界一致譽(yù)為“中國(guó)生態(tài)旅游第一漂”、“亞太第一漂”。第二，東江漂流灘多浪急，驚險(xiǎn)刺激，共有大小險(xiǎn)灘108個(gè)，其中落差最大的險(xiǎn)灘有5米。第三，東江漂流季節(jié)長(zhǎng)，一般每年從四月底開始，到10月初結(jié)束，長(zhǎng)達(dá)半年之久，因?yàn)橥ㄟ^電站的調(diào)節(jié)，漂流時(shí)間就延長(zhǎng)了。第四個(gè)特色就是，東江漂流過程中有一條世界獨(dú)一無二的人工漂流滑槽，長(zhǎng)度達(dá)到336米，平均坡度達(dá)5度。如此勝境如此美景，東江漂流自然倍受人們推崇、贊賞。所以是不能錯(cuò)過的。
東江還有郴州四大特長(zhǎng)之一——東江魚。好吃的東西不必多說，這是有口碑的。既然提到吃的了，最后便提一下郴州人的最愛魚粉?！白咔Ю锫贰⑷f(wàn)里路，舍不得棲鳳渡!”這句流傳千百年的古話說的不僅是棲鳳渡的地方好，更是夸她的獨(dú)樹一幟傳統(tǒng)小吃——棲鳳渡魚粉。一說起棲鳳渡魚粉，只要是郴州人，應(yīng)該都會(huì)下意識(shí)咂一下嘴巴，咽咽口水，于是，一股濃烈的魚香和著辛辣味便回味在你嘴里了。
好了，郴州之旅就到此完美結(jié)束了，謝謝大家!
關(guān)于湖南郴州的導(dǎo)游詞范文3
莽山五指峰景區(qū)地處湖南省郴州市宜章縣溶家洞，南嶺山脈北麓，湘粵兩省交界處，總面積240平方公里，森林覆蓋率高達(dá)95%，負(fù)氧離子超過10萬(wàn)個(gè)/立方厘米，植物2659種，脊椎動(dòng)物300余種，更有超級(jí)國(guó)寶莽山烙鐵頭，全世界僅只莽山一處狹小山谷尚存300-500條，既是景致奇山，又是生態(tài)名山，還是福壽圣山。
莽山是南嶺山地一座古老的瑤山，是五嶺民族走廊上一個(gè)重要的瑤族聚散地。據(jù)史料記載，自唐代起，瑤族人民就在這里生息繁衍，唐朝詩(shī)人劉禹錫“莫瑤射雁鳴桑弓”、“觀莫瑤獵西山”就是描寫莽山西山在內(nèi)的南嶺瑤人生產(chǎn)生活風(fēng)情。莽山瑤族分“過山瑤”和“八排瑤”，有自己的語(yǔ)言、傳統(tǒng)音樂藝術(shù)、服飾、樂器、刺繡工藝和風(fēng)俗習(xí)慣，是郴州市瑤族文化保持得最好民族鄉(xiāng)村。
過山瑤祖源于南京七寶洞會(huì)稽山，盤瓠為王(號(hào)盤王)，瑤人先輩在江浙大地過著魚耕生活，直到隋唐時(shí)期，被稱為“山越”“越人”“莫徭”，十二姓瑤人包括盤、黃、包、李、沈、鄧、周、趙、胡、馮、雷、唐。
關(guān)于湖南郴州的導(dǎo)游詞范文4
各位朋友：大家好!歡迎來到國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)——東江湖參觀游覽。
東江湖融山的俊秀，水的神韻于一體。攜南國(guó)秀色，稟歷史文明于一身，被譽(yù)為人間天上一壺水，萬(wàn)千景象在其中。
境內(nèi)主要的景觀有霧漫小東江、東江大壩、龍井峽谷、兜率靈巖、東江漂流和三湘四水，東江湖文化旅游街。在東江湖景區(qū)的入口處，可以看到一排瓷瓦，青磚，粉墻回廊的湘南民居風(fēng)格建筑。
慢慢走進(jìn)只見流水潺潺，曲徑通幽，這兒便是三湘四水東江湖文化旅游街了。這是郴州市第一條集休閑、旅游、購(gòu)物、文化觀光功能于一體的特色街道。分為東江湖奇石館、攝影藝術(shù)展覽館、人文瀟湘館及旅游購(gòu)物和展示區(qū)域。在國(guó)內(nèi)眾多攝影愛好者心中有一處圣地，一處體驗(yàn)人間仙境的奇妙所在，那便是霧漫小東江。
來東江湖游玩，小東江觀霧是最不能錯(cuò)過的，小東江全長(zhǎng)12千米，是由東江大壩梯級(jí)開發(fā)形成的景點(diǎn)，每年的4月—10月，每當(dāng)旭日東升或夕陽(yáng)西下，小東江宛若一條玉帶在峽谷中飄拂，整個(gè)小東江云蒸霞蔚，朦朧飄渺，置身其中，恍入仙境，被譽(yù)為“中華奇景，宇宙奇觀”。為方便游客觀賞小東江的美景，專門修建了4千米的觀霧棧道，游客可步行游覽，體驗(yàn)“人在畫中游”的絕美意境。
近年來全國(guó)各地的攝影愛好者都來小東江攝影創(chuàng)作，小東江已成為世界著名的攝影創(chuàng)作圣地，這么美的景致到底是怎么形成的呢?它形成原理與吉林霧凇一樣，都是“溫差效應(yīng)”，小東江的水是東江電站發(fā)電時(shí)從150多米深的大壩底部流出來的，水溫常年保持在8°C?10°C，早晨上熱下冷，傍晚上冷下熱，由于溫差形成水霧，就有了這如夢(mèng)如幻的霧漫小東江奇景。
朝左邊望去，矗立于眼前的雄偉建筑就是國(guó)家“七五”期間重點(diǎn)工程——東江大壩。東江大壩是我國(guó)自行設(shè)計(jì)，建造的第一座雙曲薄殼型重拱壩，壩高157米，壩形美觀，結(jié)構(gòu)新穎，氣勢(shì)雄偉，世界排名第二，亞洲排名第一。
龍景峽谷全長(zhǎng)2.5公里，沿途可以觀賞到煙竹山瀑布、龍景瀑、龍吟瀑、三疊瀑、龍卷瀑、鴛鴦瀑等形態(tài)各異的瀑布和古松坳、連理樹、龍磷石等千姿百態(tài)的景點(diǎn)。龍井峽谷由18個(gè)瀑布和26個(gè)水潭組成，景致非常絕妙。在景區(qū)內(nèi)我們可以呼吸高達(dá)9.37萬(wàn)個(gè)每立方厘米的空氣負(fù)氧離子和多種有益人體健康的植物精氣，是國(guó)內(nèi)罕見的高負(fù)氧離子聚集區(qū)，名副其實(shí)的“天然氧吧”。
眼前的龍吟瀑是整個(gè)峽谷最為壯觀的瀑布，瀑高36.2米。此處山勢(shì)陡峭，水流湍急，繼續(xù)向前則是峽谷里最為舒緩的一道瀑布——龍卷瀑，大家說它像不像《西游記》花果山水簾洞的那道水簾呢?龍景峽谷瀑布和水潭各具特色、美不勝收，請(qǐng)大家放慢腳步，細(xì)細(xì)領(lǐng)略。
登上兜率島現(xiàn)在映入眼簾的是一座古建筑，這是兜率寺。它始建于乾隆五十一年(1786年)至今已有兩百多年的歷史了。寺門上懸掛著書有“兜率靈巖”四個(gè)大字的匾?！岸德省倍直容^生僻，在一般的字典、詞典里是很難找到，只有在辭源里才有它的釋意，為“知足、妙足”之意。
兜率靈巖是個(gè)世界級(jí)特大溶洞，全長(zhǎng)12千米，面積達(dá)65000平方米，里面一共有18個(gè)洞，洞洞相連，它的特點(diǎn)可用高、大、深、廣、雄、奇、怪7個(gè)字形容。
三億兩千萬(wàn)年前這里是一片汪洋大海，沉積了大量可溶性強(qiáng)的石灰?guī)r地層，雨水和地下水溶解侵蝕石灰?guī)r層形成了這樣一個(gè)巨大的石灰?guī)r溶洞，在溶洞里有千姿百態(tài)的鐘乳石和石筍，它們是由碳酸氫鈣分解后又沉積出來的碳酸鈣形成的。
東江湖上還有一個(gè)頗具江南風(fēng)情的小鎮(zhèn)——黃草鎮(zhèn)。黃草鎮(zhèn)水面面積2600余公頃，森林覆蓋率將近90%，享有“江南水中鎮(zhèn)，東江湖中花”的美名。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，各色建筑如繁星般散布在綠蔭遮蓋的島嶼上。大家可以到鎮(zhèn)中漫步，感受一下頗具江南特色的小鎮(zhèn)風(fēng)情。
東江漂流全長(zhǎng)28公里，落差75米，途經(jīng)108個(gè)險(xiǎn)灘，最長(zhǎng)的險(xiǎn)灘長(zhǎng)100多米，而最刺激的是世界上獨(dú)一無二的人工漂流滑槽，長(zhǎng)達(dá)336米，平均坡度5度。漂流而下，兩岸青山疊翠，原始森林相擁對(duì)峙，怪石林立，水質(zhì)清澈，給人探幽、獵奇、拾趣之樂，讓你漂流后回味無窮，流連忘返，因其獨(dú)特的生態(tài)環(huán)境和驚險(xiǎn)刺激的特征，被譽(yù)為“中國(guó)生態(tài)旅游第一漂”。
好了，各位朋友東江湖旅游區(qū)的講解就到此結(jié)束，感謝你們選擇了風(fēng)景如畫的東江湖，歡迎有機(jī)會(huì)再來東江湖旅游觀光，謝謝大家。
關(guān)于湖南郴州的導(dǎo)游詞范文5
歡迎來到湖南著名風(fēng)景名勝區(qū)、郴州蘇仙嶺旅游觀光，主峰海拔526米，蘇仙嶺又叫牛脾山。山雖不高，但相傳西漢時(shí)期蘇耽成仙的故事就發(fā)生在這里，所以稱之為蘇仙嶺。享有“道家天下第十八福地”之稱，“湘南勝地”的美稱，因蘇仙神奇、美麗的傳說而馳名海內(nèi)外。蘇仙嶺于郴州市蘇仙區(qū)城區(qū)，大門位于蘇仙南路，嶺上有白鹿洞、升仙石、望母松等“仙”跡，自然山水風(fēng)光久負(fù)盛名。由秦少游作詞、蘇東坡作跋、米芾書寫的《踏莎行·郴州旅舍》被轉(zhuǎn)刻在蘇仙嶺的巖壁上，史稱“三絕碑”，陶鑄1965年來郴州視察，寫下了《新踏莎行》。西安事變后，張學(xué)良將軍曾幽禁于此，寫下了“恨天低，大鵬有翅愁難展”的名句。1997年，蘇仙嶺投資600多萬(wàn)元興建了一條旅游架空索道，坐上索道，放眼眺望，郴州城區(qū)、武廣客運(yùn)專線郴州段全部盡收眼底。郴州號(hào)稱“湘南門戶”，是湖南省14個(gè)市州中最靠南的一個(gè)地級(jí)市。郴州是一座歷史文化古城，自西漢設(shè)置桂陽(yáng)郡起便是湘南政治、經(jīng)濟(jì)和文化中。郴州在中國(guó)文化史上占有重要的地位，早在漢時(shí)便有了蘇仙的神話故事流傳于世，后來《蘇耽歌》被收人《古詩(shī)源》，成為現(xiàn)存最早的民間古詩(shī)之一。三國(guó)時(shí)期，魏人楊元鳳編纂《桂陽(yáng)記》，成為湖南第一部地方志。秀麗的山水風(fēng)光和浪漫的神話故事，吸引了無數(shù)的遷客騷人到郴州旅游，如宋之問、韓愈、柳宗元、劉禹錫、王昌齡、杜甫、李吉甫等。宋朝著名詞人秦觀在《踏莎行·郴州旅舍》中的一句“郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去?！弊尦恢莞用勌煜?。郴州旅游區(qū)共有游覽景點(diǎn)近百處，涵蓋了自然風(fēng)光、文物古跡、革命圣地和民俗風(fēng)情等各種類型。在眾多的旅游景點(diǎn)中，蘇仙嶺元疑是其中的佼佼者。(遇仙橋)現(xiàn)在所處的地方是“遇仙橋”，聽到這個(gè)名字，有些朋友可能會(huì)聯(lián)想到漢代留侯張良在橋上，遇黃石公傳授兵書的故事。不過眼前這座橋與張良無關(guān)，是一位比張良晚幾十年的少年，蘇耽遇仙的地方。(郴州旅舍)在遇仙橋的對(duì)面，大家可以看見一座古樸的院落，這里就是在歷史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍本是古代一座平淡無奇的客棧，因蘇東坡的弟子、“蘇門四學(xué)士”之一的秦觀曾經(jīng)在此居住，并以此為題作詞一首而聲名鵲起。北宋紹圣三年即公元1096年，秦觀被貶官流放，途中投宿這座客棧。在春寒料峭的日子里，秦觀看著窗外暮色朦朧，冷月鋪霜，身在陋舍，心憂天下，惆悵萬(wàn)千地寫下了《踏莎行·郴州旅舍》這一千古名篇。原來的郴州旅舍早已毀棄，現(xiàn)在大家所看到的是在1989年按宋代營(yíng)造法式和湘南民居風(fēng)格重建的，內(nèi)設(shè)三墻門樓，總面積達(dá)100多平方米。門樓正匾上的“郴州旅舍”四個(gè)大字由原湖南省政協(xié)主席劉正手書，展覽室的門額“淮海遺芳”由秦觀第33代子孫、秦學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、揚(yáng)州大學(xué)教授秦子卿撰寫。
(桃花居)歷史上有許多名人到訪過郴州，前面剛看過秦觀到訪的遺跡郴州旅舍，這里的桃花居則與另一位名人有關(guān)，他就是明代大旅行家徐霞客。徐霞客是江蘇江陰人，生于公元586年，卒于公元1641年。徐霞客是中國(guó)歷史上最偉大的旅行家，也是中國(guó)古代科學(xué)考察旅行的代表人物。1636年起，徐霞客離開家鄉(xiāng)進(jìn)行了一次長(zhǎng)達(dá)四年之久的遠(yuǎn)游，次年經(jīng)江西進(jìn)人湖南郴州。在郴州旅行期間，有一天他在路上遇雨，正好見到附近有一座道觀，遂進(jìn)去避雨。這座道觀就是蘇仙嶺上的乳仙宮，也就是現(xiàn)在的桃花居。這一段經(jīng)歷在《徐霞客游記》中有記載。蘇仙嶺從山麓到山頂有桃花居、白鹿洞、三絕碑、景星觀、八字銘、沉香石、蘇仙觀等觀賞游覽處。桃花居又名乳仙宮、下觀，俗名腳庵，位于蘇仙嶺風(fēng)景區(qū)入口，面積141.94平方米。桃花居是游客登山的起點(diǎn)，它背靠青山，面向桃花水溪，四周翠竹修茂，綠樹成蔭，環(huán)境幽雅別致。(白鹿洞)現(xiàn)在所到的地方是白鹿洞，也就是神奇的蘇仙誕生地。相傳在西汊文帝年間，郴州東門外有位潘氏姑娘在郴江邊洗衣時(shí)發(fā)現(xiàn)順?biāo)瘉硪桓制恋募t絲帶。潘姑娘一時(shí)好奇，便用手去撈，卻不想絲帶纏在手上，怎么也解不開。情急之下，潘姑娘用嘴去咬，結(jié)果不咬則已，一咬，這絲帶竟然滑進(jìn)了肚子里。過了一段時(shí)間，潘姑娘發(fā)現(xiàn)自己莫名其妙地懷孕了。在當(dāng)時(shí)未婚的女兒家懷孕可是見不得人的。為了躲避流言蜚語(yǔ)，潘姑娘逃到了牛脾山的桃花洞里。到了七月十五，潘姑娘生下一個(gè)男孩。這不明不白的孩子可不能帶回去，于是潘姑娘忍痛將兒子扔在山洞里回了家。兒是娘的心頭肉，過了幾天實(shí)在放心不下的潘姑娘，決定偷偷回山洞來看一看。在山洞口，她卻驚奇地發(fā)現(xiàn)，孩子安然無恙，一只白鶴正張開雙翅為孩子御寒，一頭母鹿正跪下前腿為孩子喂奶。這便是“白鹿洞”洞名的由來。連動(dòng)物都知道愛護(hù)生命，潘姑娘又怎么忍心再丟下孩子不管呢?于是潘姑娘毅然將孩子帶回家撫養(yǎng)成人。長(zhǎng)大后，孩子要上學(xué)了，可沒有父親怎么取名呀?教書先生聽說后就問孩子：“你到學(xué)堂門口看一下，看到什么就告訴我?！焙⒆映鲩T一看，有一個(gè)人用禾草串魚懸掛在樹上，自己枕著樹根呼呼大睡。教書先生說：“嗯，禾草串魚，是個(gè)‘蘇’字，枕樹而臥，是個(gè)‘耽’字，你就叫蘇耽吧。”少年蘇耽同母親一起住在牛脾山的山腳下，生活十分清苦。所謂“窮人的孩子早當(dāng)家”，蘇耽從小就聰明懂事，每天上山砍柴補(bǔ)貼家用。有一天，在遇仙橋旁邊，他遇見了一位老仙翁，學(xué)會(huì)了仙術(shù)。從此他治病救人，幫助鄉(xiāng)鄰，終于感動(dòng)天帝，修道成仙，法號(hào)“蘇仙”，人們也就把他誕生和居住的牛脾山改名叫了蘇仙嶺。據(jù)說蘇仙曾經(jīng)多次幫助郴州老百姓度過瘟疫災(zāi)害，所以直到今天，郴州當(dāng)?shù)夭簧倮先藗內(nèi)匀还┓钪K仙的牌位。白鹿洞在桃花居上方，洞內(nèi)寬敞，洞頂一般來說巖突，怪石猙獰，洞外藤葛披拂，叢林繁茂。白鹿洞為石灰?guī)r溶洞，洞廳軒敞，石筍、石柱和石鐘乳千奇百怪，比比皆是，且有清泉長(zhǎng)流，映帶左右，真如童話世界一般。傳說白鹿、白鶴在此為蘇耽哺乳、御寒?，F(xiàn)洞口塑有大小二只白鹿，母子碎步相吻，形象逼真。洞前桃花流水，溪上有人工雕塑的三只白鶴，姿態(tài)各異、趣味天成。(石刻崖)石刻崖位于郴州市蘇仙嶺風(fēng)景區(qū)。蘇仙嶺石刻共有30余塊，為唐、宋、明、清幾代文人騷客、游客所題刻，楷、行、草、隸、篆各體書法均有，字形大則如斗，細(xì)則如蠅，現(xiàn)字跡清晰，保存完好，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。(護(hù)碑亭)從白鹿洞拾級(jí)而上，約100米有一圓柱綠瓦，翹角飛檐的護(hù)碑亭，亭內(nèi)有一塊高4米多的天然石壁，上有一塊摩崖石碑，這就是“三絕碑”。所謂“三絕”：即秦觀的詞《踏莎行·郴州旅舍》，大文學(xué)家蘇軾為該詞寫的跋，和米芾的書法。(三絕碑)三絕碑位于白鹿洞附近的石壁上，為摩崖石碑，高52厘米，寬46厘米，刻有秦觀《踏莎行郴州旅社》詞和蘇軾跋，行書，計(jì)11行，每行8字，乃米芾手跡。時(shí)人稱“秦詞”、“蘇跋”和“芾書”為“三絕”。秦觀去世后，蘇軾十分悲痛，將《踏莎行。郴州旅舍》的最后兩句“郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去?！睂懺谧约旱纳茸由?，并且附了“少游已矣，雖萬(wàn)人可贖?”的跋語(yǔ)。后來，著名書法家米芾把秦觀的詞和蘇軾的跋書寫下來，流傳于世。南宋年間、咸淳二年(1266年)，郴州知軍鄒恭附庸風(fēng)雅，命人將“三絕”秦詞、蘇跋和米書一并摹刻(翻刻)在白鹿洞附近的巖壁上，形成502厘米高、46厘米寬的摩崖石碑，世稱“三絕碑”。三絕碑是寶貴文物，今依崖建有綠頂紅柱的護(hù)碑亭進(jìn)行保護(hù)。過三絕碑后登山，行2公里左右，經(jīng)2座石亭可至蘇仙觀。三絕碑有很高的知名度。1960年毛澤東主席在長(zhǎng)沙接見湖南省委和各地市領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，曾經(jīng)專門提起過這塊石碑，并且饒有興致地當(dāng)場(chǎng)背誦了《踏莎行·郴州旅舍》：霧失褸臺(tái)，月為津渡，桃源望斷無尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鴻聲里斜陽(yáng)暮;繹寄梅花，魚傳尺素，砌戍此恨無重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去。1963年陶鑄來郴州視察時(shí)看了這塊三絕碑后，揮筆題道：“惑其遭遇之不幸，因盍知生于社會(huì)主義時(shí)期之有幸，反其意而作一閿，以資讀詞孝作今昔之對(duì)比，而努力社會(huì)主義革命與社會(huì)主義建設(shè)。罩滴田疇，綠漫溪渡，拗匕源今在尋常處。英雄便是活神仙，高歌唱出花千樹。橋躍飛虹，渠飄束素，山川新意無重?cái)?shù)。郴江北向莫辭勞，風(fēng)光載得京華去!”?，F(xiàn)在嵌在護(hù)碑亭右側(cè)墻上的就是陶鑄的手跡。大家不妨將這兩首詞對(duì)比看一下，細(xì)細(xì)體會(huì)其中的意境。為了紀(jì)念秦觀這位著名的文學(xué)家，在三絕碑亭的左邊樹了一尊秦觀的銅像。中國(guó)女排的隊(duì)員們每次到郴州集訓(xùn)時(shí)都會(huì)到此漫步，陶冶性情。胡耀邦、李鵬、喬石、宋任窮、唐天際、鄧力群、胡繩等黨和領(lǐng)導(dǎo)人也曾到此瀏覽過。(景星觀)過“初登仙境”亭，沿著石階向上，可到景星觀。景星觀位于蘇仙嶺半山腰，又名云中觀，始建于唐，是唐代著名道士廖正法修煉的地方。景星觀為磚木結(jié)構(gòu)，硬山頂，民居式結(jié)構(gòu)，分為上下兩廳、四間子屋、兩間廂房。唐朝大文學(xué)家韓愈在郴州時(shí)曾經(jīng)登山拜訪廖道士，并為他寫下了書序。大家在中廳看到這塊漢白玉碑刻，就是《唐韓愈送廖道士序》。(蘇嶺云松)蘇嶺云松由白鹿洞至蘇仙觀，共登1760級(jí)臺(tái)階，兩側(cè)古松挺秀，枝葉如云，故稱蘇嶺云松。蘇嶺云松有一奇，即其枝葉皆伸向西南。相傳蘇母住在蘇仙嶺之西南時(shí)，令其子蘇耽日夜思今，此情此景感動(dòng)了蘇嶺云松，便將枝葉一齊指向西南，以昭示世人勿忘母恩。這個(gè)美麗傳說，至今尚有積極意義。通過“蓬萊在望”亭，大家馬上就可苡頷略到蘇仙飛升的境界子。大家有沒有發(fā)現(xiàn)，路邊的松樹都只有一邊枝丫!而且全部是向西傾斜的?傳說蘇仙得道飛升之后，因?yàn)樗寄钅赣H，經(jīng)常從仙界降臨到蘇仙嶺的山頂，向西眺望郴州城里的故居，情不自禁地淚流滿面。群松為蘇仙的孝心所感動(dòng)，一齊探身向西，于是便形成了眼前的這些“望母松”。這就是“古郴州八景”之首的“蘇嶺云松”。(升仙石)眼前這塊向前伸出的石頭就是升仙石，又叫跨鶴臺(tái)。在旁邊這塊突兀而立的3米多高的石壁上刻有“跨鶴臺(tái)”三個(gè)大字，下面的“升仙石”三字是元朝郴州總管、朝鮮人完者禿，在元朝泰定三年即公元1326年所書的。傳說蘇仙在得到天帝升天詔前，在這里同另一位神仙、王仙下棋。接引上天的白鶴來時(shí)，蘇仙一時(shí)匆忙，一腳踩在石頭上，險(xiǎn)些跌下來，從此這里便留下了一個(gè)腳印。(飛升亭)后人在升仙石旁邊建有一座“飛升亭”。1934年國(guó)畫名家王震，根據(jù)蘇仙飛升的故事畫了一幅《蘇仙跨鶴圖》，刻在亭子里的青石碑上。碑高167厘米，寬78厘米，厚125厘米。畫旁邊還有一首七絕：“流芳橘井詠蘇仙，未肯飄然絕俗緣。聞?wù)f當(dāng)年應(yīng)召去，一天白鶴舞翩翩。”在詩(shī)中所說的“橘井 ”有一個(gè)典故，據(jù)說蘇仙在飛升前預(yù)知郴州會(huì)爆發(fā)一場(chǎng)瘟疫，于是告訴母親在發(fā)生瘟疫后，用屋前井里的水和屋旁樹上的橘葉熬湯治疔。后來蘇仙的母親果然用此方治好了鄉(xiāng)親們，從此所有的藥行都用“橘井泉香”來作為宣傳招牌了。(萬(wàn)福山)蘇仙嶺自古享有"天下第十八福地"之美譽(yù)。山頂石壁有"壽山"大字石刻。山下造石成山，其上刻有許多 "福"字，其字體都出于自唐太宗以來十八代名君之手。題名"萬(wàn)福山"，暗寓蘇仙嶺即為"福地"也。傳說從此經(jīng)過，摸一摸"福"字，數(shù)一數(shù)"福"字，則會(huì)洪福齊天。(瞭望臺(tái))在蘇仙嶺頂峰，沐浴著燦爛陽(yáng)光，蘇仙嶺觀景瞭望平臺(tái)顯得格外雄偉。從景觀橋到瞭望臺(tái)，腳下是青山綠樹，遠(yuǎn)處是林立高樓。站在最高處鳥瞰，美麗郴城盡收眼底，四面青山環(huán)繞郴城，給人以“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰，如登仙境”的美妙體驗(yàn)。(蘇仙觀)蘇仙觀有正殿三進(jìn)，殿門有額曰："天下第十八福地"。正殿分上、中、下三廳，上廳供奉蘇仙童年塑像，正殿兩邊還有偏殿。登蘇仙觀遠(yuǎn)眺，可見連綿群山起伏若海中波濤，景色飄緲，秀美異常。徐霞客當(dāng)年登臨蘇仙嶺時(shí)最后拜謁的一處勝境，就是前面的蘇仙觀。蘇仙觀是祭祀蘇仙的道觀，始建于西漢年間，后遭火焚，唐、清又重修。其大殿翠瓦飛檐，巍峨壯觀，所供蘇仙塑像，慈眉善目，頗有仙風(fēng)道骨。唐朝開元十九年即公元731年，唐玄宗下詔修葺蘇仙觀，以后宋、明、清都曾加以維修，才形成今天的規(guī)模。蘇仙觀南北朝向，長(zhǎng)822米，寬41.5米，總建筑面積2464平方米。整個(gè)蘇仙觀呈現(xiàn)出宋代道觀風(fēng)格，正殿高于廂房，為大屋頂、四角飛檐、犀頭粉墻、小青瓦、回紋窗，兩廂為雙層樓房。在正殿門前，大家可以看到門額上有“敕封蘇仙昭德真君”八字漢白玉盤龍御賜，這是南宋景定五年即公元1264年宋理宗御書的，長(zhǎng)100厘米，寬50厘米，直徑5厘米×6厘米，直書，楷書陰刻，保存相當(dāng)完好。觀后有一巨石突立在崖前，相傳是蘇耽跨鶴飛升處，故稱升仙臺(tái)或跨鶴臺(tái)。蘇仙觀立于蘇仙嶺絕頂，東北角兩小間為愛國(guó)名將張學(xué)良幽禁處，現(xiàn)稱“屈將室”。古老的歷史，瑰麗的風(fēng)景。召喚著歷代名人騷客瀏覽觀光，書寫了無數(shù)膾炙人口的詞章歌賦。留下眾多流傳千古的文物古跡。上下兩千年，蘇仙嶺香火鼎盛，歷久不衰。(屈將室)在蘇仙觀的后面，還有一間“屈將室”。1936年，著名愛國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)了震驚中外的“西安事變”，奠定了國(guó)共第二次合作的基礎(chǔ)。事變和平解決后，蔣介石背信棄義，將張學(xué)良將軍囚禁終身。1938年春，張學(xué)良將軍就被囚禁于這間房間里。屈將室在蘇仙嶺絕頂蘇仙觀東北角兩小間房，門前有楹聯(lián)一副：請(qǐng)戰(zhàn)有功當(dāng)年臨潼已兵諫，愛國(guó)無罪此日南冠作楚囚，橫聯(lián)：屈將室，楹聯(lián)墨底綠字?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期著名愛國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良曾被幽禁在這里。"九一八"事變后，張學(xué)良時(shí)刻不忘抗日救國(guó)，力主停止內(nèi)戰(zhàn)。1936年12月12日，他與楊虎城發(fā)動(dòng)了震驚中外的"西安事變"。這一事件對(duì)于停止內(nèi)戰(zhàn)、促進(jìn)國(guó)共第二次合作，實(shí)現(xiàn)對(duì)日作戰(zhàn)，起到了偉大的歷史轉(zhuǎn)折作用。西安事變和平解決后，張學(xué)良將軍親自送蔣介石回南京，被蔣囚禁。從此張學(xué)良將軍開始了他的囚禁生涯。從1936年底至1946年底的十年間，張學(xué)良將軍先后在中國(guó)大陸被轉(zhuǎn)移了12處囚禁場(chǎng)所，郴州蘇仙嶺是第六處。在這里，張學(xué)良將軍壯志難酬，有家難歸， 有國(guó)難報(bào)，揮筆在墻上寫下了"恨天低，大鵬有翅愁難展"幾個(gè)大字。字里行間無不飽含了少帥滿腔愛國(guó)情懷卻難展宏圖的抑郁之情。曾經(jīng)住過的這間廂房窗前的桂花樹上，留下了因?qū)④姂n憤難泄而拔槍怒射所形成的累累彈痕。解放后人們將幽禁張學(xué)良將軍的廂房，開辟為愛圉主義教育基地，陳列了大量革命歷史文獻(xiàn)資料，廂房也被稱為“屈將室”，近年新建的亭子則被命名為“少帥亭”?，F(xiàn)命名屈將室，去緬懷當(dāng)年將軍經(jīng)歷的崢嶸歲月吧。1996年，在"九一八"事變65周年的時(shí)候，蘇仙嶺風(fēng)景名勝區(qū)管理處對(duì)屈將室進(jìn)行了重新修復(fù)。修復(fù)工程分室內(nèi)、室外兩部分。室內(nèi)工程由前言、展覽、囚禁三部分組成。前言、展覽部分做了翻新改造和內(nèi)容充實(shí)調(diào)整。展室內(nèi)容分張學(xué)良將軍青少年時(shí)期、西安事變、幽禁歲月三部分，總計(jì)166件文字圖片資料。對(duì)囚禁部分在保持原貌的基礎(chǔ)上作了內(nèi)容補(bǔ)充。(少帥亭)室外工程新建了二層仿古建筑"少帥亭",和四十余米長(zhǎng)的游道。站在“少帥亭”上面，可以遠(yuǎn)眺四處風(fēng)光。蘇仙傳說的“奇”、松蔭古道的“幽”、壯麗河山的“雄”、山水勝景的“奇”，齊入胸懷，美不勝收。
各位朋友今天的游結(jié)束了，一趟蘇仙嶺之行，定會(huì)讓您回味無窮，滿載而歸，非常高興與各位共同度過這快樂的蘇仙嶺之旅，關(guān)于蘇仙嶺我就講解到這里。今天我們有緣在一起，希望我們有緣再相會(huì)，歡迎您下次再游蘇仙嶺。祝各位旅途愉快、工作順利、身體健康、一路順風(fēng)!
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