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2019年5篇廣東佛山祖廟的導(dǎo)游詞

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  祖廟的正殿里廟內(nèi)還陳設(shè)了許多珍貴的藝術(shù)品,如70件30種兵器銅墻鐵壁儀仗,直徑1.31米的巨型銅鏡、大型銅鼎、銅鐘和香爐。鐵器有大鐵鼎、鐵鼎、鐵畫等等。園內(nèi)還陳列有石刻匾額,明、清時(shí)期的石獸、碑刻唐代“貞觀二年”款棋字陽文“禪城”,石片旁的復(fù)制品。重新組合復(fù)原的陶塑瓦脊,大量的金木雕建筑構(gòu)件,大型鐵鑄武士立像,鐵鑄瑞獸、鐵炮等等。這些陳列品集中反映了明清時(shí)期禪城高超的工藝技術(shù)。無怪乎,一些前來參觀的外國朋友將祖廟譽(yù)為“東方民間藝術(shù)之宮”。下面是小編收集整理的2019年5篇廣東佛山祖廟的導(dǎo)游詞范文,歡迎借鑒參考。

  2019年5篇廣東佛山祖廟的導(dǎo)游詞(一)

  佛山祖廟坐落在佛山市祖廟路的鬧市中。它是供奉道教崇信的北方玄天大帝的神廟,始建于北宋元豐年間(公元1078--1085年),元明北帝廟,明代改稱靈應(yīng)祠;因?yàn)樗卧院筮@里一直是佛山各宗祠公眾議事的地方,成為聯(lián)結(jié)各姓的紐帶,所以佛山人習(xí)稱它為祖廟。

  佛山祖廟

  祖廟坐北朝南,占地面積約3500平方米。原建筑已于元末焚毀,明洪武五年(1372年)重建,以后經(jīng)過二十多次重修、擴(kuò)建,終于形成一座規(guī)模宏大、制作精美、具有獨(dú)特民族風(fēng)格和濃厚地方特色的古建筑群。祖廟由排列在南北向中軸線上的萬福臺(tái)、靈應(yīng)牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門、前殿、正殿、慶真樓等建筑組成,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、體系完整。

  佛山祖廟

  萬福臺(tái)

  萬福臺(tái)在祖廟最南端,是一座專供粵劇演出的大戲臺(tái)?;泟∑鹪从诜鹕剑磕炅咴路?,在外演出的各戲班都返回佛山,解散舊班,重組新班。依照慣例,新戲班的頭場演出必在祖廟的萬福臺(tái)進(jìn)行。此建筑為歇山卷棚頂,臺(tái)面寬三開間。前后臺(tái)用金漆木雕隔板分開,隔板兩側(cè)設(shè)門供演員出入。隔板正中的上部雕刻福祿壽三星;下部雕刻戲曲故事"曹操大宴銅雀臺(tái)"的場面;左右分別雕刻降龍、伏虎二羅漢。這些金漆木雕刀工洗練、技藝嫻熟、筆法粗礦。

  靈應(yīng)牌坊

  萬福臺(tái)對面是建于明景泰二年(1451年)的靈應(yīng)牌坊。牌坊北側(cè)是錦香池(圖四)。池中有石雕龜蛇蟠蚪,是北帝的象征。錦香池兩側(cè)為鐘鼓樓和崇敬門、端肅門。兩門旁的墻壁上飾有磚雕、灰雕和陶塑。其中的陶塑最是引人注目。東側(cè)陶塑十一形象蒼勁的老者,面露微笑,手擎寶鏡,象征日神;西側(cè)陶塑是一美麗的婦人,婀娜多姿,手擎寶鏡,象征月神。

  三門

  錦香正北的三門建于明景泰初年(1450),是進(jìn)入祖廟殿堂的正門(圖五)。建筑考究,檐下自東向西裝飾著金漆木雕花柱(圖六),雕刻內(nèi)容均為民間流傳的故事。屋頂有陶塑人物瓦脊橫貫全頂,陶塑高約1。5米,全廠31。6米,由152個(gè)人物組成,有"文如璧"字款。這種多姿多彩、生動(dòng)有趣的陶塑人物瓦脊,使建筑物更顯得高大壯觀,富麗堂皇。

  前殿

  跨過三門,即位前有香亭的前殿。殿中供奉道教尊崇的諸神貼金夾紵造像。值得專的是殿中陳放的金漆木雕大神像,它是祖廟殿堂里重要的陳放。神像正面分上下兩層,上層雕刻內(nèi)容是"李元霸伏龍駒"的場面。整個(gè)金漆木雕的下層最為精彩。畫面中的李元霸暗指鴉片戰(zhàn)爭后加入反清義軍的粵劇演員李文茂。是雕刻的眾多人物手中,高舉著寫有"李"字的旗幟,這字實(shí)際也是暗指參加義軍的李氏。廣東民間把"龍駒"比作"紅鬃烈馬",把洋人特別是英國人叫"紅毛鬼"。所以"伏龍駒"就是馴服"紅毛鬼"的比喻。尤奇妙的是,這幅表現(xiàn)古裝戲劇的畫面中,竟然混著幾個(gè)頭戴禮帽、身穿燕尾服的洋人。他們或被打翻在地,或跪地求饒,丑態(tài)百出。充滿了廣東人民對侵略者的憎恨。據(jù)說這幅構(gòu)思絕妙的金漆木雕,是光緒年間黃廣花圈假冒死用一年的時(shí)間創(chuàng)作出來的.

  大殿

  前殿北面即為建于明洪武五年(1372年)的大殿,這是祖廟中年代最早、最重要的建筑,地方宗祠活動(dòng)就是在這里進(jìn)行(圖九)。大殿正中供奉一尊北帝銅鑄造像,銅像重約2。5噸。這尊北帝像端坐在神龕內(nèi),慈眉善目,五屢長髯飄在胸前,服飾華貴,1雙足。銅像的飯狻⑽韃考笆腫閎?刻?穡??鶘襝窠鴯獠永茫?欠鶘焦糯?そ匙吭街?旒際醯奶逑幀?/P>

  慶真樓

  大殿北側(cè)的慶真樓建于景嘉慶元年(1796年),是祖廟建筑群中最晚的建筑物,樓為二層(圖十)。相傳這里曾是佛山最高的地方,屬佛山十景之一,登上慶真樓可以飽覽祖廟和佛山的全景。

  2019年5篇廣東佛山祖廟的導(dǎo)游詞(二)

  佛山祖廟建筑群位于祖廟路二十一號佛山市博物館內(nèi),由祖廟、孔廟、碑廊、陳列館和園林組成,占地18600平方米,是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、廣東省文明旅游區(qū)示范點(diǎn)、佛山市愛國主義教育基地。

  祖廟建于北宋元豐年間(1078-1085),歷經(jīng)20多次重建和擴(kuò)建,現(xiàn)存以萬福臺(tái)、靈應(yīng)牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門、前殿、正殿、慶真樓等明清建筑為主,具有典型的嶺南建筑風(fēng)格

  萬福臺(tái)建于清初順治十五年(1685年)。建筑以歇山頂、不用斗拱、面寬三開間、進(jìn)深二開間。分前后臺(tái),前臺(tái)三門敞開,是專供演戲用的戲臺(tái)。

  靈應(yīng)牌樓是明景泰二年(1451年)將祖廟“敕封”為靈應(yīng)祠時(shí)所建。牌樓設(shè)計(jì)嚴(yán)格,結(jié)構(gòu)精密。為三樓三層式,第一層為歇山頂,第二、三層為廡殿頂,檐、柱間大量使用斗拱,飛檐疊翠、層出不窮。

  三門為景泰初年所建,是整座祖廟的門面。面寬九開間共31.7米,頂部裝飾一條1米多高,30多米長手工藝陶塑人物瓦脊。檐下有通欄貼金木雕花衽。整個(gè)建筑考究,給人以壯麗、威嚴(yán)之感。

  前殿建于明宣德四年(1429年),為歇山頂式建筑,正脊亦有清光緒年制作的雙面陶塑人物瓦脊一條。檐下為如意斗拱,層層相疊,雄偉壯觀。

  正殿建于明代洪武五年(1372年)。式樣為歇山頂,正脊有清光緒年間添加的陶塑人物瓦脊、垂直及線脊神仙走獸。殿周三面圍墻,南面敞開,中間為天井。殿內(nèi)置有明正統(tǒng)年間(1436-1449年)制作的北帝造像和石雕神案,以及清代的大型貼金夾(纟寧)神像等,使大殿更顯威嚴(yán)肅穆。

  慶真樓建于清嘉慶年(1796年)。樓高三層,面寬進(jìn)深各三間,鍋為歇山頂,正脊有光緒年間后加的陶塑人物瓦脊一條,梁架抬梁式,檐柱為花崗巖石方柱。

  祖廟右建筑除本身具有重要的文物價(jià)值外,其陶塑人物瓦脊、木雕、石雕、磚雕、灰雕等建筑裝飾,琳瑯滿目,栩栩栩如生,都是不可多得的藝術(shù)珍品。有“古祠藝宮”之美譽(yù)。

  2019年5篇廣東佛山祖廟的導(dǎo)游詞(三)

  各位游客大家好,歡迎來到真佛山。真佛山位于福善鎮(zhèn)境內(nèi)的七里峽山脈中段,是一座集古廟、林海、秀峰、溶洞、湖水于一體,人文景觀、自然景觀交相輝映的省級風(fēng)景名勝區(qū)。我們今天的游覽路線是沿著山路一路向上,依次經(jīng)過寺門、玉皇殿、天子殿最后到達(dá)大雄寶殿。另外,因?yàn)檎娣鹕缴絼荼容^陡峭,請大家一定要注意安全。

  真佛山寺廟群最初是關(guān)帝廟。清朝嘉慶十五年,也就是1810年,僧人蔣德化仿照佛寺對關(guān)帝廟進(jìn)行了大規(guī)模的改造,取名為“德化寺”。十五年后的道光六年,達(dá)州知府孫益廷捐資擴(kuò)建德化寺并親自題名“真佛山”。因?yàn)檎娣鹕饺遽尩廊毯弦唬蚨腥淌サ氐拿雷u(yù)。說到這真佛山的得名啊,還有一個(gè)小故事。道光年間的達(dá)州知府孫益廷年過半百而膝下無子,特意上山求助于德化寺的和尚,法師贈(zèng)給知府夫人一個(gè)桃子,不久,夫人就喜得貴子,孫知府便深信這是佛祖顯靈,稱頌德化寺的和尚是尊“真佛”,并且大筆一揮題名“真佛山”。后人評價(jià)真佛山是一座儒釋道三教融合的圣地,尤其是德化寺的三大殿,是目前川東北保存最完整、規(guī)模最大的建筑群,堪稱建筑藝術(shù)寶庫。

  看過了前面的寺門、玉皇殿,現(xiàn)在就到了天子殿。既然來到天子殿,拜過了十殿閻王,那我就順便來給大家講一講咱們中國傳統(tǒng)文化中的閻羅王。遠(yuǎn)古時(shí)代,先民們對于夢和死亡難以理解,于是就產(chǎn)生了對鬼神的崇拜,他們認(rèn)為生命是由魂魄主宰的,古人有云,“魄者,心識(shí),有靈用而無行者;魄者,有形體而為心識(shí)之依處者”大體意思就是,魂是人的精神、魄呢就差不多相當(dāng)于人的肉體。人死之后,魄隨著肉體消亡了,但魂就好比人睡著了之后做夢一樣飄飄忽忽地就離開了肉體,成為了鬼魂。人們相信,鬼魂在陰間所得到的好壞對待是由當(dāng)初在人間的德行表現(xiàn)所決定的。再說閻羅王,閻羅王本來是古代印度神話中管理陰間的王,佛教把他發(fā)展成了地獄的主人。閻羅王所掌管的就是人們非常熟悉的十八層地獄。按照佛經(jīng)的說法,在人間作惡多端、罪孽深重的人死后都要進(jìn)十八層地域受盡無限的刑罰痛苦。這本來是佛教為了宣傳“因果報(bào)應(yīng)”的理論編造的,但它卻在民間得到了廣泛的信仰。咱們天子殿這里供奉的十殿閻君就是地獄的統(tǒng)治者。十殿閻君要解決的問題主要在于人死后所面臨的審判問題。按照要求,所有人在世間的行為,都要在冥冥地府中得到一次嚴(yán)格公正的裁決。善者就能投生凈土,作惡的就要打入地獄受盡磨難。在十殿冥府中,亡靈每七天過一個(gè)殿,受一位閻君的審判。當(dāng)然了,身為陰曹地府的主宰,閻羅王不能什么事都是自己來,于是就有了他手下的判官(手勢)和小鬼。大家看這里,這就是牛頭馬面,負(fù)責(zé)地獄的巡邏和緝拿逃跑的罪人。這尊是鬼夜叉,負(fù)責(zé)在地獄中施行刑罰。這兩位就是黑白無常,負(fù)責(zé)到人間索命勾魂。這樣呢,一個(gè)由閻羅王、判官、小鬼、牛頭馬面、鬼夜叉、黑白無常等構(gòu)成的地獄任務(wù)系統(tǒng)就出來了。

  話說回來啊,地獄還有閻王小鬼這些說法是人類想象出來的,并沒有科學(xué)依據(jù)。那咱們天子殿內(nèi)這么多的塑像,而且一尊尊都塑造的面目猙獰。其實(shí)它的作用就是提醒大家善有善報(bào),惡有惡報(bào),勸大家積極行善,不做惡事。

  好,現(xiàn)在請大家這邊走,我們?nèi)⒂^下一個(gè)殿——大雄寶殿。

  2019年5篇廣東佛山祖廟的導(dǎo)游詞(四)

  佛山祖廟座落在繁華的祖廟路上,它歷史悠久,是一座具有嶺南特色的建筑物。

  來到祖廟,第一眼就看見了一座紅色的牌坊,牌坊上用木雕刻著兩個(gè)大字——祖廟,這個(gè)兩大字涂上了金漆,在陽光的照耀下閃閃發(fā)光。牌坊下有三扇門,聽爸爸說,大官走中間那扇大門,百姓走兩旁的小門。走過大門,就會(huì)看到雙龍壁,雙龍壁上刻著兩條龍?jiān)趹蛑椋窨碳野阉鼈兊竦描蜩蛉缟?/p>

  走過雙龍壁,來到了靈應(yīng)祠。靈應(yīng)祠的大門上貼著兩副對聯(lián)。靈應(yīng)祠的屋檐上用木雕雕刻著十四組故事。走進(jìn)靈應(yīng)祠,靈應(yīng)祠的兩邊擺放著一個(gè)個(gè)天神的塑像。天神們手持兵器,神情嚴(yán)肅。像是在守護(hù)著這座靈應(yīng)祠。祠的正中間放著北帝的銅像,他沒帶官帽,身穿龍袍,赤著腳??雌饋矸浅4认?。每到春節(jié),人們都會(huì)進(jìn)靈應(yīng)祠燒香拜北帝,祈求好運(yùn)。

  走出靈應(yīng)祠大門,就來到了錦香池。錦香池里放著一尊龜蛇合體石雕。傳說只要用硬幣擲中龜頭就會(huì)無憂無愁,擲中龜手的話今年就會(huì)發(fā)大財(cái)。走過錦香池,來到了萬福臺(tái),萬福臺(tái)在以前是給演員唱戲的,在臺(tái)上是演員演的地方,在萬福臺(tái)的下面是老百姓看戲的地方。

  佛山祖廟歷史悠久,遠(yuǎn)近聞名,吸引了不少游客去觀光游賞,歡迎你有機(jī)會(huì)來細(xì)細(xì)游賞。

  2019年5篇廣東佛山祖廟的導(dǎo)游詞(五)

  佛山祖廟建筑群位于祖廟路二十一號佛山市博物館內(nèi),由祖廟、孔廟、碑廊、陳列館和園林組成,占地 18600平方米,是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、廣東省文明旅游區(qū)示范點(diǎn)、佛 山市愛國主義教育基地。

  祖廟建于北宋元豐年間(1078-1085),歷經(jīng)20多次重建和擴(kuò)建,現(xiàn)存以萬福臺(tái)、靈應(yīng)牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門、前殿、正殿、慶真樓等明清建筑為主,具有典型的嶺南建筑風(fēng)格。

  近千年的傳承積淀,凝聚了珠三角人民籍供奉道教水神北帝司水祈求風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安的厚望,由此佛山曾于明清時(shí)期躍為中國四大名鎮(zhèn)之冠和僅次于京師的天下四大聚之一,以水為財(cái)?shù)姆鹕饺嗽谧鎻R寫下二十七鋪以此為祖的光輝一頁。

  在祖廟的中軸線上,為酬神演戲而建的萬福臺(tái),從順治十五年至今,見證了廣府大戲——粵劇發(fā)源地佛山三、四百年孕育無數(shù)名家的輝煌歷程,保存了活生生的嶺南戲曲氛圍,煥發(fā)著粵劇朝宗和粵劇審戲臺(tái)的影響力。以陶、磚、木、石、灰雕固化在祖廟內(nèi)外的戲曲人物故事、角色、服飾、招式、造型,為粵劇尋根留下大量物證。

  祖廟以其獨(dú)特的嶺南古建風(fēng)貌和所存的冶鑄、漆樸、箔金、雕刻,反映了明清至民國本地高超的工藝技術(shù)水平,融古代佛山經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、民間藝術(shù)于一爐,展現(xiàn)著工商、科舉、民俗、粵劇、武術(shù)五大文化主題,凝結(jié)成古代佛山的縮影。新世紀(jì)開始,設(shè)在祖廟的佛山黃飛鴻紀(jì)念館,引發(fā)全世界黃飛鴻門人的尋根拜祖,葉問堂的開幕吸引上千外籍詠春門徒歸宗朝圣,萬福臺(tái)的粵劇朝宗演出和佛山粵劇博物館、國際粵劇珍藏館吸引著世界各地的粵劇尋根之旅。在林海和夜色之中,交融著珠三角風(fēng)情的古典婚禮和吉期神誕的北帝崇拜浪潮。祖廟這座號稱珠三角諸廟之首的“古祠藝宮”宛如一顆明珠,道出一曲新韻。

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