5篇介紹廣東佛山祖廟的導(dǎo)游詞范文
佛山祖廟位于廣東省佛山市禪城區(qū)，北宋元豐年間(1078—1085年)始建，明洪武五年(1372年)重修，至清代初年逐漸成為一座體系完整、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、具有濃厚地方特色的廟宇建筑，祖廟供奉道教真武玄天上帝。光緒二十五年(1899年)，祖廟大修，形成今日的祖廟建筑群。其中孔廟建于清宣統(tǒng)三年(1911年)，為清末民國初尊孔場所。現(xiàn)為國家級重點文物保護單位，國家AAAA級旅游景區(qū)，廣東省愛國主義教育基地，廣東省中華文化傳承基地、廣東十個文明旅游景區(qū)示范點之一。下面是小編收集整理的5篇介紹廣東佛山祖廟的導(dǎo)游詞范文，歡迎借鑒參考。
5篇介紹廣東佛山祖廟的導(dǎo)游詞范文(一)
佛山祖廟建筑群位于祖廟路二十一號佛山市博物館內(nèi)，由祖廟、孔廟、碑廊、陳列館和園林組成，占地18600平方米，是全國重點文物保護單位、廣東省文明旅游區(qū)示范點、佛山市愛國主義教育基地。
祖廟建于北宋元豐年間(1078-1085)，歷經(jīng)20多次重建和擴建，現(xiàn)存以萬福臺、靈應(yīng)牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門、前殿、正殿、慶真樓等明清建筑為主，具有典型的嶺南建筑風(fēng)格
萬福臺建于清初順治十五年(1685年)。建筑以歇山頂、不用斗拱、面寬三開間、進深二開間。分前后臺，前臺三門敞開，是專供演戲用的戲臺。
靈應(yīng)牌樓是明景泰二年(1451年)將祖廟“敕封”為靈應(yīng)祠時所建。牌樓設(shè)計嚴(yán)格，結(jié)構(gòu)精密。為三樓三層式，第一層為歇山頂，第二、三層為廡殿頂，檐、柱間大量使用斗拱，飛檐疊翠、層出不窮。
三門為景泰初年所建，是整座祖廟的門面。面寬九開間共31.7米，頂部裝飾一條1米多高，30多米長手工藝陶塑人物瓦脊。檐下有通欄貼金木雕花衽。整個建筑考究，給人以壯麗、威嚴(yán)之感。
前殿建于明宣德四年(1429年)，為歇山頂式建筑，正脊亦有清光緒年制作的雙面陶塑人物瓦脊一條。檐下為如意斗拱，層層相疊，雄偉壯觀。
正殿建于明代洪武五年(1372年)。式樣為歇山頂，正脊有清光緒年間添加的陶塑人物瓦脊、垂直及線脊神仙走獸。殿周三面圍墻，南面敞開，中間為天井。殿內(nèi)置有明正統(tǒng)年間(1436-1449年)制作的北帝造像和石雕神案，以及清代的大型貼金夾(纟寧)神像等，使大殿更顯威嚴(yán)肅穆。
慶真樓建于清嘉慶年(1796年)。樓高三層，面寬進深各三間，鍋為歇山頂，正脊有光緒年間后加的陶塑人物瓦脊一條，梁架抬梁式，檐柱為花崗巖石方柱。
祖廟右建筑除本身具有重要的文物價值外，其陶塑人物瓦脊、木雕、石雕、磚雕、灰雕等建筑裝飾，琳瑯滿目，栩栩栩如生，都是不可多得的藝術(shù)珍品。有“古祠藝宮”之美譽。
5篇介紹廣東佛山祖廟的導(dǎo)游詞范文(二)
佛山祖廟坐落在佛山市祖廟路的鬧市中。它是供奉道教崇信的北方玄天大帝的神廟，始建于北宋元豐年間(公元1078--1085年)，元明北帝廟，明代改稱靈應(yīng)祠;因為宋元以后這里一直是佛山各宗祠公眾議事的地方，成為聯(lián)結(jié)各姓的紐帶，所以佛山人習(xí)稱它為祖廟。
祖廟坐北朝南，占地面積約3500平方米。原建筑已于元末焚毀，明洪武五年(1372年)重建，以后經(jīng)過二十多次重修、擴建，終于形成一座規(guī)模宏大、制作精美、具有獨特民族風(fēng)格和濃厚地方特色的古建筑群。祖廟由排列在南北向中軸線上的萬福臺、靈應(yīng)牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門、前殿、正殿、慶真樓等建筑組成，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、體系完整。
萬福臺在祖廟最南端，是一座專供粵劇演出的大戲臺?；泟∑鹪从诜鹕剑磕炅咴路?，在外演出的各戲班都返回佛山，解散舊班，重組新班。依照慣例，新戲班的頭場演出必在祖廟的萬福臺進行。此建筑為歇山卷棚頂，臺面寬三開間。前后臺用金漆木雕隔板分開，隔板兩側(cè)設(shè)門供演員出入。隔板正中的上部雕刻福祿壽三星;下部雕刻戲曲故事“曹操大宴銅雀臺”的場面;左右分別雕刻降龍、伏虎二羅漢。這些金漆木雕刀工洗練、技藝嫻熟、筆法粗礦。
萬福臺對面是建于明景泰二年(1451年)的靈應(yīng)牌坊。牌坊北側(cè)是錦香池。池中有石雕龜蛇蟠蚪，是北帝的象征。錦香池兩側(cè)為鐘鼓樓和崇敬門、端肅門。兩門旁的墻壁上飾有磚雕、灰雕和陶塑。其中的陶塑最是引人注目。東側(cè)陶塑十一形象蒼勁的老者，面露微笑，手擎寶鏡，象征日神;西側(cè)陶塑是一美麗的婦人，婀娜多姿，手擎寶鏡，象征月神。
錦香正北的三門建于明景泰初年(1450)，是進入祖廟殿堂的正門。建筑考究，檐下自東向西裝飾著金漆木雕花柱，雕刻內(nèi)容均為民間流傳的故事。屋頂有陶塑人物瓦脊橫貫全頂，陶塑高約1。5米，全廠31。6米，由152個人物組成，有“文如璧”字款。這種多姿多彩、生動有趣的陶塑人物瓦脊，使建筑物更顯得高大壯觀，富麗堂皇。
跨過三門，即位前有香亭的前殿。殿中供奉道教尊崇的諸神貼金夾紵造像。值得專的是殿中陳放的金漆木雕大神像，它是祖廟殿堂里重要的陳放。神像正面分上下兩層，上層雕刻內(nèi)容是“李元霸伏龍駒”的場面。整個金漆木雕的下層最為精彩。畫面中的李元霸暗指鴉片戰(zhàn)爭后加入反清義軍的粵劇演員李文茂。是雕刻的眾多人物手中，高舉著寫有“李”字的旗幟，這字實際也是暗指參加義軍的李氏。廣東民間把“龍駒”比作“紅鬃烈馬”，把洋人特別是英國人叫“紅毛鬼”。所以“伏龍駒”就是馴服“紅毛鬼”的比喻。尤奇妙的是，這幅表現(xiàn)古裝戲劇的畫面中，竟然混著幾個頭戴禮帽、身穿燕尾服的洋人。他們或被打翻在地，或跪地求饒，丑態(tài)百出。充滿了廣東人民對侵略者的憎恨。據(jù)說這幅構(gòu)思絕妙的金漆木雕，是光緒年間黃廣花圈假冒死用一年的時間創(chuàng)作出來的。
前殿北面即為建于明洪武五年(1372年)的大殿，這是祖廟中年代最早、最重要的建筑，地方宗祠活動就是在這里進行。大殿正中供奉一尊北帝銅鑄造像，銅像重約2。5噸。這尊北帝像端坐在神龕內(nèi)，慈眉善目，五屢長髯飄在胸前，服飾華貴，赤裸雙足。銅像的頭光、西部及手足全部貼金，整尊神像金光燦爛，是佛山古代工匠卓越鑄造技術(shù)的體現(xiàn)。
大殿北側(cè)的慶真樓建于景嘉慶元年(1796年)，是祖廟建筑群中最晚的建筑物，樓為二層。相傳這里曾是佛山最高的地方，屬佛山十景之一，登上慶真樓可以飽覽祖廟和佛山的全景。
今天的祖廟以是佛山市博物館所在地，大門坐東朝西，穿過林木繁盛、花香鳥語的庭院，走進端肅門，便可置身于祖廟古老的殿堂中。中外游客熙來攘往，這座民間工藝之宮已煥發(fā)出來青春的異彩。
5篇介紹廣東佛山祖廟的導(dǎo)游詞范文(三)
在佛山市禪城區(qū)有一座全市人無人不知曉的嶺南建筑——祖廟。禪城祖廟始建于北宋元豐年間，當(dāng)時祖廟名叫祖堂，也就是現(xiàn)在的北帝廟。那時珠三角地區(qū)多為水鄉(xiāng)，水患多，而北帝恰是傳說中治水的神，于是北帝作為佛山人的保護神被供奉起來。后來由于時間關(guān)系，祖廟經(jīng)過多次修建，至今仍保存完整。
高超的的建筑風(fēng)格
從建筑角度看，祖廟是一組建筑藝術(shù)高超，裝飾工藝精美的具有嶺南特色的建筑群。南北中軸線由萬福臺、靈應(yīng)牌坊、鐘鼓樓、慶真樓等建筑物組成。其整體布局規(guī)整莊嚴(yán)，疏密有致。亭臺廊榭的設(shè)計更是嚴(yán)格遵守了中國古代園林建筑的原則，以藏和露的巧妙辯證讓游客覺得內(nèi)部空間含蓄、內(nèi)斂、復(fù)雜、神秘繼而產(chǎn)生肅然起敬之感。更讓人佩服至極。
令人驚嘆的雕刻藝術(shù)
祖廟的雕刻藝術(shù)裝飾大量采用了陶塑、木雕、磚雕、灰塑等。規(guī)模最大的三門瓦脊全長32。06米。雕刻主要雕塑了人物、山水、花鳥及動物等。釉色主要以綠、藍(lán)、紅、白、醬黃等顏色為主。色彩高雅華麗、古樸典雅。
禪城祖廟堪稱“佛山第一名勝古跡”，它受到了世人的矚目，也使佛山本土人為此而感到無比驕傲與自豪。祖廟代表著在很久很久以前人們的智慧與結(jié)晶，也象征著佛山美好的未來。祖廟讓我們記住，讓我們記住祖先不一樣的堅強與智慧。
5篇介紹廣東佛山祖廟的導(dǎo)游詞范文(四)
佛山祖廟即今天的佛山市祖廟博物館，位于禪城區(qū)祖廟路21號， 占地面積3.02萬平方米，是全國重點文物保護單位、國家AAAAA級旅游景區(qū)、廣東省愛國主義教育基地、廣東省中華文化傳承基地、廣東十個文明旅游景區(qū)示范點之一。
祖廟博物館是一座集明清古建筑藝術(shù)和佛山傳統(tǒng)文化的民俗類博物館，轄區(qū)包括祖廟古建筑群、孔廟、黃飛鴻紀(jì)念館、葉問堂等。其中祖廟供奉道教真武玄天上帝，始建于北宋元豐年間(1078-1085年)，是全國重點文物保護單位;孔廟建于清宣統(tǒng)三年(1911年)，為清末民國初尊孔場所，是佛山市文物保護單位;黃飛鴻紀(jì)念館、葉問堂為紀(jì)念佛山籍著名武術(shù)家黃飛鴻、葉問，于2001年建成對外開放。
祖廟博物館館藏文物以道教及佛山地方民俗文物為主。我館基本陳列充分展示道教文化、武術(shù)文化、佛山民間藝術(shù)等民俗文化，每年舉辦春節(jié)祈福、“三月三”北帝誕、鄉(xiāng)飲酒禮、春秋諭祭等影響深遠(yuǎn)的民俗文化活動。館內(nèi)還長年舉辦“孔廟學(xué)童開筆禮”、“黃飛鴻醒獅表演”、“粵劇表演”等民俗文化動態(tài)展示活動，并通過引進舉辦高品位和高質(zhì)量的展覽，不斷豐富陳列展覽資源。學(xué)術(shù)研究方面，近幾年來，我館出版了《中樞與象征—佛山祖廟的歷史、藝術(shù)與社會》、《佛山祖廟》、《古韻瓷風(fēng)》和《祖廟傳奇》等。
5篇介紹廣東佛山祖廟的導(dǎo)游詞范文(五)
佛山(英文：Foshan、Fatshan)簡稱禪，古稱忠義鄉(xiāng)、季華鄉(xiāng)，“肇跡于晉，得名于唐”，是國家歷史文化名城。據(jù)考證，佛山的歷史起源于現(xiàn)禪城區(qū)瀾石街道區(qū)域，距今約4500-5500年。唐宋年間，佛山的手工業(yè)、商業(yè)和文化已十分繁榮。明清時，更是發(fā)展成商賈云集、工商業(yè)發(fā)達(dá)的嶺南重鎮(zhèn)，與湖北的漢口鎮(zhèn)、江西的景德鎮(zhèn)、河南的朱仙鎮(zhèn)并稱中國四大名鎮(zhèn)，與北京、漢口、蘇州并稱天下“四大聚”，陶瓷、紡織、鑄造、醫(yī)藥四大行業(yè)鼎盛南國。清末，佛山得風(fēng)氣之先，成為中國近代民族工業(yè)的發(fā)源地之一，先后誕生了中國第一家新式繅絲廠和第一家火柴廠，并建立了“南洋兄弟煙草公司竹嘴廠”。
佛山是廣東省第三大城市，中國古代四大名鎮(zhèn)之一，在中國最具經(jīng)濟實力和發(fā)展活力之一的珠江三角洲中部，為“廣佛都市圈”。佛山是“廣佛同城”、“廣佛肇經(jīng)濟圈”、“珠三角經(jīng)濟圈”重要組成部分，在廣東省經(jīng)濟發(fā)展中處于領(lǐng)先地位。
佛山現(xiàn)轄禪城區(qū)、南海區(qū)、順德區(qū)、高明區(qū)和三水區(qū)。全市總面積3848平方公里。常住人口603萬人，其中戶籍人口370.89萬人。佛山是著名僑鄉(xiāng)，祖籍佛山的華僑和港澳臺同胞達(dá)140萬人，其中港澳同胞80多萬人。
佛山不是一個整體，而是一個城市群，是由4個縣域和一個市區(qū)域組成的一個組合體。他沒有一個固定的中心，可以凝聚起整個佛山地區(qū)，但他卻可以協(xié)調(diào)起市區(qū)與縣域的協(xié)調(diào)發(fā)展。
佛山新八景：西樵山、佛山祖廟、清暉園、南風(fēng)古灶、陳村花卉世界、三水荷花世界、高明皂幕山、南國桃園。
城市地標(biāo)：佛山恒安瑞士大酒店(高度208米)、祖廟、百花、東方廣場等。
地理位置：佛山市中心區(qū)距廣州三大交通樞紐(廣州新白云機場、廣州新火車站、廣州南沙港)車程均在1小時之內(nèi)。得天獨厚的地緣優(yōu)勢，使佛山能夠充分接受廣州的輻射和帶動，與廣州共享基礎(chǔ)設(shè)施、交通網(wǎng)絡(luò)、金融資本、人才教育、科技信息和市場服務(wù)等資源，實現(xiàn)聯(lián)系緊密、產(chǎn)業(yè)聯(lián)動和功能互補。佛山毗鄰港澳，與香港、澳門分別相距231公里和143公里，車程均在2小時左右，隨著廣珠城際軌道的開通，佛澳形成“1小時交通圈”，使佛山能夠充分利用港澳的市場優(yōu)勢和國際性大都市的地位，廣泛參與世界經(jīng)濟，走向國際化。地區(qū)經(jīng)濟運行情況：廣東省第三大城市。
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