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甘肅天水導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文

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天水得名,源于“天河注水”的美麗傳說。據(jù)說遠(yuǎn)在三千多年前,天水地區(qū)人煙稠密,屋宇毗連,“山水靈秀,林木密茂”。接下來是小編為大家整理的關(guān)于甘肅天水導(dǎo)游詞,方便大家閱讀與鑒賞!

甘肅天水導(dǎo)游詞1

南郭寺,又名妙勝院,俗稱四月八山。位于天水市城南兩公里處的龍王溝東側(cè)慧音山坳。它依山傍水,氣勢恢弘。前臨?c水,背負(fù)幽林,古柏蒼翠,巨槐參天,泉水北流,風(fēng)景秀美,是遐邇聞名的古“秦州八景”之一的“南山古柏”所在地,被譽(yù)為天水第一名剎。 南郭寺座南面北,由三座山門自西向東組成西院、中院、東院三個院落。

西院是南郭寺的主院,它主要包括山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、東西二配殿、東西二禪林院以及臥佛院。其中,山門前挺拔如蓋的“唐槐”和大雄寶殿院內(nèi)南北橫逸斜出的“古柏”,被稱為“稀世珍寶”;而東禪林院則為“杜少陵祠”,塑有詩圣杜甫及其二子宗文、宗武像;西禪林院現(xiàn)為南郭寺公園接待處和辦公室;臥佛院緊臨西禪林院,建有臥佛殿一座,內(nèi)供緬甸玉體臥佛一尊,該院內(nèi)原 有七級舍利磚塔一座,已塌毀。中院有關(guān)圣殿(也叫財神殿,傳說最早曾是南郭寺的藏經(jīng)樓,毀于大火,清乾隆年間在其舊址改建關(guān)圣殿)、月季園、盆景園和花架通道。東院有馳名的“北流泉”和新建的“二妙軒”詩碑長廊以及梅園等。

甘肅天水導(dǎo)游詞2

坐落在天水城北天靖山麓,初稱城北寺、崇寧寺、山寺,后因山上有一碧水瑩瑩、清甜透腦的玉泉,且元代秦州教諭梁公弼建寺時,吟有“卦山寺北郊,名山有玉泉”之佳名而得名,歷代為天水市的道教勝地。

建于元大德三年(1299)。據(jù)《秦州志》、《天水縣志》記載 :元長春真人邱處機(jī)的弟子梁志通西行至此,愛其美景,遂筑庵修洞,死葬庵中。現(xiàn)玉泉觀還有梁志通于元世祖至元丙子年(公元1281年)所遺寺碑。其主要建筑有老君殿、文殊殿、文昌宮、玉皇閣、神仙洞、碑亭等。從現(xiàn)存“創(chuàng)建玉泉觀碑石”得知,最高層建筑老君殿為元大德六年(公元1320__年)所建。現(xiàn)存建筑大多為明清時重修。

玉泉觀內(nèi)秦州八景之一的“玉泉仙洞”,相傳為蘆、梁、馬三真人坐化埋葬之地。洞西南有一碑亭,內(nèi)藏元代書法家趙孟草書四幢,書五言絕句四首,筆法蒼勁圓渾,流朗明麗,質(zhì)樸豪放,為趙書中別一面目,觀者無不為此珍品而贊嘆。每年古歷正月初九,是玉泉觀廟會,當(dāng)?shù)厝朔Q為“朝觀”。

甘肅天水導(dǎo)游詞3

天水伏羲廟,是目前我國規(guī)模最宏大、保存最完整的紀(jì)念上古"三皇"之一伏羲氏的明代建筑群。一九六三年人民政府公布為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。伏羲廟址位于天水市秦城區(qū)西關(guān)伏羲路。卦臺山的古建筑被破壞無遺;而天水城里的伏羲廟主要建筑、塑像和其它文物,卻由于天水市文化部門及時地采取了一系列的保護(hù)措施,基本保存完好。國內(nèi)不少專家、學(xué)者認(rèn)為:重視保護(hù)這一建筑群,對于研究我國遠(yuǎn)古歷史、探討明代建筑藝術(shù)、考察天水地方民俗風(fēng)情等,有著相當(dāng)重要的實(shí)物資料價值。史料記載,元代統(tǒng)治者對"三皇"特別推崇。他們認(rèn)為,"三皇"應(yīng)為伏羲、神農(nóng)、軒轅。

伏羲廟本名太昊宮,俗稱人宗廟,伏羲廟臨街而建,院落重重相套,四進(jìn)四院,宏闊幽深。廟內(nèi)古建筑包括戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來鶴廳共10座;新建筑有朝房、碑廊、展覽廳等共6座。新舊建筑共計76間。整個建筑群坐北朝南。牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿沿縱軸線依次排列,層層推進(jìn),莊嚴(yán)雄偉。

全廟坊、亭、房、廊等建筑,嚴(yán)格安排在縱貫?zāi)媳钡闹鬏S線兩側(cè),布局對稱而緊湊,疏密相宜而有致;主體建筑依次排列在主軸線上,統(tǒng)領(lǐng)全局,雄渾端莊。當(dāng)游人沿天水城內(nèi)大街西行來到伏羲路時,遠(yuǎn)遠(yuǎn)就可望見一座掩映在綠萌之中的大牌坊,那便是伏羲廟前大門。這牌坊,巍然矗立于高二米、寬六點(diǎn)五米、長十七點(diǎn)六米的臺基之上。臺基圍以磚砌勾欄,東、西、南三面均有垂帶式踏跺。拾級而上,可見牌坊面寬三間,單檐歇山頂,正脊兩端 飾有鴟尾螭獸;檐下斗拱為四攢七鋪?zhàn)?,六抄單拱,兩柱頭有轉(zhuǎn)角斗拱,均系精雕細(xì)鏤的上乘佳作。

對于研究明代木構(gòu)建筑很有參考價值。牌坊正中,懸有巨幅匾額,上書"開天明道"四個大字,為清乾隆湟中觀察史楊應(yīng)舉手跡,筆力遒勁,瀟灑流暢,向來為游人所稱道。原先,伏羲廟門前東西兩側(cè),還有橫跨大街的兩座牌坊,面向相,上楣分別題有"開物成務(wù)"、"繼天立",與大門匾額之"開天明道"一樣,都是對伏羲功德的極端頌詞。廟門南面,與大門牌坊隔街相望,有一座建于清代乾隆年間的戲樓,三間寬,兩層樓高,飛檐挑角,造型精巧,深受群眾喜愛。

甘肅天水導(dǎo)游詞4

麥積山位于甘肅省天水市東南約45公里處,是我國秦嶺山脈西端小隴山中的一座奇峰,山高只142米,但山的形狀奇特,孤峰崛起,猶如麥垛,人們便稱之為麥積山。山峰的西南面為懸崖峭壁,石窟就開鑿在峭壁上,有的距山基二三十米,有的達(dá)七八十米。在如此陡峻的懸崖上開鑿成百上千的洞窟和佛像,在我國的石窟中是罕見的。

麥積山周圍風(fēng)景秀麗,山巒上密布著翠柏蒼松,野花茂草。攀上山頂,極目遠(yuǎn)望,四面全是郁郁蔥蔥的青山,只見千山萬壑,重巒疊嶂,青松似海,云霧陣陣,遠(yuǎn)景近物交織在一起,構(gòu)成了一幅美麗的圖景,這圖景被稱為天水八景之首的“麥積煙雨”。在我國的著名石窟中,自然景色以麥積山為最佳。

麥積山石窟屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,建自公元384年,后來經(jīng)過十多個朝代的不斷開鑿、重修,遂成為我國著名的大型石窟之一,也是聞名世界的藝術(shù)寶庫?,F(xiàn)存洞窟194個,其中有從4世紀(jì)到19世紀(jì)以來的歷代泥塑、石雕7200余件,壁畫1300多平方米。麥積山石窟的一個顯著特點(diǎn)是洞窟所處位置極其驚險,大都開鑿在懸崖峭壁之上,洞窟之間全靠架設(shè)在崖面上的凌空棧道通達(dá)。游人攀登上這些蜿蜒曲折的凌空棧道,不禁驚心動魄。古人曾稱贊這些工程:“峭壁之間,鐫石成佛,萬龕千窟。碎自人力,疑是神功?!备浇罕娭羞€流傳著“砍完南山柴,修起麥積崖”,“先有萬丈柴,后有麥積崖”的諺語??梢姰?dāng)時開鑿洞窟,修建棧道工程之艱巨、宏大。

麥積山石窟藝術(shù),以其精美的泥塑藝術(shù)聞名中外。歷史學(xué)家范文瀾曾譽(yù)麥積山為“陳列塑像的大展覽館”。如果說敦煌是一個大壁畫館的話,那么,麥積山則是一座大雕塑館。這里的雕像,大的.高達(dá)15米多,小的僅20多厘米,體現(xiàn)了千余年來各個時代塑像的特點(diǎn),系統(tǒng)地反映了我國泥塑藝術(shù)發(fā)展和演變過程。這里的泥塑大致可以分為突出墻面的高浮塑,完全離開墻面的圓塑,粘貼在墻面上的模制影塑和壁塑四類。其中數(shù)以千計的與真人大小相仿的圓塑,極富生活情趣,被視為珍品。

麥積山的塑像有兩大明顯的特點(diǎn):強(qiáng)烈的民族意識和世俗化的趨向。除早期作品外,從北魏塑像開始,差不多所有的佛像都是俯首下視的體態(tài),都有和藹可親的面容,雖是天堂的神,卻象世俗的人,成為人們美好愿望的化身。從塑像的體形和服飾看,也逐漸在擺脫外來藝術(shù)的影響,體現(xiàn)出漢民族的特點(diǎn)來。

麥積山的洞窟很多修成別具一格的“崖閣”。在東崖泥塑大佛頭上15米高處的七佛閣,是我國典型的漢式崖閣建筑,建在離地面50米以上的峭壁上,開鑿于公元6世紀(jì)中葉。麥積山石窟雖以泥塑為主,但也有一定數(shù)量的石雕和壁畫。麥積山石窟被列為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,新架和修復(fù)了1300多米的凌空棧道,使游人能順利登臨所有洞窟。 麥積山石窟的造像最高大者達(dá)16米,最小者僅為10余厘米。其中第44窟造像被日本人稱為“東方的維納斯”。西秦的78窟、128窟的造像的僧衣細(xì)致地繪出了圖案。建于七十余米高的的七佛閣上塑像俊秀,過道頂上殘存的壁畫精美絕倫,其中西端頂部的車馬行人圖,無論從哪個角度看車馬所走方向均不相同,堪稱國內(nèi)壁畫構(gòu)圖之經(jīng)典之作。

甘肅天水導(dǎo)游詞5

千百年來呢,我們中華民族一直把自己稱為龍的傳人并為此自豪,龍儼然已成為我們民族的徽標(biāo)和崇高象征。要說起龍的來歷呢,不得不提到就是三皇五帝了,三皇是指伏羲、神農(nóng)、黃帝;伏羲為三皇之首,所以也被稱為“太昊”。史書記載,伏羲之母華胥氏在雷澤踩了巨人的腳印,于是懷孕生下了伏羲,聽起來很可笑,但是古代人真的很相信這些都哦!伏羲“人首蛇身,有圣德”蛇身即龍身。民間傳說啊,伏羲和女網(wǎng)都是人首蛇身,結(jié)成夫妻,繁衍后代。于是有了我們這群黃皮膚黑頭發(fā)的龍的傳人。所以說呢,伏羲氏我們民族的始祖。說對了,我們今天的目的地,就是伏羲廟,我們,就當(dāng)是尋根祭祖來了。

伏羲廟,原來被叫做“太昊宮”,俗稱“人宗廟”,位于天水市秦城區(qū)西關(guān),創(chuàng)建于元至正七年,也就是公元1347年,現(xiàn)在是省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。整個廟宇坐北朝南,包括戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來鶴廳等10座古建筑,以及朝房、碑廊、展覽廳等6座新建筑,現(xiàn)占地面積6000多平方米,廟宇有一條貫穿南北的主軸線,主體建筑前后排列在主軸線上,布局相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)則。

大門前的這座“開天明道”牌坊,是明嘉靖二年,也就是公元1523年建造的。當(dāng)初匾額上本來是“太昊宮”三個字,后來遺失了。到了清乾隆六年(公元1741年),西寧道楊應(yīng)琚進(jìn)京覲見后返回路過天水,天水知州李?請他書寫“開天明道”匾額,補(bǔ)了空缺,這塊牌坊檐樓三架廡殿頂,依舊保持著明代的風(fēng)格。牌坊下各立一石,刻有銘文,告誡過往行人:騎馬者下馬,乘轎者下轎,以表示對伏羲的尊敬。一會路過的時候大家一定要虔誠哦。

大門又稱門坊,現(xiàn)在有5間,上面“與天地準(zhǔn)”的匾額,是明代甘肅著名學(xué)者胡纘宗的手筆。門柱上還有副對聯(lián),現(xiàn)在呢,保密,一會啊,要考考大家誰理解的最好。

重頭戲來了。伏羲廟的主體在中院。中院是一個典型的四合院,主體建筑就是莊嚴(yán)雄偉的先天殿了。先天殿又稱正殿、大殿,通高26、7米,縱深13、5米,面寬7間,通長26、7米。這里可是供奉伏羲的地方哦。先天殿里的伏羲泥塑彩繪像,濃眉長胡子,樹葉為衣,手托八卦,赤膊躍足,儼然原始部族首領(lǐng)的形象,可是他的神情聰慧凝重,目光如炬,靈氣逼人,又名副其實(shí)的“開天明道”“人文始祖”的化身。這個塑像是全國最大也是最精彩的。大殿雄踞在寬闊的露臺之上,莊嚴(yán)雄偉,重檐歇山大頂,龍吻屋脊。上有雕花天公寶剎,顯得高貴典雅,氣度非凡。雖幾經(jīng)重修,卻依舊保持了典型的明代建筑風(fēng)格。大殿頂棚以井口天花和藻井配合裝飾,井口天花是伏羲六十四卦卦象圖,正中的藻井繪畫著河圖和伏羲先天八卦圖,即是裝飾,又頌揚(yáng)了伏羲的業(yè)績。大殿里面,右邊有個渾身有鱗,長著翅膀的龍馬,是古代傳說中的吉祥物。它本是龍,但有個馬達(dá)形狀,從黃河中走來,鱗片下藏著圖,就是藻井上畫著的河圖,也就是八卦。左邊呢,還有一對疊在一起的磨盤,上面刻畫著河圖洛書。民間流傳著這樣一個故事:在伏羲時代,天降洪水,人類大部分都被淹死了。只剩下伏羲和他的妹妹女媧(看,另一個版本吧)幸免遇難。為了使人類得以繁衍,他們決定結(jié)為夫婦。但這樣做不和倫常,兩人很為難。最后兩個人各自上了昆侖山的南北兩山,背著各自所帶動磨盤,一起從山頂往下滾。他們發(fā)誓:如果兩石結(jié)合,就表示上天同意他們結(jié)為連理。結(jié)果大家猜怎么著?天隨人愿啊。磨盤滾到山腳居然合二為一。于是二人成婚,繁衍了我們的民族。那個磨盤啊,人們都說,已成婚的人摸了,夫妻會永遠(yuǎn)和睦。大家可要抓緊機(jī)會啦。

還有很多很多的景點(diǎn),等我們到了再一一介紹。忘了還有一個重要的景點(diǎn),就是廟里的古樹了。相傳院里原有64株古柏,是按伏羲先天64卦方位排列種成的。但遺憾的是現(xiàn)在只剩下37棵了。這些古柏蒼勁挺拔,被喻為國內(nèi)罕見的古木珍品。一會啊,大家就會大飽眼福了。

總之呢,伏羲廟濃濃的人文氣息,是不會讓大家失望的。

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