甘肅天梯山導(dǎo)游詞
天梯山游覽區(qū)位于邢臺(tái)市西東牛莊,距市中心22公里,面積18平方公里。7路公交車(chē)直達(dá)景區(qū),交通十分便利。景區(qū)西部,冷風(fēng)洞天下絕倫,寶劍峽壁如刀削,黑龍?zhí)肚謇涑辆G,另有一番野趣。接下來(lái)是小編為大家整理的關(guān)于甘肅天梯山導(dǎo)游詞,方便大家閱讀與鑒賞!
甘肅天梯山導(dǎo)游詞1
牛城(邢臺(tái)市)向西約三十華里進(jìn)入太行山脈,有一個(gè)山清水秀、景色怡人的好去處 ——天梯山。由于此景離市區(qū)較近,春夏時(shí)節(jié)這里經(jīng)常游人如織,好似鬧市一般無(wú)二,那些人們來(lái)此全然不像是登山瀏覽景色,倒像是需要穿越一個(gè)個(gè)密集的人群去完成一項(xiàng)艱巨的爬山任務(wù)?;叵脒^(guò)去曾經(jīng)何嘗不是這支登山大軍中的一員在這秋冬交替,萬(wàn)物行將休眠與衰亡的十月里,尋著曾經(jīng)失落在此的蹤跡,攀緣而上,登高望遠(yuǎn),找尋那些已經(jīng)從身邊逝去的歷史遺跡,感受著山野間每一寸土地仍隱含著的靈動(dòng)和情感。
天梯山寧?kù)o地矗立在峰巒起伏的群山之中,一條孤獨(dú)的小河悠然地環(huán)繞著山腳。悄然無(wú)聲地流淌著。秋后大片收割過(guò)的青紗帳裸露出它們最真實(shí)最原始甚至有些丑陋的模樣來(lái),期間仍有一些比較堅(jiān)強(qiáng)的叫不上名來(lái)的小野花們?cè)诶滹L(fēng)中掙扎著開(kāi)放,彰顯著微小生命不屈不撓的精神。不遠(yuǎn)處錯(cuò)落有致的村落里,童叟在秋陽(yáng)里嬉戲、炊煙裊裊。雞犬相聞,再現(xiàn)出一幅亙古不變的山水田園圖畫(huà)。
天梯山雖算不上巍峨雄偉,但登臨其上,越見(jiàn)其奇、秀、險(xiǎn)、俊,尤其在這毫無(wú)綠色掩映到處是一片蒼黃的秋冬之際。但見(jiàn)一條石階攀沿而上,陡且窄,直達(dá)山頂,不見(jiàn)盡頭。倒像是自天上垂掛而下,謂之天梯,果真名不虛傳。
天梯山山勢(shì)突兀,雄渾險(xiǎn)峻,千余級(jí)石階直上云霄;山腰有遠(yuǎn)古洞群,洞連洞、洞套洞,曲折回環(huán),幽深莫測(cè);洞中遍布石花石瀑石鐘乳,肖人肖獸,千奇百怪,目不暇接;山腳喲暗和金水洞,泛舟洞中,燈影漿聲,如入仙境。游人登臨絕頂長(zhǎng)壽峰,但見(jiàn)群山環(huán)拱,村莊歷歷,田疇錦繡,川口湖煙波浩淼,令人心曠神怡。景區(qū)西部,冷風(fēng)洞天下絕倫,寶劍峽壁如刀削,黑龍?zhí)肚謇涑辆G,另有一番野趣。特別難得的是,這里是抗金名將牛皋的家鄉(xiāng)。牛大將軍曾在這里依山憑險(xiǎn),率眾抗金。至今山腰間遺跡尚存。另外還有眾多美麗動(dòng)人的民間故事世代流傳??傊?,這里54景景景美,36洞洞洞奇。在這里可登山、可戲水、可垂釣、可泛舟、可考古、可科研、是邢臺(tái)不可多得的一處西郊公園。
甘肅天梯山導(dǎo)游詞2
天梯山石窟(又稱(chēng)大佛寺)是涼州頗負(fù)盛名的旅游勝地,省級(jí)文物保護(hù)單位。其位于甘肅省武威市涼州區(qū),地處中路鄉(xiāng)燈山村,創(chuàng)建于東晉十六國(guó)時(shí)期的北涼,距今約有1620__年歷史。天梯山山峰巍峨,陡峭峻拔,高入云霄,山有石階,拾級(jí)而上,道路崎嶇,形如懸梯,故稱(chēng)天梯山。山巔常年積雪,俗稱(chēng)“天梯積雪”,為涼州八景之一。石窟中大佛依山而坐,腳下碧波蕩漾,薄云纏繞其身,構(gòu)成了一幅山、水、佛、云渾然一體的壯觀奇景。
石窟藝術(shù)是一種宗教文化,取材于佛教故事,興于魏晉,盛于隋唐。它吸收了印度健陀羅藝術(shù)精華,融匯了中國(guó)繪畫(huà)和雕塑的傳統(tǒng)技法和審美情趣,反映了佛教思想及其漢化過(guò)程,是研究中國(guó)社會(huì)史、佛教史、藝術(shù)史及中外文化交流史的珍貴資料。
石窟藝術(shù)與佛教是十分密切的。石窟藝術(shù)是為當(dāng)時(shí)信佛的人們服務(wù)的。因信仰佛教的各階級(jí)、各階層人物不同,他們所屬的佛教宗派也不一樣,因而在造像與壁畫(huà)的題材上,也要根據(jù)自己那一宗派的經(jīng)典造像。所以石窟藝術(shù)的發(fā)展,因時(shí)間、地點(diǎn)的不同,發(fā)展情況也不一樣。如新疆石窟,除唐代或以后漢人所開(kāi)的窟畫(huà)出一些大乘經(jīng)變以外,其余早期開(kāi)鑿的各窟,全看不到反映大乘經(jīng)中的故事造像。這些石窟群中,遺存到今天的雕像,主要是釋迦和菩薩等單獨(dú)的形象,其次則多是佛本生、佛本行(即如何苦行、忍辱、尋求解脫)等故事畫(huà)像。這些畫(huà)像多數(shù)是根據(jù)《聲聞藏》各經(jīng)創(chuàng)造出的,與外國(guó)商人竺婆勒子竺法度學(xué)小乘教唯禮釋迦的記載相同,與法顯、玄奘等人所記天山南簏各國(guó)信仰小乘教的記錄也完全吻合。
石窟藝術(shù)是佛教藝術(shù),它反映了佛教思想及其發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程,它所創(chuàng)造的像、菩薩、羅漢、護(hù)法,以及佛本行、佛本生的各種故事形象,都是通過(guò)具體人的生活形象而創(chuàng)造出來(lái)的。因而它不能割斷與歷史時(shí)期人們的生活聯(lián)系,它不像其他藝術(shù)那樣直接地反映社會(huì)生活,但它卻曲折地反映了各歷史時(shí)期、各階層人物的生活景象。這應(yīng)該是石窟藝術(shù)的一個(gè)特點(diǎn)。
人們往往從年代上確定石窟藝術(shù)在佛教史和美術(shù)史中的地位。這當(dāng)然有一定道理,但更重要的是看其在石窟中影響。
如果單從年代上看,新疆的許多石窟都比敦煌石窟和中原石窟要早,但它對(duì)中原石窟沒(méi)有產(chǎn)生直接影響或影響甚微。按史料記載,莫高窟始創(chuàng)于前秦建元二年,即前涼升平十年(366),炳靈寺石窟169號(hào)的題記是公元420__年,天梯山石窟創(chuàng)建于412~439年。從年代上看天梯山石窟比莫高窟遲一些,與炳靈寺石窟基本相當(dāng)。但這兩個(gè)石窟尤其是莫高窟影響非常大,一提石窟,必稱(chēng)莫高窟和云岡、龍門(mén)。但北魏時(shí)期莫高窟并不有名,也沒(méi)有對(duì)云岡與龍門(mén)產(chǎn)生直接影響,反而是涼州僧人及天梯山石窟,聲名顯著,對(duì)莫高窟和敦煌佛教發(fā)展產(chǎn)生過(guò)一定影響。
甘肅天梯山導(dǎo)游詞3
天梯山游覽區(qū)位于邢臺(tái)市西東牛莊,距市中心22公里,面積18平方公里。這里山勢(shì)突兀,雄渾險(xiǎn)峻,千余級(jí)石階直上云霄;山腰有遠(yuǎn)古洞群,洞連洞、洞套洞,曲折回環(huán),幽深莫測(cè);洞中遍布石花石瀑石鐘乳,肖人肖獸,千奇百怪,目不暇接;山腳有暗河金水洞,泛舟洞中,燈影漿聲,如入仙境。
游人登臨絕頂長(zhǎng)壽峰,但見(jiàn)群山環(huán)拱,村莊歷歷,田疇錦繡,川口湖煙波浩淼,令人心曠神怡。景區(qū)西部,冷風(fēng)洞天下絕倫,寶劍峽壁如刀削,黑龍?zhí)肚謇涑辆G,另有一番野趣。
特別難得的是,這里是抗金名將牛皋的家鄉(xiāng)。牛大將軍曾在這里依山憑險(xiǎn),率眾抗金。至今山腰間遺跡尚存。另外還有眾多美麗動(dòng)人的民間故事世代流傳。
這里的54景景景美,36洞洞洞奇。在這里可登山、可戲水、可垂釣、可泛舟、可考古、可科研,是邢臺(tái)不可多得的一處西郊公園。
甘肅天梯山導(dǎo)游詞4
看山的老人步履矯健,一步一梯地邊登山邊介紹說(shuō):“八百年前,抗金英雄岳飛帳前大將牛皋為抵御金人進(jìn)犯曾據(jù)守此山。老人指著山腳下的村莊說(shuō)此村名為“牛家莊,村民多為牛皋后人繁衍至今”。老人的話(huà)語(yǔ)所感染,緩緩拾級(jí)而上,懷古之情油然而生。
有邢臺(tái)市志記載,公元1120__年(宋宣和七年)12月,金太宗完顏晟以?xún)陕繁笈e攻宋,是月,金將率軍圍攻信德府城(原順德府)經(jīng)激烈戰(zhàn)斗,信德府終陷敵手。(后面的話(huà)為杜撰的內(nèi)容)牛皋率眾邊戰(zhàn)邊退,一路向西,眼見(jiàn)得金兵掩殺過(guò)來(lái),情急中猛見(jiàn)一山,怪石嶙峋,陡峭無(wú)比,一干人馬遂攀援而上據(jù)此天險(xiǎn),守而避敵數(shù)月,此后不知所終。
自宋以來(lái),九百年天梯閱盡人間蒼桑,寒來(lái)署往,云卷云舒,今天站在山腰俯首山下,仍依稀可聞戰(zhàn)馬嘶鳴,殺聲陣陣,耳畔,如蝗的箭簇帶著冷風(fēng),被深深地射進(jìn)巖壁石縫之中,及至山頂,更見(jiàn)其險(xiǎn)要,一條古棧道咽喉般設(shè)卡在通往上、下的必經(jīng)之路,人欲通過(guò),必側(cè)行,之所謂“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”,對(duì)此真可說(shuō)是絕好的形容。
向上,穹廓形的山頂正中,一個(gè)幾十米的通天大洞,像是通往天街的入口, 可立足之處分布著幾條迷宮般的山洞,深遂莫測(cè),且洞洞相連,可能是幾千萬(wàn)年前,大自然既為這些將士們安排好了藏身之所,石洞壁上有兩處石刻,字跡至今仍清晰有力,簡(jiǎn)略地記載了那個(gè)冬天天梯山所發(fā)生的事情。
石刻是歷史最真實(shí)的見(jiàn)證,石洞里的地上,還散落著當(dāng)年宋將們沒(méi)掃凈的米粒還未腐朽,洞壁的石梯前,將士們祈求平安的香火尚未燃盡,山風(fēng)陣陣,洞中仿佛傳來(lái)他們的低語(yǔ)聲,置身其中,仿佛宋將們又現(xiàn)身在洞內(nèi)洞外,他們?nèi)齼蓛?,舂米、做飯,修整弓劍,休養(yǎng)生息,只待重旗鼓,把金賊驅(qū)逐出其不意中原大地。
天梯山漫山遍野草木蔥蘢,一石一木默默傳情,一段真實(shí)感人的歷史,一個(gè)個(gè)精忠報(bào)國(guó)的英靈,賦予山永恒的生命,循山而下,回望天梯,身心俱純而凈,每個(gè)人來(lái)到世間都會(huì)成為歷史交響曲中的一個(gè)微小的音符,相信后人們也會(huì)像讀史詩(shī)一樣,從那些被凝固的大自然中讀出曾經(jīng)的存在,就像今天登天梯懷古人一樣,一切都將不朽,不管是對(duì)還是錯(cuò)。只要曾經(jīng)做過(guò)。永恒都屬于萬(wàn)物之精靈的人類(lèi)!
甘肅天梯山導(dǎo)游詞5
天梯山石窟也稱(chēng)大佛寺,位于城南50公里處的中路鄉(xiāng)燈山村,創(chuàng)建于東晉十六國(guó)時(shí)期的北涼,距今約有1620__年歷史。天梯山山峰巍峨,陡峭峻拔,高入云霄,山有石階,拾級(jí)而上,道路崎嶇,形如懸梯,故稱(chēng)天梯山。
北魏、隋、唐、西夏期間均有擴(kuò)建,至明、清時(shí)期已成為喇嘛教寺院。由于天梯山石窟地質(zhì)結(jié)構(gòu)松軟,在歷次地震中有不同程度的損壞,僅1920__年涼州大地震,就震毀洞窟10余處。1959年9月,因修建黃羊水庫(kù),窟址處水庫(kù)淹沒(méi)區(qū),部分造像、壁畫(huà)搬遷至甘肅省博物館,北魏、隋唐時(shí)期的藏文經(jīng)卷、絹畫(huà)等由敦煌文物研究所保存。
現(xiàn)在天梯山石窟僅存3層,大小洞窟17處。最大的洞窟殘高30米,寬19米,深6米??邇?nèi)有釋迦牟尼造像1尊,高15米,寬10米,大佛左右兩旁有文殊、普賢菩薩,廣目、多聞天王和迦葉、阿難等6尊造像,造形生動(dòng),神態(tài)威嚴(yán),形象各異。
窟內(nèi)南北兩壁上繪有大幅壁畫(huà)。南壁為云紋青龍,中部為大象梅花鹿,大象背部馱有熠熠發(fā)光的經(jīng)卷,下部是猛虎和樹(shù)木花卉。北壁上部繪有青龍,中部繪有白馬、墨虎、菩提樹(shù),馬背上經(jīng)卷閃閃發(fā)光,下部繪有牡丹花卉。整個(gè)壁畫(huà)筆觸清新,色澤艷麗,氣勢(shì)磅礴,形象逼真。
天梯山石窟是我國(guó)早期石窟的代表。石窟建成后,世人仿此陸續(xù)開(kāi)鑿了金塔寺、馬蹄寺、文殊山、榆林窟等。20__年,天梯山石窟被公布為第五批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。石窟景區(qū)內(nèi)建有天梯山莊和石窟文物陳列館。
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