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廈門市鼓浪嶼日光巖導(dǎo)游詞

時(shí)間: 榮鋒0 分享

鼓浪嶼日光巖導(dǎo)游詞怎么寫?日光巖(英文:Sunlight Rock)俗稱"巖仔山",別名"晃巖",相傳1641年,鄭成功來(lái)到晃巖,看到這里的景色勝過(guò)日本的日光山,便把"晃"字拆開(kāi),稱之為"日光巖”。接下來(lái)是小編為大家整理的關(guān)于鼓浪嶼日光巖導(dǎo)游詞,方便大家閱讀與鑒賞!

鼓浪嶼日光巖導(dǎo)游詞1

各位來(lái)賓,你們好!一路辛苦了!

近年來(lái),在各級(jí)政府的領(lǐng)導(dǎo)下,增加了許多新的景點(diǎn),如牌坊文化廣場(chǎng),每當(dāng)夜幕降臨,霓虹閃耀,游人如鯽,全國(guó)目前最大的露天音樂(lè)噴泉啟動(dòng)之時(shí),七星巖牌坊廣場(chǎng)更顯得壯觀,每逢周末或節(jié)假日,這里還可以欣賞一臺(tái)臺(tái)豐富多彩的文藝節(jié)目,真是令人如醉如癡。位于星巖東面的仙女湖,每當(dāng)太陽(yáng)西下,還可以觀賞到天然奇觀--臥佛吞日。在仙女湖與星巖之間湖面上新建的佛教大觀園--東方禪林,也可以領(lǐng)略到禪的奧秘。最近,新開(kāi)挖了3公里長(zhǎng)的“禾花水道”,使星湖景區(qū)的游覽面積比原來(lái)增加了五倍,并使得陸上景點(diǎn)與水上景觀渾然一體。如果你坐在游船上環(huán)湖游覽,你會(huì)有一種新的感受。

楞嚴(yán)寺初建于隋朝,距今有1480多年的歷史。北宋靖康七年(1126年),僧人釋宗在此結(jié)草為庵,供奉的是如來(lái)三寶佛,號(hào)稱“白云祥庵”,到了清代,這座寺廟更名為“楞嚴(yán)寺”。“楞嚴(yán)”二字取自佛教《楞嚴(yán)經(jīng)》,表現(xiàn)佛法堅(jiān)強(qiáng)的意思。

歡迎來(lái)到美麗的海濱城市--廈門,首先做個(gè)自我介紹,我們開(kāi)車的師傅姓陳,我是廈嶼旅行社的導(dǎo)游,姓名___!很高興能成為你們的導(dǎo)游,為你們服務(wù),希望在我們相處的時(shí)間能夠讓你們感到一份快樂(lè)!預(yù)祝大家能夠玩得開(kāi)心、吃得稱心、住得舒心、走得順心,同時(shí)也希望我們的工作能夠得到各位的支持!

現(xiàn)在,我們將去游覽日光巖景區(qū),日光巖處在我們風(fēng)光旖旎、環(huán)境優(yōu)美的鼓浪嶼,最高海拔92.7米,面積53000平方米,于2000年1月7日通過(guò)了ISO14001國(guó)際環(huán)境管理體系標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證,在此年也被評(píng)為國(guó)家4A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū),我們今天參觀的時(shí)間為一個(gè)半小時(shí)。

鼓浪嶼日光巖導(dǎo)游詞2

踏入新修的山門,各位來(lái)賓大家請(qǐng)?zhí)ь^看前方巖壁上方的摩崖石刻,請(qǐng)猜猜,這些文字是由幾個(gè)人題刻的呢?好像都沒(méi)有人答對(duì)喲!我們看,上面橫刻著“天風(fēng)海濤”,豎刻著“鼓浪洞天”、“鷺江第一”,這三幅文字分別由三人所題刻,那有沒(méi)有人能猜出哪一幅的歷史最久呢?對(duì)了,正如這位所說(shuō)的“鼓浪洞天”,它是明萬(wàn)歷元年(1573年)由泉州府同知丁一中所書,據(jù)今已有400多年的歷史了,也是鼓浪嶼上最早的題刻,“洞天”就是道教中所說(shuō)的“洞天福地”意思是鼓浪嶼就像神仙居住的洞天福地一樣,那么它到地像不像呢,那得由各位自己親自去體驗(yàn)咯!我們?cè)倏础苞樈谝弧边@是由清代道光進(jìn)士林P所題,已有100多年的歷史了,而“天風(fēng)海濤”則是民國(guó)四年(1915年)由福建巡按使許世英所題,這四個(gè)字淋淋盡致地形容出了鼓浪嶼獨(dú)特的景色,等會(huì)兒我們登上天風(fēng)臺(tái)便能夠感受到!

這摩崖石刻下的是日光寺,原名蓮花庵,也許有些朋友早就想知道它為什么叫日光巖了吧? 在明代未年,廈門名士池顯方在山下建私人住宅,名“晃園”此山始稱“晃巖”,因?yàn)榈谔炝璩?,朝?yáng)從廈門的五老峰后升起,蓮花庵最先淋浴在陽(yáng)光里,因此得名“日光寺”,此山也稱“日光巖”,又相傳當(dāng)年鄭成功來(lái)到晃巖,覺(jué)得景色遠(yuǎn)勝于日本的日光山,便把“晃”字拆開(kāi),就成了“日光巖”。這日光寺實(shí)際上是一個(gè)以石為頂?shù)纳蕉?,又稱“一片瓦”,是一座精巧玲瓏袖珍式的寺廟,由于地理環(huán)境的因素,它的大雄寶殿與彌陀殿是對(duì)合而設(shè)的,這在全國(guó)的唯一的,但別看這寺廟小,我國(guó)著名的弘一法師也曾來(lái)過(guò)此處,并在此校點(diǎn)《東瀛四分律行事鈔資持記通釋》,還寫作了《觀音菩薩正文》即《普門品》,弘一法師俗名李叔同,早年曾留學(xué)日本,精通油畫、音樂(lè)、戲劇、詩(shī)歌、書法、金石等,于1932年應(yīng)閩南佛學(xué)院禮聘來(lái)廈門講法至1938年止,于1936年6月到此處閉關(guān)八個(gè)月。

鼓浪嶼日光巖導(dǎo)游詞3

日光巖又稱“龍頭山”,與廈門的虎頭山隔海相望,一龍一虎把守廈門港,叫“龍虎守江”,這“九夏生寒”是黃仲訓(xùn)所題,署名“鐵彝”是他的字號(hào),這四個(gè)字是于1918年日光巖建成瞰青別墅時(shí)一起完成的,“九夏生寒”說(shuō)明這兒非常涼爽,而這涼爽自然來(lái)自“鷺江龍窟”相傳鼓浪嶼曾住有五條龍,請(qǐng)各位來(lái)賓隨我沿著石階往上走,這便是當(dāng)年鄭成功屯兵處,請(qǐng)大家回過(guò)身來(lái)看這右別巖壁上的石刻,這是當(dāng)年十九路軍軍長(zhǎng)、副指揮官蔡延鍇將軍到此處見(jiàn)景生情寫下的七絕“心存只手補(bǔ)天工,八閩屯兵今古同,當(dāng)年古壘依然在,日光巖下憶英雄”,再轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)看曾當(dāng)任過(guò)北大校長(zhǎng)的教肓家蔡元培先生所題刻的七絕“叱咤天風(fēng)鎮(zhèn)海濤,指揮若定陣云高,蟲沙猿鶴有時(shí)盡,正氣觥觥不可淘”這兩首詩(shī)都寫出了對(duì)鄭成功的懷念之情。

由于歷史原因該寺曾被毀壞。目前大經(jīng)堂已基本按原118根柱子的規(guī)模修復(fù)?,F(xiàn)在我們來(lái)到杜康大殿,也就是大經(jīng)堂,這里面積為800平方米,上下兩層,規(guī)模宏大,令人費(fèi)解的是,佛教寺院中的兩部大藏經(jīng)《甘珠爾》和《丹珠爾》也成了這里的重要藏書。大殿兩側(cè)有“甘珠爾殿”和“丹珠爾殿”。我們?cè)谒吕镆?jiàn)到轉(zhuǎn)經(jīng)人的轉(zhuǎn)經(jīng)方向和手持轉(zhuǎn)經(jīng)筒的轉(zhuǎn)輪方向與佛教的方向完全相反,也就是所謂“苯教逆轉(zhuǎn)非佛門之道”之說(shuō)。

拾級(jí)而上,請(qǐng)看右邊“腳力盡時(shí)山更好”的題刻,這是清代大書法家何紹基所寫,一股奮發(fā)之情催人向頂峰奔去,前面就是“古壁暑洞”,大家看看這左邊巖壁上的圓孔是做什么用的呢?有沒(méi)有人猜出來(lái)呀?這便是當(dāng)年士兵搭架帳篷所用!看這古壁暑洞是由巨石架起的通風(fēng)口,天風(fēng)穿洞,涼爽異常!

鼓浪嶼日光巖導(dǎo)游詞4

各位團(tuán)友:

七星巖景點(diǎn)繁多,其中大的景觀有牌坊攬勝,平湖幽堤,閬風(fēng)夕照,玉屏疊翠,石林峭骨,虹橋雪浪,水月巖云,崧臺(tái)攬?jiān)?,石室藏奇,千年?shī)廊,碧霞映玉,天柱摘星,蓮湖泛舟,阿坡涌泉,桂軒留醉,杯峰浮綠,敞天石洞,月魄松濤,仙掌秋風(fēng),波海朝暉等二十景。

不知不覺(jué),我們就到了日光巖的山腳下,其實(shí)走到這,我們登山已登了一半,也就是說(shuō),大家已在不知不覺(jué)中登山了,怎么樣?并不困難吧。

穿過(guò)這片地勢(shì)平坦的草原,前邊這座高聳入云的塔叫舍利塔,是仿杭州的六和塔和南京的報(bào)恩寺塔而建的。塔身為九層八面,高67米,我們承德人叫它“六和塔”。一層南北兩面各有石八券門,進(jìn)門沿盤旋而上的臺(tái)階可登到塔頂。塔內(nèi)供有佛教雕像。乾隆在山莊居住時(shí),有時(shí)清晨登塔禮佛。巍巍寶塔配以綠色的原野,氣勢(shì)宏偉,格外引人注目。

日光巖的第一部分,便是日光巖寺,前方看到的山門是已故佛教會(huì)長(zhǎng)赴樸初所寫,它的對(duì)聯(lián)寫出了日光巖特殊的地理位置和優(yōu)美的風(fēng)景。

進(jìn)入三門(如果他們要拍,就讓他們拍,然后叫他們集中在芒果樹下)

剛才大家已拍了(或看到)前方的磨崖石刻,看起來(lái)不太起眼,但卻是日光巖的第一景,你們看,乍看一下,會(huì)發(fā)現(xiàn)只有一人叫林緘(同“針”)的名字,往往會(huì)認(rèn)為一定是他所寫的,其實(shí)不然,最早的與最晚的相差400多年,你看“鼓浪洞天”是目前發(fā)現(xiàn)日光巖上最早的石刻,它是在明朝由我們福建的泉州知府丁一中 于1573年寫的,距今已有400多年了,“鼓浪”指“鼓浪嶼”,“洞天”在道教上它常指神仙居住的地方,即道家所說(shuō)“洞天福地”;“鷺江第一”則是由清朝的才子林緘所寫,距今也有100多年了,“鷺江”指我們上午乘坐的擺渡年所經(jīng)過(guò)的海峽;“天風(fēng)海濤”是由福建巡按使 許世英 于1915年所寫,這三個(gè)題刻分別寫出了日光巖優(yōu)如仙境一般的景色,而今我們最主要欣賞的就是“天風(fēng)海濤”而要欣賞它,就需到日光巖山頂才能體會(huì)到。

鼓浪嶼日光巖導(dǎo)游詞5

在看這座日光巖寺。它始建于明朝,初稱“蓮花庵”,是廈門的四大名庵之一,其余三個(gè)或毀或在部隊(duì)內(nèi),只有此庵才對(duì)外開(kāi)放。它本是一個(gè)山洞,以巨石為頂,故稱“一片瓦”。那為什么又稱日光巖寺呢?有兩個(gè)說(shuō)法:第一 每當(dāng)太陽(yáng)從對(duì)面的五老峰冉冉升起的時(shí)候,它最先沐浴到陽(yáng)光,故稱之;第二右側(cè)巖石上有2個(gè)“晃巖”字,(1647年)當(dāng)年民族英雄鄭成功來(lái)到這里,發(fā)現(xiàn)這里的景色勝過(guò)日本的日光山,于是把“晃”字拆成2字“日光”,因此而得名。再看這寺廟的建筑,也許大家都去過(guò)很多地方,但這種建筑還是初次見(jiàn)到吧,你看那彌陀殿與大雄殿是對(duì)合而設(shè)的,這在別處可以說(shuō)是看不到的,原由非常簡(jiǎn)單,那是因?yàn)閳?chǎng)地小的緣故,這種格局在全國(guó)也是罕見(jiàn)的。所以它又是座精巧玲瓏袖珍式的寺廟。別看他小,里面供奉的是云門正宗——觀世音菩薩,又因風(fēng)景優(yōu)美,中國(guó)著名的十大高僧之一——弘一法師(李叔同)于1936.6曾在此閉關(guān)8個(gè)月,校閱《觀音菩薩正方》即《普門品》一書。(寺旁有旭亭,石上刻有臺(tái)灣人石國(guó)球所寫的《旭亭記》,文中描寫日光巖“山羅海繞,極目東南第一津,水光接天,洪波浴日”的壯麗景色。)

日光巖是廈門著名的名勝古跡,它不但風(fēng)光秀麗,聞名遐邇,且這有很多著名的石刻,如“九夏生寒”(可考他們落款處的名字叫什么?鐵彝即前方石刻落款處,鼓浪嶼上富商、越南華僑黃仲訓(xùn)的筆名,“九夏”指夏天90天,炎熱的夏天何來(lái)涼意——?jiǎng)t是兩山對(duì)峙主生的結(jié)果;“鷺江龍窟”是由著名書法家張大河所寫,相傳廈門曾信住有五條龍,而這是傳說(shuō)中一條龍的居所,所以日光巖又稱龍頭山[自古以來(lái)民間流傳著十六字歌訣:“龍虎當(dāng)關(guān),神象奠殿,金銀遠(yuǎn)映,云霞凌霄。”“龍虎”批指龍頭山和虎頭山,“當(dāng)關(guān)”說(shuō)的是兩山對(duì)峙;“神象奠殿”的神象指嵩嶼和象鼻山:“金銀遠(yuǎn)映”的金銀指金門、同安(舊知名人士銀同);“云霞凌霄”的云霞指廈門云頂巖、漳州的丹霞。此歌訣形象地說(shuō)明鼓浪嶼方位處于“當(dāng)關(guān)”、“奠殿”、“遠(yuǎn)映”、“凌霄”之中,是仙境勝地,所以昔有“世外桃源”之稱,今有“海上花園”之譽(yù)],而對(duì)面隔海相望的山又稱“虎頭山”,當(dāng)年大文豪 郭沫洛 1962.11乘艇游海時(shí),看到兩岸風(fēng)景,當(dāng)即吟出“龍頭頻點(diǎn)虎頭搖”的詩(shī)句,故民間有“一龍一虎把守廈門港”的說(shuō)法。

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