介紹天安門廣場的導(dǎo)游詞
天安門是明清兩代北京皇城的正門，始建于明朝永樂十五年(1420__年)，最初名“承天門”，寓“承天啟運(yùn)、受命于天”之意。接下來是小編為大家整理的關(guān)于北京天安門廣場導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
北京天安門廣場導(dǎo)游詞1
各位游客朋友：
我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了天安門廣場。大家可以看一下，我們現(xiàn)在的位置是在天安門廣場南北方向的中軸線上，距我們南面的人民英雄紀(jì)念碑大約有100米左右的距離。 我們今天在天安門廣場游覽的時(shí)間是30分鐘。
大家向我這里聚一下，我先給大家簡要介紹一下天安門廣場的主要景觀。 (手勢(shì)，向北指)大家先向這邊看。(稍停頓，待游客目光集中于手指方向)我愛北京--天-安-門。一會(huì)兒，我會(huì)向大家詳細(xì)介紹天安門的的滄桑歷史。除了天安門城樓外，我還要向您介紹天安門前的金水橋、以及橋前的華表和石獅。 大家回一下頭，您看到了，這就是莊嚴(yán)挺拔的人民英雄紀(jì)念碑了，隨后我也將向您講一講她的故事。紀(jì)念碑南邊的建筑就是"紀(jì)念堂"，我們今天的行程沒有安排大家瞻仰主席遺容，如果您有意去的話，可以告訴我，我會(huì)盡量滿足您的愿望。 天安門廣場東側(cè)的建筑是中國革命歷史博物館，這里陳列了大量珍貴的革命歷史文物。和她相對(duì)著的，(手勢(shì)，向西指)西邊的這座建筑，就是非常著名的"人民大會(huì)堂"。關(guān)于她，一會(huì)兒我也會(huì)向您做詳細(xì)介紹。
好好好，大家現(xiàn)在可以在廣場上拍照留念。拍照前我給大家提個(gè)醒，大家盡量避免站在這條中軸線上拍照，旗桿可能會(huì)影響您的拍攝效果。另外，大家如果在紀(jì)念碑前拍照的話，建議您到紀(jì)念碑的那一側(cè)去拍，在這邊是逆光，會(huì)影響照片的效果。給大家10分鐘時(shí)間，拍完照請(qǐng)到這里集合，我在這里等大家.下面我首先為大家介紹一下天安門城樓。 天安門原為明清兩代皇城的正門，始建于明永樂十五年(1417)，最初叫做承天門，取"承天啟運(yùn)，受命于天"之意。清順治八年(1651年)重修而改名天安門，含"受命于天"和"安邦治民"的意思。至今已有580多年的歷史了，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 天安門城樓，建筑在巨大條石砌成的須彌座式城臺(tái)上，造型莊重渾厚，宏偉典雅，是中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的典型代表作之一。城樓通高34.7米。城臺(tái)上的大殿寬九楹(62.77米)，進(jìn)深五楹(27.25米)，象征封建帝王的"九五"至尊。大殿為重檐歇山式，朱墻黃琉璃瓦頂。南面設(shè)有菱花隔扇門、窗36扇，殿內(nèi)外立有直徑2米的巨柱60根，天花、斗拱、梁枋等處、均繪滿了最高等級(jí)的金龍和璽彩畫，金碧輝煌，極為雄偉壯觀。
1988年的元旦，天安門城樓正式對(duì)外向游客開放。 在天安門高大的暗紅城墻中辟有五個(gè)券洞門，明清時(shí)代，這里的門、橋行走規(guī)制森嚴(yán)，中門為皇帝進(jìn)出專用?；实勖磕?a href='http://regraff.com/jierizhishi/dongzhi/' target='_blank'>冬至往天壇祭天，夏至去地壇祭地，孟春赴先農(nóng)壇耕籍田，都要出入天安門。那么，在當(dāng)時(shí)，是不是只有皇帝一人才能進(jìn)出中門呢?這位朋友答的對(duì)，不是。大家知道還有什么人可以走這里嗎?(稍做停頓)讓我來告訴大家。此外，皇帝的父母可從中門入宮;皇帝大婚，皇后可從中門進(jìn)入一次;新科狀元等"金殿傳臚"后，可從中門出宮一回。除此之外，嚴(yán)禁任何人進(jìn)出，否則是要治重罪的。中門左右的兩座旁門，供宗室王公和三品以上文武百官通行。過去天安門是座只進(jìn)喜，不出喪的吉祥之門
好好天安門的設(shè)計(jì)者是蒯(kuǎi)祥。蒯祥是江蘇吳縣人，明初洪武年間生于木匠家庭，他的父親是一位有名望的木工師傅，能主建大型工程。蒯祥受父親影響，從小學(xué)藝，勤奮好學(xué)，聰慧過人，三十來歲時(shí)，已成為才華出眾的木工匠師了。 燕王朱棣，也就是后來的永樂皇帝，經(jīng)"靖難之役"取得帝位后，決定從南京遷都北京。永樂四年至十八年(1406-1420)，明成祖朱棣調(diào)集全國各地的能工巧匠前來北京營建工程巨大、難度極高的天安門(初名承天門)等宏偉建筑。蒯祥以高超的設(shè)計(jì)方案和精湛的建筑技藝，被推選為皇宮工程的建筑設(shè)計(jì)師。當(dāng)時(shí)人們尊稱他為"蒯魯班"。蒯祥曾擔(dān)任建筑皇家宮殿的官吏，直至工部左侍郎等官職，為中國的民族建筑藝術(shù)創(chuàng)下了光輝的業(yè)績。
天安門是明清兩朝歷代帝王"金鳳頒詔"的重地，凡遇國家慶典、新帝即位、皇帝結(jié)婚、冊(cè)立皇后，都需要在此舉行"頒詔"儀式。屆時(shí)于城樓大殿前正中設(shè)立宣詔臺(tái)。由禮部尚書在紫禁城太和殿奉接皇帝詔書，蓋上御寶，把詔書敬放在云盤內(nèi)，捧出太和門，置于抬著的龍亭內(nèi)，再出午門，登上天安門城樓。然后將詔書恭放于宣詔臺(tái)上，由宣詔官進(jìn)行宣讀。文武百官按等級(jí)依次排列于金水橋南，面北而跪恭聽。宣詔完畢，就把皇帝詔書銜放在一只木雕金鳳的嘴里，再用黃絨繩從上系下，禮部官員托著朵云盤在下跪接，接著用龍亭將詔書抬到禮部，經(jīng)黃紙謄寫，分送各地，布告天下。這種頒發(fā)封建帝王圣旨禮儀的全過程，就叫做"金鳳頒詔"。
好好我國古代有"人生四喜"的說法，也就是"久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)?，F(xiàn)在，問大家一個(gè)有意思的問題，哪位朋友知道，金榜題名的金榜張貼在什么地方?(稍停，待游客猜測)到底在哪里呢?請(qǐng)聽我下文分解。 明清時(shí)代盛行科舉制度，每逢殿試后的第三天，新考中的進(jìn)士們恭立于天安門金水橋南，等候傳呼他們進(jìn)太和殿朝拜皇帝的禮儀，名叫"金殿傳臚"。當(dāng)在太和殿傳臚唱名后，禮部官員捧著皇帝欽定的"黃榜"，帶領(lǐng)新科狀元、榜眼、探花們出午門，再將黃榜放在龍亭內(nèi)，在鼓樂儀仗的簇?fù)硐绿С鎏彀查T，將黃榜張貼于"龍門"，也就是當(dāng)時(shí)的長安左門外的"龍棚"里，公布
天下，這里就是張貼金榜的地方，長安左門的位置大致是現(xiàn)在的勞動(dòng)人民文化宮門前東南側(cè)。 天安門歷經(jīng)滄桑，在新中國成立后，更煥發(fā)出了耀人的光彩。1949年的10月1日，在天安門城樓上向全世界宣布了社會(huì)主義新中國的誕生，天安門不再是至高無上的封建皇權(quán)的象征，而成為了一個(gè)新生的人民民主國家的標(biāo)志，在國徽?qǐng)D案的中央，我們可以看到這座莊嚴(yán)雄偉的建筑。建國以后，這里成為國家舉行重大慶典活動(dòng)的場所，特別是每逢國慶，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人都要登上天安門城樓主持慶典并和各界群眾聯(lián)歡。
天安門前的金水河又稱御河、外金水河。河上橫跨七座石橋，中橋正對(duì)天安門的中門，叫御路橋，最寬大，雕龍修飾，供帝、后專用。兩旁橋名"王公橋"，為宗室王公行走。外側(cè)的兩橋稱"品級(jí)橋"，供三品以上官員通行。以上五橋均為三孔。位于太廟(今勞動(dòng)人民文化宮)和社稷壇(今中山公園)門前的單孔石橋，叫"公生橋"，為四品以下官員過往。那時(shí)門、橋行走等級(jí)森嚴(yán)，不得有絲毫觸犯。
天安門前，也是明清兩代進(jìn)行"秋審"和"朝審"的地方。封建王朝的最高執(zhí)法機(jī)關(guān)--刑部衙門，每年五月要把全國各省被判死刑的囚犯名單匯集起來，敬呈皇帝過目。八月中旬，皇帝詔令有關(guān)官員在天安門前進(jìn)行最后判決，這叫秋審。朝審則在霜降后舉行，主要終審在北京刑部監(jiān)獄里關(guān)押的死刑犯。這就是為什么以前被判處死刑的人要"秋后問斬"。凡經(jīng)"秋審"、"朝審"判處死刑的人，立即推出"虎門"--長安右門，押赴宣武門外的菜市口等刑場處決。因此人們對(duì)長安左、右門，有"龍門"與虎門之稱。即凡出"'龍門"者，榮登金榜，前程似錦;而押出"虎門"者，則被終判死罪，毫無生還之望。長安右門的位置大致是在現(xiàn)中山公園門前西南側(cè)。
在天安門南北門外，分別聳立有一對(duì)雕刻精美、挺拔秀麗的云龍華表。據(jù)《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》記載，遠(yuǎn)在堯舜時(shí)代就有街頭設(shè)"表木"的做法，用以王者"納諫"，征求民眾意見以治天下。到秦漢時(shí)期，表木被改為指路標(biāo)，叫華表。后來華表經(jīng)不斷美化，便逐漸演變成為中國獨(dú)具民族建筑特色的藝術(shù)裝飾品，深為世人所青睞。 " "系神話傳說中的神異物，用漢白玉石雕成蹲于每支華表頂端的承露盤中，雙目炯炯有神，密切注視前方。于天安門里的" "臉朝北，雙目緊盯皇宮，名"望君出"，它提醒皇帝不要迷戀深宮生活，而應(yīng)及時(shí)出宮巡視，以利治理天下。在天安門外一對(duì)華表的" "則臉朝南，雙目向遠(yuǎn)方眺望，名"望君歸"。它時(shí)時(shí)關(guān)注皇帝外巡中的行為舉止，如不檢點(diǎn)或時(shí)間長了，"望君歸"就呼喚帝王不得沉米山水、野趣、而應(yīng)早日回宮，料理國家大事。
好好天安門金水橋前的這一對(duì)大石獅，雕工精絕，造型逼真，威武異常。它們的雙目都緊緊注視著天安門前正中的御道(中軸線)，以體現(xiàn)它們是封建帝王忠實(shí)的衛(wèi)士身份。 朋友們來看西邊的這一只石獅，它的肚皮上有一個(gè)深深的洞，這是怎么回事呢?這里有一個(gè)很有傳奇色彩的故事，據(jù)說明代崇禎十七年(1644年)四月，農(nóng)民起義軍首領(lǐng)闖王李自成攻打北京時(shí)，當(dāng)他率軍沖進(jìn)天安門前的"T"形廣場后，只見皇城的大門--"承天門"就在眼前。對(duì)此，他憤怒地拈弓搭箭，只聽"嗖…."的一聲，正射中承天門匾額的"天"字，頓時(shí)眾軍喝彩，歡聲雷動(dòng)，隨后李闖王收起硬弓，挺槍躍馬一直奔金水橋沖殺過去。突然，橋頭的兩只大石獅張牙舞爪，兇猛阻擋去路。闖王見此怒不可遏，挺槍刺去，即刻火花四濺，長槍戳向了一只獅子的腹部。雙獅見勢(shì)不妙，拖著悲慘的哀鳴聲，各自退回了原位?，F(xiàn)在的這個(gè)洞，就是槍傷疤了。
朋友們，我們面前的這條街就是有"神州第一街"美譽(yù)的長安街。 長安街，當(dāng)年從長安左門至東單牌樓，名東長安街;從長安右門至西單牌樓，叫西長安街。古時(shí)東西長安街僅3.7公里，有十里長街之稱，這是京城歷史上有名的"天街"，其名取自盛唐時(shí)代的大都城--"長安"，含長治久安的之意。 長安街修筑于明朝永樂四年至十八年(1406-1420)，與皇城同時(shí)建造，是明代興建北京城總體規(guī)劃的重要組成部分之一。東西平行走向的長安街，與縱橫南北八公里長的御道中軸線，在天安門前正好垂直相交成準(zhǔn)確的"十"字型經(jīng)緯座標(biāo)中心點(diǎn)，從而構(gòu)成了北京城座北朝南，街巷縱橫的總體布局。 原東、西長安左、右門前分別均豎有巨型下馬碑，上刻"官員人等，到此下馬。"古代皇宮內(nèi)是嚴(yán)禁騎馬的，除非是"金殿傳臚"時(shí)的新科狀元，可騎皇帝御賜的高頭大馬，在長安街上走過，以示"皇恩浩蕩"。 清王朝滅亡后，內(nèi)城墻中東西兩側(cè)的建國門與復(fù)興門在民國二十九年(1940)被打開的。 新中國成立以后，街面被展寬為50-100米，東西長安街的延伸線東達(dá)通州，西抵石景山，總長50公里，有百里長街的美稱。 大家現(xiàn)在隨我通過地下通道去天安門廣場，上下臺(tái)階時(shí)請(qǐng)您注意安全。
北京天安門廣場導(dǎo)游詞2
天安門是新中國的象征，它位于天安 門廣場北端，始建于500多年前的明代，當(dāng)時(shí)它并不叫天安門，而叫承天門，取“承天啟運(yùn)、受命于天”之意。當(dāng)年規(guī)模也很小，明末毀于戰(zhàn)火。清順治年間，即公元 1651年重建后，才有了今天的規(guī)模，且改名為“天安門”，取“受命于天，安邦治 國”之意。
在明清天安門是舉行“金鳳頒詔 ”的地方。所謂金鳳頒詔，即是皇帝下圣旨后，由專人在天安門城樓上把圣旨放在 一只木制“金鳳”的口中，然后從城樓正中垛口用黃絲帶將“金鳳”放下，城樓下 有人以用云朵裝飾的漆盤接旨，送到禮部抄寫后告示天下。
也是在天安門城樓上，1949年10月1日下午3 點(diǎn)，偉大領(lǐng)袖向全世界莊嚴(yán)宣告了中華人民共和國的成立，那是全中國人民 期盼已久的日子，隨著國歌的奏響，隨著五星紅旗的升起，中國人民從此站起來了 。
天安門城樓高33.7米，建筑等級(jí)很高，這 從城樓的殿頂形式、彩繪等處都表現(xiàn)出來，處處顯示著當(dāng)年皇家的威嚴(yán)，城樓開五個(gè)門洞，正中門洞上懸掛著主席的巨幅油畫像。在天安門城樓前對(duì)著五個(gè)門洞有五座漢白玉石橋，叫做金水橋。正中最寬廣的一座名為御路橋，供皇帝出入專用;其東西兩側(cè)的兩座橋?yàn)榛首鍢?，就是專供皇親國戚們通行的橋;再兩側(cè)的石橋?yàn)槠芳?jí)橋，凡三品以上大臣才可通過。小官、雜役怎么辦?對(duì)不起，那年代官大一級(jí)壓死人，官小一級(jí)跑斷腿，小官小吏只能跑跑腿，從當(dāng)年東側(cè)太廟及西側(cè)社稷壇旁的 兩座小石橋通過金水河再到大內(nèi)。 除金水橋 外，天安門前陳設(shè)二對(duì)石獅，它們像衛(wèi)士一樣威嚴(yán)守衛(wèi)著天安門，除此以外還有一 對(duì)象石柱一樣的陳設(shè)物，大家知道它們叫什么名，是做什么用的嗎?對(duì)了，它們 的名叫華表。現(xiàn)在我們從地下通道過馬路，過一會(huì)兒我給大家講一講華表的歷史
(在華表旁)
各位 請(qǐng)看，這就是華表。最早的華表出現(xiàn)在堯舜時(shí)期，是木制的，當(dāng)時(shí)稱其為“誹謗木 ”。哎!各位別誤會(huì)，當(dāng)時(shí)的“誹謗”不是誣陷別人的意思，而是“納諫”的意思，即為了征求民眾的意見而設(shè)于路邊的木樁，人們可以在木樁中寫下自己對(duì)當(dāng)權(quán)者的意見及建議，以示“參政”。華表在當(dāng)時(shí)又被稱“表木”，即我們今天的路標(biāo)，用以給人們提示方向。到了秦漢，“誹謗木”還在，但再?zèng)]有人敢“誹謗”當(dāng)權(quán)者了，它的質(zhì)地從木制變成石制，位置也從路旁搬到了帝王宮殿的門口。后來，“誹謗木”便成了當(dāng)時(shí)帝王們顯示權(quán)利的特殊陳設(shè)品，用以標(biāo)榜自己有堯舜之賢、廣納民意。又將“誹謗木”更名為華表，并用云龍紋裝飾柱身，上插云板，用以“華” 飾宮殿之外“表”。在華表的頂端，坐著一個(gè)象龍一樣的小動(dòng)物，名叫“吼”，生來就喜歡登高望遠(yuǎn)，據(jù)說這小動(dòng)物很靈異，能提醒帝王們勤政。大家也許要問，吼是怎么提醒帝王們勤政的呢?先別急!請(qǐng)大家記住天安門前這兩只“吼”面朝的 方向，我們馬上去尋找答案。
(在天安門內(nèi)東側(cè)的一只華 表旁)
好啦!各位，這便是答案了。請(qǐng)看， 在天安門后也有兩只華表，可華表上的“吼”可不再往南(外)看，而是往北(里)看了，對(duì)吧?為什么呢?因?yàn)檫@里的吼名叫“望君出”，意思是提醒皇帝不要沉迷于花天酒地，醉生夢(mèng)死的生活，要走出深宮，去體查民情，希“望”國“君”走 “出”去、看一看。天安門前的那一對(duì)吼叫“盼君歸”意思是指提醒皇帝不要在外面留戀青山秀水，不思國事，“盼”望國“君”早日“歸”政。現(xiàn)在大家知道吼是怎么提醒皇帝門勤政的了吧?但這只不過是人民美好的愿望，真的皇帝是怎么生活 的呢?那就讓我們?nèi)セ实鄣募摇辖侨ゴ畟€(gè)門兒吧!
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