浙江富陽(yáng)嚴(yán)子陵釣臺(tái)導(dǎo)游詞3篇
浙江富陽(yáng)嚴(yán)子陵釣臺(tái)導(dǎo)游詞3篇
嚴(yán)子陵釣臺(tái)，位于浙江省桐廬縣城南15公里的富春山麓，是富春江主要風(fēng)景點(diǎn)。 在富春江鎮(zhèn)西2500米富春山。因東漢嚴(yán)子陵隱居于此得名。下面是學(xué)習(xí)啦為大家?guī)?lái)的浙江富陽(yáng)嚴(yán)子陵釣臺(tái)導(dǎo)游詞，希望可以幫助大家。
1：浙江富陽(yáng)嚴(yán)子陵釣臺(tái)導(dǎo)游詞
嚴(yán)子陵釣臺(tái)，位于桐廬縣城西南15公里的富春江畔，是中華文化的又一處璀燦寶藏。舍舟登岸，迎面石牌坊上的“嚴(yán)子陵釣臺(tái)”五個(gè)大字，為著名書法家趙樸初先生題額，背面的“山高水長(zhǎng)”四字，是書壇泰斗沙孟海先生的手跡。唐代著名詩(shī)人孟浩然曾賦詩(shī)感嘆：“釣磯平可坐，觀其恨來(lái)晚”。如此秀美絕倫的山水，怎么就讓嚴(yán)先生捷足先登了呢?未免耿耿于懷。
曲曲折折的回廊，綿延不盡浩瀚的歷史風(fēng)貌，龍飛鳳舞的椽筆，抒寫不完涓涓的文化源頭，1993年從一國(guó)各地以及日本、韓國(guó)、新加坡等國(guó)家當(dāng)代100位著名書法家手中，征集書藝精品100幅，鐫刻成碑，碑文出自古代詩(shī)人李白、白居易、蘇東坡、杜牧、李清照等之手抒寫富春江、嚴(yán)子陵釣臺(tái)的華章詩(shī)篇，在嚴(yán)子陵祠左側(cè)的山坡上興建了占地5畝的富春江碑林。碑林長(zhǎng)廊猶臺(tái)一條彎曲盤臥的巨大游龍，掩映在萬(wàn)綠叢中，給人以古樸典雅、氣勢(shì)磅礴的感覺(jué)。
釣臺(tái)分東臺(tái)、西臺(tái)，故稱“雙臺(tái)垂釣”。東臺(tái)相傳為嚴(yán)子陵隱居垂釣之地，前方有株石筍，狀如高士傲立，儀態(tài)岸然;西臺(tái)為謝翱器哭祭文天祥處。謝翱，南宋處士，文天祥殉國(guó)后，謝翱悲痛欲絕，登西臺(tái)設(shè)文天祥牌位哭祭亡靈，用竹如意南擊石而歌，竹石俱碎。 “殘年哭知已，白日下荒臺(tái)。淚落吳江水，隨潮到海田……”真是長(zhǎng)歌當(dāng)哭，感人至深。 登西臺(tái)俯視，江流漣漪回瀠，云影嵐光……不知不覺(jué)中，使人恍恍惚惚猶如置身畫中，而那幽幽思古之情卻還絲絲縷縷萌動(dòng)心底，扯不斷，理還亂……
2：浙江富陽(yáng)嚴(yán)子陵釣臺(tái)導(dǎo)游詞
嚴(yán)子陵釣臺(tái)，位于浙江省桐廬縣城南15公里的富春山麓，是富春江主要風(fēng)景點(diǎn)。 在富春江鎮(zhèn)西2500米富春山。因東漢嚴(yán)子陵隱居于此得名。嚴(yán)子陵，名光，會(huì)稽余姚人，東漢初年隱士。少時(shí)曾與劉秀同游學(xué)。劉秀即位后，但不愿出仕，遂更名隱居，“披羊裘釣澤中”。劉秀再三盛禮相邀，授諫議大夫，仍“不屈，乃耕于富春山”。老死于家，年八十。嚴(yán)子陵釣臺(tái)由東臺(tái)、西臺(tái)、嚴(yán)先生祠、石坊、碑園、釣魚島、謝翱墓組成。
清文學(xué)家嚴(yán)懋功言：“自古名勝以釣臺(tái)命名繁多：陜西寶雞縣渭河南岸之周呂尚釣臺(tái);山東濮州之莊周釣臺(tái);江蘇淮安漢韓信釣臺(tái);福建閩縣之東越王王馀善釣臺(tái);
湖北武昌縣江濱之吳孫權(quán)釣臺(tái)……呂尚、韓信、任昉三釣臺(tái)較為著稱，然均不及桐廬富春山嚴(yán)子陵釣臺(tái)。”嚴(yán)子陵釣臺(tái)在全國(guó)10多處“釣臺(tái)”古跡中名列第一位，聞名于世。乘船經(jīng)過(guò)富春江上風(fēng)光最美麗的一段--七里瀧，可見富春山麓，沿江高閣連亙、粉墻黛瓦、飛檐翅角，一片古樸的建筑，這就是嚴(yán)子陵釣臺(tái)。于桐廬市西15公里富春江之北岸的宮春山上。相傳是東漢高士嚴(yán)光(字子陵)隱居垂釣之地，故亦稱嚴(yán)陵山。史載，嚴(yán)子陵，浙江會(huì)稽余姚人。少有高名，與劉秀同游學(xué)。劉即帝位，征召其為諫議大臣，拒之，歸隱富春江釁，耕釣以終。相傳劉秀稱帝后，曾3 次遣使才訪得嚴(yán)子陵入京，與之暢敘友情井同榻而臥。
睡間，嚴(yán)以足壓在劉秀腹上，劉亦不以為然。次日太史上奏："客星犯帝座，甚急"。劉秀笑道：朕與故人嚴(yán)子陵共臥耳。自漢以來(lái)，嚴(yán)甘愿貧苦，淡泊名利的品質(zhì)一直為后世所景仰，全國(guó)稱其釣臺(tái)處有10余處，以此最為著名。 釣臺(tái)分為東西兩處，均為高約70米半山上的磐石，相距80余米，在登山石徑岔道上有"雙清亭"，民國(guó)年間所建，亭聯(lián)為："登釣臺(tái)南望，神怡心曠;想先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)"。東臺(tái)為嚴(yán)垂釣處，有巨石如筍，傳為嚴(yán)以此支撐垂竿，石亭為乾隆年建，甚古樸。側(cè)有平臺(tái)如礬，在此遠(yuǎn)眺，青山擁春江，儼如畫卷。1961年冬，郭沫若曾游此地，作詩(shī)提出"嶺上投竿殊費(fèi)解"的疑問(wèn)，并發(fā)表"由來(lái)勝跡流傳久，半是存真半是猜"的中肯見解。西臺(tái)亦稱謝翱臺(tái)，南宋遺民謝翱于元至元二十六年(1290年)在此面北痛哭，奠祭愛國(guó)英雄文天祥。繼之泛舟江上，以竹如意擊石，唱《楚辭》為文招魂，并撰《西臺(tái)慟哭記》以述其事。
謝死后，葬于釣臺(tái)之南。后人對(duì)謝義舉相當(dāng)敬佩，因稱"東西釣臺(tái)，名垂千古"。釣臺(tái)碼頭上有石坊，正額："嚴(yán)子陵釣臺(tái)";背額："山高水長(zhǎng)"，為趙樸初、沙孟海所書。西側(cè)沿江新建嚴(yán)先生祠堂，祠內(nèi)東壁立有宋范仲淹所撰《嚴(yán)先生祠堂記》石碑，文中"云山蒼蒼，江水泱泱;先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)"之名句流傳至今。東西"富春江詩(shī)文碑林"長(zhǎng)廊，薈萃歷朝詩(shī)文，云集全國(guó)書家揮毫立碑，蔚然而成大觀;并有李白、白居易、陸游、范仲淹等古代文豪石像20余座錯(cuò)落存于山麓密林之間。 由釣臺(tái)上溯25公里許，至梅城，江水平闊、奇峰對(duì)峙，絕多險(xiǎn)灘，為著名的七里瀧，亦稱七里瀨。古有"天下佳山水，古今推富春"，即詠此。
嚴(yán)子陵釣臺(tái)是東漢古跡之一。因東漢高士嚴(yán)光(字子陵)拒絕光武帝劉秀之召，拒封“諫議大夫”之官位，來(lái)此地隱居垂釣而聞名古今。
3：浙江富陽(yáng)嚴(yán)子陵釣臺(tái)導(dǎo)游詞
子陵釣臺(tái)位于桐廬縣城南15公里的富春山麓，是富春江主要風(fēng)景點(diǎn)。 清文學(xué)家嚴(yán)懋功言：“自古名勝以釣臺(tái)命名繁多：陜西寶雞縣渭河南岸之周呂尚釣臺(tái);山東濮州之莊周釣臺(tái);江蘇淮安 漢韓信釣臺(tái);福建閩縣之東越王王馀善釣臺(tái);湖北武昌縣江濱之吳孫權(quán)釣臺(tái)……呂尚、韓信、任昉三釣臺(tái)較為著稱，然均 不及桐廬富春山嚴(yán)子陵釣臺(tái)。”嚴(yán)子陵釣臺(tái)在全國(guó)10多處“釣臺(tái)”古跡中名列第一位，聞名于世。
乘船經(jīng)過(guò)富春江上風(fēng)光最美麗的一段--七里瀧，可見富春山麓，沿江高閣連亙、粉墻黛瓦、飛檐翅角，一片古樸的建筑， 這就是嚴(yán)子陵釣臺(tái)。 嚴(yán)子陵釣臺(tái)是東漢古跡之一。因東漢高士嚴(yán)子陵拒絕光武帝劉秀之召，拒封“諫議大夫”之官位，來(lái)此地隱居垂釣而聞 名古今。歷代不少文化名人如李白、范仲淹、孟浩然、蘇軾、陸游、李清照、朱熹、康有為、郁達(dá)夫、張大千、陳毅、郭 沫若、巴金等來(lái)過(guò)釣臺(tái)，并留下不少詩(shī)文佳作。據(jù)統(tǒng)計(jì)從南北朝至清朝就有1000多名詩(shī)人、文學(xué)家來(lái)過(guò)此地，并留下2000 多首詩(shī)文。
1949年4月，毛澤東同志的七律《和柳亞子先生》一詞中的“莫道昆明池水淺，觀魚勝過(guò)富春江”就是用嚴(yán)子陵 隱居垂釣富春江畔這件事，勸柳亞子先生留在北京參加建國(guó)工作。 正如李白詩(shī)中描繪的“釣臺(tái)碧云中，邈于蒼山對(duì)”，釣臺(tái)共有兩處，右邊稱為東臺(tái)，左邊稱為西臺(tái)，所以這風(fēng)景點(diǎn)又有 個(gè)名字叫“雙臺(tái)垂釣”，兩臺(tái)各高近70米，有蹬道可上。東臺(tái)為嚴(yán)子陵垂釣處，西臺(tái)為南宋謝翱哭祭文天祥處，還有嚴(yán)先 生祠、客星亭、清風(fēng)軒、靜廬等景觀。
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