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西夏藝術(shù)館講解詞

時(shí)間: 若木1 分享

大家好,歡迎參觀西夏藝術(shù)館。翻開(kāi)中華民族的宏偉史冊(cè),其中記載著一個(gè)消逝于絲綢之路上的神秘王國(guó)──大夏國(guó),史稱西夏。從11世紀(jì)到13世紀(jì),它征戰(zhàn)南北,與宋、遼、金反復(fù)較量,分庭鼎立達(dá)190年。在這段漫長(zhǎng)的歷史中,善于征戰(zhàn)的黨項(xiàng)民族在融合了多民族文化的同時(shí)也造就了自己輝煌的文明,在中華大地上獨(dú)樹一幟、獨(dú)放異彩。隨著一場(chǎng)空前浩劫,西夏文明消失在人類歷史的滔滔長(zhǎng)河中,只有這座規(guī)模宏大、氣勢(shì)磅礴的西夏王陵仍然顯示出西夏人頂天立地,永不屈服的頑強(qiáng)個(gè)性。
西夏王朝的建立、繁盛、以至消亡的漫長(zhǎng)歷史充滿了神秘的色彩,西夏藝術(shù)館將通過(guò)18個(gè)場(chǎng)景、160 個(gè)人物雕像直觀地將曾經(jīng)輝煌一時(shí)的西夏文明展現(xiàn)給大家,希望能解開(kāi)大家心中的千古之謎。好,請(qǐng)隨我進(jìn)入展廳。
西夏的主體民族黨項(xiàng)人是我國(guó)古代羌族的一支,自古就生息在高山聳立、白雪皚皚的青藏高原上。他們世代從事狩獵、畜牧,過(guò)著逐水草而居的原始游獵生活。唐朝初年,西藏強(qiáng)盛的吐蕃王朝開(kāi)始了不斷向外的軍事擴(kuò)張,黨項(xiàng)各部受到嚴(yán)重的侵襲威逼和不斷擄掠。黨項(xiàng)人為了免遭被奴役的厄運(yùn),被迫背井離鄉(xiāng)、開(kāi)始了向內(nèi)地長(zhǎng)達(dá)百年和迂回近萬(wàn)公里的舉族遷徒,最終定居在今天陜西米脂、橫山一帶休養(yǎng)生息。后乘唐末、五代割據(jù)藩鎮(zhèn)角逐爭(zhēng)雄、互相征戰(zhàn)的混亂時(shí)機(jī),黨項(xiàng)族中的拓跋氏日益強(qiáng)大,逐漸成為在陜北地區(qū)雄踞一方的割據(jù)政權(quán),黨項(xiàng)族的歷史翻開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。

這位在城墻上意氣風(fēng)發(fā)、指點(diǎn)江山的英雄男兒就是西夏王國(guó)的奠基者──李繼遷,他智勇雙全,在黨項(xiàng)各族中享有崇高的威望。李繼遷幼年即以聰穎機(jī)智和嫻熟精湛的弓馬技藝名聞鄉(xiāng)里,有一次他率領(lǐng)10余名侍衛(wèi)外出打獵,路上突然遇到一只斑斕大虎迎面撲來(lái),繼遷不慌不忙,命令侍衛(wèi)躲入樹林中,自己爬到一棵樹上,一箭射中虎眼,猛虎立即倒地?cái)烂?,?dāng)時(shí)他年僅11歲,這件事為本族傳頌,名噪一時(shí)。北宋初年,宋太宗強(qiáng)迫黨項(xiàng)族獻(xiàn)出了世代聚居的五州之地,引起李繼遷的不滿,其時(shí)年僅17歲的李繼遷率領(lǐng)不愿歸附的部落人馬奔往今天內(nèi)蒙古伊克昭盟鄂托克旗的地斤澤,聯(lián)絡(luò)黨項(xiàng)其他部落,建立武裝,起兵反宋。但因力量薄弱,與宋朝交戰(zhàn)總是敗多勝少。多次的失敗,使李繼遷認(rèn)識(shí)到自己兵力單薄,僅憑自己無(wú)法光復(fù)舊業(yè)。他審時(shí)度勢(shì),接受了漢人謀士張浦的建議,采取了聯(lián)遼抗宋的策略,向遼稱臣。遼朝也想借助李繼遷的力量牽制宋朝,就對(duì)他加以援助和利用,先將宗室之女義成公主許嫁,并贈(zèng)送3000匹戰(zhàn)馬擴(kuò)大他的實(shí)力,不久又封李繼遷為夏國(guó)王,促使他更大規(guī)模的向宋進(jìn)攻。李繼遷依靠遼的支持,充分發(fā)揮他的卓越軍事才能,不僅屢敗宋軍,使五州之地重歸李氏、完成了收復(fù)黨項(xiàng)“故土”的宿愿,而且集結(jié)重兵一舉攻陷了西北邊疆的軍事重鎮(zhèn)──靈州城,也就是今天的寧夏靈武市,并將靈州改為西平府,定都于此。1004年,李繼遷在行軍途中遭吐蕃大首領(lǐng)潘羅支突然襲擊,身中流箭,傷重而死,這位一生戎馬征戰(zhàn)、彪悍勇武的蓋世英雄終年42歲,臨死傳位長(zhǎng)子李德明繼承其未竟事業(yè)。
李德明,自幼生長(zhǎng)于軍營(yíng),一直追隨父親東征西討、戰(zhàn)功卓著,繼位伊始,便派兵攻殺潘羅支,報(bào)了殺父之仇。為保住父親十多年來(lái)歷經(jīng)艱辛得到的血本之地,李德明臥薪嘗膽,采取了“ 倚遼和宋”這種靈活機(jī)動(dòng)的對(duì)外策略。表面上臣服于宋王朝,又接受了遼國(guó)的冊(cè)封。利用宋遼之間的矛盾左右討好,在夾縫中求得生存發(fā)展,在其近30年的統(tǒng)治期中,境內(nèi)出現(xiàn)了少有的安定時(shí)期,黨項(xiàng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事實(shí)力大大增強(qiáng),出現(xiàn)了欣欣向榮的興旺景象。遺憾的是就在李德明大業(yè)將成,即將登上皇帝寶座的時(shí)候,卻于公元1032年突然病死于興州,終年51歲。李德明雖然還沒(méi)來(lái)得及黃袍加身,但確為兒子李元昊稱帝建國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在他的政治生涯中,定都懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)、重修興州府是其重大功績(jī)之一。

懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)即今天寧夏回族自治區(qū)首府銀川市,處于當(dāng)時(shí)西北地區(qū)的交通要沖,地理位置十分重要。這里土地肥沃、灌溉便利、物產(chǎn)豐饒,加之東有黃河之險(xiǎn)、西有賀蘭山之固,而且唐徠渠繞城而過(guò),易守難攻。公元1017年6月,在懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)北面的賀蘭山出現(xiàn)了一條銀龍?jiān)诒P旋飛舞,大家都認(rèn)為這是預(yù)示祥瑞的吉兆,有著戰(zhàn)略眼光的李德明便以這個(gè)美麗的傳說(shuō)為由將都城遷至懷遠(yuǎn)鎮(zhèn),以“興起 ”之意改名為興州,作為自己的新都,并以唐代長(zhǎng)安和北宋東京的布局為藍(lán)本,擴(kuò)建宮城、營(yíng)造殿宇,經(jīng)過(guò)10余年建設(shè),使該城從一個(gè)規(guī)模很小、發(fā)展落后的邊塞小鎮(zhèn)成為西北邊陲一座宮殿恢弘、寺觀眾多、商人云集、店鋪林立的繁華熱鬧的大都市,最終成為地位顯赫的西夏都城。
西夏統(tǒng)治者為顯示出皇帝“ 至高無(wú)上”的威嚴(yán)氣勢(shì),當(dāng)年不僅仿照中原王朝在都城建起了金碧輝煌的玉宇瓊樓、離宮別館,還選定了生前游獵宴樂(lè)、會(huì)盟議事的皇家林苑所在地──賀蘭山為其歷代君王夜臺(tái)長(zhǎng)眠、歸宿安息之地,動(dòng)用大量人力、財(cái)力,效法唐、宋兩朝陵墓制度為自己在這里修造了氣勢(shì)宏大的皇家陵園,在50平方公里的地面上留下了數(shù)百座大大小小的“東方金字塔”,成為西夏王朝的象征。

這位長(zhǎng)相俊美、英姿勃發(fā)的少年英雄就是西夏開(kāi)國(guó)皇帝李元昊。傳說(shuō)元昊 的 母親衛(wèi)慕氏隨丈夫李德明到賀蘭山游玩,夜里夢(mèng)見(jiàn)白龍繞體、太陽(yáng)投入懷中,隨后懷孕 ,12個(gè)月后元昊出生。元昊自幼熟讀兵書,驍勇善戰(zhàn),征戰(zhàn)沙場(chǎng),戰(zhàn)功赫赫,深受黨項(xiàng)人的愛(ài)戴。當(dāng)時(shí)宋朝邊帥曹瑋早想一睹元昊的風(fēng)采,但總不能見(jiàn)到,后派擅長(zhǎng)繪畫的人暗中偷畫了元昊的面貌,曹瑋一看畫像不由的失聲驚嘆:“果真是英雄的相貌!”李元昊自小胸懷大志,對(duì)于先輩稱臣于宋十分不滿,繼位后,他雄心勃勃地厲行改革,廢除唐,宋的賜姓,實(shí)行變發(fā)式、設(shè)兵防、定服飾、造文字、簡(jiǎn)禮儀、立官制、興學(xué)校等一系列措施,積極為建立西夏王朝做準(zhǔn)備。在李元昊建國(guó)前推行的所有措施中,他主持創(chuàng)制并以法律形式推行的西夏文字,至今對(duì)中國(guó)歷史文化進(jìn)程都是一個(gè)劃時(shí)代的貢獻(xiàn)。
“吾邦亦有圣賢師,偉大名師數(shù)野利”。西夏詩(shī)歌中的圣賢師就是我們面前這位正伏案寫書的黨項(xiàng)官員──野利仁榮。野利任榮是黨項(xiàng)族中的著名學(xué)者,學(xué)識(shí)淵博,對(duì)黨項(xiàng)和漢族文化非常精通,是西夏王朝建立初期各種方略大計(jì)、典章制度的參與者和謀劃者,被元昊視為知己,封為謨寧令,也就是天大王。野利任榮在元昊的大力支持下,獨(dú)居高樓之上,廢寢忘食、專心研修,終于在西夏建國(guó)前2年創(chuàng)制了中國(guó)歷史上獨(dú)具特色的西夏文。野利任榮創(chuàng)制出西夏文字后,元昊下令遵為“國(guó)字 ”,規(guī)定上至佛經(jīng)詔令,下到民間書信,一律都用新制西夏文書寫。為了推廣這種文字,野利任榮不辭辛勞,親自到到民間教習(xí)傳授,幫助他們使用西夏文字記事。由于元昊的大力提倡和推行,西夏字廣泛使用并迅速流行。野利任榮去世后,李元昊悲痛至極,三次前去祭奠,并給予厚葬,贈(zèng)封為富平侯。在特別重視文治的西夏第五代仁孝皇帝時(shí),又因造字有功,被追封為廣惠王。
經(jīng)過(guò)6年的充分準(zhǔn)備,羽翼豐滿、實(shí)力雄厚的李元昊于1038年10月在興慶府筑壇受冊(cè)、建國(guó)稱帝,國(guó)號(hào)大夏,從此開(kāi)創(chuàng)了西夏190年?duì)幇蕴煜碌暮陚サ蹣I(yè)。元昊稱帝的第2年正月,向宋朝進(jìn)表,要求宋朝正式承認(rèn)夏國(guó),冊(cè)封帝號(hào)。宋朝對(duì)元昊稱帝十分不滿,下詔削奪元昊官爵,停止貿(mào)易往來(lái),并在邊境重金懸賞捕殺元昊。元昊為了進(jìn)一步提高國(guó)威,逼迫宋朝承認(rèn)夏國(guó),親自率領(lǐng)著無(wú)堅(jiān)不摧的大夏鐵騎,連續(xù)對(duì)宋朝發(fā)起了三川口、好水川、定川砦等數(shù)次大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng),使宋軍損失慘重,其中最有名的則是1041年的好水川之戰(zhàn),它是我國(guó)以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)例,至今為軍事學(xué)家津津樂(lè)道。

1041年,元昊領(lǐng)兵進(jìn)攻渭州,就是今天的甘肅平?jīng)鍪校退诬娭髁ο嘤?。元昊略作抵抗便丟棄戰(zhàn)馬、駱駝和輜重?cái)√?,誘敵追趕。宋將任福不知是計(jì),率兵全力追擊到六盤山下的好水川。好水川,在今寧夏隆德縣城北十五里,兩邊山谷環(huán)抱,只有一條小路可以通過(guò),正是兵家設(shè)伏的理想場(chǎng)所。這時(shí)元昊率領(lǐng)10萬(wàn)精兵埋伏在川口,并令人將數(shù)百只鴿子分裝在一些泥銀盒中,擺在道路兩旁。宋軍發(fā)現(xiàn)道邊密封的泥盒,里面發(fā)出奇怪的響動(dòng)聲,感到十分疑惑,隨即好奇地將盒子打開(kāi),帶哨的鴿子從中騰起、直飛谷頂,盤旋在宋軍的上空,這正是宋軍進(jìn)入埋伏圈的信號(hào)。嚴(yán)陣以待的夏軍見(jiàn)鴿子飛起,伏兵四起,根據(jù)鴿子在天上盤旋的位置將宋軍團(tuán)團(tuán)包圍,前后夾擊。宋軍經(jīng)過(guò)三天三夜的急行軍早已是人困馬乏,突遭襲擊更是不知所措, 在以逸待勞、準(zhǔn)備充足的西夏鐵騎面前毫無(wú)還手之力。戰(zhàn)斗從早晨進(jìn)行到傍晚,宋軍死傷慘重,任福等15名大將和士兵1萬(wàn)余人陣亡,受傷、潰散的更是不計(jì)其數(shù),“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的一代文杰范仲淹因指揮這一戰(zhàn)役被貶官降職。經(jīng)過(guò)幾次大戰(zhàn),宋朝屢戰(zhàn)屢敗、損兵折將,西夏雖是兵強(qiáng)將勇國(guó)內(nèi)卻也田地荒蕪、百姓怨苦,雙方最終達(dá)成和議,此后,宋、夏之間和平相處十余年。
西夏建國(guó)以前,一直與遼保持著友好的關(guān)系。遼國(guó)興宗皇帝還將姐姐興平公主嫁給元昊,但遼并不希望西夏過(guò)于強(qiáng)大,常常遏制西夏的??贗粒?瓜?、灵W焦??淶牧押塾?從??。宋侓[?膠螅?曬?找蟣呔車厙?牡誠(chéng)畈柯涔槭粑侍庀蛭饗姆⒍?舜蠊婺5慕??。??044年,遼興宗親率大軍16萬(wàn)西征,兵分3路,長(zhǎng)驅(qū)直入,連獲勝利。元昊見(jiàn)遼軍來(lái)勢(shì)兇猛,采取了“以退為進(jìn)、誘敵深入”的戰(zhàn)術(shù),令西夏軍隊(duì)向后撤退,每次撤退就放火把沿途所有的糧草和居所燒的一干二凈,使遼軍所到之處兵馬無(wú)食。當(dāng)遼軍草盡糧絕、人乏馬饑、不堪戰(zhàn)斗時(shí),元昊突然發(fā)起猛攻,把遼軍打得大敗,俘獲駙馬等遼國(guó)貴族大臣幾十人,遼興宗本人只與幾個(gè)隨從勉強(qiáng)逃脫,差點(diǎn)成為這位姐夫的階下囚。元昊在勝利后,不失時(shí)機(jī)地主動(dòng)派遣使者同遼朝講和,并且將俘虜歸還。遼軍傷亡慘重,已無(wú)力再戰(zhàn),只得與西夏講和。至此,擁有雄兵50萬(wàn)又具有“萬(wàn)里之國(guó)”疆域的西夏,已成為西北地區(qū)敢與宋、遼抗衡,使之不敢小覷的軍事強(qiáng)國(guó),最終形成宋、遼、西夏三國(guó)鼎立的局勢(shì),又在華夏大地重演了一出“三國(guó)演義”,被人形容是“三分天下居其一、雄居西北兩百年”。

邊疆戰(zhàn)事結(jié)束了,天下太平了,昔日雄才大略的元昊開(kāi)始陶醉于自己赫赫戰(zhàn)功,整天不理朝政,在賀蘭山大興土木、營(yíng)建行宮,與諸妃吃喝玩樂(lè)、縱情聲色。他先與國(guó)相沒(méi)藏訛龐的妹妹沒(méi)藏氏私通,生子諒祚。后給兒子寧令哥娶妻,又眷戀兒媳沒(méi)移氏美艷,竟占為己有,并立為“新皇后”。被廢的皇后野利氏整日以淚洗面、痛不欲生,皇太子寧令哥更是羞愧難當(dāng)、怒火滿腔。這一切給早已覬覦皇權(quán)的野心家沒(méi)藏訛龐創(chuàng)造了良好的機(jī)會(huì)。他趁機(jī)利用寧令哥母子對(duì)元昊的憤怒,唆使寧令哥去刺殺元昊,進(jìn)行宮廷政變,以報(bào)廢母奪妻之仇,并承諾“殺掉你的父親,我們擁戴你做大夏皇帝”。
年青氣盛的太子經(jīng)不住沒(méi)藏訛龐的挑唆,終于作出了令親者痛、仇者快的舉動(dòng)。1048年正月15日,正值元宵佳節(jié),寧令哥乘元昊酒醉,手提鋼刀偷偷闖進(jìn)元昊的臥室,不料,他與元昊突然相撞,慌亂之中一刀砍去,削掉了元昊的鼻子。寧令哥倉(cāng)皇逃脫,自投羅網(wǎng)躲進(jìn)沒(méi)藏訛龐家中藏身。沒(méi)藏訛寵見(jiàn)挑起元昊父子自相殘殺、從中漁利的目的達(dá)到了,以弒君之罪將寧令哥和他的母親野利氏一起處死。第二天,元昊因流血過(guò)多而死,黨項(xiàng)族的一代英主,空負(fù)一身雄才大略的開(kāi)國(guó)皇帝就這樣中道而殂了,年僅46歲,僅僅才做了10年皇帝。元昊臨終前命令其族弟委哥寧令繼承帝位,但此時(shí)沒(méi)藏訛龐已經(jīng)控制了朝政大局,朝臣們懾于他的權(quán)勢(shì),只得將未滿周歲的襁褓嬰兒諒祚擁登上了皇帝的寶座,是為西夏開(kāi)國(guó)后的第2代皇帝。其生母沒(méi)藏氏尊為皇太后,訛龐以國(guó)相總攬朝政,自此,西夏一切軍國(guó)大事交由他全權(quán)處理,沒(méi)藏訛龐就此專權(quán)達(dá)14年之久。


諒祚1歲登基,篤信佛教的沒(méi)藏太后為保佑兒子龍運(yùn)久長(zhǎng)、福壽無(wú)疆,西夏江山永延堅(jiān)固、萬(wàn)代相傳,于公元1050年征調(diào)了數(shù)萬(wàn)兵民大興土木,用了5年零7個(gè)月的時(shí)間在興慶府建造了規(guī)模浩大的承天寺院和聳立云端的承天寺塔,同時(shí)還將西域僧人進(jìn)獻(xiàn)的佛門至寶舍利子以金棺銀槨安放于寺塔之下。承天寺建成后,沒(méi)藏太后專門千里迢迢邀請(qǐng)了回鶻高僧來(lái)寺廟登座講經(jīng)、宣揚(yáng)佛法,還經(jīng)常帶著皇帝親臨寺院即席聆聽(tīng)。當(dāng)時(shí)的承天寺香火鼎盛、眾僧云集,善男信女更是紛至沓來(lái)、絡(luò)繹不絕,是西夏著名的佛教圣地之一。
諒祚因?yàn)槟暧祝次缓笠恢庇蓻](méi)藏訛龐代掌國(guó)政。沒(méi)藏太后死后,訛龐為了控制諒祚,又將自己的女兒嫁給年僅9歲的諒祚,以國(guó)舅、國(guó)丈、國(guó)相的身份繼續(xù)獨(dú)攬朝政、為所欲為,朝廷大臣對(duì)其稍有不滿,便被撤職罷官。甚至出行所乘坐的儀仗鑾駕也跟皇帝一樣,儼然是帝王的派頭,諒祚和群臣都敢怒而不敢言。已長(zhǎng)大了的諒祚對(duì)訛龐獨(dú)霸朝政、專橫跋扈十分不滿,暗地尋找時(shí)機(jī)想除去訛龐。野心膨脹的訛龐早已不甘屈居人下,同兒子訂下暗計(jì),密謀刺殺諒祚取而代之。諒祚得知后立刻先下手為強(qiáng),擒殺訛龐父子,繼而族滅沒(méi)藏氏,曾經(jīng)顯赫一時(shí)、氣焰熏天的沒(méi)藏家族就此灰飛煙滅。12歲的少年皇帝親掌國(guó)政后,對(duì)西夏的政治、軍事進(jìn)行了一系列的重要改革,不僅鞏固了新政權(quán),而且對(duì)以后各朝也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,可惜這位在西夏歷史上比較有作為的皇帝親政沒(méi)幾年就病死了,死的時(shí)候只有21歲。
西夏的歷代統(tǒng)治者都大力提倡興辦學(xué)校,培養(yǎng)人才,在發(fā)展教育、提倡“文治”方面最突出的是第五代皇帝仁宗仁孝。仁孝是西夏在位最長(zhǎng)的皇帝,他酷愛(ài)漢文化,在位54年,十分重視以儒家學(xué)說(shuō)培養(yǎng)人才,經(jīng)常到學(xué)校親自授課、調(diào)教訓(xùn)導(dǎo)。在他執(zhí)政時(shí)期,使西夏的儒學(xué)教育達(dá)到一個(gè)空前昌盛的時(shí)期,出現(xiàn)了儒士云集、文人薈萃的局面。但是,黨項(xiàng)族人的風(fēng)俗習(xí)慣是喜歡征戰(zhàn)、崇尚強(qiáng)悍,視戰(zhàn)死沙場(chǎng)為榮、老死家中為恥,這種重文輕武、推行儒學(xué)的立國(guó)方針使尚武強(qiáng)悍的黨項(xiàng)民族變的愈來(lái)愈文弱,軍事力量日益削弱,在當(dāng)時(shí)以武立國(guó)的時(shí)代,為國(guó)家造成了逐步走向衰落的惡果,仁孝死后僅僅35年西夏就被蒙古所滅。

遠(yuǎn)在西夏建國(guó)前,佛教便在黨項(xiàng)中傳播,西夏的歷代君主都是虔誠(chéng)的佛教信仰者,不僅帶頭信仰、到處修建寺廟,還將佛教定為國(guó)教、要求官員拜佛、百姓皈依,在其境內(nèi)僧人眾多,塔寺林立,贖經(jīng)、譯經(jīng)、施經(jīng)等佛事活動(dòng)空前興盛。值得稱道的是,舉世聞名的漢文《大藏經(jīng)》先后經(jīng)歷了許多朝代,花費(fèi)了近1000年的時(shí)間,共譯出6000多卷,成為佛教史上的盛事。而西夏文創(chuàng)制不久,即開(kāi)始將漢文佛經(jīng)翻譯成西夏文,僅用了53年的時(shí)間,就譯成3579卷佛經(jīng),平均每年譯出近70卷佛經(jīng),就其譯經(jīng)速度這在我國(guó)譯經(jīng)史上乃至世界翻譯史上都是一個(gè)驚人的創(chuàng)舉。這部《西夏文大藏經(jīng)》,比藏、滿、蒙、傣幾種文字大藏經(jīng)的形成都要早2個(gè)多世紀(jì),是我國(guó)最早翻譯并印刷發(fā)行的少數(shù)民族文字的大藏經(jīng)。但不管西夏帝王如何虔誠(chéng)向佛、頂禮膜拜,普渡眾生的菩薩最終也未能挽救西夏亡國(guó)滅種之災(zāi)。
提起一代天驕成吉思汗,幾乎無(wú)人不知,無(wú)人不曉,他崛起大漠,帶領(lǐng)銳不可擋的蒙古鐵騎橫掃亞歐大陸,所向披靡、威震四方,然而在西夏卻遇到了前所未有的拼死抵抗,蒙古軍隊(duì)一次次付出了極其慘重的代價(jià)都未能征服西夏。1227年,64歲高齡的成吉思汗為完成一統(tǒng)中原的宏圖大業(yè),親率強(qiáng)兵勁旅發(fā)動(dòng)了對(duì)西夏的最后征討。蒙古大軍越過(guò)沙漠、渡過(guò)黃河,勢(shì)如破竹,直馳賀蘭山下,圍攻西夏都城中興府。經(jīng)過(guò)半年的無(wú)數(shù)次血戰(zhàn),中興府糧盡援絕,又發(fā)生了強(qiáng)烈地震,房屋倒塌、瘟疫流行,軍民病餓而死者不計(jì)其數(shù),已無(wú)力抵抗。末主睍走頭無(wú)路,只得向成吉思汗請(qǐng)求寬限一個(gè)月獻(xiàn)城投降。此時(shí),成吉思汗已身患重病、臥床不起,為防夏主生變,病中立下遺囑:死后暫秘不發(fā)喪,待夏主獻(xiàn)城投降時(shí),將他與中興府內(nèi)所有兵民統(tǒng)統(tǒng)殺掉。不久,成吉思汗終因積勞成疾,病故于寧夏六盤山行宮,這位戎馬一生滅40國(guó)的草原英雄最終“出師未捷身先死”,沒(méi)有親眼看到西夏的亡國(guó)。在末主睍率領(lǐng)大臣、帶著貢物前來(lái)投降時(shí),蒙古將士遵照成吉思汗的遺囑,將他殺死,這個(gè)在位僅1年的末代皇帝成了西夏王國(guó)的殉葬品。隨后蒙古軍隊(duì)一舉蕩平中興府,四處搶掠、大肆屠殺,中興府被踏為一片廢墟。經(jīng)歷189年,曾在中國(guó)歷史上威震一方的西夏王朝宣告滅亡了,就連黨項(xiàng)族也在歷史的長(zhǎng)河中悄然隱去,被認(rèn)為斬盡殺絕了。由于西夏典籍、文書付之一炬,文物、古跡毀壞殆盡,為后人留下了數(shù)不清的難解之謎,西夏便成為“絲綢之路上消失的神秘王國(guó)”,時(shí)至今日,唯有屹立于賀蘭山下的一座座陵墓,還能使我們想見(jiàn)西夏王國(guó)昔日揮戈雪山、彎弓瀚海,坐鎮(zhèn)萬(wàn)里疆土的輝煌盛景。

西夏藝術(shù)館的內(nèi)容已經(jīng)為大家講解完了,歡迎大家再次光臨西夏藝術(shù)館,謝謝!

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