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包頭旅游經(jīng)典歡送詞
各位游客，朋友們： 短暫的內(nèi)蒙古包頭之旅就要結(jié)束了!首先，想借此機(jī)會(huì)代表×××旅行社并以我個(gè)人的名義向各位表示真誠(chéng)的感謝!有你們一路的理解、支持與配合，才使我們的旅游行程順利而愉快地完成。謝謝你們! 想說(shuō)你們是幸運(yùn)的，因?yàn)樵谶@幾天的旅游活動(dòng)中，你們遇上了好天氣、好司機(jī)、好旅行社和一個(gè)盡心盡力服務(wù)的導(dǎo)游，使大家的旅行充滿陽(yáng)光、和平和安全的氣息，真是其樂(lè)融融啊! 如果給大家個(gè)機(jī)會(huì)，再回憶一下這趟旅游，不知你們會(huì)先從哪兒開頭?是一望無(wú)際的大草原?還是草原上點(diǎn)綴的珍珠般的小白羊?是從包頭南下在鄂爾多斯見到的浩瀚無(wú)垠的沙漠、沙漠之舟——駱駝?還是那里的沙子會(huì)唱歌的響沙灣?是一代天驕成吉思汗陵園?還是蒙元盛時(shí)的歌舞與美食?是神秘的喇嘛禪宇——五當(dāng)召?還是蜿蜒流淌的九曲黃河?是雄臥博托河畔的轉(zhuǎn)龍藏?還是塞外西湖“南海樂(lè)園”?是森林浴中的瀑布?還是……?我想，不管是哪個(gè)景點(diǎn)，哪段經(jīng)歷，都或多或少給我們留下了難忘的記憶，并將成為我們?nèi)松袑氋F的精神財(cái)富。
記得幾天前我們初次相識(shí)還只是陌生人，但今天當(dāng)要分手時(shí)我們已成為要好的朋友，成為一個(gè)“大家庭”中的成員。一路風(fēng)塵中、一路攙扶中、一路旅途中難免有照顧不周之處，還望大家多多包涵并提寶貴意見。天下沒(méi)有不散的筵席，送君千里，終有一別。在你們即將踏上返程的時(shí)刻，我不由得想說(shuō)：一路保重!也不由得想唱“藍(lán)色的蒙古高原……把我的愛(ài)獻(xiàn)給你，把我的祝福留給你，祝福留給你”。朋友啊朋友，別忘了這里還有冬雪、還有夏涼、還有秋實(shí)、還有春暖，還有時(shí)時(shí)等待你們的各族人民!期待著再次見到你們!最后，讓我再用蒙語(yǔ)說(shuō)一聲：他·賽白呶(您好)、塔拉哈拉(謝謝)、巴雅爾呼日格呢(祝福你們)、百耶什太(再見)!
昭君島導(dǎo)游詞
昭君島旅游區(qū)位于包頭市九原區(qū)全巴圖鄉(xiāng)政府西南約4公里處。在您進(jìn)入旅游區(qū)之前，我要給大家介紹一下昭君與包頭的歷史淵源。大家知道，早在漢朝的時(shí)候，漢朝和匈奴等少數(shù)民族進(jìn)行了多次的和親，而與我們包頭地區(qū)有著緊密聯(lián)系的當(dāng)數(shù)“昭君出塞、胡漢和親”這段千古佳話。昭君出塞是一次民族融合的盛大舉措，為中原民族同游牧民族的和睦友好，奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。昭君出塞時(shí)攜帶的大量中原器物、服飾和典籍以及宮女和工匠，使得中原文明更大規(guī)模地向北方傳播。昭君出塞是在公元前33年。
為了進(jìn)一步鞏固和漢朝的友好關(guān)系，匈奴呼韓邪單于親自前往漢朝廷，請(qǐng)求和親，愿為漢家婿，以結(jié)永久之好，漢元帝欣然應(yīng)允。王昭君挺身而出，自愿和親。漢元帝為紀(jì)念這次和親，改元為“竟寧”，意為邊境安寧。據(jù)考證，漢朝浩浩蕩蕩的送親隊(duì)伍從西安啟程后，極有可能是走秦直道經(jīng)榆林、東勝至包頭九原，與呼韓邪單于迎親的隊(duì)伍在黃河渡口會(huì)合。
迎娶禮儀規(guī)格之高聲勢(shì)之大實(shí)為空前。這就是歷史上著名的“昭君出塞”?？脊殴ぷ髡邚穆槌毓懦侵苓叺恼贋碀h墓中，清理出大量秦漢時(shí)期的陶器、銅器、漆器、金銀玉器和秦漢貨幣。最為難得是在一墓穴中發(fā)現(xiàn)了“單于和親”、“單于天降”、“四夷盡服”瓦當(dāng)。其直徑分別為17厘米和15厘米，圓形篆書，屬國(guó)家一級(jí)文物，現(xiàn)收藏于中國(guó)歷史博物館。這些瓦當(dāng)在麻池古城周邊發(fā)現(xiàn)，證實(shí)了“昭君出塞”與包頭地區(qū)有著密切的聯(lián)系，也證實(shí)了在五原郡治九原城附近建有按漢制漢俗的“和親行宮”。
王昭君于第二年初夏到達(dá)漠北單于庭，受到呼韓邪單于的喜愛(ài)和匈奴人民的盛大歡迎，并被封為“寧胡閼氏”。呼韓邪單于死后，昭君“從胡俗”，嫁給呼韓邪單于的兒子復(fù)株累單于，并與之生下二女，母女幾代人為民族團(tuán)結(jié)作出了巨大的貢獻(xiàn)。昭君出塞后的40余年，這里出現(xiàn)了“牛馬布野，人民熾盛”的繁榮景象。飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦后享受了40多年和平生活的漢匈各族人民，深深地愛(ài)戴著王昭君。據(jù)統(tǒng)計(jì)，古往今來(lái)，反映王昭君的著名詩(shī)歌有700余首，與之有關(guān)的小說(shuō)、民間故事有近40種，寫過(guò)昭君事跡的著名的文人有500多人，古代有蔡邕、李白、杜甫、白居易、李商隱、王安石、耶律楚材等，近現(xiàn)代的有郭沫若、曹禺、田漢、翦伯贊、費(fèi)孝通、老舍等。昭君文化作為中國(guó)先進(jìn)的歷史文化和優(yōu)秀的民族文化，最主要的一點(diǎn)是反映了中華民族“以和為貴”、“以親為榮”的民族凝聚力。
所以作為民族友好使者角色的王昭君，不僅受到中華各族人民的極大敬仰，而且也受到全世界愛(ài)好和平的各族人民的重視和歡迎。昭君文化的研究和弘揚(yáng)，其意義不僅是中國(guó)的，而且是世界的。 昭君島南臨黃河，與鄂爾多斯市昭君墳隔岸相望，其余三面被黃河支流所環(huán)繞，“昭君島”因此而得名。島內(nèi)有月牙灣、龍門灣、無(wú)源溪等自然水道和面積為8平方公里的天然草原，一年四季均有候鳥在島上棲息和繁殖，并且有赤狐、蒙古兔、麝鼠和國(guó)家二類保護(hù)珍禽白天鵝。島上自然環(huán)境優(yōu)美，登上觀景樓，南望是廣闊浩渺的黃河，北面是茂密的蘆葦蕩，游人泛舟其間，可領(lǐng)略水鄉(xiāng)風(fēng)光。島上建有懷抱琵琶的昭君雕像，長(zhǎng)有奇特的“三葉樹”(一種長(zhǎng)有三種不同樹葉的樹)，供游人觀賞。
為了方便旅游者在島上觀光、度假，旅游區(qū)內(nèi)設(shè)有摩托艇、游艇、渡船、蒙古包以及民族風(fēng)味餐廳等服務(wù)設(shè)施，游人在飽覽大自然的旖旎風(fēng)光后，還可以進(jìn)行游泳、騎馬、釣魚等娛樂(lè)活動(dòng)。
東河區(qū)紅色旅游導(dǎo)游詞
各位游客，東河區(qū)作為包頭的老城區(qū)，這飽經(jīng)滄桑的土地，在近現(xiàn)代的歷史進(jìn)程中，英雄輩出，為我們留下了很多可歌可泣的英雄故事。今天，就讓我們?nèi)|河區(qū)的兩個(gè)紅色旅游景區(qū)(點(diǎn))緬懷革命先烈的豐功偉績(jī)吧。革命烈士陵園1975年8月，包頭市人民政府決定在轉(zhuǎn)龍藏建革命烈士陵園，于1981年7月1日正式開園瞻仰。陵園正殿里安放著34位烈士的骨灰盒：有為解放包頭而陣亡的將士;有為保衛(wèi)勝利果實(shí)、鞏固紅色政權(quán)而獻(xiàn)身的革命前輩;有為撲滅烈火、保護(hù)國(guó)家財(cái)產(chǎn)殉職的消防戰(zhàn)士;有為守衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)空、苦練殺敵本領(lǐng)而殉難的飛行員;也有為維護(hù)社會(huì)治安、捍衛(wèi)人民生命財(cái)產(chǎn)不受侵犯而英勇犧牲的人民警察。正殿內(nèi)還安放著20位老紅軍和118位老干部的忠骨。1989年，包頭市人民政府投資92萬(wàn)元，在九原區(qū)和東河區(qū)接合部的一座高坡上，修建了一座占地72畝的革命烈士陵園。陵園內(nèi)松柏翠綠，莊嚴(yán)肅穆，還有一座高22米的革命烈士紀(jì)念碑。白色的大理石上雕刻著各族人民為奪取革命勝利而前赴后繼的浮雕像，人物神態(tài)栩栩如生。
王若飛紀(jì)念館內(nèi)蒙古自治區(qū)紅色旅游重要景點(diǎn)。位于包頭市東河區(qū)通順街3號(hào)(原泰安客棧)。1931年，時(shí)任中共西北工作委員會(huì)書記(西北工委特派員)的王若飛同志在內(nèi)蒙古從事革命活動(dòng)時(shí)的秘密場(chǎng)所，也是被叛徒出賣不幸被捕的地方。1962年，為紀(jì)念王若飛同志在內(nèi)蒙古地區(qū)從事革命活動(dòng)的光輝業(yè)績(jī)，包頭市政府在原泰安客棧舊址上所建立。紀(jì)念館內(nèi)設(shè)有已故黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇、朱德、烏蘭夫?yàn)?ldquo;四·八”烈士題詞的石刻碑廊和王若飛同志半身雕像，以及王若飛同志生前的題詞碑刻。常年展出革命文物30余件，包括王若飛同志穿過(guò)的西服(國(guó)家一級(jí)革命文物)和使用過(guò)的筆硯、衣物等生活用品及往來(lái)書信，還有王若飛同志由第三國(guó)際回到內(nèi)蒙古開展工作時(shí)使用過(guò)的手提箱、烏蘭夫夫人云婷親手為王若飛縫制的棉背心等珍貴文物，以及珍貴圖片260余張、紀(jì)念性報(bào)刊書籍100余冊(cè)(份)。1964年被確定為內(nèi)蒙古自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1995年被確定為自治區(qū)愛(ài)國(guó)主義教育基地。王若飛紀(jì)念館原為泰安客棧，客房有兩排(四棟16間)正房，東西廂房各6間。后排東側(cè)正房3號(hào)房間，王若飛在1931年10月前后自蘇聯(lián)回國(guó)開展革命斗爭(zhēng)至被國(guó)民黨當(dāng)局逮捕前就住在這里。泰安客棧因此成為中國(guó)現(xiàn)代革命史上的遺跡。 王若飛紀(jì)念館3號(hào)房間照昔日的炕、被褥、炕桌、煤油燈、桌、凳原樣陳列布置，鄰室置王若飛半身塑像一尊并展出衣服3件，硯、筆、手章各一，王若飛在獄中給大舅黃千夫?qū)懙淖坌艔?fù)印件、敵人強(qiáng)加給王若飛十年徒刑的“判決書”等復(fù)印件以及照片20余張。紀(jì)念館在““””中遭破壞，1991年復(fù)館。1997年包頭舊城改造中周圍居民房屋拆遷，包頭市環(huán)西工貿(mào)運(yùn)輸公司出資106萬(wàn)元，資助王若飛紀(jì)念館改建。
在原址依原式建北房8間作為展室，東房2間作接待室，西房2間作辦公室，由占地169平方米擴(kuò)展為1050平方米，1999年11月舉行了復(fù)館典禮。該紀(jì)念館即“王若飛同志革命故址”，由內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府于1964年公布為重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1995年將紀(jì)念館列為自治區(qū)級(jí)、市級(jí)和東河區(qū)愛(ài)國(guó)主義教育基地。步入原泰安客棧小門，迎面墻上鑲有王若飛手跡“精通業(yè)務(wù)、埋頭苦干”刻石，院中立有王若飛白色大理石半身塑像，南墻上鑲有毛澤東、劉少奇、周恩來(lái)、朱德為“四·八”死難烈士的題詞和烏蘭夫在1983年為紀(jì)念王若飛的題詞。在正房開辟3個(gè)展室，介紹王若飛光輝的一生。3號(hào)房間——王若飛與烏蘭夫交談工作的地方按歷史原貌陳列，共展出文物20件，照片156張及復(fù)印件等。王若飛(1896—1946年)原名王運(yùn)生，字繼仁，貴州安順人。早年曾留學(xué)日本。1919年赴法國(guó)勤工儉學(xué)，參與發(fā)起組織“工學(xué)世界社”，后又組建旅歐中國(guó)特色社會(huì)主義青年團(tuán)。1922年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。同年8月，中共旅歐總支部成立，為負(fù)責(zé)人之一。1923年轉(zhuǎn)赴莫斯科東方大學(xué)學(xué)習(xí)。1925年回國(guó)，任中共豫陜區(qū)黨委書記，中共中央秘書長(zhǎng)。1927年協(xié)助周恩來(lái)等領(lǐng)導(dǎo)、組織上海工人第三次武裝起義。
在中共第五次全國(guó)代表大會(huì)上被選為中央委員并擔(dān)任中共江蘇省委常委。大革命失敗后，在蘇北發(fā)動(dòng)秋收起義，開展武裝斗爭(zhēng)。1926年出席黨的“六大”后，任中共駐共產(chǎn)國(guó)際代表。1931年回國(guó)，同年11月在包頭被國(guó)民黨逮捕，在包頭、歸綏(呼和浩特)和太原獄中不屈不撓，堅(jiān)持斗爭(zhēng)。1937年夏經(jīng)黨營(yíng)救出獄。后歷任中共陜甘寧邊區(qū)黨委宣傳部部長(zhǎng)、八路軍副參謀長(zhǎng)、中共中央華北華中工作委員會(huì)秘書長(zhǎng)、中共中央秘書長(zhǎng)和中央黨務(wù)研究室主任等職。1945年在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上當(dāng)選為中央委員。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，隨同毛澤東、周恩來(lái)參加重慶談判。1946年2月?lián)沃泄渤鱿螀f(xié)商會(huì)議代表，同年4月8日由重慶返回延安途中，在山西省興縣黑茶山因飛機(jī)失事遇難。
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