連云港導(dǎo)游詞
連云港導(dǎo)游詞
連云港是個(gè)有名的旅游景點(diǎn)，有很多游客慕名去旅游，導(dǎo)游要結(jié)合旅游景點(diǎn)的特色，介紹給游客了解。下面是學(xué)習(xí)啦帶來的連云港導(dǎo)游詞，希望可以幫到大家。
連云港導(dǎo)游詞篇一
親愛的各位朋友尊敬的各位來賓。大家中午好!歡迎來到大圣故里，水晶之鄉(xiāng)，美麗的連云港來旅游。我是大家在連云港期間的地方陪同導(dǎo)游徐mo，在此謹(jǐn)代表連云港XX旅行社以及熱情好客的460萬人民向各位的到來表示衷心的感謝和熱烈的歡迎!
連云港的地理位置非常優(yōu)越這里東臨黃海，西接中原，北依齊魯，南臨江淮。整個(gè)城市的面積是7400平方公里下轄4個(gè)縣(東海贛榆灌云和灌南)和三個(gè)區(qū)(新浦，海州，連云)!人口460萬!市區(qū)面積415平方公里人口80萬人!是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的中等城市!
連云港的歷史非常悠久早在史記中記載三皇五帝時(shí)就寫到了連云港，那時(shí)的連云港叫做羽山，相傳遠(yuǎn)古時(shí)期三皇五帝堯舜禹湯在舜統(tǒng)治后期的時(shí)候黃河泛濫，舜讓鯀(gun)治理黃河!鯀采取圍堵的方法治水9年沒有效果!最終被舜處死在羽山也就是連云港這個(gè)地方。
然后啟用鯀的兒子大禹最終治水成功!但是鯀死后滾熱的治水之心不死血液流入土地中形成著名的東海羽山溫泉!
后來經(jīng)過了夏商周春秋戰(zhàn)國公元前220年秦始皇統(tǒng)一了中國，他按照李斯的建議將中國劃分成了36個(gè)郡縣，連云港這里叫做東?？ぁＧ厥蓟试诮y(tǒng)治后期的時(shí)候東巡來到了這里，當(dāng)?shù)刂姆绞啃旄＿M(jìn)言海中有3座仙山(蓬萊方丈和瀛洲)山上有仙人，仙人有仙藥，食之可長生不老!秦始皇給了徐福 巨船 武士還有3000童男童女遠(yuǎn)渡重洋去尋找仙山仙藥，最終到了今天的日本就再也沒有回來!
三國時(shí)期徐州的劉備也曾經(jīng)在連云港這里整頓兵馬，受到當(dāng)?shù)佧}商糜芳的資助才又再次東山再起!
南北朝時(shí)期因?yàn)閼?zhàn)事瀕發(fā)，連云港這里靠近大海交通便利。所以但是的北魏在這里大規(guī)模的囤積物資，派兵馬駐守，依靠著大海修建城池!因?yàn)榭拷诤＿吂拭Ｖ莞?
只到康熙50年公元1668年的時(shí)候，一場地震-----中國歷史記載上的最大規(guī)模的一場災(zāi)難降臨到了連云港這個(gè)地方,郯城大地震震級(jí)達(dá)到了8.5級(jí)!使得整個(gè)古海州城城樓垛口、監(jiān)倉衙庫、官舍民房并村落寺觀一時(shí)俱倒如平地，周圍百里無一存屋”更重要的事情是!由于地震使得板塊擠壓，連云港這里的地質(zhì)地貌發(fā)生了巨大的變化!海水倒退了40公里!這也就是為什么連云港的市區(qū)不在海邊的原因!
知道進(jìn)入了新民主革命時(shí)期，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了清政府的統(tǒng)治在中國大力開展民族工業(yè)，1933年修建碼頭就成了重中之重。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的碼頭選址選的非常好!背依著連綿167公里風(fēng)景如畫的云臺(tái)山!對面是折翼宛如屏風(fēng)一般的連島!港口在山島之間!所以各取山島一字!連島的“連”云臺(tái)山的“云”!港口在中央就叫它連云港吧!后來以這座碼頭的名字來命名這座城市的名字一直叫到了今天!
連云港導(dǎo)游詞篇二
大年初一，我們和舅舅一家人興高采烈地去連云港游玩。我們第一個(gè)目的地是花果山，哇!真是好壯觀呀!連綿起伏的大山，茂密的樹林，我們坐著纜車游玩花果山。可愛的猴子們蹦蹦跳跳，他們一點(diǎn)都不懼怕陌生人，隨意地從游人的手里接過紅通通的蘋果津津有味地啃著。接著我們來到了水簾洞，走進(jìn)一看黑漆漆的，腳下滑溜溜的，我們小心翼翼地走著。忽然，豁然開朗，眼前一亮，一片的晶瑩剔透的冰凍水簾掛在了洞口，在明媚的太陽光的照耀下閃閃發(fā)亮。我和冬冬姐姐大笑起來，原來水簾洞變成了“冰簾洞”!
第二天，我們接著去連云港的海邊游玩。海邊上有一個(gè)滑雪場，我們坐上雪圈一個(gè)勁地往下滑，雪圈像飛碟一樣在雪場上旋轉(zhuǎn)著，哇，好刺激啊!一點(diǎn)都不怕，原來這么好玩啊，我和冬冬姐姐樂此不疲地玩了一次又一次。下午，舅舅又帶著我們?nèi)ズ８劭达L(fēng)景。晴朗的陽光下海面波光鱗鱗，一排排雄偉的大吊車像威嚴(yán)的士兵在站崗。
這次旅行我第一次看到了海港，第一次體驗(yàn)了滑雪，是我寒假里最難忘最有意義的回憶，以后有機(jī)會(huì)我都想游玩一下祖國的大好河山，見識(shí)更多的美麗風(fēng)景。
連云港游記導(dǎo)游詞篇三
花果山山門建成于1996年7月1日。山門是在傳統(tǒng)古城門的骨架上，用現(xiàn)代表現(xiàn)手法加以渲染。正門上首為孫倍空的頭像，背襯圓形圖案，象征功德圓滿，法輪常轉(zhuǎn)。北側(cè)有庸僧師徒4人西方取經(jīng)的浮雕，下方有6只圓雕雄獅把門，廣場四周有109只石猴迎賓。山門背面的匾額上鐫“東勝神洲”四字，為中國書法家協(xié)會(huì)代主席沈鵬先生題寫。透過中間的門洞，可看到松林中吳承恩雕像。
十八盤路側(cè)有一塊石頭形似鯉魚，頭在地面，半獻(xiàn)身子在地下。相傳古代皇帝怕江山不穩(wěn)，派許多陰陽先生到各地去查訪和破壞龍脈，這天有一位來到云臺(tái)山，發(fā)現(xiàn)了鯉魚石，又見這條嶺上有個(gè)第一天門。他知道鯉魚只要跳過天門便成了龍，托生在山主家，長大就會(huì)搶奪皇帝的江山。陰陽先生找到了山主，把情況如實(shí)地告訴了他。山主很高興,便問怎樣才能使鯉魚跳過天門。陰陽先生對他說，只要在鯉魚石旁修個(gè)十八盤，就能順勢飛上天門。于是山主雇人晝夜施工建起了十八盤，陰陽先生也就放心地走了。原來鯉魚跳過天門才能成龍，若是落在十八個(gè)盤子里，那只能是人間的一道菜，風(fēng)水也就這樣被破了。
攀上十八盤，走不多遠(yuǎn)便是南天門。在《西游記》里它是玉皇大帝靈霄寶殿的外大門，每次孫悟空上天求救兵，都是先經(jīng)過這里通報(bào)。南天門舊有關(guān)帝廟，毀于日寇的戰(zhàn)火，林則徐曾在鴉片戰(zhàn)爭前到這里觀賞過，并留下了三首著名的七律。
九龍橋建于明代，橋旁的大銀杏已近千年，是宋代的遺物。它濃密的綠蔭籠罩著九龍橋，橋上山風(fēng)陣陣，橋下流水潺潺，把游人的疲勞消除得一干二凈。 橋南有九龍將軍廟，也就是這座橋的橋神廟;北面高處是茶庵，過去專供游客休息品茶，現(xiàn)辟為吳承恩紀(jì)念館。
三元宮云臺(tái)山區(qū)的主廟，也是花果山的主體建筑。三元信仰源遠(yuǎn)流長，早在1600年多年前東晉時(shí)代，于寶的《搜神記》上便載有東海人陳光蕊，生了三個(gè)兒子，得道升仙。分管天、地、水三界的記敘。明代蘇北魯南三元信仰非常興旺，萬歷十五年(1587年)淮安人謝淳破家擴(kuò)建三元宮，奠定了三元宮建筑群的基礎(chǔ)?！段饔斡洝返淖髡吒侨膱?jiān)定信仰者，書中說唐僧是東海陳光蕊的兒子，這廟里的三元也就是唐僧的骨肉兄弟了。近年三元宮易名海寧禪寺，改塑釋迦牟尼佛，三元圣像已移至東配殿。
大雄寶殿面前有兩棵千年銀杏，顯示著三元宮古老的歷史?？谷諔?zhàn)爭時(shí)三元宮遭受日寇飛機(jī)的狂轟濫炸，這兩棵樹雖然枝干斷裂遍體枯焦，但在勝利春風(fēng)的吹拂下，又綻發(fā)新芽，結(jié)出了累累果實(shí)。三元宮近年經(jīng)過多次修茸，已逐漸恢復(fù)原貌，只在東南部位的下方，保留下一塊當(dāng)年的殘?jiān)珨啾?，作為歷史的見證。
義僧亭過三元宮拾級(jí)而上，不遠(yuǎn)處便是義僧亭。1939年農(nóng)歷七月十四日早晨，日寇集中300余人，兵分四路圍剿三元宮及所屬寺廟，戳死仁芳法師，綁走德選等四位法師和六位山民，除放走一位山民外，其余全部活埋。幾天后，日寇又兩次前來控山，把三元宮及所屬的玉皇宮、九龍廟、屏竹社等13處廟宇全部放火焚燒，使這座海內(nèi)知名的龐大廟宇群化為一片瓦礫。為了紀(jì)念云臺(tái)山的抗日僧眾，教育后代勿忘國恥，連云港市人民政府在三元宮附近興建了義僧亭，亭中碑石上鐫有彭云撰文、周庚如書丹的《云臺(tái)山僧眾抗日紀(jì)念碑記》。
金鑲玉竹 嫩黃色的竹竿上每節(jié)都有一條綠色的淺溝，位置上下交錯(cuò)，此前彼后，好似在金版上鑲進(jìn)一塊塊碧玉一般，美麗淡雅。金鑲玉竹在宋代的文獻(xiàn)上便見記載，后漸漸失傳。 10多年前內(nèi)地發(fā)現(xiàn)幾百株野生的金鑲玉竹，一些植物學(xué)家便驚嘆為很有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。后來人們才知道這種所謂失而復(fù)得的珍稀品種，在云臺(tái)山上千余年來一直生長繁衍得很好，所以1993年6月郵電部發(fā)行的特種郵票《竹子》，其中第二枚就采用了連云港的金鑲玉竹。
屏竹禪院為明代謝淳舍家開山時(shí)所建，曾慘遭日寇焚毀，僅存院門。1984年政府撥款重建。
惠心泉一井兩眼，象征著珠聯(lián)壁合，心心相印。泉水特別甘甜，過去禪寺的和尚就是用此泉水烹茶待客。
水簾洞是游客最為向往的地方。全國各地的水簾洞很多，但都是《西游記》流行以后起的名字，只有這里的水簾洞是在《西游記》風(fēng)行以前便有了的。明代海州人張朝瑞在為三元宮寫的一塊碑記里，便記載著水簾洞是香客必游之處。石壁上“高山流水”四個(gè)大字，是海州知州王同題寫的，時(shí)為明嘉靖二十三年(1544年)，那時(shí)《西游記》還不曾出書。
水簾洞是一個(gè)天然裂隙洞穴，內(nèi)有人工隧道可通下層平臺(tái)。洞門前有許多珍貴的題刻。“印心石屋”是清代道光皇帝手書，賜給太子少保、兵部尚書、兩江總督陶澍的。道光十二年(1832年)陶澍奉命來海州改革鹽政，成效卓著，使清廷國庫轉(zhuǎn)虧為盈，出現(xiàn)了短時(shí)期的中興局面，因此皇帝給予他親書室名的殊榮。三年后，陶澍又以欽差大臣的身份再次來海州巡視鹽政改革的成效，并發(fā)起云臺(tái)山廟宇的修繕工作，大興土木，使這一帶風(fēng)景區(qū)頓時(shí)面貌一新。為了紀(jì)念他的功績，當(dāng)?shù)厝吮銓⒂鶗?ldquo;印心石屋”刻于水簾洞旁。“靈泉”二字是嘉慶年間知州師亮采的手筆，“靈泉”指的是洞里那口方形小井，井雖不大，卻常年有水，大旱不涸，民間傳說通往東海龍宮的海眼就是指的它。
女媧遺石是夾在大石縫中的一塊奇石，它上不靠天，下不著地，俗說是女媧煉石補(bǔ)天剩下來的石頭。首創(chuàng)者(利用石頭做文章，明朝開始)吳承恩就是按照這里石頭的尺寸和形象來描述孫悟空出世的。女媧遺石上方有半邊石卵，據(jù)說另一半在孫悟空出世時(shí)被崩到山下去了。石卵一側(cè)有一個(gè)形似猴頭的巨石，溫情地吻著媧遺石，那便是孫猴子成仙后脫下的凡胎。媧遺石下方的池子叫“阿耨達(dá)池”，阿耨達(dá)是梵語的譯音，意為眾水之源。傳說過去仙女常來洗澡，孫猴子出世后在里面撒了泡猴尿，弄臟了池子，從此仙女們就不再來了。
在照海亭的下方，有一塊巨大的摩崖石刻，是1993年為紀(jì)念毛澤東百年誕辰鐫刻的，將毛主席對胡耀邦說過的一段話：“孫猴子的老家在新海連市云臺(tái)山”，用集毛澤東手跡的方法重組而成。毛主席在1955年1O月至1958年春天，短短三年間三次談到這里的花果山是孫猴子的老家。
海天洞是七十二洞中最大的一個(gè)，因?yàn)橛筛呱蛭鍫I造，故又稱悟五洞。當(dāng)年他剔除石縫間的淤土，鑿?fù)ㄏ嚓P(guān)連的洞穴，使海天洞與上下四旁的小洞連成一體，或升或降，或明或暗，洞中有洞，天外有天。并在洞頂建亭一座，名曰照海亭。登亭俯瞰，但見四面群峰遙峙，翠綠撲面，花香陣陣，幾疑身入仙境。
一線天和七十二洞有異曲同工之妙，它是許多巨石和洞穴連接組成的一處景點(diǎn)，古人稱作“天通一線”和“石壁洞天”。一線天的主景是兩塊幾十米高的石頭互相支撐，中間形成一條狹窄的通道。人行其間，可看到上面露出的一線藍(lán)天，白云匆匆流過，奇險(xiǎn)奇趣。從遠(yuǎn)處山腰眺望一線天，這里就是著名的八戒石.很像一個(gè)戴著僧帽的老豬在綠樹叢中呼呼大睡。一線天下面是花果山山名摩崖石刻, “神”字王在東部禿龍溝下，是刻在山體上的懷素草書“神”字，長39.4米、寬15.8米，為世界上最大的單體漢字，1996年被載入吉尼斯世界紀(jì)錄。
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