武漢晴川閣導(dǎo)游詞3篇
武漢晴川閣導(dǎo)游詞3篇
晴川閣始建于嘉靖二十六年至二十八年(公元1547—1549年)，是當(dāng)時的漢陽知府范之箴為勒記大禹治水之功德而倡議興建的，命名中的“晴川”二字取唐朝大詩人崔顥《黃鶴樓》中的“晴川歷歷漢陽樹”詩句之意。下面是學(xué)習(xí)啦帶來的武漢晴川閣導(dǎo)游詞，歡迎欣賞。
武漢晴川閣導(dǎo)游詞一：
各位朋友，大家好!今天我將帶大家參觀的是武漢市重點文物保護(hù)單位，有著“三楚勝境”之稱的晴川閣。
晴川閣位於漢陽龜山東麓的禹功磯上，東對長江，與武昌黃鶴樓隔江相望。江南江北，樓閣對峙，互爲(wèi)襯托，蔚爲(wèi)壯觀。清順治年間文人程封在其《登晴川閣》詩中寫道：“憑欄高倚半江秋，楚國晴川第一樓”。晴川閣的歷史雖然沒有黃鶴樓、嶽陽樓那樣悠久，但由於其所居獨特的地理環(huán)境、獨具一格的優(yōu)美造型以及諸多文人名士的讚詠，使它贏得了重要的歷史地位。所以用“楚國晴川第一樓” 冠譽晴川閣是不爲(wèi)過的。
晴川閣由三大主體建築組成，包括主樓、禹稷行宮和鐵門關(guān)?，F(xiàn)在請大家和我一起去領(lǐng)略一番這座歷史上與黃鶴樓齊名的古建築群的風(fēng)采吧。
晴川閣主樓，又稱晴川樓。它始建於明代初年，爲(wèi)當(dāng)時漢陽知府倡議興建，取唐代詩人崔顥登黃鶴樓寫下的詩句“晴川曆曆漢陽樹”中“晴川”二字命名。歷史上晴川閣屢毀屢建。明清兩代，晴川閣先後進(jìn)行了五次維修，其間遭受最大的破壞有兩次，一次是明末農(nóng)民起義中，晴川閣作爲(wèi)軍事要地，在硝煙彌漫的戰(zhàn)火中幾乎成爲(wèi)廢墟;另一次是太平天國運動中，太平軍在武漢與清軍進(jìn)行殊死戰(zhàn)鬥，在戰(zhàn)亂中晴川閣毀於大火。屢毀屢建的晴川閣重建後規(guī)模一次比一次宏偉，清湖廣總督張之洞曾親自爲(wèi)修葺後的晴川閣題寫楹聯(lián)：
1911年，辛亥革命爆發(fā)，龜山屢遭重炮轟擊，晴川閣受損嚴(yán)重，雖未全毀，但已成搖搖欲墜之勢。到了1934年，一場大颶風(fēng)吹塌了晴川閣。1983年，武漢市政府在重修黃鶴樓的同時，依照清光緒年間的樣式修複了晴川閣。閣名是由中國佛協(xié)主席、著名書法家趙樸初先生所書。從此，晴川閣與黃鶴樓再次雄踞大江南北，樓閣對峙，交相輝映，成爲(wèi)江城一大旅游勝景，有“三楚勝境，千古巨觀” 之美譽。請大家與我一起去登閣遠(yuǎn)眺，真切的去體會一番臨江而立，縱覽晴川全景的獨特感受吧。大家可以在此憑欄遠(yuǎn)眺，前後龜蛇之巔黃鶴樓、電視塔赫然在目。
現(xiàn)在請大家隨我一起參觀其他的景點，此時映入眼簾的是“荊楚雄風(fēng)”碑，碑上的四個遒勁有力的大字，是由清乾隆三十五年(1770年)荊南觀察使李振義所書。“荊楚”是指古代楚國大地，“雄風(fēng)”本意是指楚國人的那種英勇頑強(qiáng)，開拓進(jìn)取的精神。而在這里則主要是讚頌晴川閣依山傍水，居高臨下的磅礴氣勢。
我們現(xiàn)在所看到的這座連接龜山的古代城門就是鐵門關(guān)。鐵門關(guān)始建於三國時期，它背倚龜山，俯控江滸，自古以來爲(wèi)兵家必爭之地，上可追溯至春秋戰(zhàn)國，下至近代的武昌辛亥革命，其間三國時期的爭戰(zhàn)最爲(wèi)激烈。據(jù)史料載，孫吳軍爲(wèi)扼守龜山這一軍事要地，依山傍水修築這鐵門關(guān)，北可防曹魏南下，西可擋蜀漢東進(jìn)，其關(guān)雄峻險固，易守難攻，可謂“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”。孫權(quán)曾先後令陸渙、陸遜、諸葛謹(jǐn)領(lǐng)兵駐守，以抗魏、蜀。從三國到唐初的數(shù)百年間，鐵門關(guān)經(jīng)歷多次攻守激戰(zhàn)，聲名日噪，又被稱爲(wèi)“虎豹關(guān)”。唐玄武德年間，漢陽建磚城，鐵門關(guān)軍事要隘的作用漸退，逐漸成爲(wèi)漢陽城對外文化、經(jīng)貿(mào)交流的一條重要通道，而這一歷史遺蹟也成爲(wèi)人們游覽的場所。鐵門關(guān)在明代初期、中期保存還是比較完好的。它的軍事作用日漸削弱，但其文化、旅游、觀賞價值卻隨著時間的推移愈來愈突出和重要。明代末年，鐵門關(guān)遭到毀滅性的破壞。當(dāng)時清兵南攻，明王朝搖搖欲墜，而統(tǒng)治者又迷信風(fēng)水，輕信鑿斷龍脈便可保江山。因明從 “火”，清從“水”，水能克火，而龍則是水中精靈，要使大明朝不滅，須鑿斷龍脈。於是，他們在武昌蛇山南樓處開山鑿洞，在漢陽龜山鐵門關(guān)處毀關(guān)挖山，稱之爲(wèi)“龜斷頸，蛇斷腰”。然而，此擧並未保住大明江山，卻使得一代名關(guān)鐵門關(guān)毀於一旦，僅剩一段段土基牆座。清代，有人在鐵門關(guān)的土基上修建了一座關(guān)帝廟。相傳，三國英雄人物關(guān)羽曾在龜山東麓長江邊洗過他的赤兔寶馬，故而將此地命名爲(wèi)洗馬口。到民國初年，由於戰(zhàn)亂，鐵門關(guān)僅剩的遺蹟連同廟宇等都一起成爲(wèi)廢墟。
1990年鐵門關(guān)開始複建，於1993年元月竣工。從此，一座氣勢巍峨、雄姿英發(fā)的鐵門關(guān)又展現(xiàn)在江城人民面前。複建後的鐵門關(guān)爲(wèi)三拱城門形制，與北京天安門城門內(nèi)拱相比，此處的鐵門關(guān)要高出一倍，它比南京挹江門之拱也要高出三分之一。可以說是目前國內(nèi)最大的，並且比曆代的鐵門關(guān)都要宏偉壯觀。關(guān)上有二層樓，一層廳內(nèi)陳列有《三國演義》中人物塑像。
各位朋友，現(xiàn)在我們看到的是禹碑亭。相傳大禹治水“功成刻石衡山”。這塊石刻被後人稱爲(wèi)“禹碑”，由於原刻在湖南衡山的岣嶁蜂，故又稱“岣嶁碑”。唐朝時期就有關(guān)於禹碑的傳說，當(dāng)時的大文豪韓愈還爲(wèi)此賦詩。但是好多人尋遍衡山卻未曾見過此碑。直到南宋嘉定年間這塊碑才被人們發(fā)現(xiàn)，並被人摹刻於三峽的夔門和長沙的嶽麓書院。禹碑上共有77個字，文字奇特難識，有人認(rèn)爲(wèi)是“蝌蚪文”，有人認(rèn)爲(wèi)是“鳥蟲篆”，還有人斷其爲(wèi)“篆書”，曆代想辨識者眾多，但都不能解其中義。雖各家解釋都不相同，但都認(rèn)爲(wèi)碑文大意是: 禹受舜命，堅苦卓絕地治理了洪水，使百姓豐衣足食，安居樂業(yè)。至此以後，禹碑聞名天下，被摹刻於全國各地的名山之中，大江之畔。晴川閣的禹碑就是清朝著名文人毛會建曆盡千辛萬苦自衡山摹刻於此，後又摹刻於西安碑林。但晴川閣的原碑已毀，現(xiàn)在的這塊是從西安碑林摹刻於此。曆經(jīng)了百轉(zhuǎn)千回，才得以呈現(xiàn)於此。
這個大殿叫禹稷行宮，也就是禹和稷的別墅。“禹”就是指治水英雄大禹，“稷”則是指後稷，是大禹的助手。相傳大禹治水，救民於水火，稷則教民種植五穀雜糧，救民於饑寒，由此禹稷得以並稱。
再看這塊無字碑，它是明代的遺物，用整塊的漢白玉雕刻而成。1983年出土?xí)r是斷裂的，經(jīng)修複成現(xiàn)狀。或許大家在全國各地見過不少類似的碑，但我們此刻所見的這塊卻同大禹治水有著不解之緣。古神話傳說龍生九子，九子九樣，都似龍非龍。這隻看起來像龜?shù)?，也是龍子之一，名叫贔屭。傳說贔屭好負(fù)重，背負(fù)著三山五嶽到處興風(fēng)作浪，而大禹降伏它以後，它轉(zhuǎn)而幫助禹治水，並立下汗馬功勞，大禹爲(wèi)表彰其功績，便讓它背著這無字碑漫游神州大地。大家想想看，禹表彰其功績，卻爲(wèi)什麼碑上一個字也沒寫呢? 之所以隻字未寫，是爲(wèi)表明它功績卓著，書之不盡。告訴大家區(qū)別贔屭和龜?shù)囊粋€簡單的方法：看它的腳，龜足像鴨掌，有蹼;而贔屭的腳和龍爪一樣，五指是分開的。
這個圓形的透雕物，叫“落地罩”，也叫“垂花門”。你若細(xì)心的觀察體會，則會發(fā)現(xiàn)上面許多有趣的裝飾。大家請看落地罩的上方有一塊雕刻牌，若直觀地看其外形像“鳳”字的外框，因此，此牌叫“鳳”字牌。這個牌的左右兩邊各有一條龍，上方正中間有一個珠，合起來爲(wèi)“雙龍戲珠”之意。珠的下面是一個“壽”字，“壽”字下綴著兩枚方孔錢幣;上方則刻有一隻倒飛的蝙蝠，這里，“倒”通“到”，“蝠”通“福”，合起來就是“福到了”的意思。因牌中包含有“龍”、“鳳”，所以又稱“龍鳳呈祥”。以上這些都反映了清代建築的裝飾技巧。再看上邊橫梁上的木刻圖案中，有四個小海馬，其寓意爲(wèi)大禹治水的精神和功績名颺四海。大殿廊檐下的“萬世蒙澤”四字門額，意思是大禹治水使世世代代炎黃子孫享受幸福和快樂，是由書法大師沙孟海所書。檐柱上的這幅對聯(lián):
上聯(lián)講的是大禹爲(wèi)了治水三過家門而不入，新婚時也隻在家呆了幾天;下聯(lián)意爲(wèi)大禹經(jīng)過八年治水，治理了黃河、長江、漢水、淮河等河流。這幅對聯(lián)是書畫大師劉海粟的手筆。院子兩邊廊亭的壁畫，體現(xiàn)了古時的社會風(fēng)情。
好，現(xiàn)在我們一起到禹稷行宮的主殿參觀。禹稷行宮始建於南宋時期，距今已有八百年的歷史，原名爲(wèi)禹王廟。明朝天啟年間更名爲(wèi)禹稷行宮。我們眼前的這座建築是清同治年間重建的。殿內(nèi)有大禹治水的塑像，高3.8米，是用玻璃鋼制作的。大禹身著布衣，頭戴鬥笠，手持疏導(dǎo)流水的工具“耒”。他雖爲(wèi)首領(lǐng)，卻身先士卒，積極投身於治理洪水的艱苦鬥爭中，且“三過家門而不入”，這種敢於與自然抗?fàn)幍挠職夂凸降目少F精神，深得後人敬仰。塑像的背襯是“禹蹟圖”，根據(jù)1137年的石刻放大繪制的山川流域圖，該圖記述了大禹治水的曆程。上方的“德配天地”匾，是表明大禹治水的豐功偉績可與日月同輝，與天地共存。牆壁的左邊是古代文獻(xiàn)中有關(guān)大禹治水的文字記載，右邊則是全國各地現(xiàn)存的大禹紀(jì)念地的圖片。
這幅照片名爲(wèi)“望夫石”，它好似一位婦人端坐於塗山山坡上，凝望遠(yuǎn)方。相傳，大禹到塗山 (今安徽懷遠(yuǎn))治水，娶一塗山女爲(wèi)妻，剛結(jié)婚三天便奉命去治水，結(jié)果，一去十三載，與洪水搏鬥，曾三過家門而不入。塗山氏懷抱幼子，日日在山坡上遙望，盼著丈夫治水成功早日歸家。這樣日複一日，年複一年，由於望夫心切，與山石化爲(wèi)一體，人們稱它“望夫石”。而大禹治水成功後，卻因積勞成疾在紹興會稽去世，這幅照片就是紹興大禹陵。
各位朋友，我的講解到此結(jié)束。希望晴川閣之行能夠給您留下一次美好的回憶，謝謝大家!
武漢晴川閣導(dǎo)游詞二：
游客朋友們大家好!今天我將帶大家參觀的是武漢市重點文物保護(hù)單位，有著“三楚勝境”之稱的晴川閣。
晴川閣位于漢陽龜山東麓的禹功磯上，東對長江，與武昌黃鶴樓隔江相望。江南江北，樓閣對峙，互為襯托，蔚為壯觀。清順治年間文人程封在其《登晴川閣》詩中寫道：“憑欄高倚半江秋，楚國晴川第一樓”。晴川閣的歷史雖然沒有黃鶴樓、岳陽樓那樣悠久，但由于其所居獨特的地理環(huán)境、獨具一格的優(yōu)美造型以及諸多文人名士的贊詠，使它贏得了重要的歷史地位。所以用“楚國晴川第一樓”冠譽晴川閣是不為過的。
晴川閣由三大主體建筑組成，包括主樓、禹稷行宮和鐵門關(guān)?，F(xiàn)在請大家和我一起去領(lǐng)略一番這座歷史上與黃鶴樓齊名的古建筑群的風(fēng)采吧。
晴川閣主樓，又稱晴川樓。它始建于明代初年，為當(dāng)時漢陽知府倡議興建，取唐代詩人崔顥登黃鶴樓寫下的詩句“晴川歷歷漢陽樹”中“晴川”二字命名。歷史上晴川閣屢毀屢建。明清兩代，晴川閣先后進(jìn)行了五次維修，其間遭受最大的破壞有兩次，一次是明末農(nóng)民起義中，晴川閣作為軍事要地，在硝煙彌漫的戰(zhàn)火中幾乎成為廢墟;另一次是太平天國運動中，太平軍在武漢與清軍進(jìn)行殊死戰(zhàn)斗，在戰(zhàn)亂中晴川閣毀于大火。屢毀屢建的晴川閣重建后規(guī)模一次比一次宏偉，清湖廣總督張之洞曾親自為修葺后的晴川閣題寫楹聯(lián)：
洪水龍蛇循軌道
青春鸚鵡起樓臺
1911年，辛亥革命爆發(fā)，龜山屢遭重炮轟擊，晴川閣受損嚴(yán)重，雖未全毀，但已成搖搖欲墜之勢。到了1934年，一場大颶風(fēng)吹塌了晴川閣。1983年，武漢市政府在重修黃鶴樓的同時，依照清光緒年間的樣式修復(fù)了晴川閣。閣名是由中國佛協(xié)主席、著名書法家趙樸初先生所書。從此，晴川閣與黃鶴樓再次雄踞大江南北，樓閣對峙，交相輝映，成為江城一大旅游勝景，有“三楚勝境，千古巨觀”之美譽。請大家與我一起去登閣遠(yuǎn)眺，真切的去體會一番臨江而立，縱覽晴川全景的獨特感受吧。大家可以在此憑欄遠(yuǎn)眺，前后龜蛇之巔黃鶴樓、電視塔赫然在目。
現(xiàn)在請大家隨我一起參觀其他的景點，此時映入眼簾的是“荊楚雄風(fēng)”碑，碑上的四個遒勁有力的大字，是由清乾隆三十五年(1770年)荊南觀察使李振義所書。“荊楚”是指古代楚國大地，“雄風(fēng)”本意是指楚國人的那種英勇頑強(qiáng)，開拓進(jìn)取的精神。而在這里則主要是贊頌晴川閣依山傍水，居高臨下的磅礴氣勢。
我們現(xiàn)在所看到的這座連接龜山的古代城門就是鐵門關(guān)。鐵門關(guān)始建于三國時期，它背倚龜山，俯控江滸，自古以來為兵家必爭之地，上可追溯至春秋戰(zhàn)國，下至近代的武昌辛亥革命，其間三國時期的爭戰(zhàn)最為激烈。據(jù)史料載，孫吳軍為扼守龜山這一軍事要地，依山傍水修筑這鐵門關(guān)，北可防曹魏南下，西可擋蜀漢東進(jìn)，其關(guān)雄峻險固，易守難攻，可謂“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”。孫權(quán)曾先后令陸渙、陸遜、諸葛謹(jǐn)領(lǐng)兵駐守，以抗魏、蜀。從三國到唐初的數(shù)百年間，鐵門關(guān)經(jīng)歷多次攻守激戰(zhàn)，聲名日噪，又被稱為“虎豹關(guān)”。唐玄武德年間，漢陽建磚城，鐵門關(guān)軍事要隘的作用漸退，逐漸成為漢陽城對外文化、經(jīng)貿(mào)交流的一條重要通道，而這一歷史遺跡也成為人們游覽的場所。鐵門關(guān)在明代初期、中期保存還是比較完好的。它的軍事作用日漸削弱，但其文化、旅游、觀賞價值卻隨著時間的推移愈來愈突出和重要。明代末年，鐵門關(guān)遭到毀滅性的破壞。當(dāng)時清兵南攻，明王朝搖搖欲墜，而統(tǒng)治者又迷信風(fēng)水，輕信鑿斷龍脈便可保江山。因明從“火”，清從“水”，水能克火，而龍則是水中精靈，要使大明朝不滅，須鑿斷龍脈。于是，他們在武昌蛇山南樓處開山鑿洞，在漢陽龜山鐵門關(guān)處毀關(guān)挖山，稱之為“龜斷頸，蛇斷腰”。然而，此舉并未保住大明江山，卻使得一代名關(guān)鐵門關(guān)毀于一旦，僅剩一段段土基墻座。清代，有人在鐵門關(guān)的土基上修建了一座關(guān)帝廟。相傳，三國英雄人物關(guān)羽曾在龜山東麓長江邊洗過他的赤兔寶馬，故而將此地命名為洗馬口。到民國初年，由于戰(zhàn)亂，鐵門關(guān)僅剩的遺跡連同廟宇等都一起成為廢墟。1990年鐵門關(guān)開始復(fù)建，于1993年元月竣工。從此，一座氣勢巍峨、雄姿英發(fā)的鐵門關(guān)又展現(xiàn)在江城人民面前。復(fù)建后的鐵門關(guān)為三拱城門形制，與北京天安門城門內(nèi)拱相比，此處的鐵門關(guān)要高出一倍，它比南京挹江門之拱也要高出三分之一?？梢哉f是目前國內(nèi)最大的，并且比歷代的鐵門關(guān)都要宏偉壯觀。關(guān)上有二層樓，一層廳內(nèi)陳列有《三國演義》中人物塑像。
各位朋友，現(xiàn)在我們看到的是禹碑亭。相傳大禹治水“功成刻石衡山”。這塊石刻被后人稱為“禹碑”，由于原刻在湖南衡山的岣嶁蜂，故又稱“岣嶁碑”。唐朝時期就有關(guān)于禹碑的傳說，當(dāng)時的大文豪韓愈還為此賦詩。但是好多人尋遍衡山卻未曾見過此碑。直到南宋嘉定年間這塊碑才被人們發(fā)現(xiàn)，并被人摹刻于三峽的夔門和長沙的岳麓書院。禹碑上共有77個字，文字奇特難識，有人認(rèn)為是“蝌蚪文”，有人認(rèn)為是“鳥蟲篆”，還有人斷其為“篆書”，歷代想辨識者眾多，但都不能解其中義。雖各家解釋都不相同，但都認(rèn)為碑文大意是：禹受舜命，堅苦卓絕地治理了洪水，使百姓豐衣足食，安居樂業(yè)。至此以后，禹碑聞名天下，被摹刻于全國各地的名山之中，大江之畔。晴川閣的禹碑就是清朝著名文人毛會建歷盡千辛萬苦自衡山摹刻于此，后又摹刻于西安碑林。但晴川閣的原碑已毀，現(xiàn)在的這塊是從西安碑林摹刻于此。歷經(jīng)了百轉(zhuǎn)千回，才得以呈現(xiàn)于此。
這個大殿叫禹稷行宮，也就是禹和稷的別墅。“禹”就是指治水英雄大禹，“稷”則是指后稷，是大禹的助手。相傳大禹治水，救民于水火，稷則教民種植五谷雜糧，救民于饑寒，由此禹稷得以并稱。
再看這塊無字碑，它是明代的遺物，用整塊的漢白玉雕刻而成。1983年出土?xí)r是斷裂的，經(jīng)修復(fù)成現(xiàn)狀。或許大家在全國各地見過不少類似的碑，但我們此刻所見的這塊卻同大禹治水有著不解之緣。古神話傳說龍生九子，九子九樣，都似龍非龍。這只看起來像龜?shù)?，也是龍子之一，名叫赑屃。傳說赑屃好負(fù)重，背負(fù)著三山五岳到處興風(fēng)作浪，而大禹降伏它以后，它轉(zhuǎn)而幫助禹治水，并立下汗馬功勞，大禹為表彰其功績，便讓它背著這無字碑漫游神州大地。大家想想看，禹表彰其功績，卻為什么碑上一個字也沒寫呢? 之所以只字未寫，是為表明它功績卓著，書之不盡。告訴大家區(qū)別赑屃和龜?shù)囊粋€簡單的方法：看它的腳，龜足像鴨掌，有蹼;而赑屃的腳和龍爪一樣，五指是分開的。
這個圓形的透雕物，叫“落地罩”，也叫“垂花門”。你若細(xì)心的觀察體會，則會發(fā)現(xiàn)上面許多有趣的裝飾。大家請看落地罩的上方有一塊雕刻牌，若直觀地看其外形像“鳳”字的外框，因此，此牌叫“鳳”字牌。這個牌的左右兩邊各有一條龍，上方正中間有一個珠，合起來為“雙龍戲珠”之意。珠的下面是一個“壽”字，“壽”字下綴著兩枚方孔錢幣;上方則刻有一只倒飛的蝙蝠，這里，“倒”通“到”，“蝠”通“福”，合起來就是“福到了”的意思。因牌中包含有“龍”、“鳳”，所以又稱“龍鳳呈祥”。以上這些都反映了清代建筑的裝飾技巧。再看上邊橫梁上的木刻圖案中，有四個小海馬，其寓意為大禹治水的精神和功績名揚四海。大殿廊檐下的“萬世蒙澤”四字門額，意思是大禹治水使世世代代炎黃子孫享受幸福和快樂，是由書法大師沙孟海所書。檐柱上的這幅對聯(lián)：
三過其門虛度辛壬癸申
八年于外平成河漢江灘
上聯(lián)講的是大禹為了治水三過家門而不入，新婚時也只在家呆了幾天;下聯(lián)意為大禹經(jīng)過八年治水，治理了黃河、長江、漢水、淮河等河流。這幅對聯(lián)是書畫大師劉海粟的手筆。院子兩邊廊亭的壁畫，體現(xiàn)了古時的社會風(fēng)情。
好，現(xiàn)在我們一起到禹稷行宮的主殿參觀。禹稷行宮始建于南宋時期，距今已有八百年的歷史，原名為禹王廟。明朝天啟年間更名為禹稷行宮。我們眼前的這座建筑是清同治年間重建的。殿內(nèi)有大禹治水的塑像，高3.8米，是用玻璃鋼制作的。大禹身著布衣，頭戴斗笠，手持疏導(dǎo)流水的工具“耒”。他雖為首領(lǐng)，卻身先士卒，積極投身于治理洪水的艱苦斗爭中，且“三過家門而不入”，這種敢于與自然抗?fàn)幍挠職夂凸降目少F精神，深得后人敬仰。塑像的背襯是“禹跡圖”，根據(jù)1137年的石刻放大繪制的山川流域圖，該圖記述了大禹治水的歷程。上方的“德配天地”匾，是表明大禹治水的豐功偉績可與日月同輝，與天地共存。墻壁的左邊是古代文獻(xiàn)中有關(guān)大禹治水的文字記載，右邊則是全國各地現(xiàn)存的大禹紀(jì)念地的圖片。
這幅照片名為“望夫石”，它好似一位婦人端坐于涂山山坡上，凝望遠(yuǎn)方。相傳，大禹到涂山(今安徽懷遠(yuǎn))治水，娶一涂山女為妻，剛結(jié)婚三天便奉命去治水，結(jié)果，一去十三載，與洪水搏斗，曾三過家門而不入。涂山氏懷抱幼子，日日在山坡上遙望，盼著丈夫治水成功早日歸家。這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，由于望夫心切，與山石化為一體，人們稱它“望夫石”。而大禹治水成功后，卻因積勞成疾在紹興會稽去世，這幅照片就是紹興大禹陵。
各位朋友，我的講解到此結(jié)束。希望晴川閣之行能夠給您留下一次美好的回憶，謝謝大家!
武漢晴川閣導(dǎo)游詞三：
晴川閣建筑群占地約一萬平方米，平面呈三角形，由晴川閣、禹稷行宮、鐵門關(guān)三大主體建筑和禹碑亭、朝宗亭、楚波亭、荊楚雄風(fēng)碑、禹碑、敦本堂碑以及牌樓、臨江駁岸、曲徑回廊等十幾處附屬建筑組成。晴川閣景區(qū)的整體建設(shè)從1984年開始，分前后二期(1984年—1986年;1990年—1993年)，歷時5年多時間完成。復(fù)建后的晴川閣，以南方建筑風(fēng)格為主，融合南北建筑風(fēng)格之長，使樓閣的雄奇、行宮的古樸、園林的秀美渾為一體，成為武漢市著名的文物旅游景觀。
晴川閣，又名晴川樓，位于武漢市漢陽區(qū)晴川街，坐落在長江北岸、龜山東麓的禹功磯上，北臨漢水，東瀕長江。
晴川閣與武昌黃鶴樓夾江相望，江南江北，樓閣對峙，互為襯托，蔚為壯觀，有“三楚勝景”之稱。名冠四方的樓閣隔岸相對，在萬里長江上唯此一處。
進(jìn)入晴川閣公園的大門，廣場北面就是這座“三楚勝景”門殿。
通過“三楚勝景”門殿，又是一個小的場院，面前有三條路：左邊的通向鐵門關(guān)，右邊的通向碑帖長廊和長江邊，中間就是這座“古晴川閣”的山門，通向禹稷行宮和晴川閣。
禹稷行宮里大禹的坐像。
禹稷行宮(禹王宮)，本名大禹廟，是武漢地區(qū)現(xiàn)存不多的具有代表性的清代木構(gòu)建筑。由司農(nóng)少卿張體仁于南宋紹興年間創(chuàng)建，后成為武漢歷代祭祀大禹之地。元大德八年(公元1304年)重修，明天啟年間(公元1621—1627年)改大禹廟為“禹稷行宮”，在原祭祀大禹的基礎(chǔ)上，又加祀后稷、伯益、八元、八愷等先賢?，F(xiàn)存建筑為清同治二年(公元1863年)修建，1984年按“保持現(xiàn)狀，恢復(fù)原狀”的原則進(jìn)行修繕。修繕一新的禹稷行宮占地面積為380平方米，由大殿、前殿、左右廊廡、天井等構(gòu)成院落式建筑。正立面為磚體牌樓式(四柱三樓三門)面墻，其他三面為青磚半砌風(fēng)墻。大殿為硬山頂式廳堂，正立面前檐用如意半拱裝飾并承托出檐，正脊兩端升山較大，但屋面無折水。天井兩廂如廊式，均為單坡屋面。行宮屋面蓋青小瓦，檐頭屋脊裝飾溝頭、滴水、脊吻、坐獸等。
禹稷行宮的其西側(cè)有一個院落，院外建有一座六角攢尖頂禹碑亭。亭內(nèi)立有毛會建于清乾隆三十五年(1770)所刻禹碑殘片及摹刻的毛會建禹碑石刻。
晴川閣始建于嘉靖二十六年至二十八年(公元1547—1549年)，是當(dāng)時的漢陽知府范之箴為勒記大禹治水之功德而倡議興建的，命名中的“晴川”二字取唐朝大詩人崔顥《黃鶴樓》中的“晴川歷歷漢陽樹”詩句之意。
晴川閣自修建以來，與禹稷行宮幾經(jīng)興廢，從嘉靖至今的400多年中，先后進(jìn)行過五次大的維修增建，兩次重建。最后一次為清同治三年(公元1864年)漢陽郡守鐘謙重建。 1935年晴川閣被風(fēng)吹倒，禹稷行宮幸存。1983年武漢市人民政府組織修葺禹稷行宮后，重建晴川閣。現(xiàn)存建筑為依據(jù)清末晴川閣的歷史照片及遺址范圍進(jìn)行的復(fù)建，由武漢市建筑設(shè)計院設(shè)計。閣名是由中國佛協(xié)主席、著名書法家趙樸初先生所書。
復(fù)建后的晴川閣占地386平方米，高17.5米，麻石臺基，紅墻朱柱，鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)，閣樓為重檐歇山頂式，屋頂前方仍設(shè)一水騎樓，匾書“晴川閣”三字。其規(guī)制略有擴(kuò)大，整個樓閣分上下兩層，沿檐回廊。其底層面闊五間，通長20.8米;進(jìn)深四間，通寬16米。臺明從檐柱中心外擴(kuò)0.7米，臺地面積為386.28平方米。晴川閣原汁原味地再現(xiàn)了楚人依山就勢筑臺，臺上建樓閣的雄奇風(fēng)貌，并富有濃郁的楚文化氣息。兩層飛檐四角銅鈴，臨風(fēng)作響;大脊兩端龍形飾件，凌空卷曲，神采飛動;素潔粉墻，灰色筒瓦;兩層回廊，圓柱朱漆;斗拱梁架，通體彩繪;對聯(lián)匾額，字字貼金。總體上晴川閣的裝修構(gòu)件以木石為主，在門窗上采用了玻璃及少量金屬部件。至于彩繪雕飾，則是聘請民間的木雕匠師采用傳統(tǒng)技藝?yán)L制。
鐵門關(guān)，始建于三國時期，“吳魏相爭，設(shè)關(guān)于此。”從三國時期到唐初的數(shù)百年間，鐵門關(guān)一直是武漢重要的軍事要塞，曾歷經(jīng)多次攻守激戰(zhàn)。唐武德四年(公元621年)，漢陽建磚城后，鐵門關(guān)軍事作用日漸削弱，成為文化、經(jīng)貿(mào)交流的一條重要通道。明代末年，鐵門關(guān)被毀，僅剩土基墻座，清初在殘存的土基上建關(guān)帝廟，民國初年因戰(zhàn)亂，鐵門關(guān)遺跡連同廟宇一起成為廢墟。1990年12月，鐵門關(guān)復(fù)建。復(fù)建后的鐵門關(guān)，占地面積為800平方米，通高為26米。關(guān)體墻面由紅沙石砌成，城墻內(nèi)部結(jié)構(gòu)為鋼筋水泥，關(guān)上城樓翹戧飛檐，翼角升騰，表現(xiàn)出濃郁的民族風(fēng)格。