福建南靖土樓導(dǎo)游詞精選范文
福建南靖土樓導(dǎo)游詞精選范文
南靖土樓位于福建省，以歷史悠久、數(shù)量眾多、規(guī)模宏大、造型奇異、風(fēng)格獨(dú)特而聞名于世，被譽(yù)為"神話般的山區(qū)建筑"。本文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的福建南靖土樓的導(dǎo)游詞，僅供參考。
福建南靖土樓導(dǎo)游詞篇一
各位游客朋友們，大家好!我是你們這次閩西之旅的導(dǎo)游，我姓李，大家可以叫我小李，在這里，我先代表我們開(kāi)心旅行社歡迎大家來(lái)到我們閩西游玩。今天和我一起為大家服務(wù)的還有我身邊的這位張師傅，張師傅已經(jīng)有10多年的駕齡了，大家可以放心乘坐!我和張師傅，都是地地道道的客家人，大家都知道，我們客家人是最熱情好客的，所以，我們今天也特別希望在座的各位可以在閩西玩的開(kāi)心，吃的放心，住的安心!相信我們美麗的閩西風(fēng)光一定會(huì)給您留下難忘的印象。
我們今天將要去參觀的是世界文化遺產(chǎn)—福建土樓。在2008年7月7日福建土樓申遺成功。福建土樓主要是分成永定土樓群、南靖土樓群和華安土樓群三部分，今天我們要去參觀游覽的是永定土樓王子—振成樓。說(shuō)到土樓啊，這還得從客家人談起。很多人誤認(rèn)為“客家”是一個(gè)少數(shù)民族，其實(shí)客家是中華民族中漢族的一支特殊的民系，客家人原是居住在黃河中下游流域一帶的衣冠士族，由于戰(zhàn)亂和天災(zāi)，自西晉以來(lái)，經(jīng)過(guò)5次大遷徙，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，南遷至現(xiàn)在的閩粵贛三省一代，在宋末元初，形成了一支漢民族優(yōu)秀的民系—客家。如今，客家人已經(jīng)遍布世界各地了，據(jù)第十六屆世界客屬懇親大會(huì)期間的不完全統(tǒng)計(jì)啊，人數(shù)在1.2億左右。而我們的客家話也成為了我國(guó)十大方言之一。那現(xiàn)在我說(shuō)句客家話讓大家來(lái)猜猜我說(shuō)的是什么意思：歡迎大家來(lái)永定土樓!
各位嘉賓,眼前的這座就算最具代表性的土樓王子—振成樓了。在介紹振成樓之前,我們先認(rèn)識(shí)一下它的設(shè)計(jì)者林鴻超先生,林鴻超三林氏21世子孫,生于1880年。他從小聰明好學(xué)，是清末的秀才，建筑設(shè)計(jì)師，曾任民國(guó)眾議院會(huì)員、中央?yún)⒆h員。對(duì)《易經(jīng)》頗有研究，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通。林鴻超父親是林氏20世的林仁山，也就是建造福欲樓的林氏三兄弟中排行最小的林仁山。林仁山祖上以經(jīng)營(yíng)日升牌煙刀起家，他想獨(dú)資興建規(guī)模宏大的土圓樓，但因勞累過(guò)度于1906年不幸過(guò)世。
為了實(shí)現(xiàn)父親的遺愿，民國(guó)元年也就是1912年，林鴻超親自設(shè)計(jì)并會(huì)同堂兄弟林蓮生、林秀生、林云璈一起合建了振成樓。在振成樓內(nèi)中廳石柱楹聯(lián)旁邊有石刻文為證。建樓這一年，林鴻超參加了辛亥革命，第二年被選為中華民國(guó)眾議院議員。1923年，他告老還鄉(xiāng)，一直居住在振成樓，至1946 年才遷居香港，1953年病逝，享年74歲?，F(xiàn)紀(jì)念墓地在香港。
眼前的振成樓于1912年開(kāi)始建造，用了5年的時(shí)間才全部竣工，花了當(dāng)時(shí)的8萬(wàn)光洋?，F(xiàn)在一個(gè)光洋就是130元的市場(chǎng)價(jià)，也就是說(shuō)花了相當(dāng)于我們現(xiàn)在的1000多萬(wàn)人民幣才建造而成的。
土樓客家人是十分重視住宅遺址，認(rèn)為風(fēng)水的好壞關(guān)系到是否適宜居住，甚至關(guān)系到整個(gè)家族的興衰，關(guān)系到未來(lái)的福與禍。如果去掉封建迷信的因素，實(shí)際上好的風(fēng)水師就是我們現(xiàn)在說(shuō)的封建規(guī)劃專(zhuān)家。這座樓的建造也是十分講究風(fēng)水的。
請(qǐng)大家注意觀察，振成樓坐北朝南，依山傍水，樓的左右兩邊是魏延曲折的大山，樓前地勢(shì)開(kāi)闊平坦，遠(yuǎn)望山峰錯(cuò)落有致，連綿起伏。
樓的右邊有條小溪流，門(mén)前建有一口池塘，聚水宅前，有人說(shuō)這種選址吻合了風(fēng)水學(xué)中“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”之說(shuō)，被認(rèn)為是寶貴吉祥之地。青龍主陽(yáng)，白虎主陰，講的是一個(gè)陰陽(yáng)平衡的道理，朱雀指的是鳳凰，鳳舞于九天之上，意味著樓前要有足夠的活動(dòng)空間。道教上有一位玄天上帝，便是玄武，意思是說(shuō)：有了玄武這位守護(hù)神作為靠山在背后坐鎮(zhèn)，可以為你擋風(fēng)遮雨，自然就固定了。 《易經(jīng)》說(shuō)“圓是天，是宇宙的表象”。土樓客家人崇尚圓，把圓當(dāng)做是天體之神來(lái)崇拜，這就是永定人建造圓樓的基本理念。我們來(lái)看振成樓的外觀，它主體是圓樓，左右兩邊建有對(duì)稱的半月形廂房，整體外觀就像一項(xiàng)古代官員的烏紗帽，再加上樓前面正好有一條小溪流環(huán)抱著它流過(guò)來(lái)，就像是古代官服上面的佩戴，而后面的山就像是太師椅的靠背，兩面的山就是它的兩個(gè)扶手，前面的山又好像是一個(gè)案臺(tái)，所以整體看起來(lái)又好像是一名官員在太師椅上辦案一樣。 各位可以站在這個(gè)位置照相留念。
福建南靖土樓導(dǎo)游詞篇二
[開(kāi)篇詞]
各位來(lái)賓，大家好： 歡迎來(lái)到福建土樓最集中、最具代表性的地方——南靖。讓我們一起走進(jìn)魅力南靖，領(lǐng)略土樓王國(guó)的神奇魅力，品味土樓民俗的神秘文化，同熱情好客、勤勞樸實(shí)的土樓人家親密接觸。福建土樓以其深厚悠長(zhǎng)的文化底蘊(yùn)、獨(dú)特高超的建筑藝術(shù)、和諧優(yōu)美的自然環(huán)境，把“山.水.樓.人”融為一體，傾倒了無(wú)數(shù)的中外學(xué)者、文人墨客，讓眾多的游客流連忘返。我相信，今天的“福建土樓”南靖之旅一定能給大家?guī)?lái)全新的體驗(yàn)和感受。
※知識(shí)點(diǎn)※ 福建土樓
福建土樓已有近千年歷史，然而引起世人關(guān)注，撩開(kāi)其神秘面紗的卻源自一個(gè)“美麗的錯(cuò)誤”.在20世紀(jì)60年代，美國(guó)中情局在衛(wèi)星上在中國(guó)閩西南崇山峻嶺中發(fā)現(xiàn)了數(shù)量驚人、規(guī)模龐大的類(lèi)似導(dǎo)彈發(fā)射架模樣的東西。這個(gè)發(fā)現(xiàn)驚動(dòng)了白宮。1985年美國(guó)兩位客人貝里夫婦專(zhuān)程來(lái)到南靖縣書(shū)洋鎮(zhèn)田螺坑土樓群考察，回到美國(guó)后，貝克夫婦給里根總統(tǒng)寫(xiě)了一份《中國(guó)南部調(diào)查報(bào)告》。土樓就這樣陰差陽(yáng)錯(cuò)地名揚(yáng)天下，走向世界。于是，一批批國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者慕名前來(lái)“尋寶探秘”。
在福建南靖這片山青水秀、人杰地靈的大地上，成千上萬(wàn)像“地上長(zhǎng)出的蘑菇”，似“天上掉下的飛碟”的古堡式建筑座落在小溪旁、田野間、綠樹(shù)掩映的山腳下，形成了獨(dú)特的人文景觀。聯(lián)合國(guó)教科文組織顧問(wèn)史蒂文斯•安德烈考察后稱贊說(shuō)：“這是世界上獨(dú)一無(wú)二的神話般的山村建筑模式。”
[介紹詞——南靖]
☆ 南靖歷史悠久，地理卓越，是僑鄉(xiāng)和臺(tái)胞祖籍地之一。南靖，古稱蘭水縣;臵縣于1322年，至今已有600多年歷史;1356年更名為南靖縣，意為“南方之靜”;民國(guó)27年，縣政府遷至山城;建國(guó)后，1985年起隸屬漳州市，縣政府在山城鎮(zhèn)。南靖地處福建省南部，漳州市西北部，九龍江西溪上游，屬全國(guó)沿海開(kāi)放縣市之一。全縣總面積1962平方公里，人口34.2萬(wàn)人，有海外華僑華人3萬(wàn)多人，祖籍南靖的臺(tái)胞100多萬(wàn)人，是福建省重點(diǎn)僑鄉(xiāng)和臺(tái)胞祖籍地之一。
1、自然特征
全縣東西寬61.4公里，南北長(zhǎng)62.2公里，地勢(shì)由西北向東南明顯傾斜，依次可劃分為中低山、丘陵、臺(tái)地和河谷平原4個(gè)地貌類(lèi)型區(qū)，3列支脈和船場(chǎng)溪、龍山溪、永豐溪山谷相間，呈“川”字形，把全縣切成東、中、西3大塊，形成許多向南開(kāi)的馬蹄形優(yōu)良小環(huán)境，千米以上山峰62座，大多分布在縣境西北部，最高點(diǎn)書(shū)洋蛟塘崠海拔1390.9米，最低點(diǎn)靖城滄溪海拔6.1米，地貌以丘陵、山地為主，河谷平原約占全縣總面積的16%。屬亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候。
2、資源特點(diǎn)
境內(nèi)大小河流72條，總長(zhǎng)1066公里，全縣流域面積40平方公里以上河流的水能源理論蘊(yùn)藏量為19.2萬(wàn)千瓦，可開(kāi)發(fā)量為13.5萬(wàn)千瓦，現(xiàn)有開(kāi)發(fā)裝機(jī)容量12.5萬(wàn)千瓦，其中南一2萬(wàn)千瓦，南二2.5萬(wàn)千瓦，南五0.48萬(wàn)千瓦，私人7.94萬(wàn)千瓦，年發(fā)電量3.3億度。境內(nèi)溫泉14處，金屬礦、非金屬礦和地下水資源等27種礦產(chǎn)。全縣森林覆蓋率74%，綠化率85%。
3、歷史名人——莊亨陽(yáng)
莊亨陽(yáng)，南靖縣奎洋鎮(zhèn)上洋村人，康熙年間進(jìn)士，乾隆年間官至按察司副史。他為官清廉，能詩(shī)工文，精通數(shù)學(xué)，長(zhǎng)期治理河防，是清代著名的治水專(zhuān)家。
有一次，亨陽(yáng)先生為解決本家長(zhǎng)房與二房爭(zhēng)奪“蜘蛛結(jié)網(wǎng)”的風(fēng)土寶地——祖墳地糾紛想了一個(gè)辦法，他寫(xiě)了一首詩(shī)給本家長(zhǎng)房族長(zhǎng)：“水淹龜山寺，撞破蜘蛛絲。相傳廿四世，子孫要遷移。”大意是預(yù)見(jiàn)到這個(gè)風(fēng)水寶地會(huì)被“撞破”，子孫要“遷移”，那么修祠堂、爭(zhēng)寶地就沒(méi)有意義了。
糾紛很快就了結(jié)了，但亨陽(yáng)先生寫(xiě)的“水淹龜山寺”的詩(shī)句，卻不翼而飛，四處傳開(kāi)，而且留傳到數(shù)百年后的今天。
1992年，亨陽(yáng)先生家鄉(xiāng)奎洋鎮(zhèn)修建了庫(kù)容量居福建省第二位的人工湖“南一水庫(kù)”時(shí)，人們才領(lǐng)悟到了亨陽(yáng)先生數(shù)百年前的預(yù)言詩(shī)含義?？髱?kù)區(qū)是一個(gè)群山環(huán)繞的小平原，中間一條奎洋溪曲折婉蜒而過(guò)，如今人們?cè)诳诘膬勺谏介g筑起了攔河大壩，一片汪汪湖水把庫(kù)區(qū)中的龜山寺和那個(gè)“蜘蛛結(jié)網(wǎng)”風(fēng)水寶地淹沒(méi)“撞破”了，龜山寺又稱圣龍宮，今已遷建于水庫(kù)岸邊，莊姓廿四、廿五代子孫，許多都搬遷到高處和異地他鄉(xiāng)去了。應(yīng)驗(yàn)了亨陽(yáng)先生的預(yù)見(jiàn)。
“南一水庫(kù)”的建成，使莊亨陽(yáng)先生的詩(shī)句更具傳奇色彩而廣為傳播。為紀(jì)念這位數(shù)學(xué)家和治水專(zhuān)家，當(dāng)?shù)厝税?ldquo;南一水庫(kù)”稱為“亨陽(yáng)湖”。
☆ 南靖山川秀麗，人文薈萃，是天然的旅游勝地。境內(nèi)名勝古跡眾多，風(fēng)光秀麗迷人，具有山青、水秀、林茂、樓奇、巖美、洞幽、寺古等特色。擁有福建省七大國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)之一的虎伯寮自然保護(hù)區(qū);有“人間仙境”鵝仙洞和“地下迷宮”石門(mén)巖;有閩南宗教文化研究的瑰寶、慈濟(jì)行宮內(nèi)供奉的、閩臺(tái)同根同源、從宋朝時(shí)期流傳至今的保生大帝真身;有徐霞客游覽過(guò)的文昌塔、道源亭;有不知從哪里來(lái)也不知到哪里去、舉世無(wú)雙的“亞洲第一藤”;還有被譽(yù)為“華東黃果樹(shù)”的樹(shù)海瀑布等自然景觀和人文景觀。全國(guó)首批歷史文化名村之一的田螺坑自然村和素有“閩南周莊”之稱的塔下村，2007年再獲殊榮，被評(píng)為首批“全國(guó)最佳景觀村落”，獲此殊榮的全國(guó)共15個(gè)，福建省僅有2個(gè)且全部“花落南靖”。特別值得一提的是，我縣擁有世界重量級(jí)的旅游景觀、國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位、我國(guó)2008年唯一列入世界文化遺產(chǎn)申報(bào)項(xiàng)目的世界建筑奇葩——南靖土樓。
1、“人間仙境”鵝仙洞
位于國(guó)道319線126公里處的南靖縣金山鎮(zhèn)鵝仙洞自然風(fēng)景區(qū)，方圓2.8平方公里，主峰海拔875米，有雨林、峭壁、云海、蝶群等四大特點(diǎn)，以奇險(xiǎn)峻秀、空靈清幽聞名于世，是閩南著名風(fēng)景區(qū)之一。
林中奇特俏麗的山巖，色彩斑斕的瀑布，虛無(wú)縹緲的云霧，成群結(jié)隊(duì)的蝴蝶，樹(shù)上生長(zhǎng)的蘭花，曲折迤轉(zhuǎn)的古道，形成別具一格的自然景觀。人在其中，如臵身于世外桃源，領(lǐng)略到大自然妙趣橫生的意蘊(yùn)，令人流連忘返。
相傳，宋仁宗慶歷年間(公元1041年)，仙游九鯉湖仙祖，愛(ài)此靈山勝景，化身九鶴，飛舞于鵝仙洞，托夢(mèng)當(dāng)?shù)厝肃嵐?，授意迷戀這片風(fēng)水寶地。鄭光發(fā)動(dòng)鄉(xiāng)鄰捐資，在半山腰建起一座“九鯉飛真”寺，供奉九鯉仙祖。從此，這里香火鼎盛，吸引著海內(nèi)外游客前來(lái)旅游、觀光、祈夢(mèng)。南宋理學(xué)家朱熹，明朝狀元羅倫，清朝進(jìn)士莊亨陽(yáng)等歷代名人志士都與鵝仙洞結(jié)下了不解之緣，留下許多讓人回味無(wú)窮的傳奇，成為游人神往的地方。
2、“五峰嵌云”五云巖
五云巖歷史悠久，是閩南著名古剎，曾是南靖八景之一，漳州府志、南靖縣志均有記載，名揚(yáng)漳州、龍巖、長(zhǎng)汀、贛州。五云巖位于南靖縣金山鎮(zhèn)境內(nèi)，與鵝仙洞相連，兩個(gè)風(fēng)景區(qū)遙相呼應(yīng)。
五云山峰有五支小山向山麓延伸，春雨初晴，云霧環(huán)繞山巔，故曰五云山。五云寺于明初洪武年間凈土禪師創(chuàng)建，后人稱他為“開(kāi)山凈師”。當(dāng)時(shí)凈師云游九州，傳播經(jīng)典，夜宿水潮，清晨眺望五云山，微云飛掛，山水靈秀，氣勢(shì)磅礴，是建寺廟的寶地，他便選擇風(fēng)光秀麗之處建之。古剎居于半山腰亞熱帶雨林中間，上下古寺三座，上曰紫摩、中曰松柏、下曰五云，古寺周?chē)鷰r石錯(cuò)落、巖洞別致因此稱“五云寺”亦稱“五云巖寺”。
五云寺于1998年重建。展現(xiàn)在人們面前，是一個(gè)風(fēng)光秀麗，環(huán)境優(yōu)美的古寺新顏。“五云寺”坐落在亞熱帶雨林中間，遠(yuǎn)望三重山，面對(duì)獅子峰，九龍江西溪支流以及319國(guó)道均于山前繞過(guò)，右有白水石瀑布，左是水潮古街道，上有五云峰，下有一連片果園和田野;參天古樹(shù)，灌木林叢，名貴藥材、藤木、草本、龍眼、橄欖、芒果、葡萄等植物落聚于山;野生動(dòng)物、稀有昆蟲(chóng)時(shí)有出現(xiàn)。萬(wàn)石嶙峋，山徑迂回，流泉清澈，瀑布如練，春光明媚，奇花異草，爭(zhēng)相迎賓，各方游客，至此無(wú)不贊賞。
五云巖有九洞十八景，九洞是紫云洞、慈云洞、梯云洞、嵌云洞、彩云洞、雨傘洞、神鹿洞、別有洞天。十八景是迎賓彩門(mén)、慈云亭、禪師塔墓、嵌云、長(zhǎng)壽石、福地、半月泉、木魚(yú)池、仙人橋、五云巖等等，以及山下柳畬將軍廟、大眾爺廟、宋代瓷窯遺址、通坑溫泉、水潮古街等。
3、樂(lè)土雨林
位于南靖縣和溪鎮(zhèn)，國(guó)道319線151公里處，森林面積僅0.22平方公里，是我國(guó)東南沿海唯一的原始植物群落，為我國(guó)現(xiàn)存最小的森林生態(tài)自然保護(hù)區(qū)。區(qū)內(nèi)生長(zhǎng)著1100多種植物，80多種鳥(niǎo)類(lèi)。林內(nèi)植被完整，古木參天，有珍稀植物10多種。其中最為名貴的刺桫欏被國(guó)家列為一級(jí)保護(hù)植物，并被科學(xué)家譽(yù)為植物活化石。樂(lè)土雨林被世界林業(yè)會(huì)議定為“珍貴稀有的亞熱帶雨林”。
樂(lè)土亞熱帶原始雨林常年云霧繚繞，氣候溫和，雨量充沛，景觀獨(dú)特，資源豐富，是一個(gè)天然的物種基因庫(kù)。區(qū)內(nèi)僅藤本植物就達(dá)184種，巴乾天、七葉一枝花、靈芝、竹蓀等名貴藥材300多種。網(wǎng)紋革、觀音座蓮、建蘭和紅葉藤本植物------密花豆藤使樂(lè)土雨林倍放光彩。樂(lè)土亞熱帶原始雨林還是珍稀瀕危動(dòng)植物的避難所。區(qū)內(nèi)有國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物刺桫欏、二級(jí)保護(hù)植物觀光木、三級(jí)保護(hù)植物閩楠，還有云豹、蘇門(mén)羚等14種珍稀獸類(lèi)，以及94種常見(jiàn)昆蟲(chóng)活躍林中。
沿著山間小道，穿梭于靜謐的雨林之中，蟬鳴聲、鳥(niǎo)叫聲、風(fēng)吹樹(shù)葉沙沙聲，聲聲入耳。用心觀察，還可以看到巨藤絞殺、不同樹(shù)種相互寄生、根部共生等許多奇異的植物現(xiàn)象。千姿百態(tài)的花皮古藤，宛如騰龍附柱，在無(wú)數(shù)株喬木中攀高枝，其中有一枝跨越幾個(gè)山頭、不知從哪里來(lái)、也不知到哪兒去的古膠藤—— “亞洲第一藤”。有幾株樹(shù)高百丈的紅栲樹(shù)，在千百年的發(fā)育成長(zhǎng)中，與地面聯(lián)接起一片片巨大的板狀根，有的如床似椅，有的像連綿起伏的駝峰，煞是好看。還有一株紅栲樹(shù)的頂部，寄生著一叢蜂窩狀的蘭花，翹首望去，像是一個(gè)空中花盆。大自然的鬼斧神功，為世人描繪出這一幅幅栩栩如生的綠色畫(huà)卷，真是令人驚嘆!
樂(lè)土村300余戶黃姓村民，祖祖輩輩都把村后這片祖宗林奉為神靈。隨著樂(lè)土雨林自然保護(hù)區(qū)的建立，前來(lái)進(jìn)行科普考察和觀光旅游者與日俱增，保護(hù)區(qū)內(nèi)的“黃氏祠堂”也成為不可多得的一處人文景觀。
南靖物華天寶，冬暖夏涼，是閩東南的“后花園”。素有“樹(shù)海”“竹洋”之稱，先后被授予“中國(guó)蘆柑之鄉(xiāng)”、“中國(guó)麻竹之鄉(xiāng)”、“中國(guó)蘭花之鄉(xiāng)”、“中國(guó)香蕉之鄉(xiāng)”和“中國(guó)白背毛木耳生產(chǎn)示范基地”。是國(guó)家和省商品糧基地縣、全省現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范點(diǎn)、全省科技興林示范縣，海峽兩岸(漳州)農(nóng)業(yè)合作試驗(yàn)區(qū)之一。素有閩南烏龍茶區(qū)的“品種園”美稱，是福建省十大產(chǎn)茶縣之一和閩南烏龍茶區(qū)的第二生產(chǎn)大縣。
福建南靖土樓導(dǎo)游詞篇三
同學(xué)們，很高興在這五一黃金假期能和你們相約在土樓。我是此行的導(dǎo)游小曹。今天我們要參觀的是我們福建南靖的裕昌樓。
南靖的土樓具有古老，神秘，悠遠(yuǎn)，深邃等的特點(diǎn)。唐代以前，南靖是古百越族的一個(gè)支系的主要居住地。從唐王朝派開(kāi)漳圣王陳元光率中原府兵抵達(dá)漳州，部分軍隊(duì)駐扎在南靖境內(nèi)開(kāi)始，各個(gè)朝代的動(dòng)亂期間，大批中原漢民南遷到福建西部地區(qū)。南遷的漢民來(lái)到南靖這個(gè)重巒疊嶂、交通閉塞的山區(qū)地帶安營(yíng)扎寨。但這里也有不少山匪賊寇流竄，長(zhǎng)期忍受顛沛流離之苦的人們，常有“恨藏之不深，恨避之不遠(yuǎn)”之感。為了獲得穩(wěn)固的居所，躲避戰(zhàn)亂，免受山匪野獸的襲擊，以便長(zhǎng)期生存下去，他們沿襲中原的夯土建筑形式，結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厥獾乩憝h(huán)境，建造了一座座集居住，防御功能為一體的土樓。南靖的土樓源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期夯土技術(shù)的繼承與發(fā)展。南靖土樓產(chǎn)生于11-13世紀(jì)的宋元時(shí)期，在明末清初到中華民國(guó)時(shí)期達(dá)到鼎盛，并一直延續(xù)至今?？梢哉f(shuō)，福建土樓是當(dāng)?shù)叵让窦w智慧的結(jié)晶，是社會(huì)歷史變遷的實(shí)物例證。
現(xiàn)在大家可以看到——“東歪西斜”700年的指示牌。映入視野的是一條潺潺的溪流在小橋下流過(guò)，水面倒映著河邊綠樹(shù)，溪邊坐落著一座圓形大土樓，屹立在山腳下，大家有沒(méi)有一種小橋流水人家的感覺(jué)呢?
裕昌樓被譽(yù)為福建土樓之母，位于漳州市南靖縣下板村，是目前已知最古老又最大的圓樓，始建于元朝中期——1308年，至今已有700年的歷史了。大家可以看到她的外墻遍體斑駁龜裂，看上去就像一個(gè)滿臉皺紋的老人。別看她的外墻表面斑斑駁駁，其實(shí)她的墻體依然堅(jiān)固。它的墻原料是以當(dāng)?shù)氐恼迟|(zhì)紅土為主,摻入適量小石子和石灰以及加入一些糯米飯、紅糖等以加強(qiáng)其粘性，所以即使干了依舊堅(jiān)固。
不知道大家對(duì)建于1350年的意大利比薩斜塔是否有所聽(tīng)聞，它的出名在于斜而不倒。六百多年來(lái)塔身緩緩向右傾斜，而近一個(gè)世紀(jì)傾斜之勢(shì)有所加速，尤其是經(jīng)過(guò)1972年大地震后，它的傾斜度已達(dá)8度。比薩斜塔是塔身整體的斜，單從塔體來(lái)看每一處結(jié)構(gòu)都是橫平豎直、中規(guī)中矩的。今天我們參觀的裕昌樓就是能與比薩斜塔叫板的古建筑，它的建造只比比薩斜塔晚十幾年，裕昌樓因樓內(nèi)三樓四樓回廊支柱朝一個(gè)方向(順時(shí)針)傾斜，五樓回廊支柱又朝另一個(gè)方向(逆時(shí)針)傾斜，且最大的傾角達(dá)到15度，似乎只要一陣風(fēng)吹過(guò)來(lái)，它們就會(huì)轟隆一聲倒下。但是裕昌樓建成600多年來(lái)，經(jīng)歷多次地震，經(jīng)歷無(wú)數(shù)風(fēng)雨，有驚無(wú)險(xiǎn)安如山。因此，被稱作“東倒西歪樓”。
一般來(lái)說(shuō)，中國(guó)的古建筑在選址時(shí)注重風(fēng)水，位置上講究坐北朝南，大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)裕昌樓的位置有些不同。他是坐西朝東。土樓的布局，從外部環(huán)境來(lái)看，注重選擇向陽(yáng)避風(fēng)、臨水近路的地方作為樓址，以利于生活、生產(chǎn)。樓址大多坐北朝南，但是裕昌樓則因?yàn)椴晒獾男枰鞒瘱|。此外，土樓還講究左有流水，右有道路，前有池塘，后有丘陵;忌坐南
朝北、前高后低;樓址后山較高，則樓建得高一些或離山稍遠(yuǎn)一些，既可避風(fēng)防潮，又能使樓、山配置和諧等。裕昌樓就基本符合這些要求。這些講究，無(wú)疑與地質(zhì)地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、景觀學(xué)、建筑學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)都有密切關(guān)系，換言之，與中原傳統(tǒng)文化有密切關(guān)系。. 人們常說(shuō)“羅馬不是一天建成的!”;同樣建一座土樓也需至少3——4年的時(shí)間;裕昌樓在建時(shí)要經(jīng)過(guò)“選址定位、開(kāi)挖地基、打石腳、行墻、獻(xiàn)架、出水、內(nèi)外裝修等”七道工序!他高5層18.2米，共有房269間，占地2289平方米，建筑面積6358.2平方米，土木結(jié)構(gòu)，通廊式圓樓;第一層墻厚1.8米，往上逐層減縮10厘米，最頂層也不會(huì)少于90 厘米。雖然不是鋼筋水泥鑄造，但一樣堅(jiān)固無(wú)比，土槍土炮也拿他沒(méi)辦法!墻頂還有瞭望臺(tái)、射擊孔;三層以上才開(kāi)窗，有利掩蔽和射擊防御，而且以前的窗很小，現(xiàn)在的是后期和平年代鑿開(kāi)加大的;大門(mén)更是用特殊雜木制成，刀槍不入;遇到火攻，門(mén)上還有設(shè)灌水槽，真是氣走強(qiáng)盜，浪費(fèi)兵啊!大家不要看他外圍都是土墻，里面可就都是木了，等一下我們進(jìn)去就可以一探究竟?？?，這是該樓的大門(mén)，大家看看這幅對(duì)聯(lián)，有沒(méi)有哪位同學(xué)發(fā)現(xiàn)它有什么問(wèn)題么?其實(shí)呢，大家看對(duì)聯(lián)上下聯(lián)的第一個(gè)字，分別是什么啊?裕和昌，對(duì)阿，這不正是裕昌樓的名字。不要說(shuō)我們?cè)２龢橇?，其他土樓也都是這樣命名的。我們走近一點(diǎn)看看大門(mén)，木制的大門(mén)有十幾厘米厚，大家可以試推一下，很重吧，我推都推不動(dòng)，這也足以想象他的堅(jiān)固，往大門(mén)上方看，還可以看見(jiàn)以前設(shè)置水槽的痕跡。
現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我一起走進(jìn)裕昌樓!放眼望去，真的都是木材結(jié)構(gòu)，圓形的空間顯得很大，一點(diǎn)也不會(huì)有狹窄的感覺(jué)。裕昌樓直徑54米，每層54間，五層共269間，土樓人家對(duì)數(shù)字2、6、8、9比較偏愛(ài)，認(rèn)為這樣的數(shù)字比較吉利，因此一層的大門(mén)有兩間房并成，使整個(gè)土樓的房間數(shù)成269這樣的吉祥數(shù)。
裕昌樓總共有五層，一層都是廚房，這是非常科學(xué)的做法，因?yàn)橥翗蔷鶠橥梁湍镜慕Y(jié)合，木材經(jīng)常會(huì)生白蟻，白蟻腐蝕木材后，樓房就倒塌了。在一樓設(shè)廚房，生火時(shí)煙就會(huì)將白蟻殺死，以此„„土樓得以保存多年!二層干燥做倉(cāng)庫(kù)，存放著糧食和武器;三、四、五層才是臥式，因?yàn)閴w厚有隔熱作用，這里冬暖夏涼;每個(gè)房間幾乎一般大小;減少兒孫多了分房不均的矛盾————真是科學(xué)、合理、公平啊。一層每個(gè)廚房對(duì)上去的五個(gè)房間為一家人所居住。
裕昌樓不是一家一族建造的，在建造之初是由羅、張、唐、范、劉五姓族人合資興建的。我國(guó)在改革開(kāi)放后出現(xiàn)的股份制的形式，可是土樓先民們?cè)?00年前就已經(jīng)應(yīng)用了。由于裕昌樓是五家姓合股建成，樓內(nèi)設(shè)計(jì)成五大卦，金水木火土相生次序，每個(gè)姓氏象征一卦，按所需房間多少分大卦13開(kāi)間，小卦9開(kāi)間。每一卦區(qū)域設(shè)樓梯，外墻設(shè)5個(gè)瞭望臺(tái)，形成了五姓人家、五層結(jié)構(gòu)、五個(gè)單元、五部樓梯、五行造型的獨(dú)特建筑形式，體現(xiàn)了先民希望五谷豐登、五福臨門(mén)的美好愿望。
大家可以看到土樓的第五層比較破，空蕩蕩的，這一層幾百年來(lái)都沒(méi)有裝修。這座土樓人口最多時(shí)也才300多人，由于人口沒(méi)有增添，所以五樓也就沒(méi)有裝修，閑置了六七百年。
特別是羅、張、唐、范四姓族人發(fā)展更慢，他們就把房間轉(zhuǎn)賣(mài)給劉姓族人，所以裕昌樓就由劉姓族人世代居住，到現(xiàn)在已經(jīng)繁衍了二十五代。大家要注意一下，為了保護(hù)土樓，這里是不允許游客上樓的，大家可要抑制一下哦!
從外觀看，裕昌樓像一個(gè)緊密團(tuán)結(jié)的圓形大團(tuán)體，但樓內(nèi)又建有圓形的祖堂，形成了“雙環(huán)樓”。 大家可以看到，大門(mén)直對(duì)著的中庭還有一座圓樓，這是全樓的中心，也是土樓社會(huì)活動(dòng)的場(chǎng)所，祖堂!祖堂大門(mén)朝東，有“紫氣東來(lái)”的含義。門(mén)內(nèi)地板上，可以看到用鵝卵石鑲嵌成五行圖案——金、木、水、火、土，這些象形文字是中國(guó)建筑文化內(nèi)涵豐富的表現(xiàn)!它們既是避邪符號(hào)，又代表五個(gè)姓氏的業(yè)主。祖堂有三個(gè)門(mén)，正門(mén)是喜門(mén)、左邊是生門(mén)，右邊是喪門(mén)。從這三門(mén)出入有嚴(yán)格樓規(guī)民約：凡辦喜事或求神拜佛從喜門(mén)進(jìn)出;凡祈求小孩平安長(zhǎng)大，有所作為，從生門(mén)進(jìn)出;凡辦喪事從死門(mén)進(jìn)出。我們今天來(lái)游覽、參觀，是好日子，當(dāng)然要從喜門(mén)入，喜門(mén)出，圖個(gè)吉利!
出了生門(mén)，大家可以看到旁邊的井水，現(xiàn)在的井水非常臟，不能飲用，這口井的水以前多用于洗浴方面。其實(shí)，一層每個(gè)廚房里都挖有一口深1米，寬0.5米的水井，水質(zhì)清甜甘冽，四季泉涌不溢，這才是土樓內(nèi)的飲用水源。經(jīng)過(guò)專(zhuān)家檢測(cè)，水的PH值為7.2呈弱堿性，比礦泉水還好!我們可以進(jìn)一個(gè)廚房看一下，房主應(yīng)該不會(huì)介意。井挖在廚房里這是很少見(jiàn)的，裕昌樓是土樓里水井最多的一座!
這大家往墻邊看，有誰(shuí)知道這是什么嗎?這個(gè)稱為“石碓子”，先民發(fā)明了“石碓子”利用杠桿原理，打糍粑年糕。用法很簡(jiǎn)單：人的一只腳站在椅子上，另一只踩在木板末端，用力將“頭部”翹起，然后放腳力，讓“頭部”用力打到糍粑上，有節(jié)奏的進(jìn)行!一般要4-5人左右。人工打出來(lái)的糍粑遠(yuǎn)比機(jī)器攪拌出來(lái)的糍粑好吃!逢年過(guò)節(jié)，用石碓子打糍粑發(fā)出的聲音家家戶戶都能聽(tīng)得見(jiàn)!
我們看了這么久，大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)裕昌樓的布局特點(diǎn)呢?
與其他土樓一樣，裕昌樓的布局也具備以下3個(gè)特點(diǎn)：
(1)中軸線鮮明。大門(mén)、中心大廳、后廳都置于中軸線上，附屬建筑分布在左右兩側(cè)，整體兩邊對(duì)稱極為嚴(yán)格。
(2)以廳堂為核心。土樓樓樓有廳堂，且有主，以廳堂為中心組織院落，以院落為中心進(jìn)行群體組合。裕昌樓的主廳的位置就十分突出。
(3)環(huán)形廊道貫通全樓，可謂四通八達(dá)。
好了，大家還有什么問(wèn)題嗎?如果沒(méi)有，現(xiàn)在我有一個(gè)問(wèn)題要問(wèn)大家：相比今天參觀參觀的承啟樓，裕昌樓最大的特點(diǎn)是什么?對(duì)了，是東倒西歪，那么這是問(wèn)什么呢?
這里有個(gè)故事與此有關(guān)。
這棟樓是請(qǐng)永定的師傅過(guò)來(lái)建造的，因?yàn)樗怯晌寮胰撕辖ǖ模虼?，統(tǒng)一由五姓族人各家輪流供飯和照料。有一天輪流到其中一家做飯，不知那家人是不想弄還是事情多給忙忘了，師傅們累了一天正想好好吃一頓，沒(méi)想到卻沒(méi)飯吃。他們很生氣，當(dāng)天晚上聚在一起，大家
想要討回公道，于是一起商量對(duì)策。本想將樓建的難看點(diǎn)，但又怕領(lǐng)不到工錢(qián)，其中一個(gè)技藝最高超的木匠想了一個(gè)辦法，他保證大家又能領(lǐng)到工錢(qián)又能為大家出一口惡氣，在這里，我們不得不感嘆客家祖先的智慧。他們將用于建造的木材刻意裁長(zhǎng)了一些。剛建完的一段時(shí)間里看不出什么異樣，可是過(guò)了三五年，隨著泥土中水分的蒸發(fā)，墻就縮水緊實(shí)，矮了一些。但是木頭的長(zhǎng)度不變，迫于墻的壓力，梁柱發(fā)生了傾斜，等五家人發(fā)現(xiàn)這問(wèn)題時(shí)，永定的師傅們?cè)缫杨I(lǐng)到錢(qián)回去咯。柱子雖然傾斜，但由于梁柱相互牽引，整體合力沒(méi)有受到破壞，大樓不會(huì)倒塌，墻體仍然堅(jiān)固，成為土樓一絕。這么多年來(lái)，這座土樓經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨，無(wú)數(shù)次地震的考驗(yàn)，至今仍然如故，足見(jiàn)牢固程度了。居民便安居樂(lè)業(yè)，六百多年來(lái)繁衍生息，人才輩出。木匠師傅本意是要捉弄一下樓主，誰(shuí)知歪打正著，幾百年來(lái)，裕昌樓依然如故，有驚無(wú)險(xiǎn)，成為古民居建筑的活標(biāo)本，并被評(píng)為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。一個(gè)無(wú)意使裕昌樓揚(yáng)名遠(yuǎn)近，數(shù)百年來(lái)為人們所嘖嘖稱贊。
福建土樓是東方血緣倫理關(guān)系和聚居而居傳統(tǒng)文化的歷史見(jiàn)證，它的建造抵御外來(lái)的入侵，它被評(píng)為世界文化遺產(chǎn)，表達(dá)了世界人民對(duì)和平生活的美好向往和美好祝愿。好了，今天裕昌樓的游覽就要告一段落咯，大家可以自由活動(dòng)拍拍照片，買(mǎi)買(mǎi)紀(jì)念品，20分鐘后，我們?cè)谶@里集合，前往田螺坑去參觀有四菜一湯之稱的土樓建筑群。
這次實(shí)訓(xùn)，緊張感還是有，所以在臺(tái)上經(jīng)常忘詞，腦袋會(huì)瞬間空白，但比起以前已經(jīng)好很多了，很欣慰能有所進(jìn)步，不過(guò)偶爾也會(huì)想到以后要是真從事這行，我到底能不能行、能不能扛得住!
這次我們的主題是土樓---裕昌樓，由于這個(gè)景點(diǎn)我們?cè)谇岸螘r(shí)間正好游玩過(guò)，因此對(duì)于它的相關(guān)信息還是記憶深刻，而且對(duì)它的內(nèi)涵也有所了解，因此此次實(shí)訓(xùn)對(duì)我們來(lái)說(shuō)還是有點(diǎn)優(yōu)勢(shì)的，我們?cè)趯?dǎo)美的時(shí)候也就比較具體清楚明白了。
不過(guò)，我在講解中也還存在很多問(wèn)題。我問(wèn)游客問(wèn)題時(shí)比較唐突，沒(méi)有什么過(guò)渡性。這會(huì)讓游客不知所措，感到迷茫，所以在講解中一定要學(xué)會(huì)循循善誘的方式，讓游客不知不覺(jué)的進(jìn)入到你所設(shè)的“圈套”當(dāng)中。
看著別的同學(xué)的實(shí)訓(xùn)過(guò)程覺(jué)得還是有很多東西可以從他們身上學(xué)到的。比如說(shuō)，其他同學(xué)在講解時(shí)總能微笑、慢語(yǔ)，語(yǔ)言很溫和，聽(tīng)起來(lái)很舒服。我覺(jué)得我每次都是語(yǔ)速稍微偏快，緩不下來(lái)，我會(huì)盡量改正的。